நிரந்தரமான பார்வையை உரித்தல்

• இன்று ஒரு பெரிய நிகழ்வு அல்லது மரணம் நிகழும் என்று நாங்கள் நினைக்கவில்லை - எல்லாம் கணிக்கக்கூடியதாகத் தெரிகிறது
• இதைப் போலவே மற்ற பகுதிகளையும் உண்மையானதாகப் பார்ப்பது
• நமக்குத் தெரிந்த அனைவரும் நம்மைப் போலவே இறந்துவிடுவார்கள் என்ற நிலையில், மரபை விட்டுச் செல்வதில் என்ன பயன்?
• நாம் எப்படி உயிரினங்களை முதன்முதலில் சந்திக்கிறோம் என்று நினைக்கிறோம், ஆனால் அவை நம் தாய்களாக இருந்திருக்கின்றன

வஜ்ரசத்வா 2005-2006: நிலையற்ற தன்மை (பதிவிறக்க)

எனவே இன்று காலை நாம் எடுக்கும் அதிர்ஷ்டம் உள்ளது எட்டு மகாயான விதிகள். ஒவ்வொரு நாளும் நாங்கள் எழுந்திருக்கிறோம், பின்வாங்கலின் நடுவில் நாங்கள் இங்கு வருகிறோம். எல்லாம் மிகவும் கணிக்கக்கூடியதாகத் தெரிகிறது, மிகவும் உறுதியானது; ஆறு அமர்வுகள் இந்த நேரமும் அந்த நேரமும் ஆகும், மேலும் நாள் எப்படிப் போகிறது என்பது எங்களுக்குத் தெரியும் என்று நினைக்கிறோம்.

நாம் பின்வாங்காதபோதும், நாம் யார், என்ன நடக்கப் போகிறோம், எல்லாவற்றையும் நாங்கள் கட்டுப்படுத்துகிறோம், என்ன நடக்கிறது என்பது எங்களுக்குத் தெரியும். நம் மனதில் இருக்கும் இந்த தவறுதான், [ஒன்று] முன்கணிப்பு மற்றும் ஸ்திரத்தன்மை. கணிக்க முடியாதது நேற்று நடந்தாலும், இன்றும் நாம் அதையே உணர்கிறோம்: எல்லாம் யூகிக்கக்கூடியது, எல்லாமே உறுதியானது, நாங்கள் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கிறோம், அனைத்தையும் சமாளிக்க முடியும், நாமும் நமக்குத் தெரிந்த யாரும் இன்று இறக்கப் போவதில்லை. இப்போதும் அப்படித்தான் உணர்கிறோம். எனவே நாம் மெதுவாக கற்பவர்கள், இல்லையா?

நமது சொந்த அனுபவமும் கூட, அது நம்மைத் தலைக்கு மேல் வளைக்கும்போது, ​​அறியாமைக்கு எதிராகப் பிரவேசிப்பது கடினம். எனவே நாம் நிலையற்றதை நிரந்தரமாகப் பார்க்கிறோம் - மேலும் நுட்பமான நிலையற்ற தன்மையையும் மறந்துவிடுகிறோம், விஷயங்கள் நொடிக்கு நொடி மாறுகின்றன. ஆனால் மொத்த நிலையற்ற தன்மையும் கூட, அது எல்லா நேரத்திலும் நடந்தாலும், இன்று நடப்பதாக நாம் கருதுவதில்லை!

நீங்கள் இருக்கிறீர்கள் தியானம் மண்டபம் மற்றும் நீங்கள் வெளியே இருக்கிறீர்கள் தியானம் மண்டபம், அது நிலையற்றது அல்லவா? மொத்த நிலையற்ற தன்மை: நீங்கள் இங்கே இருக்கிறீர்கள் பின்னர் நீங்கள் இங்கே இல்லை. எங்கள் இறப்பு பற்றி ஏதாவது கிளிக் கூட இல்லை. மண்டபத்தில் மற்றும் மண்டபத்திற்கு வெளியே இருப்பதன் மொத்த நிலையற்ற தன்மையை, அல்லது சூரியன் மேலே வருவது மற்றும் சூரியன் மறைவது, அல்லது வெப்பநிலை மேலே வர முயற்சிப்பது மற்றும் கீழே போவது போன்றவற்றின் மொத்த நிலையற்ற தன்மையைப் பார்த்த போதிலும்…. மொத்த நிரந்தரமற்ற தொடர்பு இருந்தபோதிலும், "ஓ, இன்று ஏதாவது நடக்கப் போகிறது, அல்லது இன்று நான் இறக்கக்கூடும் அல்லது, எந்த நாளிலும், சிறிது நேரம் நான் இறக்கப் போகிறேன்" என்று நாம் நினைக்கவே இல்லை. நாம் அதைப் பற்றி நினைக்கவே இல்லை! நிரந்தரமான இந்த அடுக்கு மனதை மறைத்து நம்மை ஒரு தவறான பாதுகாப்பு உணர்விற்குள் தள்ளுகிறது என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது.

எப்போதாவது நாம் அதிலிருந்து வெளியேறுவோம், பின்னர் நாம் மீண்டும் உள்ளே செல்கிறோம். ஆனாலும், அந்த நேரங்களைப் பயன்படுத்தி, எதிர்பாராதவை நிகழும்போது நம் விழிப்புணர்வை அதிகரிக்க முயற்சித்தால், அந்த நேரங்கள் மிகவும் மதிப்புமிக்கவை.

கணிக்க முடியாதது அடிக்கடி நிகழும்போது அது சர்ரியல் என்று நாம் நினைக்கிறோம், ஆனால் "சர்ரியல்" எப்படி இருக்கும்? நாம் என்ன உணர்கிறோம் என்பதை நிஜம் உணர்கிறது, ஆனால் "உண்மையானது" என்றால் என்ன? எங்கள் உண்மையான கருத்து என்ன? உண்மையானது என்ற எங்கள் கருத்தில், நான் இங்கே இருக்கிறேன், நான் பார்ப்பது எல்லாம் உண்மையானது, நான் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கிறேன், எல்லாவற்றையும் யூகிக்கக்கூடியது என்று ஏற்றுக்கொள்வது போல் தெரிகிறது. அது உண்மையான பெரிய மாயத்தோற்றம்! எனவே, விஷயங்கள் எப்படி இருக்கின்றன, எதார்த்தம் பற்றிய நமது கருத்து என்ன என்று கேள்வி எழுப்புவதற்கு இந்த நேரங்களைப் பயன்படுத்துவது நல்லது என்று நான் நினைக்கிறேன். குளிர் மற்றும் சூடான உணர்வுகள் கூட மிகவும் உண்மையானதாகத் தோன்றுகின்றன, அனைத்திற்கும் நடுவில் ஒரு "நான்" உள்ளது, மேலும் நான் உணருவது நிச்சயமாக "உண்மையானது". எனவே, விஷயங்கள் எவ்வாறு உள்ளன, வாழ்க்கை எவ்வாறு செல்கிறது என்பது பற்றிய நமது அனுமானம், இவை அனைத்திலும் நமது திறன்கள் என்ன என்று நாம் நினைக்கிறோம், அது எதைப் பற்றியது என்பது பற்றிய நமது அனுமானம் ஆகியவற்றைக் கேள்வி கேட்க இது ஒரு நல்ல நேரம்.

நீங்கள் இறக்கும் போது, ​​உங்கள் பார்வையில் இவை எதுவும் இங்கு இருக்காது என்று நீங்கள் எப்போதாவது சிந்தித்தது உண்டா? உங்களுக்கு மிகவும் உண்மையாகத் தோன்றுவது-உதாரணமாக, இன்றிரவு நாங்கள் இறந்துவிட்டால்-நீங்கள் அனுபவிக்கும் அனைத்தும் முற்றிலும் இல்லாமல் போய்விடும்! நீங்கள் வேறு எங்காவது இருக்கப் போவது போல் இல்லை தியானம் மண்டபம். இந்த மொத்தங்களை நாம் விட்டுவிட்டால், அது முடிந்துவிட்டது, போய்விட்டது! நாம் இங்கே கட்டமைக்க முயற்சிக்கும் அனைத்தும், நாம் ஆக முயற்சிக்கும் அனைத்தும்: நம்மை நாமே உருவாக்கிக் கொள்ளும் அனைத்து வழிகளும் மற்றும் கான்கிரீட் தொடும் அனைத்தும் கண்ணாடியின் மூடுபனியைப் போன்றது, அது "பூஃப்" ஆகும். அது போய்விட்டது.

எனவே நாம் நமது பாரம்பரியத்தை விட்டு வெளியேற முயற்சிக்கலாம்: நம் அனைவருக்கும் ஒருவித யோசனை இருக்கிறது, "நான் உலகில் என் அடையாளத்தை விட்டுவிட விரும்புகிறேன். நான் ஒரு மரபை விட்டுச் செல்ல விரும்புகிறேன், ஏனென்றால் மற்றவர்கள் என்னை நினைவில் வைத்திருந்தால் எப்படியாவது என் வாழ்க்கை பயனுள்ளதாக இருக்கும். "குறைந்த பட்சம் நான் என் பாரம்பரியத்தை விட்டுவிட்டேன், என்னைப் போன்ற ஒரு நபர் இருக்கிறார் (அல்லது இருக்க வேண்டும்)" என்று நினைத்து, அந்தக் காரணத்திற்காக நிறைய நேரம் மக்கள் குழந்தைகளைப் பெற்றிருக்கிறார்கள் என்று நினைக்கிறேன்.

உலகில் நமது "குறியை" நாம் எதைக் கருதினாலும், பிறகு மக்கள் நம்மை நினைவில் கொள்வார்கள் என்று நினைக்கிறோம், எப்படியாவது நம் வாழ்க்கை பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று அர்த்தம். ஆனால் நம்மை நினைவில் வைத்திருப்பதாக நாம் எண்ணும் நபர்கள் - அவர்களும் இறக்கப் போகிறார்கள்! நிச்சயமாக, எண்பது ஆண்டுகளில், நாம் அனைவரும் இல்லாமல் போகிறோம். பின்னர் நாம் நினைக்கும் எல்லா மக்களும் நம்மை நினைவில் வைத்துக் கொள்வார்கள், இன்னும் 200 ஆண்டுகள் கொடுத்தால், அவர்கள் இல்லாமல் போகிறார்கள்.

உங்கள் பெரிய தாத்தா பாட்டி அல்லது உங்கள் பெரிய தாத்தா பாட்டிகளை நினைத்துப் பாருங்கள். அவர்களின் பெயர்கள் கூட உங்களுக்குத் தெரியுமா? இங்கே இந்த உயிரினங்கள் முழு வாழ்க்கையுடன் இருந்தன, உங்களுக்குத் தெரியும், பிறந்தவர்கள் மற்றும் குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்கள் மற்றும் இந்த அனுபவங்கள் அனைத்தையும் பெற்றவர்கள். எனக்கு ஒரு துப்பு கூட இல்லை. என் பெரிய பாட்டி ஒருவரின் பெயர் எனக்குத் தெரியும், அவ்வளவுதான். எனக்கு அவள் பெயரை வைத்ததால் அவள் பெயர் மட்டுமே தெரியும். அவளுடைய கடைசி பெயர் கூட எனக்குத் தெரியாது, அதை நினைத்துப் பாருங்கள். அது சில பெரிய, நீளமான போலந்து பெயர், அவர்கள் அமெரிக்காவிற்கு வந்தபோது அதை மாற்றினர். அது என்னவென்று கூட எனக்குத் தெரியவில்லை!

இதைப் பற்றி நாம் நினைத்தால், நாம் ஒரு அபிப்ராயத்தை ஏற்படுத்த முயற்சிக்கும் அனைத்து நபர்களும், அல்லது நம்மை நினைவில் வைத்துக் கொள்ள நினைக்கும் அனைவரும், நம்மைப் புகழ்ந்து, எல்லாவற்றையும் பாராட்டுகிறார்கள் - அவர்களும் இல்லாமல் போய்விடுவார்கள். எனவே, மக்கள் பார்க்கப் போகும் எங்கள் படங்களுடன் எந்த ஸ்கிராப்புக்களையும் மறந்து விடுங்கள், “ஓ, அவர் இருந்தார்; அங்கே அவள் இருந்தாள், அவர்கள் இப்படி இருந்தார்கள், ப்ளா, ப்ளா, ப்ளா. அந்த பொருட்கள் அனைத்தும் தூக்கி எறியப்படும்! அல்லது அவர்கள் பின்வாங்கலின் சில படத்தைப் பார்ப்பார்கள், அவர்கள் செல்வார்கள், “அவர்களில் ஒருவர் எனது பெரிய தாத்தா, ஆனால் எது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. ஒருவேளை அது அந்த ஒருவனாக இருக்கலாம், ஒருவேளை அந்த ஒருவனாக இருக்கலாம், யாருக்குத் தெரியும், நான் அவர்களில் ஒருவருடன் தொடர்புடையவன். எனவே ஒருவித பாரம்பரியம் அல்லது மரபு என்று அனைத்தும்: ஜன்னலுக்கு வெளியே சென்றது!

அவர்கள் எங்கள் பெயரைக் கூட நினைவில் வைத்திருக்க மாட்டார்கள், இதற்கிடையில், இங்குள்ளவர்கள் எங்களை நினைவில் வைத்திருந்தாலும், அதை அனுபவிக்க நாங்கள் இங்கு இருக்கப் போவதில்லை! சில சமயங்களில் இந்த எண்ணம் நம் மனதில் தோன்றும், “சரி, நான் இறக்கும் போது அவர்கள் என்னைப் பாராட்டுவார்கள், ஏனென்றால் நான் அங்கு இருக்க மாட்டேன். அவர்கள் இறுதியாக என்னைப் பாராட்டுவார்கள்; அவர்கள் என்னை எவ்வளவு நேசிக்கிறார்கள் என்பதை அவர்கள் இறுதியாக புரிந்துகொள்வார்கள். கடைசியில் அவர்கள் என்னை நேசித்தார்கள் என்பதை உணரப் போகிறார்கள்.

உனக்கு என்னவென்று தெரியுமா? அதை ரசிக்கக்கூட நாங்கள் இருக்கப் போவதில்லை! இறுதியாக அவர்கள் அதை உணரப் போகிறார்கள் என்று யார் சொல்வது? ஆனால் நாங்கள் சுற்றி இருக்கப் போவதில்லை: நாங்கள் எங்கள் சொந்த அனுபவத்தைப் பெறப் போகிறோம். உலகில் என்ன நடக்கப் போகிறது என்று யாருக்குத் தெரியும், ஆனால் அந்த நேரத்தில் நம் அனுபவம் எதுவாக இருந்தாலும், இங்குள்ள அனுபவத்தைப் போலவே அதுவும் நமக்கு உண்மையானதாகத் தோன்றும்.

சில நேரங்களில் மக்கள் "நரக மண்டலங்கள் எங்கே, பசியுள்ள பேய் மண்டலம் எங்கே, கடவுள் மண்டலங்கள் எங்கே?" என்று கேட்கிறார்கள். அவர்கள் எங்கிருக்கிறார்கள் என்பதை அறிந்தால் அவற்றை நிஜமாக்குவது போல் நாம் அவர்களைப் பார்க்க முடியாது. அல்லது, “அந்த ராஜ்ஜியங்கள், அவை உண்மையானவையா அல்லது கனவு காண்பது போன்றதா? அவர்கள் ஒரு கனவு போல இருக்க வேண்டும். ஆனால் நீங்கள் அவற்றில் பிறக்கும்போது அவை உண்மையாக இருக்கும் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும். நாம் இதில் பிறந்ததைப் போன்றதுதான், இது உண்மையானது என்றும் மற்ற மறுபிறப்புகள் அனைத்தும் கனவு என்றும் நினைக்கிறோம்; ஆனால் நீங்கள் அங்கு பிறக்கும்போது, ​​உங்களைச் சுற்றிலும், உங்களைச் சுற்றியுள்ள மற்ற உயிரினங்கள் மற்றும் அனைத்திலும் நீங்கள் பார்ப்பது மிகவும் உண்மையானதாகத் தெரிகிறது.

பூமி கிரகத்தைப் பற்றி யாராவது உங்களிடம் பேசினால், நீங்கள் செல்வீர்கள், "பூமி கிரகம், உலகில் அது எங்கே இருக்கிறது? உங்களுக்குத் தெரியும், இதற்கு முன்பு அதைப் பற்றி கேள்விப்பட்டதே இல்லை, அது இருப்பதை நான் எப்படி அறிவேன்? அது எங்கே உள்ளது?" பின்னர் யாரோ ஒரு தொலைநோக்கியை எடுத்து, “சரி, எனக்குத் தெரியாது, ஆனால் அந்த நட்சத்திரத்தை அங்கே பார்க்கிறீர்களா? உண்மையில், அந்த நட்சத்திரம் இப்போது இல்லை, ஏனென்றால் அதன் ஒளி வந்து நம்மை அடைய இருபத்தி மூன்று மில்லியன் ஒளி ஆண்டுகள் ஆனது. எனவே உண்மையில் நாம் பார்ப்பது இப்போது இல்லை, ஆனால் பூமி கிரகம் எங்காவது அந்த நட்சத்திரத்தை சுற்றி வருகிறது என்று கேள்விப்பட்டேன், அது இப்போது இல்லை. எனவே, பூமிக்கு இருபத்தி மூன்று ஒளி ஆண்டுகள் தேவைப்பட்டதால், பூமி இப்போது இல்லை, எனவே நமது தொலைநோக்கி அதை எடுக்கும் அளவுக்கு சக்தி வாய்ந்ததாக இருந்தாலும் கூட, இந்த நேரத்தில் அது இல்லாமல் இருக்கலாம்.

எனவே நாம் யாராகப் பிறந்தாலும் இது ஒரு பெரிய கனவாகவே தோன்றும். இங்கு இருக்கும் நம் நண்பர்கள் மற்றும் உறவினர்கள் அனைவரும் வேறு எங்கோ பிறந்தவர்கள், நரகத்தில் பிறந்தவர்கள், கடவுள் உலகில் பிறந்தவர்கள். இங்கு நமக்குத் தெரிந்த ஒவ்வொருவரும், [அவர்களைப் பார்த்து சிந்திக்கிறோம்], “அது யார்? நான் ஏன் அவர்களைப் பற்றி கவலைப்பட வேண்டும்? எனக்கும் அவர்களுக்கும் தொடர்பில்லை. ஓ, ஓகே, அவர்கள் எல்லா உணர்வுள்ள உயிரினங்களின் ஒரு பகுதியாக இருக்கிறார்கள், அவர்கள் மீது எனக்கு இரக்கம் இருக்கிறது என்று நினைக்கிறேன்.

யாரோ ஒருவர் ஒரு நாள், உங்கள் வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதி, மிகவும் உண்மையானவர், மற்றும் நீங்கள் மிகவும் அக்கறை கொண்டவர்... அடுத்த நாள் நீங்கள் வேறொரு இடத்தில் பிறக்கிறீர்கள், பிறகு அவர்கள் யார் என்று உங்களுக்குத் தெரியாது. அவர்கள் இங்கு மீண்டும் புலம்பியிருக்கலாம், மேலும் உங்களிடம் தெளிவான சக்திகள் இருந்தாலும், "அப்படி அழும் நபர் யார்?" என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள். நாம் [ஒரு காலத்தில்] மிகவும் அன்பாக நேசித்தவர் யாரோ என்று கூட உணரவில்லை!

எனவே, நம் வாழ்வில் ஏதாவது ஒரு நேரத்தில், எல்லா உணர்வுள்ள உயிரினங்களையும் நம் தாயாக நினைக்கும் போது இதுதான். இந்த உயிரினங்கள் நம் தாய்மார்களாக இருந்தன, பின்னர் நாம் வேறு எங்கோ பிறக்கிறோம், அவை வேறு எங்கோ பிறக்கின்றன. நாம் யார் என்று நினைவில் இல்லை; நாம் யாரையாவது சந்திக்கும் போது முதல்முறையாக சந்திக்கிறோம் என்று நினைக்கிறோம். மான் ஒன்று நடந்து செல்வதைப் பார்த்து, “அந்த அந்நியன் யார்?” என்று நீங்கள் நினைக்கலாம். அல்லது உண்ணி வரும் வரை காத்திருங்கள், பனி உருகி உண்ணி வரும் வரை சில மாதங்கள் காத்திருங்கள்! இந்த சிறிய பையன்கள் உங்கள் காலை தவழுகிறார்கள், நீங்கள் ஒன்றை எடுக்கிறீர்கள், "இந்த பையன் என் காலை தவழ என்ன செய்கிறான்?"

ஒருவேளை அது எங்கள் அம்மாவாக இருக்கலாம். இது ஒரு வாழ்க்கை அல்லது இன்னொரு வாழ்க்கையிலிருந்து எங்கள் தாய், ஆனால் நாங்கள் பார்க்கிறோம், அது அம்மாவைப் போல் இல்லை. நாங்கள் அதை ஒரு டிக் போல தொடர்புபடுத்துகிறோம், அதை ஒரு டிக் என்று நாங்கள் கவனித்துக்கொள்கிறோம், “ஐயோ இது என் அம்மா, இவர்தான் என் மீது இவ்வளவு அக்கறை கொண்டவர்” என்று நாங்கள் அடையாளம் காணவில்லை. அங்கீகாரமே இல்லை!

இந்த வாழ்க்கையில் நாம் எப்படி ஒருவரையொருவர் சந்திப்போமோ அதைப் போன்றதுதான்; இந்த வாழ்க்கையில் நாம் மற்ற உயிரினங்களை சந்திக்கிறோம். இந்த அந்நியர்கள் எல்லாம் யார்? அவர்களுக்கு உயிர் இருக்கும் என்று நினைக்கிறேன். அவர்களின் பெயர்கள் கூட எங்களுக்குத் தெரியாது. நாம் விஷயங்களை மறந்து விடுகிறோம், இன்னும் சில தருணங்களில் இந்த வாழ்க்கையில் மிக முக்கிய பங்கு வகிக்கும் உயிரினங்கள் மற்றும் முந்தைய வாழ்க்கையில் மிகவும் அன்பான நண்பர்கள், உறவினர்கள், நம் பெற்றோர்கள் கூட.

இதைப் பற்றி சிந்தித்து, நம் அறியாமையின் மேலோட்டத்தைப் பற்றி ஏதாவது செய்யுங்கள், அது நம்மை மிகவும் உண்மையானதாகவும் மிகவும் திடமானதாகவும் உணர வைக்கிறது. குறிப்பாக, நாங்கள் எடுத்துக்கொள்கிறோம் கட்டளைகள் இன்று, நம் தாய்மார்கள் என்பதை நாம் நினைவில் கொள்ளாத மற்ற தாய் உணர்வுள்ள உயிரினங்கள் அனைத்தையும் உண்மையில் நினைவு கூர்வதற்கு. நாம் அவர்களை பற்றி யோசிக்க கூட இல்லை; அவை எல்லாவிதமான பகுதிகளிலும் இருக்கலாம், அவை நமக்கு மிகவும் உண்மையற்றதாகத் தோன்றுவது போல் நம் சாம்ராஜ்யம் அவர்களுக்கு உண்மையற்றதாகத் தெரிகிறது.

இந்த உயிரினங்கள் அனைத்தையும் நினைத்து, அவற்றை நம் உந்துதலில் சேர்க்க வேண்டும், ஏனென்றால் கடந்த காலத்தில் நாம் அவர்களை அறிந்திருந்தோம், அவர்கள் நம்மிடம் அன்பாக இருந்தார்கள், எதிர்காலத்தில் நாம் அவர்களைச் சந்திப்போம், அவர்கள் நம்மிடம் கருணை காட்டுவார்கள், எனவே முழு ஞானத்தை நோக்கமாகக் கொள்ள வேண்டும். அவர்களின் நலனுக்காக.