மாற்றுதல்

By B. S.

ஒரு நபர் ஒரு மலையின் மேல் அமர்ந்து தியானம் செய்கிறார்.
மூலம் புகைப்படம் ஹார்ட்விக் எச்.கே.டி

என் வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதிக்கு என்னை நானே பிடிக்கவில்லை. என்னுடன் நேர்மையாக இருப்பது மிகவும் வேதனையானது, ஆனால் நிறைய பயிற்சி மற்றும் முயற்சியின் மூலம், நான் இனி அதே நபர் அல்ல. நான் என்னை விரும்பாதது மீண்டும் ஒருபோதும் எனக்கு ஏற்படாது என்று நம்புகிறேன். இது நிறைய எதிர்மறை உணர்வுகள் மற்றும் தேர்வுகளுக்கு வழிவகுத்தது, அதில் நான் மற்றவர்களையும் என்னையும் காயப்படுத்தினேன். நான் எனது குற்றச் செயல்களை நியாயப்படுத்தி நியாயப்படுத்தினேன். சிறையில் இருப்பது என்னைப் பற்றிய எனது மோசமான பார்வையை வலுப்படுத்தியது. அது என் உணர்வை மழுங்கடித்தது. நான் எதிர்மறையாகவோ கோபமாகவோ இருக்க விரும்பவில்லை, ஆனால் எதிர்மறையான சுய பார்வையுடன், நேர்மறையாக இருப்பது கடினமாக இருந்தது.

ஒரு நபர் ஒரு மலையின் மேல் அமர்ந்து தியானம் செய்கிறார்.

சுத்திகரிப்பு நடைமுறை மற்றும் டோங்லென் ஆகியவை மாற்றத்திற்கான அடித்தளமாக இருந்தன. (புகைப்படம் ஹார்ட்விக் எச்.கே.டி)

என்னை விட மற்றவர்கள் என்னை விரும்புகிறார்கள் மற்றும் மதிக்கிறார்கள் என்பதைக் கண்டறிவது ஒரு உண்மையான முகத்தில் அறைந்தது. சுத்திகரிப்பு பயிற்சி மற்றும் எடுத்துக்கொள்வது மற்றும் கொடுக்கும் பயிற்சி எனக்கு உதவியது மற்றும் என்னைப் பற்றிய அந்த அம்சத்தை மாற்றுவதற்கான அடித்தளமாக இருந்தது. நானும் நிறைய செய்தேன் தியானம் நான் பார்க்காத, பார்க்க விரும்பாத அல்லது பார்க்க முடியாத நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை குணங்களை மற்றவர்கள் என்ன பார்க்கிறார்கள் என்று உள்ளே பார்க்கவும்.

என்னைப் பிடிக்கத் தொடங்குவதற்கு நிறைய பேர் உள்ளே பார்த்து, நான் உண்மையில் யார் என்பதைப் பார்த்து, என்னை ஏற்றுக்கொள்வதைச் செய்ய வேண்டியிருந்தது. எதிர்மறையான பண்புக்கூறுகள் இயல்பாகவே எதிர்மறையானவை அல்ல என்பதை மெதுவாக நான் பார்க்க ஆரம்பித்தேன். அவர்கள் தான். நாம் விரும்பும் அல்லது விரும்பாத விஷயங்களில் நேர்மறையான அல்லது எதிர்மறையான தீர்ப்புகளை வழங்குகிறோம். என் எண்ணங்களையும் மனப்பான்மையையும் என் ஒரு பகுதியாக ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு, நான் என்னை ஒரு கெட்டவனாகப் பார்க்கவில்லை. எனக்கு இன்னும் நிறைய வேலைகள் இருந்தாலும் கோபம் மற்றும் பெருமை, நான் என்னைப் பற்றிய கூடுதல் புரிதலையும், அதனுடன், மற்றவர்களிடம் அதிக பொறுமையையும் இரக்கத்தையும் பெற்றுள்ளேன். என்னைச் சுற்றியுள்ள சிலருக்கு உண்மையில் என்னை விட அதிகமான துன்பங்கள் இருப்பதைப் பார்ப்பது அதன் ஒரு பகுதியாகும்.

எனது பிரச்சனைகளுக்கு எனது தந்தை, தாத்தா, பாட்டி மற்றும் மகனின் மரணம் போன்ற வெளிப்புற சூழ்நிலைகளை நான் முன்பு குற்றம் சாட்டினேன், ஆனால் அந்த சூழ்நிலைகளை உற்பத்தி ரீதியாகவோ அல்லது ஆரோக்கியமான முறையில் சமாளிக்க முடியாமல் போனதே உண்மையான பிரச்சனையை ஏற்படுத்தியது. சிறைக்கு வந்தது ஒரு நேர்மறையான அனுபவம் என்றாலும் நான் இங்கு அதிக நேரம் இருக்க விரும்பவில்லை. தியானம் என்னை மாற்ற பெரிதும் உதவியது.

நான் எளிதாக்கினேன் தியானம். நான் எப்போதும் இரண்டு வெவ்வேறு பக்கங்களைக் கொண்டிருப்பதாகத் தோன்றியது: ஒன்று இரக்கம் மற்றும் அன்பு மற்றொன்று கோபம், இழிந்த தன்மை, பெருமை, அறியாமை, பொய், மற்றும் உடைமை. நான் எந்த நபரைச் சார்ந்து இருந்தேன். தி சுத்திகரிப்பு பயிற்சி எனக்கு ஒரு நல்ல தொடக்கமாக இருந்தது. நான் உள்ளே பார்க்க ஆரம்பித்தவுடன், என் எதிர்மறையின் ஆழத்தைப் பார்த்தேன். ஒவ்வொரு சுவாசத்தின் போதும் தாராவின் நேர்மறை பண்புகளை எனக்குள் எடுத்துக்கொள்வதை நான் கற்பனை செய்து பார்க்கிறேன், மேலும் நான் சுவாசிக்கும்போது எதிர்மறையான பண்புகளில் ஒன்றில் கவனம் செலுத்தி என்னை விடுவித்து அதை வெளிவிடுகிறேன் என்று நினைக்கிறேன். கோபம் மற்றும் பெருமை மிக அதிகமாக உள்ளது. தாரா போன்ற ஒரு தெய்வம் அல்லது ஆன்மீக வழிகாட்டியாக கவனம் செலுத்துவது உண்மையில் உதவுகிறது, குறிப்பாக என் மனதை தூய்மைப்படுத்தும்போது.

என்னைப் பற்றி சிறிது நேரம் யோசித்த பிறகு, நான் மற்றவர்களிடம் கவனம் செலுத்த ஆரம்பிக்கிறேன், குறிப்பாக எடுத்துக்கொள்வது மற்றும் கொடுப்பது தியானம். மற்றவர்களின் எதிர்மறை மற்றும் பிரச்சனைகளை எடுத்துக்கொள்வதைக் காட்சிப்படுத்துவது மற்றும் அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்கும் நேர்மறையான குணங்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளை சுவாசிப்பது உண்மையில் என் அன்பான மற்றும் இரக்கமுள்ள பக்கத்தை வலுப்படுத்த உதவியது. சிறையில் நான் நீண்ட நேரம் இருக்க விரும்பும் பலரைச் சந்திக்காததால், மற்றவர்களிடம் என் பொறுமையையும் சகிப்புத்தன்மையையும் இது உருவாக்கியது. இப்போது நான் என்னைப் பற்றி நன்றாக உணர்கிறேன், அதனால் மற்றவர்களைப் பற்றி நன்றாக உணர்கிறேன்.

சிறையில் அடைக்கப்பட்டவர்கள்

அமெரிக்கா முழுவதிலுமிருந்து பல சிறைவாசிகள் வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான் மற்றும் ஸ்ரவஸ்தி அபேயின் துறவிகளுடன் தொடர்பு கொள்கிறார்கள். அவர்கள் தர்மத்தை எப்படிப் பயன்படுத்துகிறார்கள் என்பது பற்றிய சிறந்த நுண்ணறிவுகளை வழங்குகிறார்கள் மற்றும் மிகவும் கடினமான சூழ்நிலைகளில் கூட தங்களுக்கும் மற்றவர்களுக்கும் பயனளிக்க முயற்சி செய்கிறார்கள்.