இன்னல்களுக்கு எதிரான மருந்துகள்

உள்ளார்ந்த இருப்பின் வெறுமையை நேரடியாகப் புரிந்துகொள்வது - யதார்த்தத்தின் தன்மை - மன உளைச்சல்களை அவற்றின் வேரிலிருந்து அகற்றும் ஆற்றல் கொண்ட இறுதி மாற்று மருந்து என்றாலும், வெறுமையின் சரியான பார்வையை வளர்ப்பதற்கு நேரம் எடுக்கும். இதற்கிடையில், ஒவ்வொரு துன்பத்திற்கும் குறிப்பிட்ட மாற்று மருந்துகளை அறிந்து அவற்றைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் நாம் பயனடையலாம்.

ஒரு மாற்று மருந்தைப் பயன்படுத்த, முதலில் நம் மனதில் துன்பம் இருக்கும்போது அதை அடையாளம் காண முடியும். அதன்பின், அந்தத் துன்பத்தின் தீமைகளைப் பற்றி சிந்தித்து, அதற்கு மாற்று மருந்தைத் தேடத் தூண்டுகிறது.

ஒரு நாள் ஒரு குறிப்பிட்ட நோய்க்கிருமி ஒரு குறிப்பிட்ட மாற்று மருந்தை நீங்கள் எளிதாக விட்டுவிடலாம், அதே நேரத்தில் ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு மற்றொரு மாற்று மருந்து மிகவும் திறம்பட வேலை செய்யலாம். ஒவ்வொரு மாற்று மருந்தையும் ஆழமாக அறிந்துகொள்ள நேரம் தேவை. வெப்பத்தில் கோபம், நோய் எதிர்ப்பு மருந்துகளின் பட்டியலைப் படிப்பதன் மூலம் உங்கள் மனம் அமைதியடையும் என்று எதிர்பார்க்க வேண்டாம் கோபம். ஆகவே, உங்கள் மனம் அந்தத் துன்பத்தால் மூழ்கடிக்கப்படாதபோது அவற்றைத் தியானிப்பதன் மூலம் அந்தத் துன்பத்திற்கான அனைத்து மாற்று மருந்துகளையும் அறிந்து கொள்வது புத்திசாலித்தனம்.

நீங்கள் ஒருமுறை நோய் எதிர்ப்பு மருந்தை வெற்றிகரமாகப் பயன்படுத்தியதால், ஒரு துன்பம் மறைந்துவிடும் என்று எதிர்பார்க்க வேண்டாம். வெறுமையை நாம் நேரடியாகவும், கருத்துக்கு அப்பாற்பட்டதாகவும் உணராத வரை, நம் மனதில் துன்பங்கள் எழும்பிக்கொண்டே இருக்கும். மனம் தளராதீர்கள். தொடர்ந்து பயிற்சி செய்யுங்கள். நம் மனதை மாற்ற முயற்சி செய்வது நமக்கும் மற்றவர்களுக்கும் நன்மையை உண்டாக்குகிறது.

இணைப்பு

இணைப்பு என்றால் என்ன?

இணைப்பு ஒரு பொருளின் (ஒரு நபர், பொருள், யோசனை, உணர்வு, ஒருவரின் நற்பெயர், முதலியன) கவர்ச்சியை மிகைப்படுத்தி அல்லது மிகைப்படுத்துவதன் அடிப்படையில், அதில் ஒரு வலுவான ஆர்வம் மற்றும் அதை வைத்திருக்க விரும்பும் ஒரு மன காரணி. அது விரும்பிய பொருளை நிரந்தரமாகப் பார்க்கிறது, இன்பம், தூய்மையானது மற்றும் வழங்குகிறது சுயமாக இருக்கும் (தன்னுள்ளேயும், சுதந்திரமான இயல்புடனும் உள்ளது).

பற்றின்மை என்பது எதிர்க்கும் ஒரு அணுகுமுறை இணைப்பு. இது பொருளின் இயல்பைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம் அதன் நிர்பந்தமான ஈடுபாட்டிலிருந்து நம் மனதை விலக்குகிறது மற்றும் அதை வைத்திருப்பதற்கான பிடிப்பை நீக்குகிறது.

இணைப்பின் தீமைகள் என்ன?

1. இது அதிருப்தியை வளர்க்கிறது. நம்மிடம் இருப்பதை அனுபவிக்க முடியாது, தொடர்ந்து அதிருப்தி அடைந்து, மேலும் மேலும் சிறப்பாக இருக்க விரும்புகிறோம்.
2. உணர்ச்சிப்பூர்வமாக ஏறி இறங்குகிறோம்.
3. மற்றவர்களிடம் பல நம்பத்தகாத எதிர்பார்ப்புகளைக் கொண்டுள்ளோம், மேலும் அவர்கள் என்னவாக இருக்கிறார்கள் என்பதை ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டோம்.
4. நாங்கள் விரும்புவதைப் பெற நாங்கள் சதி செய்து சதி செய்கிறோம். நாம் மறைமுகமான உந்துதல்களுடன் பாசாங்குத்தனமாக செயல்படுகிறோம்.
5. பொருள்களைப் பெறுவதற்கு நாம் நீண்ட காலமாக பெரும் முயற்சி செய்தாலும் கூட இணைப்பு, எங்களுக்கு வெற்றி உறுதி இல்லை.
6. நாம் நம் வாழ்க்கையை வீணாக்குகிறோம்: நாம் தர்மத்தை கடைப்பிடிப்பதில்லை, ஏனென்றால் நாம் திசைதிருப்பப்படுகிறோம் அல்லது பொருள்களால் ஆவேசப்படுகிறோம் இணைப்பு. தர்மத்தை கடைபிடிக்க முயன்றாலும், இணைப்பு தொடர்ந்து தலையிடுகிறது, ஆக்கபூர்வமான குணங்களை வளர்ப்பதற்கான நடைமுறைகளில் இருந்து நம்மை திசை திருப்புகிறது.
7. நமது தர்ம நடைமுறை தூய்மையற்றதாக மாறலாம், ஏனென்றால் நாம் பயிற்சி செய்வதாகத் தோன்றுகிறோம், ஆனால் உண்மையில் நற்பெயரைத் தேடுகிறோம், பிரசாதம், அல்லது சக்தி.
8. இணைப்பு செறிவை வளர்ப்பதற்கான முக்கிய தடைகளில் ஒன்றாகும்.
9. நாங்கள் மிகவும் எதிர்மறையை உருவாக்குகிறோம் "கர்மா விதிப்படி, திருடுதல், ஆசைப்படுதல் மற்றும் பலவற்றின் மூலம்.
10. இது கவலை, பதட்டம் மற்றும் விரக்தியை ஏற்படுத்துகிறது.
11. இது எதிர்காலத்தில் ஒரு துரதிர்ஷ்டவசமான மறுபிறப்பை ஏற்படுத்துகிறது மற்றும் பொதுவாக சம்சாரத்திற்கு முக்கிய காரணமாகும்.
12. அது நமக்கு உண்டாகிறது இணைப்பு எதிர்கால வாழ்க்கையில்.
13. இது நம்மை உணர்தல் மற்றும் விடுதலை அல்லது ஞானம் பெறுவதைத் தடுக்கிறது.
14. அன்பானவர்களைப் பிரிந்தால், நம் மனம் சோகத்தாலும் துக்கத்தாலும் வாடுகிறது. நாம் அவர்களுடன் இருக்கும்போது, ​​இன்னும் திருப்தி இல்லை.
15. பொருள் வெற்றி, சமூகப் புகழ் போன்ற மேலோட்டமான காரணிகளின் அடிப்படையில் ஒரு நபராக நமது வெற்றி தோல்வியை அளவிடுகிறோம்.
16. ஒவ்வொரு சூழ்நிலையிலிருந்தும் மிகுந்த மகிழ்ச்சியைப் பெறுவதற்கான எங்கள் போராட்டத்தில் எதைத் தேர்ந்தெடுப்பது என்று தெரியாமல் நாங்கள் குழப்பமடைகிறோம்.
17. இணைப்பு இணைச் சார்புநிலையில் ஈடுபட்டு, நம்மைச் சக்தியற்றவர்களாக உணரச் செய்கிறது, ஏனென்றால் நாம் எதைப் பற்றிக் கட்டுப்படுத்துகிறோமோ அவர்களுக்கு நம் சக்தியைக் கொடுக்கிறோம்.
18. இணைப்பு உடன் நெருங்கிய தொடர்புடையது மற்றும் பயத்தை ஏற்படுத்துகிறது. நாம் விரும்புவது கிடைக்காது என்று பயப்படுகிறோம். நாம் விரும்பும் நபர்களிடமிருந்தும் பொருட்களிலிருந்தும் பிரிக்கப்படுவதற்கு நாங்கள் பயப்படுகிறோம்.

இணைப்புக்கு எதிரான மருந்துகள் யாவை?

1. தீமைகளை நினைவில் கொள்ளுங்கள் இணைப்பு மற்றும் அதை கைவிடுவதன் நன்மைகள்.
2. பொருளின் அசிங்கமான அல்லது தூய்மையற்ற அம்சத்தைக் கவனியுங்கள்.
3. பொருளின் நிலையற்ற தன்மையை நினைவில் கொள்ளுங்கள். நொடிக்கு நொடி அது மாறுவதால், இறுதியில் அதிலிருந்து நாம் பிரிந்து செல்ல வேண்டியிருக்கும் என்பதால், என்ன பயன் தொங்கிக்கொண்டிருக்கிறது அதற்கு இப்போது?
4. நமது மரணத்தைப் பற்றி சிந்தித்து, பொருள்கள் எப்படி இருக்கின்றன என்பதை நினைவில் வையுங்கள் இணைப்பு அந்த நேரத்தில் நமக்கு எந்த பயனும் இல்லை மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கலாம்.
5. உங்களை நீங்களே கேட்டுக்கொள்ளுங்கள், "நான் விரும்பியதைப் பெற்றாலும், அது எனக்கு இறுதியான மற்றும் நீடித்த மகிழ்ச்சியைத் தருமா?"
6. கடந்தகால வாழ்க்கையில் நாம் இதேபோன்ற இன்பங்களை எண்ணற்ற முறை அனுபவித்திருக்கிறோம் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள், அது நம்மை எங்கும் பெறவில்லை.
7. பொருள் அல்லது நபரை மனதளவில் அதன் பகுதிகளாகப் பிரித்து, அதில் மிகவும் விரும்பத்தக்கதாகத் தோன்றுவதைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கவும்.
8. அழகான பொருளை ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் விளக்கி, அதற்கு “அழகானது” என்ற முத்திரையைக் கொடுப்பதன் மூலம் நம் மனம் அதை எவ்வாறு உருவாக்குகிறது என்பதைக் கவனியுங்கள். பின்னர் நாம் பொருளைப் பற்றிய நமது கருத்தைப் பொருளுடன் குழப்புகிறோம்.

பாராட்டு மற்றும் ஒப்புதலுக்கான இணைப்புக்கான மாற்று மருந்து

1. யாராவது உங்களைப் புகழ்ந்தால், அந்த வார்த்தைகள் உங்களுக்குப் பின்னால் இருக்கும் ஒருவரை நோக்கியோ அல்லது உங்களுக்காகவோ அனுப்பப்பட்டதாக எண்ணுங்கள் ஆன்மீக குரு உங்கள் இதயத்தில் காட்சிப்படுத்தப்பட்டது.
2. யோசியுங்கள், "யாரோ என்னை துன்புறுத்துவது எனக்கு துரதிர்ஷ்டவசமான மறுபிறப்புகளை ஏற்படுத்தாது, ஆனால் இணைப்பு பாராட்ட வேண்டும்."
3. மற்றவர்களை மகிழ்விப்பது கடினம் என்பதை நினைவில் கொள்க. அவர்கள் இப்போது நம்மைப் பாராட்டலாம், ஆனால் பின்னர் பொறாமையாகவோ அல்லது போட்டியாகவோ இருக்கலாம். நாம் அவர்களுடன் உடன்படாதபோது அவர்கள் கோபப்படுகிறார்கள். எனவே, அவர்களின் பாராட்டு மற்றும் அங்கீகாரத்துடன் இணைந்திருப்பதால் என்ன பயன்?
4. புகழ்ச்சி ஆணவத்திற்கு வழிவகுக்கும், இது தர்ம நடைமுறைக்கு பெரும் தடையாக உள்ளது.
5. பாராட்டு எதிர்கால வாழ்க்கை, நீண்ட ஆயுள், வலிமை, நல்ல ஆரோக்கியம் அல்லது ஆறுதல் ஆகியவற்றிற்கான நேர்மறையான திறனைக் கொண்டு வராது. இது நம் அன்பையும் இரக்கத்தையும் அதிகரிக்கவோ அல்லது நமது தர்மத்தை நடைமுறைப்படுத்தவோ உதவாது. அதனால் என்ன பயன்?
6. அவர்களின் மணல் கோட்டைகள் இடிந்து விழும்போது, ​​குழந்தைகள் விரக்தியில் அலறுகிறார்கள். அதேபோல், நமக்குக் கிடைக்கும் பாராட்டும், நற்பெயரும் குறையும் போது விரக்தியடைகிறோம், குறை கூறுகிறோம்.
7. யாரோ ஒருவர் நம்மைப் புகழ்ந்தால் அவர்கள் கூறும் குணங்கள் நம்மிடம் இருக்கிறது என்று அர்த்தமல்ல. தன்னம்பிக்கையை வளர்ப்பதற்கான மிகவும் நம்பகமான வழி, முழுமையான அறிவொளி பெற்றவராக மாறுவதற்கான நமது திறனைப் புரிந்துகொள்வதாகும்.
8. புகழுடன் இணைக்கப்பட்டால், மற்றவர்கள் நம்மை கையாள அனுமதிக்கிறோம். யார் நம்பகமானவர், யார் நம்பத்தகுந்தவர் என்பதை அறியக்கூடிய பாகுபாடு காட்டும் ஞானத்தை நாம் கைவிடுகிறோம்.
9. பாராட்டினால் நமக்குப் பலன் இல்லை; அதை கொடுப்பவருக்கு உதவுகிறது. உதாரணமாக, புத்தர்களையும் சிறந்த பயிற்சியாளர்களையும் நாம் புகழ்ந்து பேசும்போது, ​​அவர்கள் அதனால் பலன் பெறுகிறார்களா? இல்லை, நாங்கள் செய்கிறோம்.
10. பாராட்டப்படும் குணம் நம்மிடம் இருக்கும்போது, ​​அது நம்முடையதல்ல என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். நம்மை வளர்த்த, கற்பித்தவர்களின் கருணையால் அந்த நல்ல குணம் நம்மிடம் உள்ளது.
11. நம்மைப் புகழ்ந்தவர் ஐந்து நிமிடம் கழித்து விமர்சிக்கலாம்.
12. நாம் இறக்கும் போது பாராட்டுக்களை எடுத்துச் செல்ல முடியாது.
13. இனிமையான வார்த்தைகள் எதிரொலி போன்றது. ஒரு எதிரொலி பாறைகள், காற்று, அதிர்வு மற்றும் பலவற்றைச் சார்ந்தது போல, என்னைப் புகழ்ந்து பேசும் வார்த்தைகள் பல காரணிகளைச் சார்ந்தது.
14. ஒவ்வொரு வார்த்தையும் அதில் மகிழ்ச்சியைக் காண முடியுமா என்பதைப் பார்க்கவும். நாம் புகழப்படும் இன்பம் வார்த்தைகளிலோ, சொன்னவரிடமோ, நம்மிடமோ இருப்பதில்லை. இது பலரைச் சார்ந்து எழுகிறது நிலைமைகளை.

பாலியல் இணைப்புக்கான மாற்று மருந்துகள்

கவனிக்க வேண்டியது அவசியம் உடல் மற்றும் பாலுறவு பௌத்தத்தில் தீயதாகக் கருதப்படவில்லை. தி உடல் இது வெறுமனே என்ன, இயற்பியல் பொருட்களின் தொகுப்பு. உடலுறவு என்பது ஒரு உயிரியல் செயல்பாடு. எனினும், பாலியல் போது இணைப்பு மனதில் பரவி, நிலைப்படுத்துவதிலும் பகுப்பாய்வு செய்வதிலும் ஈடுபடுகிறது தியானம் கடினமாகிறது. பொருளின் மீது கவனம் செலுத்தும் திறனை அதிகரிக்க தியானம், பின்வரும் மாற்று மருந்துகளில் ஏதேனும் ஒன்றைப் பயன்படுத்துவது பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

1. காதல் உடன் வரும் சிரமங்களை நினைவுகூருங்கள் இணைப்பு. எடுத்துக்காட்டாக, உறவுகளை நிறுவும் செயல்பாட்டில் நாம் எளிதாக ஏற்பாடுகள், விளையாட்டுகள் மற்றும் தொந்தரவுகளில் ஈடுபடுவோம். நாம் ஒரு உறவில் சேர்ந்தவுடன், சண்டைகள், பொறாமை, உடைமை மற்றும் கோரிக்கைகள் ஏற்படுகின்றன. மற்றவர் நம்மில் முழுமையாக திருப்தி அடைவதில்லை, நாம் அவருடன் அல்லது அவளுடன் முழுமையாக திருப்தி அடைவதில்லை.
2. உறவுகள் எப்போதும் முடிவுக்கு வர வேண்டும். எப்போதும் ஒன்றாக இருப்பது சாத்தியமில்லை. ஒன்று சேர்ந்தால் உடனே பிரிந்து விட வேண்டும்.
3. ஒரு நபர் குழந்தையாக இருந்தபோது அவரை கற்பனை செய்து பாருங்கள் அல்லது எண்பது வயதில் அவர் எப்படி இருப்பார் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். மாற்றாக, அவரை அல்லது அவளை ஒரு சகோதரன் அல்லது சகோதரியாக நினைத்துப் பாருங்கள்.
4. தி உடல் தூய்மையற்ற பொருட்கள் மற்றும் நாற்றங்களை உற்பத்தி செய்யும் தொழிற்சாலை போன்றது. வெளியே வரும் அனைத்தும் உடல்- மலம், காது மெழுகு, சளி மற்றும் பல - அழகற்றது. இதில் கவர்ச்சிகரமானது என்ன?
5. இன் உட்புறங்களை ஆராயுங்கள் உடல். தோல் உரிக்கப்பட்ட போது நாம் ஆசைப்படாவிட்டால், தோலால் மூடப்பட்டிருக்கும் போது ஏன் ஆசைப்பட வேண்டும்?
6. உணவு சுத்தமானது, ஆனால் அதை மெல்லும்போது அது அசுத்தமாகிவிடும். தி உடல் ஓரளவு செரிக்கப்படும் உணவு மற்றும் கழிவுகளால் நிரப்பப்படுகிறது.
7. ஏன் அலங்கரிக்க வேண்டும் உடல் இது இயற்கையான நிலையில் இருந்தால், வாய் துர்நாற்றம் ஏற்படும். உடல் நாற்றம், மற்றும் காட்டு முடி?
8. ஒரு நபர் இறந்துவிட்டார் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள் உடல். அதை ரசிக்க எங்களுக்கு விருப்பமில்லை உடல் பிறகு.
9. எலும்புக்கூட்டைக் கண்டு நாம் பயப்படுகிறோம் என்றால், நடக்கிற பிணத்தைக் கண்டு நாம் பயப்பட வேண்டும் அல்லவா?
10. நமது சொந்த உடல்கள் அசுத்தமான பொருட்களின் பைகள். அப்படியானால், மற்றவரைத் தொட்டுப் பிடித்துக் கொள்வதில் வெறித்தனமாக இருந்து என்ன பயன் உடல் இது போன்ற பொருட்களால் ஆனது எது?
11. நாம் யாரையாவது கட்டிப்பிடிக்க விரும்பினால், அவர் அல்லது அவள் உடல் மென்மையானது, தலையணையை ஏன் கட்டிப்பிடிக்கக்கூடாது?
12. நாம் ஒருவரின் மனதைக் காதலிக்கிறோம் என்று சொன்னால், அதைத் தொட முடியாது.
13. மலத்தை நாம் தொட விரும்பவில்லை என்றால், நாம் ஏன் அதைத் தொட வேண்டும்? உடல் அது உற்பத்தி செய்கிறது?
14. பாலியல் உறவுகளில் சில தற்காலிக இன்பம் இருக்கலாம், ஆனால் அது விரைவாக முடிவடைகிறது மற்றும் நாங்கள் தொடங்கிய இடத்திற்குத் திரும்புகிறோம்.

கோபம்

கோபம் என்றால் என்ன?

கோபம் (விரோதம்) என்பது ஒரு மனக் காரணியாகும், இது மூன்று பொருள்களில் ஒன்றைக் குறிப்பிடுகையில், பொருளைத் தாங்க முடியாமல் அல்லது தீங்கு விளைவிக்கும் நோக்கத்தின் மூலம் மனதைத் தூண்டுகிறது. மூன்று பொருள்கள் என்பது நமக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் நபர் அல்லது பொருள், நாம் பெறும் துன்பம் அல்லது நாம் பாதிக்கப்படுவதற்கான காரணம். அந்த வார்த்தை "கோபம்” எரிச்சல், எரிச்சல், மனக்கசப்பு, வெறுப்பு, வெறுப்பு, பழிவாங்கும் எண்ணம், ஆத்திரம் மற்றும் பலவற்றை உள்ளடக்கிய உணர்ச்சிகளின் ஸ்பெக்ட்ரம் இதில் அடங்கும்.

பொறுமை என்பது எதிர்க்கும் ஒரு மன நிலை கோபம். இது துன்பம் அல்லது தீங்குகளை எதிர்கொள்வதில் உறுதியாகவும் அமைதியாகவும் இருக்கும் திறன். பொறுமையில் மூன்று வகைகள் உள்ளன: 1) பழிவாங்குவதைத் தவிர்க்கும் பொறுமை, 2) துன்பத்தைத் தாங்கும் பொறுமை, 3) தர்மத்தை கடைப்பிடித்து நமது தவறான எண்ணங்களை சவால் செய்யும் பொறுமை.

கோபம் மற்றும் பகைமையின் தீமைகள் என்ன?

1. ஒரு கணம் கோபம் நாம் மிகவும் முயற்சி செய்து உருவாக்கிய நேர்மறை ஆற்றலின் பெரும்பகுதியை அழிக்கிறது.
2. நாம் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதவர்களாகவும், மோசமான மனநிலையுடையவர்களாகவும் மாறுகிறோம், மேலும் அடிக்கடி மோசமான மனநிலையில் இருக்கிறோம்.
3. கோபம் நட்பை சிதைக்கிறது, சக ஊழியர்களுடன் பதற்றத்தை உருவாக்குகிறது மற்றும் போர்கள் மற்றும் மோதல்களுக்கு முக்கிய காரணமாகும்.
4. கோபம் நம்மை மகிழ்ச்சியடையச் செய்கிறது, மேலும் மற்றவர்களை-குறிப்பாக நாம் மிகவும் அக்கறை கொண்டவர்களை-மகிழ்ச்சியடையச் செய்யும் விஷயங்களைச் சொல்கிறோம், செய்கிறோம்.
5. அது நம் பகுத்தறிவையும் நல்ல புத்தியையும் பறித்து, நம்மை மூர்க்கத்தனமாகச் செயல்படச் செய்கிறது, பிற்காலத்தில் நம்மை வெட்கப்படச் செய்யும் விஷயங்களைச் சொல்லவும் செய்யவும் செய்கிறது.
6. அதன் செல்வாக்கின் கீழ், நாம் மற்றவர்களுக்கு உடல் ரீதியாகவும் மன ரீதியாகவும் தீங்கு விளைவிக்கிறோம்.
7. நாம் மிகவும் மோசமாக நடந்துகொள்வதால், மற்றவர்கள் நம்மை விரும்புவதில்லை, மேலும் நமக்கு உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருக்கலாம்.
8. எதிர்கால வாழ்வில் மீண்டும் கோபத்தை விரைவில் இழக்க நேரிடும்.
9. நாங்கள் மிகவும் எதிர்மறையை உருவாக்குகிறோம் "கர்மா விதிப்படி,, அதிக பகைமை, வன்முறை மற்றும் பயம் உள்ள இடத்தில் நாம் மீண்டும் பிறக்கச் செய்கிறது.
10. இது நமது ஆன்மீக முன்னேற்றத்தைத் தடுக்கிறது, மேலும் நாம் உணர்தல்களை அடைய முடியாது. குறிப்பாக, இது நம் அன்பு மற்றும் இரக்கத்தை வளர்ப்பதற்கு தீங்கு விளைவிப்பதோடு, நம்மை ஆவதிலிருந்து தடுக்கிறது புத்த மதத்தில்.
11. மற்றவர்கள் பயத்தால் நாம் விரும்பியதைச் செய்யலாம், ஆனால் அவர்கள் நம்மை நேசிக்கவோ மதிக்கவோ மாட்டார்கள். அதுதானே நமக்கு வேண்டும்?

அதற்கான தடுப்பு மருந்துகள் என்ன?

1. தீமைகளை நினைவில் கொள்ளுங்கள் கோபம் மற்றும் அதை கைவிடுவதன் நன்மைகள்.
2. ஒரு சூழ்நிலையை நம்மால் மாற்ற முடிந்தால் ஏன் மகிழ்ச்சியற்றவராகவும் கோபமாகவும் இருக்க வேண்டும்? நிலைமையை சரிசெய்ய முடியாவிட்டால் ஏன் மகிழ்ச்சியற்றவராகவும் கோபமாகவும் இருக்க வேண்டும்?

பழிவாங்குவதைத் தவிர்ப்பதற்கான பொறுமை: நாம் பாதிக்கப்படும்போது அல்லது அச்சுறுத்தப்படும்போது எழும் கோபத்திற்கான மாற்று மருந்துகள்

1. பிறருக்குத் தீங்கு விளைவிப்பதன் மூலம் கடந்த காலத்தில் காரணத்தை உருவாக்கியதால், நமக்குப் பிரச்சினைகள் உள்ளன, மற்றொரு நபரால் பாதிக்கப்படுகிறோம். எனவே, மற்றவருடன் ஏன் கோபப்பட வேண்டும்? நமது சுயநல மனமும், துன்பங்களும் தான் காரணம். முக்தி அல்லது ஞானம் பெற கடந்த காலத்தில் நாம் முயற்சி செய்திருந்தால், இப்போது இந்த இக்கட்டான நிலை ஏற்பட்டிருக்காது.
2. மற்றவர் மகிழ்ச்சியற்றவர், அதனால்தான் அவர் நமக்கு தீங்கு செய்கிறார். அவன் துன்பத்தை உணர்ந்துகொள். மகிழ்ச்சியற்றவர்கள் நமது இரக்கத்தின் பொருள்களாக இருக்க வேண்டும், நம்முடையது அல்ல கோபம்.
3. நமக்குத் தீங்கு செய்பவன் அவனுடைய துன்பங்களின் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கிறான், அவன் மீது ஏன் கோபப்பட வேண்டும்?
4. தீங்கு செய்வது மற்றவரின் இயல்பு என்றால், அவள் மீது ஏன் கோபப்பட வேண்டும்? நெருப்பை எரிப்பதற்காக நாம் கோபப்படுவதில்லை, ஏனென்றால் அது அதன் இயல்பு. தீங்கு செய்வது மற்றவரின் இயல்பு இல்லை என்றால், ஏன் கோபப்பட வேண்டும்? மழை பெய்யும் போது நாம் வானத்தின் மீது கோபப்படுவதில்லை, ஏனென்றால் புயல் மேகங்கள் அதன் இயல்பு அல்ல.
5. எங்கள் தவறுகளை நினைவில் வையுங்கள். இந்த வாழ்க்கையில் நமது கவனக்குறைவான அல்லது கவனக்குறைவான செயல்கள் சிக்கலைத் தூண்டியிருக்கலாம்.
6. நாம் கைவிட்டால் இணைப்பு பொருள் உடைமைகள், நண்பர்கள் மற்றும் உறவினர்கள், மற்றும் எங்கள் உடல், அவர்களுக்குத் தீங்கு நேரும் போது நாம் கோபப்பட மாட்டோம்.
7. நம் தவறுகளை மக்கள் துல்லியமாகக் குறிப்பிடும்போது, ​​அவர்கள் உண்மை என்ன, பலர் கவனித்ததைச் சொல்கிறார்கள், அவர்கள் மீது ஏன் கோபப்பட வேண்டும்? "உங்கள் முகத்தில் ஒரு மூக்கு உள்ளது" போன்ற ஒரு உண்மையை யாரோ கூறுவது போல் உள்ளது. எல்லோரும் பார்க்கிறார்கள், அதை ஏன் மறுக்க முயற்சிக்க வேண்டும்? அதுமட்டுமல்லாமல், நம் தவறுகளைத் திருத்திக் கொள்ளவும், நம்மை நாமே மேம்படுத்திக்கொள்ளவும் அவை நமக்கு வாய்ப்பளிக்கின்றன.
8. நம்மீது அநியாயமாக குற்றம் சாட்டப்பட்டால், மற்றவர் தவறான தகவல்களால் கோபப்படுவதற்கு எந்த காரணமும் இல்லை. நம் தலையில் கொம்பு இருக்கிறது என்று யாராவது சொன்னால் நமக்கு கோபம் வராது அது உண்மையல்ல என்று தெரியும்.
9. பதிலடி கொடுப்பதன் மூலம், நாம் மேலும் எதிர்மறையை உருவாக்குகிறோம் "கர்மா விதிப்படி, எதிர்காலத்தில் அதிக பிரச்சனைகளை சந்திக்க வேண்டும். சிரமத்தைத் தாங்குவது நாம் முன்பு உருவாக்கிய எதிர்மறையைப் பயன்படுத்துகிறது "கர்மா விதிப்படி,.
10. மற்றொரு நபர் எதிர்மறையை உருவாக்குகிறார் "கர்மா விதிப்படி, நமக்கு தீங்கு விளைவிப்பதன் மூலம் அவனுடைய செயல்களின் பலனை அறுவடை செய்வான். எனவே, அவர் இரக்கத்தின் பொருளாக இருக்க வேண்டும், அல்ல கோபம்.
11. மனதளவில் நபர் அல்லது சூழ்நிலையை பகுதிகளாகப் பிரித்து, அது மிகவும் அருவருப்பானது என்பதைத் தேடுங்கள்.
12. சூழ்நிலையை ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் விளக்கி, "கெட்டது" மற்றும் "எதிரி" என்று லேபிள்களைக் கொடுப்பதன் மூலம் நமது சொந்த மனம் எவ்வாறு எதிரியை உருவாக்குகிறது என்பதைப் பாருங்கள்.
13. பிறரைப் பழிவாங்கவும் வலியை ஏற்படுத்தவும் விரும்பும் மன நிலை பயங்கரமானது. உலகில் ஏற்கனவே போதுமான துன்பங்கள் உள்ளன. ஏன் அதிகமாக உருவாக்க வேண்டும்?
14. பிறருக்குத் தீங்கு செய்வதும், அவர்களுக்கு வலியை ஏற்படுத்துவதில் மகிழ்ச்சி அடைவதும் நமது சுயமரியாதையை நசுக்குகிறது.
15. விமர்சிப்பவர் மீது கோபப்படுவதற்கு எந்த காரணமும் இல்லை மும்மூர்த்திகள் அல்லது நமது தர்ம ஆசான். அவள் அறியாமையால் தான் செய்கிறாள். அவரது விமர்சனம் அவருக்கு பாதிப்பை ஏற்படுத்தாது மும்மூர்த்திகள் அனைத்தும்.
16. பொறுமையைக் கடைப்பிடிக்க வாய்ப்பளித்த எதிரியின் கருணையை நினைவில் வையுங்கள், அது இல்லாமல், நாம் ஞானம் அடைய முடியாது. பொறுமையை எதிரியிடம் மட்டுமே கடைபிடிக்க முடியும். நம்மால் பொறுமையைக் கடைப்பிடிக்க முடியாது புத்தர் அல்லது நமது நண்பர்கள்; ஆதலால் பகைவர் அரிது சிறப்புடையவர்.
17. நாம் தர்மம் செய்பவர்களாக இருந்தால், அவர்களை நம்புவதில் அர்த்தமில்லை புத்தர் இன்னும் உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்கு தொடர்ந்து தீங்கு விளைவிக்கிறது. நாம் நயவஞ்சகர்களாக மாறுவது மட்டுமல்லாமல், உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்கும் தீங்கு விளைவிக்கிறோம் புத்தர் தன்னை விட அதிகமாக நேசிக்கிறான்.
18. நாம் மற்றவர்களிடம் அன்பாக இருந்தால், அவர்கள் இப்போதும் நமக்கு உதவுவார்கள். முடிவில், பொறுமையின் பயிற்சி நம்மை ஞானம் அடைய வழிவகுக்கும்.
19. "இந்த நபர் இருவரையும் நான் மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததாகக் காண்கிறேன், மேலும் நான் நிரந்தரமானவனாகவும் உள்ளார்ந்த இருப்பு இல்லாதவனாகவும் இருக்கிறேன்."
20. கடந்தகால வாழ்க்கையில் அந்த நபரின் கருணையை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள், "நான் இப்போது அவரை அன்புடன் கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும்" என்று சிந்தியுங்கள்.

துன்பத்தைத் தானாக முன்வந்து தாங்கும் பொறுமை: நாம் துன்பப்படும்போது எழும் கோபத்திற்கான மாற்று மருந்து

1. சுழற்சி இருப்பின் தன்மை திருப்தியற்றது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். வலி மற்றும் பிரச்சனைகள் இயற்கையாகவே வரும். உதாரணமாக, நோய்வாய்ப்பட்டதில் ஆச்சரியப்படுவதற்கு ஒன்றுமில்லை.
2. வலியை அனுபவிப்பதன் நன்மைகளைப் பற்றி சிந்திக்கவும் (எ.கா., நீங்கள் நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கும் போது):
   1. நமது ஆணவம் குறைந்து, நாம் மிகவும் பணிவாகவும், பாராட்டக்கூடியவர்களாகவும், மற்றவர்களை ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியவர்களாகவும் மாறுகிறோம்.
   2. சுழற்சி இருப்பின் திருப்தியற்ற தன்மையை நாம் இன்னும் தெளிவாகக் காண்கிறோம். உருவாக்க இது நமக்கு உதவுகிறது சுதந்திரமாக இருக்க உறுதி சுழற்சியான இருப்பிலிருந்து மற்றும் விடுதலையை அடைவதற்கு.
   3. வலியில் இருக்கும் மற்றவர்களின் அனுபவத்தைப் புரிந்துகொள்வதால் அவர்கள் மீது நமது இரக்கம் அதிகரிக்கிறது.
3. எடுப்பதையும் கொடுப்பதையும் செய்யுங்கள் தியானம்.
4. உலக மக்கள் தானாக முன்வந்து உலக ஆதாயத்திற்காகவும் நற்பெயருக்காகவும் பல சிரமங்களைத் தாங்குகிறார்கள். நமக்கு இறுதி அமைதியையும் மகிழ்ச்சியையும் தரும் தர்மத்தை கடைப்பிடிப்பதில் உள்ள சிரமங்களையும் சிரமங்களையும் ஏன் சகித்துக்கொள்ள முடியாது?
5. சின்னச் சின்ன துன்பங்களில் பொறுமையாக இருக்கப் பயிற்றுவித்தால், பரிச்சய சக்தியால், பிற்காலத்தில் பெரிய துன்பங்களை எளிதில் தாங்கிக் கொள்ள முடியும்.

பொறாமை

பொறாமை என்றால் என்ன?

பொறாமை என்பது ஒரு மனக் காரணியாகும் இணைப்பு மரியாதை மற்றும் பொருள் ஆதாயம், மற்றவர்கள் இருக்கும் நல்ல விஷயங்களை தாங்க முடியாது.

மகிழ்ச்சி என்பது மற்றவர்களிடம் நல்ல குணங்கள், வாய்ப்புகள், திறமைகள், பொருள் சொத்துக்கள், மரியாதை, அன்பு போன்றவற்றைக் கொண்டிருக்கும் போது நாம் மகிழ்ச்சியடையும் ஒரு மன நிலை.

பொறாமையின் தீமைகள் என்ன?

1. நாங்கள் மகிழ்ச்சியற்றவர்களாகவும், கொந்தளிப்பாகவும் இருக்கிறோம், மேலும் நன்றாக தூங்க முடியாமல் போகலாம்.
2. நம்முடைய சொந்த நல்ல குணங்கள் தீர்ந்துவிட்டன.
3. நாம் விரும்புவதை வேறொருவர் பெறக்கூடும் என்பதால் நாம் பயப்படுகிறோம்.
4. பொறாமை நேசத்துக்குரிய நட்பை அழிக்கிறது.
5. நாம் மதிக்கிறவர்களின் பார்வையில் நம்மை முட்டாளாக பார்க்க வைக்கிறது.
6. அதன் செல்வாக்கின் கீழ், மற்றவர்களின் மகிழ்ச்சியை எவ்வாறு அழிப்பது என்பதையும், செயல்பாட்டில், நமது சுயமரியாதையை எவ்வாறு இழப்பது என்பதையும் நாங்கள் சதி செய்கிறோம்.
7. நாம் பிறரைப் பற்றி அவதூறு செய்கிறோம், வதந்திகள் பேசுகிறோம், மோசமாகப் பேசுகிறோம்.
8. நாம் மற்றவர்களுக்கு தீங்கு விளைவித்து அவர்களின் உணர்வுகளை புண்படுத்துகிறோம்.
9. நாம் எதிர்மறையை உருவாக்குகிறோம் "கர்மா விதிப்படி,, எதிர்கால வாழ்வில் அதிக பிரச்சனைகளை கொண்டு வரும்.
10. பொறாமை நமது அறத்தை அழித்து, அதன் மூலம் உலக மற்றும் தர்ம சுகத்தைப் பெறுவதைத் தடுக்கிறது.

அதன் தடுப்பு மருந்துகள் என்ன?

1. பொறாமையின் தீமைகளையும் அதைக் கைவிடுவதால் ஏற்படும் நன்மைகளையும் நினைவில் வையுங்கள். பொறாமை மட்டுமே நமக்கு தீங்கு விளைவிக்கும்.
2. மற்றவர்களின் நல்ல அதிர்ஷ்டத்தையும் குணங்களையும் கண்டு மகிழ்ச்சியுங்கள். அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், நம் மனம் மகிழ்ச்சியடைகிறது மற்றும் சிறந்த நேர்மறையான திறனை உருவாக்குகிறோம்.
3. நாம் பொறாமைப்படும் விஷயங்கள் உலகப் பொருட்களாக இருந்தால் (பணம், உடைமைகள், அழகு, உலக அறிவு, அதிகாரம், புகழ், பலம், திறமைகள் போன்றவை), அவை நமக்கு இறுதியான மகிழ்ச்சியைத் தருவதில்லை என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். அவை மற்றவர்களிடம் தர்ம குணங்களாகவும் நற்பண்புகளாகவும் இருந்தால், மற்றவர்கள் அவற்றைக் கொண்டிருப்பதால், நாம் நன்மை அடைவோம் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள், ஏனென்றால் இவர்கள் நமக்கும் மற்ற அனைவருக்கும் உதவுவார்கள்.
4. நாம் அடிக்கடி சொல்வதை நினைவுபடுத்துங்கள், “மற்றவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி இருந்தால் அது எவ்வளவு அற்புதமாக இருக்கும். பிறர் நலனுக்காக பாடுபடுவேன்” என்றார். இப்போது வேறொருவர் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார், அதைக் கொண்டுவர நாங்கள் ஒரு விரலை கூட தூக்க வேண்டியதில்லை. அப்படியென்றால் ஏன் இந்த மகிழ்ச்சியை அவரிடம் கெஞ்ச வேண்டும்? இது தற்காலிகமான, உலக மகிழ்ச்சியாக இருந்தால் இது குறிப்பாக உண்மை.
5. பொறாமை நாம் விரும்புவதைக் கொடுக்காது. உதாரணமாக, நம் போட்டியாளருக்கு கொஞ்சம் பணம் கிடைத்தாலும் கிடைக்காவிட்டாலும், அது நம்மிடம் இல்லை என்ற உண்மையை மாற்றாது.
6. நாம் சிறந்தவர்களாகவும் திறமைசாலிகளாகவும் இருந்திருந்தால், பல விஷயங்களைப் பற்றி அறியாதவர்களாக இருப்பதால், உலகம் சோகமான வடிவத்தில் இருக்கும். ஆகவே, மற்றவர்கள் நம்மை விட அறிவும் திறமையும் கொண்டவர்களாக இருப்பது நல்லது, ஏனென்றால் அவர்கள் செய்யும் செயல்களிலிருந்து நாம் பயனடையலாம் மற்றும் அவர்களிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ளலாம்.

இறுமாப்பு

ஆணவம் என்றால் என்ன?

ஆணவம் என்பது "நான்" மற்றும் "என்னுடையது" என்ற தவறான கருத்தை வலுவாகப் புரிந்துகொண்டு அவற்றின் முக்கியத்துவத்தை உயர்த்தி, நம்மை மற்றவர்களை விட உயர்ந்ததாக உணர வைக்கும் ஒரு மனக் காரணியாகும். நாம் கொந்தளித்து, கர்வமடைந்து விடுகிறோம்.

தன்னம்பிக்கை மற்றும் பணிவு ஆகியவை மன நிலைகளாகும், இதில் மனம் தளர்வாகவும், கற்றலை ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியதாகவும், நமது திறன்களில் நம்பிக்கையுடனும், நமது சூழ்நிலையில் திருப்தியுடனும் இருக்கும். நம்மை நிரூபிக்க வேண்டும் அல்லது அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும் என்ற மன அழுத்தத்தை இனி நாம் உணர மாட்டோம்.

ஆணவத்தின் தீமைகள் என்ன?

1. நாம் நம்மை விட தாழ்ந்தவர்களிடம் இணங்குகிறோம், சமமான திறமை உள்ளவர்களுடன் போட்டியிடுகிறோம், சிறந்தவர்களைக் கண்டு பொறாமைப்படுகிறோம்.
2. நம்மைப் பற்றி பெருமையாகக் காட்டிக் கொள்வதன் மூலம் நாம் கேலிக்குரியவர்களாகவும் பரிதாபகரமானவர்களாகவும் இருக்கிறோம்.
3. நம்மை நிரூபிக்க முயற்சிப்பதால் நம் மனம் மன அழுத்தத்தால் நிரம்பியுள்ளது.
4. நாம் எளிதில் புண்படுகிறோம்.
5. ஆணவம் நம்மைக் கற்கவிடாமல் தடுக்கிறது எனவே ஆன்மீக முன்னேற்றத்திற்கு பெரும் தடையாக இருக்கிறது.
6. நாம் எதிர்மறையை உருவாக்குகிறோம் "கர்மா விதிப்படி, இது குறைந்த மறுபிறப்பில் விளைகிறது. நாம் மீண்டும் மனிதனாகப் பிறந்தாலும், நாம் ஏழைகளாகவும், மகிழ்ச்சியற்றவர்களாகவும், தாழ்ந்த நிலையில் பிறந்தவர்களாகவும், கெட்ட பெயரைப் பெற்றவர்களாகவும் இருப்போம்.

ஆணவத்திற்கு எதிரான மருந்துகள் என்ன?

1. அதன் தீமைகள் மற்றும் அதை கைவிடுவதன் நன்மைகளை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.
2. நமது நல்ல குணங்கள், செல்வம், திறமை, உடல் அழகு, வலிமை போன்றவை அனைத்தும் பிறருடைய கருணையினால் வருகிறது. மற்றவர்கள் இதை எங்களுக்கு கொடுக்கவில்லை என்றால் உடல், அவர்கள் நமக்குக் கற்றுத் தரவில்லை என்றால், எங்களுக்கு வேலை கொடுக்கவில்லை என்றால், நமக்கு எதுவும் இல்லை, அறிவும் நல்ல குணங்களும் இல்லாமல் இருக்கும். இவை எதுவுமே நம்மில் இருந்து மட்டும் தோன்றாத போது நாம் எப்படி நம்மை உயர்ந்தவர்கள் என்று நினைக்க முடியும்?
3. பன்னிரண்டு இணைப்புகள், பன்னிரண்டு ஆதாரங்கள், பதினெட்டு கூறுகள் மற்றும் பிற கடினமான பாடங்களைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். எங்களுக்கு அதிகம் தெரியாது என்பதை விரைவில் பார்ப்போம்.
4. எங்கள் தவறுகளை நினைவில் வையுங்கள்.
5. ஆணவம் என்பது மெல்லிய வேஷம், ஆனால் பயனற்றது, நம்மைப் பற்றி நன்றாக உணரும் வழி என்பதை உணருங்கள். அதற்கு பதிலாக உண்மையான தன்னம்பிக்கையை வளர்ப்பதில் கவனம் செலுத்துங்கள் புத்தர் சாத்தியமான.
6. நாம் இன்னும் துன்பங்களின் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கும் வரை மற்றும் "கர்மா விதிப்படி, மற்றும் கட்டுப்பாடில்லாமல் மறுபிறவி எடுக்கக் கடமைப்பட்டவர்கள், இதில் பெருமைப்படுவதற்கு என்ன இருக்கிறது?
7. மிகவும் முக்கியமானதாகக் கருதப்படும் சுதந்திரமான "நான்" முற்றிலும் இல்லை.
8. மற்றவர்களின் நல்ல குணங்களைப் பற்றி சிந்தியுங்கள், குறிப்பாக புத்தர்கள் மற்றும் போதிசத்துவர்கள். ஒப்பிடுகையில் நமது குணங்கள் வெளிறியதை நாம் விரைவில் காண்கிறோம். நல்ல குணங்களை வளர்த்துக் கொள்ள நாம் கடினமாக உழைத்து புத்தர்களையும் போதிசத்துவர்களையும் போல ஆக ஆசைப்படுவது மிகவும் பொருத்தமானது.
9. எங்கள் அழிவுகரமான செயல்களை ஒப்புக்கொள். பல எதிர்மறையான கர்ம விதைகள் நம் மன ஓட்டத்தில் இருக்கும்போது பெருமைப்பட என்ன இருக்கிறது?
10. நமது அகந்தையைக் குறைத்து, நல்ல குணங்கள் உள்ளவர்களிடம் மரியாதையை வளர்த்துக் கொள்வதற்காக சிரம் தாழ்த்தி வணங்குங்கள்.

பார்க்கவும் பாதையின் நிலைகளில் வழிகாட்டப்பட்ட தியானங்கள் இந்த தலைப்பில் மேலும் தகவல் மற்றும் உதவிக்கு Thubten Chodron (Snow Lion Publications) மூலம்.