அமைப்பில் பிழைப்பது

பிடி மூலம்

சிறைச்சாலையின் உலோக கதவு.
கர்மாவை நம்புவதற்கு எனக்கு எப்போதாவது ஒரு காரணம் தேவைப்பட்டால், நான் செய்ய வேண்டியதெல்லாம் வெளி உலகத்திலிருந்து என்னைத் தடுக்கும் செல் கதவைப் பார்ப்பதுதான். காரணம் மற்றும் விளைவு. (புகைப்படம் பால் டி'ஆம்ப்ரா)

பாதையின் முக்கிய உணர்தல் சுதந்திரமாக இருக்க உறுதி அனைத்து பிரச்சனைகள் மற்றும் அதிருப்தியிலிருந்து. நமது தற்போதைய சூழ்நிலை முற்றிலும் திருப்திகரமாக இல்லை என்பதையும், அதிக மகிழ்ச்சியை நாம் அனுபவிக்க முடியும் என்பதையும் அங்கீகரிப்பதன் மூலம் இது எழுகிறது. எனவே, ஒரு மோசமான சூழ்நிலையிலிருந்து நம்மை விடுவித்து, சிறந்ததை இலக்காகக் கொள்ள நாங்கள் உறுதியாக இருக்கிறோம்.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

டெக்சாஸ் துறையின் குற்றவியல் நீதி அமைப்புக்குள் சுமார் 160,000 பேர் அடைக்கப்பட்டுள்ளனர். அந்த எண்ணிக்கை கடந்த பத்து ஆண்டுகளில் வியத்தகு அளவில் அதிகரித்து இன்னும் அதிகரித்து வருகிறது. கொள்கை வகுப்பாளர்களால் குற்றங்களுக்கு தீர்வு காண முடியவில்லை என்றாலும், அதைச் செய்பவர்களுக்கு அவர்களிடம் பதில் இருக்கிறது. அந்த பதில், நிச்சயமாக, சிறை. நிச்சயமாக சிறை ஏற்றத்திற்கு பல்வேறு காரணங்கள் உள்ளன. அமெரிக்கர்கள் அதிக குற்றங்களைச் செய்ய முடியுமா? பொருளாதாரம் ஓரளவுக்குக் காரணமா? "அவர்களை பூட்டிவிட்டு சாவியை தூக்கி எறிந்து விடுங்கள்" என்ற மனநிலை பொதுமக்களின் அச்சத்தில் இருந்து எழுகிறதா? நீதிபதிகள் மற்றும் வழக்கறிஞர்கள் மிகவும் பழமைவாதமாக மாறுகிறார்களா? விடுதலையான பிறகு நம்மில் அதிகமானோர் மீண்டும் சிறைக்கு வருகிறோமா? இந்தக் கேள்விகளுக்கான பதில் ஆம் என்பதுதான்.

ஆம், குற்றவியல் நீதி அமைப்பு வளர்ந்து வருவதற்கு பல காரணங்கள் உள்ளன. இருப்பினும், நான் சிறையில் இருப்பதற்கு ஒரே ஒரு காரணம் உள்ளது: நான் ஒரு வாழ்க்கை முறையை வாழ்ந்தேன், அது பயனற்றது மட்டுமல்ல, தீங்கு விளைவிக்கும். எப்போதாவது நான் நம்புவதற்கு ஒரு காரணம் தேவைப்பட்டால் மேலும் விவரங்களுக்கு கர்மா பதிவை பார்க்கவும்., நான் செய்ய வேண்டியதெல்லாம் வெளி உலகத்திலிருந்து என்னைத் தடுக்கும் செல் கதவைப் பார்ப்பதுதான். காரணம் மற்றும் விளைவு.

நாடு முழுவதும் சிறையில் அடைக்கப்படுபவர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருகிறது. அதிகமானோர் குற்றங்களைச் செய்வது மட்டுமின்றி, அதிகமானோர் வினாடிகளில் திரும்பி வருகின்றனர். அமெரிக்க குற்றவியல் நீதித்துறையின் கூற்றுப்படி, கடந்த தசாப்தத்தில் மறுபரிசீலனை விகிதம் 5 சதவீதம் அதிகரித்துள்ளது. சராசரியாக, விடுவிக்கப்படும் எங்களில் பத்து பேரில் ஏழு பேர் திரும்பி வருவார்கள். சிறைவாசம் விகிதங்களில் இந்த மேல்நோக்கிய போக்கை எப்படி மாற்றுவது? ஒரு விஷயம் ஓரளவு தெளிவாக உள்ளது. நாம் திரும்புகிறோமா இல்லையா என்பது நீதி அமைப்புக்கு சிறிய விஷயம். டெக்சாஸில் ஒரு பரோலிக்கு $50 மற்றும் திரும்பப்பெறாத பேருந்து டிக்கெட் வழங்கப்படுகிறது. மிகக் குறைவான வேலையுடன் புதிதாகத் தொடங்குபவர் எப்படி எதிர்பார்க்கப்படுகிறார்? இந்த நாட்களில் $50 என்ன வாங்கும்?

நாம் சுதந்திர உலகில் மீண்டும் நுழைந்து சமூகத்தின் ஒரு பகுதியாக மாற, நாம் இப்போதே தொடங்க வேண்டும். எங்களை சிறைக்குக் கொண்டு வந்த அதே விஷயம், விடுதலையானவுடன் உற்பத்தி செய்ய அனுமதிக்கும். அதுதான் தேர்வு. கடந்த காலத்தில் நான் எடுத்த தேர்வுகள் என்னை இங்கு அழைத்துச் சென்றன. இப்போது நான் எடுக்கும் முடிவுகள், சிறைக்கு திரும்பும் 70 சதவீதத்தில் நான் ஒரு பகுதியாக இருக்க மாட்டேன் என்பதை ஒரு நாள் உறுதிப்படுத்த முடியும்.

சிறையிலுள்ள மக்களாகிய நாம் அன்றாடம் பல முடிவுகளை எடுப்பதற்கு சந்தர்ப்பம் வழங்கப்படவில்லை. நாம் என்ன சாப்பிடுகிறோம், உடுக்கிறோம், எங்கு வேலை செய்கிறோம், உடற்பயிற்சி செய்து வழிபடும்போது; கிட்டத்தட்ட அனைத்தும் நிறுவனத்தால் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டு முடிவு செய்யப்படுகின்றன. எவ்வாறாயினும், நாம் செய்யக்கூடிய தேர்வுகள் உள்ளன, மேலும் இந்தத் தேர்வுகள் மிக முக்கியமானவை. நம்மை நாமே தீவிரமாக மதிப்பீடு செய்ய வேண்டும். கடந்த காலத்திற்கு மட்டுமல்ல, மிக முக்கியமாக, எதிர்காலத்திற்கும் நாம் தனிப்பட்ட பொறுப்பை ஏற்க வேண்டும். இங்கு வந்த அதே நபராக நான் இங்கிருந்து வெளியேறலாம், அல்லது எனக்கும், நான் தொடர்பு கொள்ளும் நபர்களுக்கும் விஷயங்கள் வித்தியாசமாக இருக்கும் என்ற உறுதியுடன் இங்கே இருந்து வெளியேறலாம். நமது குணாதிசயக் குறைகளை திருத்திக் கொள்ளலாம். நம் உணர்ச்சிகள் மற்றும் அவை நம் செயல்களில் ஏற்படுத்தும் தாக்கத்தை நாம் கவனத்தில் கொள்ள முடியும். கல்வியை விரிவுபடுத்தலாம். நமது எதிர்காலத்திற்கு சாதகமான முடிவுகளைத் தரும் இலக்குகளை நாமே அமைத்துக் கொள்ளலாம்.

எனது கடந்தகால நடவடிக்கைகள் மற்றும் பாதுகாப்பு குறித்த நிர்வாகத்தின் கவலைகள் காரணமாக நான் நிர்வாகப் பிரிவின் கீழ் இருக்கிறேன். நான் பெறக்கூடிய எந்தச் சலுகைகளுக்கும் நான் கடுமையாக வரையறுக்கப்பட்டிருக்கிறேன். இருப்பினும், நூலகத்தில் இருந்து புத்தகங்களை ஆர்டர் செய்ய எனக்கு அனுமதி உண்டு. நான் உண்மையில் வளர்ச்சியைத் தேடுகிறேன் என்றால், என் வசம் ஒரு முழு அறிவாற்றல் நூலகமும் உள்ளது.

நிச்சயமாக, பொது மக்களில் இலவச உலகத்திற்கு உங்களை தயார்படுத்தக்கூடிய வகுப்புகளில் சேர அதிக வாய்ப்பு உள்ளது. விடுதலைக்குப் பிந்தைய வேலைவாய்ப்பு என்பது, சிறையில் அடைக்கப்பட்டுள்ள ஒருவர் பெற்றுள்ள கல்வியின் அளவோடு நேரடித் தொடர்புள்ளதை குற்றவியல் நீதிக் காவல் கவுன்சில் சமீபத்தில் கவனித்தது. கல்வியில் உயர்ந்த மட்டத்தில் உள்ளவர்கள் சிறந்த, அதிக ஊதியம் பெறும் வேலைகளை மட்டும் பெற்றிருக்கவில்லை; குறைந்த ஊதியம் பெற்றவர்களைக் காட்டிலும் அதிக ஊதியம் பெற்றவர்கள் குறைவான மறுபரிசீலனை விகிதத்தைக் கொண்டிருந்தனர். கணினியில் உள்ள ஒவ்வொரு யூனிட்டிலும் சில வகையான கல்வித் திட்டம் உள்ளது, அதை நாம் விரும்பினால் பயன்படுத்திக் கொள்ளலாம். பொருள் துஷ்பிரயோகம் போன்ற பிற திட்டங்கள், கோபம் மேலாண்மை மற்றும் தொழிற்கல்வி படிப்புகளும் கிடைக்கலாம், பல மத அல்லது நம்பிக்கை அடிப்படையிலான வகுப்புகள் உள்ளன. நிதிப் பிரச்சனைகள் அல்லது அலட்சியம் போன்ற காரணங்களால் இந்தப் படிப்புகளில் பெரும்பாலானவை வெறும் அடிப்படைகளுக்குப் பறிக்கப்பட்டுள்ளன என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன். கற்க விரும்பாத அல்லது விடுதலைக்கான நிபந்தனையாக மட்டுமே வகுப்புகள் எடுக்கும் மாணவர்கள் இருப்பதைப் போல, திறமையற்ற ஆசிரியர்கள், ஆலோசகர்கள் போன்றவர்கள் இருக்கிறார்கள் என்பதையும் நான் உறுதியாக நம்புகிறேன். இருப்பினும், உங்களை மேம்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும் என்ற ஆழ்ந்த விருப்பத்துடன் நீங்கள் ஒரு திட்டத்தில் நுழைந்தால், நீங்கள் அதிலிருந்து சிறந்து விளங்குவீர்கள் என்று நான் இன்னும் நம்புகிறேன். தனிப்பட்ட பொறுப்பு மற்றும் சரியான உந்துதல் ஆகியவை மாற்றத்தை ஏற்படுத்தும்.

அமைப்பில் பல குறைபாடுகள் உள்ளன. ஊழல் அல்லது சோம்பேறித்தனம் காரணமாக இருந்தாலும், நீதி அமைப்பு சிறையில் அடைக்கப்பட்ட மக்களையும், அது பாதுகாக்க வேண்டிய சமூகத்தையும் தோல்வியடையச் செய்கிறது. இந்த அமைப்பு மிகவும் நம்பத்தகாததாகவோ அல்லது நிர்வகிக்க முடியாததாகவோ இருப்பதால் அல்ல. குற்றமும் தண்டனையும் சமூகத்திற்குள் வளர்க்கப்பட்ட மனோபாவமே பிரச்சனை. வாக்காளர்களை வளைக்கும் அதிகாரத்தை அரசியல்வாதிகள் அதிலிருந்து எடுத்துள்ளனர். நாங்கள் சிறையில் அடைக்கப்பட்டவர்கள் எங்களுக்கு இழைக்கப்பட்ட அநீதிகளை எங்கள் மனக்கசப்புகளுக்கு ஒரு சாக்காகப் பயன்படுத்துகிறோம். கோபம். பலியாகிவிடும் என்ற பயத்திற்கும் பழிவாங்கல் மற்றும் பழிவாங்கும் ஏக்கத்திற்கும் இடையில் சமூகம் எங்கோ எடைபோடுகிறது. முதலில் நாம் மாறாதவரை அரசியல்வாதிகளோ, பொதுமக்களோ தங்கள் நிலைப்பாட்டையோ, உணர்வுகளையோ மாற்றிக் கொள்ள மாட்டார்கள் என்று நான் நம்புகிறேன்.

கனெக்டிகட் பல்கலைக்கழகம் சமீபத்தில் நடத்திய கருத்துக் கணிப்பில், 52 சதவீதம் பேர், சிறையில் அடைக்கப்பட்டவர்களுக்கு அதிக உரிமைகள் இருப்பதாகக் கூறியுள்ளனர். 24 சதவீதம் பேர் எங்கள் சிறைவாசம் கண்டிப்பாக தண்டனைக்காகவே என்று கூறியுள்ளனர். அந்த மனப்பான்மையை என்ன மாற்றப் போகிறது? இரண்டு வாரங்களுக்குப் பிறகு உள்ளூர் 7-11 ஐத் தட்டிச் செல்வதற்காக நான் சிறையிலிருந்து வெளியே வந்தால் அது நிச்சயமாக பொதுமக்களின் அணுகுமுறையை மாற்றாது. நாம் நம்மை மாற்றிக் கொள்வதுதான் அவர்களின் அணுகுமுறையை மாற்றும். நமக்கு முன்னால் நிறைய தடைகள் உள்ளன. நாம் மாறுவதை சிலர் பார்க்க விரும்பவில்லை. சிலர் நாம் மாற வேண்டும் என்று விரும்புகிறார்கள், ஆனால் அது சாத்தியம் என்று நம்பவில்லை. மக்கள் கடந்த காலத்தில் எங்கள் மீது நம்பிக்கை வைத்தனர், ஆனால் நாங்கள் அவர்களைத் தாழ்த்தினோம் அல்லது அவற்றைப் பயன்படுத்திக் கொண்டோம். "மன்னிக்கவும்-அது பழைய நான். இனி நான் அப்படி இல்லை” என்று நினைத்தால் அனைவரும் தானாகவே மன்னித்து மறந்து விடுவார்கள். பொதுமக்கள் எங்களிடம் எச்சரிக்கையாக இருக்கிறார்கள், நியாயமாகவே இருக்கிறார்கள். நாம் நம்மை நிரூபிக்க வேண்டும். நாம் ஒரு நல்ல வழியைத் தேட வேண்டும். ஒவ்வொரு முறையும் நாம் நன்மை பயக்கும் ஒன்றைக் கண்டுபிடிக்கும்போது, ​​​​அதை நாம் பிடித்துக் கொள்ள வேண்டும். நம்மை நாமே நம்ப வேண்டும். அமைப்பின் குறைபாடுகள் அல்லது பொதுமக்களின் எதிர்மறைகள் எதுவாக இருந்தாலும், நாம் "தி சுதந்திரமாக இருக்க உறுதி"எல்லா முரண்பாடுகளுக்கும் எதிராக.

லாமா Thubten Yeshe ஒருமுறை கூறினார், “நீங்கள் ஒரு மனிதராக இருந்தால், மற்றவர்கள் உங்களை ஒரு மனிதர் என்று நினைக்கிறார்களா இல்லையா என்பது முக்கியமல்ல. நீங்கள் இன்னும் ஒரு மனிதராக இருக்கிறீர்கள்.

அது உண்மையல்லவா! நன்றி லாமா!

சிறையில் அடைக்கப்பட்டவர்கள்

அமெரிக்கா முழுவதிலுமிருந்து பல சிறைவாசிகள் வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான் மற்றும் ஸ்ரவஸ்தி அபேயின் துறவிகளுடன் தொடர்பு கொள்கிறார்கள். அவர்கள் தர்மத்தை எப்படிப் பயன்படுத்துகிறார்கள் என்பது பற்றிய சிறந்த நுண்ணறிவுகளை வழங்குகிறார்கள் மற்றும் மிகவும் கடினமான சூழ்நிலைகளில் கூட தங்களுக்கும் மற்றவர்களுக்கும் பயனளிக்க முயற்சி செய்கிறார்கள்.