எங்கள் சூடான பொத்தான்களை முடக்குகிறது

நாங்கள் அடிக்கடி சொல்வோம், "அது என்னை கோபப்படுத்தியது!" அல்லது "அந்த நபர் என்னை மிகவும் எரிச்சலூட்டுகிறார்!" என்று நினைத்து எங்கள் கோபம் மற்றும் எரிச்சல் மற்ற நபரால் ஏற்பட்டது மற்றும் அவர்களுக்கு எங்கள் உணர்ச்சிபூர்வமான பதிலில் எங்களுக்கு வேறு வழியில்லை. எவ்வாறாயினும், எங்கள் அனுபவத்தை ஆராயும்போது, ​​​​தேர்வு எப்போதும் உள்ளது என்பது தெளிவாகிறது, ஆனால் நாம் அதை அரிதாகவே எடுத்துக்கொள்கிறோம், அதற்குப் பதிலாக நமது பழக்கமான போக்குகளைப் பின்பற்றுகிறோம். இந்த மன, வாய்மொழி மற்றும் உடல் பழக்கங்கள் நிபந்தனைக்குட்பட்டவை; அவர்கள் நம்மில் உள்ளார்ந்த அல்லது பிரிக்க முடியாத பகுதி அல்ல. ஆனால் நாம் இதை அரிதாகவே உணர்ந்து, இந்த பழக்கவழக்க பதில்கள் யதார்த்தமானவை மற்றும் பயனுள்ளதா என்பதை அரிதாகவே ஆராய்வோம். இருப்பினும், இவற்றில் சில நமக்கும் மற்றவர்களுக்கும் தீங்கு விளைவிப்பவை என்பதை நாம் உணர்ந்துகொள்ளும் போது, ​​எதிர் சக்திகளைப் பயன்படுத்துவதற்கு நாம் உந்துதல் பெறுவோம். முந்தைய கண்டிஷனிங் என அவற்றை அங்கீகரித்து, நம் மனம், பேச்சு, மற்றும் உடல் இதனால் தீங்கான பழக்கங்களையும் கண்ணோட்டங்களையும் விட்டுவிட்டு நன்மை பயக்கும் பழக்கங்களை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்.

நாம் ஆராயும் போது நமது கோபம் இது யதார்த்தமானதா என்பதைப் பார்க்க, அதன் கீழே விஷயங்கள் எப்படி இருக்க வேண்டும், மக்கள் நம்மை எப்படி நடத்த வேண்டும், நாம் யார் என்பதைப் பற்றிய பல முன்கணிப்புகள் மற்றும் எதிர்பார்ப்புகள் இருப்பதைக் காண்கிறோம். இந்த எதிர்பார்ப்புகள் மற்றும் முன்முடிவுகள் நமது “பொத்தான்கள்”—நாம் உணர்திறன் கொண்ட விஷயங்கள் நம்மைத் தூண்டிவிடுகின்றன.¹ அவர்கள் சுயநினைவற்றவர்களாகவும், அடையாளம் காணப்படாதவர்களாகவும் இருப்பதால், அவை நம்மை அறியாமலேயே நாம் சூழ்நிலைகளைப் பார்க்கும் விதத்தையும், மற்றவர்களுடன் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கிறோம் என்பதையும் அவை வண்ணமயமாக்குகின்றன.

உதாரணமாக, நம் அன்பானவர்கள் “நம்மில் ஒரு பகுதி” என்று நாம் உணரலாம், அதனால், நண்பர்கள், அறிமுகமானவர்கள் மற்றும் அந்நியர்களுக்குக் கூட நாம் கொடுக்கும் மரியாதை மற்றும் பொதுவான மரியாதையுடன் அவர்களை நடத்துவதை நிறுத்துகிறோம். நம் அன்பானவர்கள் எப்போதும் நம்மை நேசிப்பார்கள் என்று கருதி, இந்த உறவுகளை வளர்ப்பதையும் பராமரிப்பதையும் நாங்கள் புறக்கணிக்கிறோம், மாறாக எங்கள் தேவைகள் பூர்த்தி செய்யப்படவில்லை என்று புகார் கூறுகிறோம். அவர்கள் எப்பொழுதும் எங்களுக்காக இருக்க வேண்டும் என்றும் நம்மைப் புரிந்துகொள்வார்கள் என்றும் நாங்கள் எதிர்பார்க்கிறோம். சில சமயங்களில் அவர்கள் நம்மை நன்கு அறிவார்கள் என்று கருதுகிறோம், அதனால் நாம் என்ன உணர்கிறோம், என்ன விரும்புகிறோம் என்பதை அவர்கள் அறிந்திருக்க வேண்டும்.

மக்கள் தங்கள் எதிர்பார்ப்புகளை அடையாளம் காண உதவ, நான் சில வீட்டுப்பாடங்களைப் பரிந்துரைக்கிறேன்: அடுத்த வாரத்தில், உங்களுக்கு நெருக்கமான ஒருவருடன் நீங்கள் எரிச்சல் அல்லது கோபம் ஏற்படும் ஒவ்வொரு முறையும், உங்கள் வெளிப்புற மற்றும் உள் பொத்தான்களைப் பாருங்கள். வெளிப்புற பொத்தான் என்பது நீங்கள் பொதுவாக வருத்தப்படும் ஒரு சூழ்நிலை. உதாரணமாக, ஒரு குடும்ப உறுப்பினர் அழுக்கு காலுறைகளை தரையில் விட்டுவிட்டு, நீங்கள் கேட்டதை விட ஒரு நாள் தாமதமாக மளிகைப் பொருட்களை ஷாப்பிங் செய்கிறார் அல்லது நீங்கள் உடல் எடையை குறைத்தால் எவ்வளவு நன்றாக இருக்கும் என்று பேசுகிறார். உள் பொத்தான் உங்கள் எதிர்பார்ப்பு. உள் எதிர்பார்ப்புகள், இணைப்புகள் மற்றும் உணர்திறன்கள் இருந்தால் மட்டுமே வெளிப்புற சூழ்நிலை நமக்கு ஒரு பொத்தானாக மாறும். இந்த வீட்டுப்பாடத்தின் ஒரு பகுதியாக, சூழ்நிலையையும் உங்கள் எதிர்பார்ப்புகளையும் அதில் எழுதுங்கள். பின்னர், உங்கள் எதிர்பார்ப்பு சூழ்நிலைக்கு பொருந்துகிறதா இல்லையா என்பதைப் பார்க்கவும்.

ஆர்டெல்லா வீட்டுப்பாடம் செய்தார். அவள் பின்வருவனவற்றைப் புகாரளித்தாள்:

பட்டன் வீட்டுப்பாடம் செய்யும்போது என்னைப் பற்றிய சில சுவாரஸ்யமான விஷயங்களைக் கண்டுபிடித்தேன். எங்களைப் பைத்தியமாக்கும் அடிப்படை எதிர்பார்ப்புகளுக்குள் ஒரு பொதுவான அம்சம் இருக்கிறதா என்று நான் உங்களிடம் கேட்டேன். சரி, குறைந்தபட்சம், எனது எதிர்பார்ப்புகள் அனைத்தும் நம்பத்தகாதவை என்பதை நான் உணர்ந்தேன்.

அதுமட்டுமல்லாமல், நம் மனைவியையும் அன்பானவர்களையும் எப்படி நம்மில் ஒரு அங்கமாக நினைக்கிறோம், அதனால் அவர்களை சாதாரணமாக எடுத்துக் கொள்ளாமல், அவர்களை நன்றாக நடத்தாமல் இருப்பதைப் பற்றி நீங்கள் பேசிய பிறகு, நான் ஆச்சரியப்பட்டேன், “எனது கணவர் ஆலனை நான் எப்படி நினைக்கிறேன்? , என்னில் ஒரு பகுதியா? வெளிப்படையாக அவர் தனது சொந்த நபர். எனக்கு புரியவில்லை. புரிந்துகொள்ளும் முயற்சியில், எனது பொத்தான்களாக இருக்கும் சில சூழ்நிலைகளை எழுதிவிட்டு, “இந்தச் சூழ்நிலையில் அவனிடம் நான் என்ன எதிர்பார்த்தேன்?” என்று என்னை நானே கேட்டுக்கொண்டேன். நான் செய்ததைப் போலவே, நான் என்னைப் பார்த்து சத்தமாக சிரித்தேன்!

பொத்தான்: அவருக்கு ஒன்றும் தெரியாது மேலும் பல கேள்விகள் கேட்கிறார்.
எதிர்பார்ப்பு: எனக்குத் தெரிந்த அனைத்தையும் அவர் அறிந்திருக்க வேண்டும்.

பொத்தான்: அவர் ஏதோ தவறு செய்கிறார், திறமையற்றவர், மிக மெதுவாக, முதலியன.
எதிர்பார்ப்பு: நான் எப்படிச் செய்வேன் என்பதை அவர் சரியாகச் செய்ய வேண்டும்.

பொத்தான்: அவர் என்னை ஆதரிக்கவில்லை. நான் காரியங்களைச் செய்து முடிக்கப் போராடிக் கொண்டிருக்கும் வேளையில் அவர் தனது சொந்தக் காரியத்தைச் செய்துகொண்டிருக்கிறார் (இது ஒரு பெரிய விஷயம், குறிப்பாக நான் பிஸியாக இருக்கும்போது).
எதிர்பார்ப்பு: எனது நிகழ்ச்சி நிரல் அவருடைய முதன்மையானதாக இருக்க வேண்டும்.

எனவே இங்கே நான் இருக்கிறேன், என் கணவருக்கு என்னைப் போன்ற அறிவு இருக்க வேண்டும், நான் செய்வதைப் போலவே எல்லாவற்றையும் செய்ய வேண்டும், எனக்கு இருக்கும் அதே நிகழ்ச்சி நிரல் மற்றும் முன்னுரிமைகள் இருக்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கிறேன். அவன் என்னோட நீட்சி என்று நினைப்பது போல் இல்லை என்றால் என்னவென்று தெரியவில்லை! இப்படி நினைப்பது எவ்வளவு அபத்தமானது என்பதை என்னால் நம்ப முடியவில்லை, ஆனாலும் பல வருடங்களாக அதுதான் சரி என்றும் உண்மை என்றும் நான் கருதி வந்திருக்கிறேன். இப்போது, ​​எனது அடிப்படை மாயையான எண்ணத்தை நான் அம்பலப்படுத்தியதால், இந்த மூன்று பொத்தான்களும் மறைந்துவிடும் என்று நம்புவோம்.

என் குழந்தைகளுடன் எனது பொத்தான்களைப் பற்றி நான் அதே பயிற்சியைச் செய்தபோது, ​​​​அதிகமான நம்பத்தகாத எதிர்பார்ப்புகளைக் கண்டுபிடித்தேன். உதாரணமாக, நான் என் குழந்தைகளை என்னை விட உயர்ந்த தரத்தில் வைத்திருக்கிறேன். என்னிடம் இல்லாதது, செய்ய முடியாதது, இல்லாதது என அனைத்தும் அவர்களிடம் இருக்க வேண்டும், செய்ய வேண்டும், இருக்க வேண்டும். அதுவே அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தரும். (உண்மையில், அதுதான் எனக்கு மகிழ்ச்சியைத் தரும். அது அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தராமல் இருக்கலாம்.) இருந்தாலும், அவர்கள் மீது கோபப்படாமல் இருப்பது எனக்கு தந்திரமானது. நான் என் பயன்படுத்துகிறேன் கோபம் ஒரு ஒழுக்கக் கருவியாக—ஒரு ஏழை, வழங்கப்பட்டது—என் அம்மா செய்தது போல. நான் பயன்படுத்துகின்ற கோபம் அவற்றை வலுக்கட்டாயமாக வடிவத்திற்கு மாற்றுவது, அதனால் அதை விடுவது கடினம். நான் விட்டுவிட்டால், நான் ஒரு மோசமான பெற்றோராகிவிடுவேன் என்று நினைக்கிறேன்! இது ஒரு வேடிக்கையான முன்முடிவு அல்லவா?

மற்றொரு நபர், லாயிட், கூறினார்:

பொத்தான்: அதிகாரத்தில் இருக்கும் ஒருவர் நான் என்ன செய்கிறேன் என்று என்னிடம் கேள்விகள் கேட்கிறார்.
அனுமானம்: நான் யாருக்கும் பொறுப்பு இல்லை; நான் எப்போதும் வழிமுறைகளை சரியாக புரிந்துகொள்கிறேன். அவள் என்னை மைக்ரோ மேனேஜ் செய்கிறாள், என்னை மதிக்கவில்லை.
எதிர்பார்ப்பு: மற்றவர்கள் எனது உயர்ந்த குணங்களைப் பார்க்க வேண்டும், என் கட்டுப்பாட்டின் தேவைக்கு சவால் விடக்கூடாது.

பொத்தான்: நான் மோசமான மனநிலையில் இருக்கிறேன், வருத்தப்படுகிறேன், மற்றவர்கள் அதை கவனிக்கிறார்கள்.
எதிர்பார்ப்பு: எனது துன்பகரமான உணர்ச்சிகளைக் கட்டுப்படுத்தி, என் பங்கில் அதிக முயற்சி இல்லாமல் அமைதியான அமைதியையும் சுயக்கட்டுப்பாட்டையும் நான் பராமரிக்க முடியும்.

பொத்தான்: ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட விதிகளை யாரோ பின்பற்றுவதில்லை.
எதிர்பார்ப்பு: மக்கள் ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட அனைத்து விதிகளையும் பின்பற்ற வேண்டும், அதனால் நான் அவர்களின் ஒழுக்கமின்மையால் நான் சிரமப்படவோ அல்லது எரிச்சலடையவோ கூடாது. இருப்பினும், நான் ஒரு விதியைப் பின்பற்ற வேண்டாம் என்று தேர்வுசெய்தால், மற்றவர்கள் என்னைத் தளர்த்த வேண்டும், கோபப்படக்கூடாது.

எங்கள் பொத்தான்கள் மற்றும் எங்கள் தவறான எதிர்பார்ப்புகளை அடையாளம் காண, ஆரம்பத்தில் அசௌகரியமாக இருக்கும் நம்மிடம் நேர்மையாக இருக்க வேண்டும். இருப்பினும், அவர்களின் ஒரு மீட்கும் குணம் என்னவென்றால், நினைவாற்றல், ஞானம் மற்றும் இரக்கத்தின் மாற்று மருந்துகளைப் பயன்படுத்தி அவற்றை அகற்ற முடியும். கவனத்துடன், எங்கள் பொத்தான்கள் எங்கள் பொறுப்பு என்பதை நாங்கள் ஒப்புக்கொள்கிறோம். நம்மிடம் பொத்தான்கள் இருக்கும் வரை, மற்றவர்களுக்கு அவ்வாறு செய்ய எண்ணம் இல்லாவிட்டாலும், அவை தள்ளப்படும். இந்த சிரமத்தை நிவர்த்தி செய்வதற்கான ஒரே வழி, எங்கள் பொத்தான்களைப் பிடிப்பதை நிறுத்துவதுதான்.

அந்த முன்முடிவுகள் யதார்த்தமானவையாகவோ அல்லது பயனளிக்கக்கூடியவையாகவோ இல்லை என்பதை ஞானத்துடன் பார்த்து, அவற்றை விட்டுவிடுகிறோம். மேலும் “யதார்த்தமான” எதிர்பார்ப்புகளைக் கொண்டிருப்பதற்கும் ஞானம் நமக்கு உதவுகிறது. ஆனால் நமது எதிர்பார்ப்புகள் எவ்வளவு யதார்த்தமானதாக இருந்தாலும், அவை ஒருபோதும் மற்றவர்களின் நடத்தையை கட்டுப்படுத்தும் கடினமான மற்றும் வேகமான விதிகள் அல்ல. அவற்றை அப்படியே நடைமுறைப்படுத்த முயன்றால் நாம் பரிதாபமாக இருப்போம்.

இந்த காரணத்திற்காக, இரக்கமும் மற்றவர்களை நேசிப்பதும் முக்கியம். அவற்றை மனதில் வைத்துக் கொண்டு, நம்முடைய மாற்றியமைக்கப்பட்ட மற்றும் மிகவும் யதார்த்தமான எதிர்பார்ப்புகளைக் கூட மற்றவர்கள் பூர்த்தி செய்யாதபோது நாம் பொறுமையாக இருக்க முடியும். நம்மைப் போலவே மற்றவர்களும் சில சமயங்களில் குழப்பமான மனப்பான்மை மற்றும் உணர்ச்சிகளால் மூழ்கடிக்கப்படுகிறார்கள். அவர்களும் நம்மைப் போலவே தவறு செய்கிறார்கள். எங்கள் தரப்பில் சில ஏற்றுக்கொள்ளல் தேவை.

நமது எதிர்பார்ப்புகளுடன் செயல்படுவதில் நகைச்சுவை உணர்வும் முக்கியமானது. நமது எதிர்பார்ப்புகள், அனுமானங்கள் மற்றும் முன்முடிவுகளின் முட்டாள்தனத்தைப் பார்த்து சிரிக்க முடியும். நம் மனதில் கனவு காணும் சில எண்ணங்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் உண்மையிலேயே பெருங்களிப்புடையவை. நாம் நம்மைப் பார்த்து சிரிக்கும்போது, ​​​​நம்முடைய தவறுகள் அவற்றின் குற்றச்சாட்டை இழக்கின்றன, மேலும் நாம் அவர்களை அடையாளம் காணும்போது சுய வெறுப்பின் வலையில் விழுவதைத் தவிர்க்கிறோம். கூடுதலாக, சிரிப்பது வேடிக்கையானது மற்றும் தர்மம் செய்வது வேடிக்கையாக இருக்க வேண்டும்!

1. 9 ஆம் அத்தியாயத்தைக் காண்க கோபத்துடன் பணிபுரிதல் வெனரபிள் துப்டன் சோட்ரானால். ↩