முகவுரை

முகவுரை

ஒதுக்கிட படம்

இருந்து தர்மத்தின் மலர்ச்சிகள்: பௌத்த துறவியாக வாழ்வது, 1999 இல் வெளியிடப்பட்டது. இந்த புத்தகம், இனி அச்சில் இல்லை, 1996 இல் கொடுக்கப்பட்ட சில விளக்கக்காட்சிகளை ஒன்றாகச் சேகரித்தது. புத்த கன்னியாஸ்திரியாக வாழ்க்கை இந்தியாவின் போத்கயாவில் மாநாடு.

தற்போதைய 10 அபே மடங்கள், தியான மண்டபத்தில் ஒன்றாக நிற்கின்றன.

புத்தரின் போதனைகளை மேற்கத்திய நாடுகளுக்கு கடத்துவதில் ஒரு முக்கியமான அத்தியாயம் பௌத்த மடாலய சமூகத்தின் வளர்ச்சியாகும். (புகைப்படம் ஸ்ரவஸ்தி அபே)

பரிமாற்றத்தில் ஒரு முக்கியமான அத்தியாயம் புத்தர்மேற்கத்திய நாடுகளின் போதனைகள் ஒரு பௌத்தரின் வளர்ச்சி துறவி சமூக. தி மூன்று நகைகள் ஒரு பௌத்தராக அடைக்கலம் தேடிச் செல்வோர் புத்தர், அவரது போதனைகள் (தர்மம்), மற்றும் ஆன்மீக சமூகம் (சங்க) பிந்தையது பாரம்பரியமாக கன்னியாஸ்திரிகள் மற்றும் துறவிகளின் நியமிக்கப்பட்ட சமூகத்தைக் குறிக்கிறது. அதே நேரத்தில் சங்க பாரம்பரிய சமூகங்களில் பௌத்த சமூகத்தின் மையமாக இருந்து வருகிறது, மேற்கில் அதன் பங்கு முன்னேற்றத்தில் உள்ளது.

ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலான மேற்கத்திய பௌத்தர்கள் துறவிகள் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகளாக நியமிக்கப்பட்டுள்ளனர். இல்லற வாழ்வை விட்டுக்கொடுத்து, ஒரு எடுக்கிறார்கள் கட்டளை பிரம்மச்சரியம், தலைமுடியை ஷேவ் செய்யுங்கள், டான் துறவி ஆடைகள், மற்றும் பெரும்பாலான பௌத்த மரபுகளில், வாழ்நாள் முழுவதும் உள்ள உறுதிப்பாட்டிற்குள் நுழையுங்கள், அதில் அவர்களின் அன்றாட நடவடிக்கைகள் அமைப்பு முறையால் வழிநடத்தப்படுகின்றன. கட்டளைகள் என தெரியும் வினயா.

அவர்களுடையது சவாலான செயல். ஒருபுறம், அவர்கள் புத்த போதனைகளின் முழு அளவையும் எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், பாரம்பரியத்தில் இருந்தே வழங்கப்படும் முழுநேர பயிற்சியாளரின் வரையறையை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். மறுபுறம், மேற்கத்தியர்களாக, அவர்கள் நுழைகிறார்கள் துறவி தர்மமும் கலாச்சாரமும் ஒன்றோடொன்று பின்னிப் பிணைந்துள்ள ஆசிய சமூகங்களில் மட்டுமே சமீப காலம் வரை இருந்த அமைப்பு. கூடுதலாக, தி கட்டளைகள் அவர்களின் வாழ்க்கையின் வழிகாட்டுதல் மற்றும் அமைப்பு அவர்களின் காலத்தில் உருவானது புத்தர், இருபத்தி ஐநூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு. இந்த விதிகளில் பல காலமற்றவை மற்றும் பொருத்தமானவை; நவீன யுகத்தில் சிலவற்றைக் கடைப்பிடிப்பது கடினம். இயற்கையாகவே, நவீனமயமாக்கல் மற்றும் தழுவல் பற்றிய கேள்விகள் எழுகின்றன.

மேற்கத்திய துறவிகளும் தங்களுக்கு எளிதில் கிடைக்கக்கூடிய "ஸ்லாட்" இல்லாத ஒரு வாழ்க்கையில் நுழைவதற்கான சவாலை எதிர்கொள்கின்றனர். பௌத்த கலாச்சாரங்கள் அந்த கலாச்சாரத்தின் கன்னியாஸ்திரிகளுக்கு ஒரு இடமும் எதிர்பார்ப்பும் உண்டு. மேற்கத்திய பெண்கள் அந்த இடத்திற்குள் பொருந்த விரும்புகிறீர்களா இல்லையா என்ற கேள்விக்கு பதிலளிக்காமல், பின்னணி, மொழி மற்றும் கலாச்சாரத்தின் பெரும் வேறுபாடுகளைக் கருத்தில் கொண்டு அவ்வாறு செய்வது அவர்களுக்கு எளிதானது அல்ல என்பதுதான் உண்மை. மேலும் மேற்கத்திய சமூகம் இன்னும் அவர்களுக்கான இடத்தைப் பெறவில்லை. துறவிகள் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகள் பற்றிய அதன் எதிர்பார்ப்புகள் பெரும்பாலும் கத்தோலிக்க பாரம்பரியத்தால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன, இது பௌத்த மதத்திலிருந்து பல வழிகளில் வேறுபடுகிறது. எனவே, மேற்கத்திய கன்னியாஸ்திரிகள் ஆக்கப்பூர்வமாக வாழ வேண்டும், பெரும்பாலும் ஆசிய கலாச்சார சூழலில் பயிற்சி பெற்று பின்னர் மேற்கத்திய ஒன்றில் வாழ வேண்டும்.

இறுதியாக, பெண்களுக்கு மற்றொரு சவால் உள்ளது. பௌத்தம் ஒரு சமத்துவ மதம் என்று பலரால் கூற முடியும் மற்றும் செய்ய முடியும் என்றாலும், பெண்களின் அறிவொளிக்கான சம சாத்தியம் ஒருபோதும் மறுக்கப்படவில்லை, நியமித்த பெண்களின் உண்மையான நிலைமை, பெரும்பாலும் இல்லை, சமமானதை விட மிகக் குறைவாகவே உள்ளது. உண்மையில், பல பௌத்த நாடுகளில் பெண்களுக்கு ஆண்களுக்கு நிகரான நியமனம் பெறுவதற்கு இந்த நேரத்தில் வாய்ப்பு இல்லை, இருப்பினும் பெண்களுக்கு இது போன்ற ஒரு அர்ச்சனை காலம் முதல் இருந்து வருகிறது. புத்தர். இந்த நிலையை மாற்றுவதற்கு பௌத்த உலகில் ஒரு முக்கியமான இயக்கம் மேற்கத்திய பெண்களின் ஆர்வத்தாலும் பணியாலும் பெருமளவில் தூண்டப்பட்டது.

உலகெங்கிலும் உள்ள பெண்கள், பல்வேறு பௌத்த மரபுகளைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் மாநாட்டில் இருந்து இந்த புத்தகங்கள் வெளிவந்தன, இந்த பிரச்சினைகளை பிடிப்பதற்கும், அவர்கள் செய்த தேர்வுகளை செம்மைப்படுத்துவதற்கும் மேம்படுத்துவதற்கும், ஒருவரையொருவர் ஊக்கப்படுத்துவதற்கும், மாறுவதற்கும் வழிகளைக் கண்டறியவும் அ சங்க. இந்தப் பக்கங்களில் பளிச்சிடுவது ஒரு நெறிப்படுத்தப்பட்ட வாழ்க்கையின் சக்தியும் சக்தியும் ஆகும், சிரமங்கள் இருந்தபோதிலும் - மேற்கத்திய பௌத்த கன்னியாஸ்திரிகளின் இந்த முன்னோடி தலைமுறையினருக்கு, அவர்கள் தேர்ந்தெடுத்த வாழ்க்கை தெளிவான மற்றும் அர்த்தமுள்ள முழுமையான பாதையை வழங்குகிறது. - ஆன்மிக முயற்சிக்கு நேர அர்ப்பணிப்பு.

அந்த தேர்வு இருப்பது முக்கியம். தங்கள் சொந்தப் பக்கத்திலிருந்து, பெண்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை உலக நோக்கங்களை விட ஆன்மீகத்திற்காக அர்ப்பணிக்கத் தேர்ந்தெடுக்கும் வாய்ப்பு தேவை. நமது அதிகப்படியான பொருள்முதல்வாத கலாச்சாரத்தில், காணக்கூடிய எதிர் சமநிலையின் இருப்பு முக்கியமானது. பொருளைக் காட்டிலும் ஆன்மீகத்தின் குறிக்கோள்கள் மற்றும் மதிப்புகளை மையமாகக் கொண்ட ஒரு வழியில் வாழத் தேர்ந்தெடுத்தவர்களின் இருப்பு, ஒட்டுமொத்த சமூகத்தையும் எதிர்கொள்கிறது மற்றும் ஊக்குவிக்கிறது. இந்த புத்தகம் அவர்களின் முன்னோடி உலகில் அர்த்தமுள்ள சாளரத்தை வழங்குகிறது.

எலிசபெத் நாப்பர்

எலிசபெத் நாப்பர், PhD., திபெத் மற்றும் திபெத்திய பௌத்தத்தின் அறிஞரும், "சார்பு-எழுச்சியும் வெறுமையும்" எழுதியவர், "திபெத்திய பௌத்தத்தில் மனம்" என்பதன் மொழிபெயர்ப்பாளர் மற்றும் ஆசிரியர் மற்றும் "கருணை, தெளிவு மற்றும் நுண்ணறிவு" ஆகியவற்றின் இணை ஆசிரியர் ஆவார். அவரது புனிதர் தலாய் லாமா. அவர் இணை இயக்குனர் திபெத்திய கன்னியாஸ்திரிகள் திட்டம் மேலும் தனது நேரத்தை தர்மசாலா, இந்தியா மற்றும் அமெரிக்கா இடையே பிரித்துக் கொள்கிறது.