அன்னையின் கருணையை செலுத்துவோம்

ஒவ்வொரு உணர்வுள்ள உயிரினமும் நமக்கு அன்பான தாய்

• தற்போதைய வாழ்க்கையின் பெற்றோர்கள், நண்பர்கள், அந்நியர்கள், எதிரிகள், பின்னர் அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்கள் தொடர்பாக சிந்தியுங்கள்
• நீண்ட காலமாக இழந்த உங்கள் தாய்/ பராமரிப்பாளரை சந்திப்பதை கற்பனை செய்து பாருங்கள்
• திறக்கவும் பாசத்தை அனுமதிக்கவும் கற்றுக்கொள்வது

LR 071: ஏழு-புள்ளி காரணம்-மற்றும்-விளைவு 01 (பதிவிறக்க)

கருணையை செலுத்துதல்

• உண்மையான ஆசை மற்றும் கடமை
• தர்மத்தின் கொடையே உயர்ந்த தானம்
• நம்மைத் துன்புறுத்திய மற்றவர்களிடம் மன்னிக்கும் மனப்பான்மை

LR 071: ஏழு-புள்ளி காரணம்-மற்றும்-விளைவு 02 (பதிவிறக்க)

கேள்விகள் மற்றும் பதில்கள்

• தீங்கு செய்பவர்களை மன்னிக்கும்
• எங்கள் சொந்த வேலை கோபம்
• நாம் எப்படி கொடுக்கிறோம் என்பதில் யதார்த்தமாக இருப்பது
• எதிர்பார்ப்புகள் இல்லாதது

LR 071: ஏழு-புள்ளி காரணம்-மற்றும்-விளைவு 03 (பதிவிறக்க)

மனதைக் கவரும் காதல்

• பிறரை அன்பாகப் பார்ப்பது
• பெற்றோரைப் போல் மற்றவர்களைப் பார்ப்பது குழந்தையைப் பார்க்கிறது

LR 071: ஏழு-புள்ளி காரணம்-மற்றும்-விளைவு 04 (பதிவிறக்க)

உணர்வுள்ள ஒவ்வொரு உயிரினமும் நமக்குத் தாய் என்பதை உணர்ந்துகொள்வது

காரணம் மற்றும் விளைவு என்ற ஏழு புள்ளிகளைப் பற்றி பேசுவதற்கு நடுவில் இருக்கிறோம். புத்தர். சமத்துவத்தின் அடிப்படையில்—அனைவருக்கும் சமமான திறந்த மனப்பான்மை மற்றும் ஒரு சார்பற்ற, பாரபட்சமான அல்லது பாரபட்சமான மனது அல்ல - மற்ற எல்லா உயிரினங்களும் நமக்குத் தாய் என்று முதலில் தியானிக்கத் தொடங்குகிறோம். இதனுடன், மறுபிறப்பைப் பற்றிய பார்வையைப் பற்றி நாங்கள் கடைசியாகப் பேசினோம், அல்லது அதை தற்காலிகமாக ஏற்றுக்கொள்வது பற்றி பேசினோம், இதன்மூலம் நாம் எல்லாவற்றிலும் பிறக்கும்போது, ​​​​முந்தைய எல்லா ஜென்மங்களிலும் பிறர் நமக்குத் தாயாக இருந்ததைப் போன்ற உணர்வைப் பெறலாம். அந்த நம்பமுடியாத எண்ணிக்கையிலான வெவ்வேறு பகுதிகள் வெவ்வேறு விஷயங்களைச் செய்கின்றன.

தற்போதைய வாழ்க்கையின் பெற்றோர்கள், நண்பர்கள், அந்நியர்கள், எதிரிகள், பின்னர் அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்கள் தொடர்பாக சிந்தியுங்கள்

இங்கே, உங்கள் தற்போதைய வாழ்க்கையின் தாயுடன் தொடங்குவது மிகவும் உதவியாக இருக்கும், மேலும் அவர் முந்தைய வாழ்க்கையில் உங்கள் தாயாக இருந்தார் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். பின்னர் உங்கள் தந்தையிடம் செல்லுங்கள், உங்கள் தந்தை உங்கள் முந்தைய வாழ்க்கையில் உங்கள் தந்தை அல்லது தாயாக இருந்தார் என்று நினைத்துக் கொள்ளுங்கள். பின்னர் ஒரு நண்பரையோ அல்லது உறவினரையோ அழைத்துச் செல்லுங்கள், அவர்களும் உங்கள் முந்தைய வாழ்க்கையில், பலமுறை, பலமுறை உங்களைப் பராமரிப்பவர்களாக இருந்தார்கள் என்று எண்ணுங்கள். நீங்கள் அதை ஒரு நண்பருடன் செய்த பிறகு, அதை ஒரு அந்நியருடன் செய்யுங்கள். முந்தைய காலங்களில் பெற்றோர் மற்றும் குழந்தைகளின் இந்த மிக நெருக்கமான உறவில் அந்த நபர் உங்களுடன் தொடர்புடையவர் என்று எண்ணுங்கள். பின்னர் நீங்கள் நன்றாகப் பழகாத ஒருவரிடம் செல்லுங்கள். முந்தைய காலங்களில் அந்த நபர் உங்கள் அன்பான பெற்றோராக இருந்திருக்கிறார் என்று நினைக்கவும். பிறகு உங்கள் மனம் சண்டையிடுவதைப் பாருங்கள். [சிரிப்பு]

ஆனால் அது சுவாரஸ்யமானது. எப்போதும் ஒரு குறிப்பிட்ட வகையுடன், திடமான, நிலையான நிறுவனங்களாகப் பார்ப்பதற்குப் பதிலாக அதனுடன் விளையாடுவதற்கு உங்கள் மனதைக் கொடுங்கள். உடல், உங்களுடன் ஒரு குறிப்பிட்ட வகையான உறவில். சுற்றி பரிசோதனை செய்யுங்கள். இந்த நபர் எப்போதும் அவர்களாக இல்லை என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். அவர்கள் ஒரு காலத்தில் என் அம்மா மற்றும் என் அப்பா, என்னிடம் மிகவும் அன்பான மனிதர். பின்னர் அங்கிருந்து, மற்ற உணர்வுள்ள உயிரினங்களைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். எனவே நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், இது மிகவும் முற்போக்கான சிந்தனை முறை. அது உங்கள் மனதை ஒருவிதமாக தளர்த்தும். நீங்கள் உங்கள் தற்போதைய வாழ்க்கையின் தாயுடன் தொடங்கி, அவர் கடந்த காலத்தில் தாயாக இருந்ததாக நினைக்கிறீர்கள். பின்னர் நண்பர்கள் மற்றும் உறவினர்களிடம் செல்லுங்கள். பின்னர் அந்நியர்களிடம், நீங்கள் பழகாத நபர்களிடம் செல்லுங்கள். பின்னர் அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்கும்.

இந்த தியானங்கள் அனைத்திலும், குறிப்பிட்ட நபர்களைப் பற்றி மட்டும் சிந்திப்பது முக்கியம், “ஓ, ஆமாம், எல்லா உயிரினங்களும் இதற்கு முன்பு என் தாய். அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களும் என் தாய். உங்களுக்குத் தெரிந்தவர்களை நீங்கள் அழைத்துச் செல்லத் தொடங்குகிறீர்கள், அவர்களை வெவ்வேறு உடல்களிலும் வெவ்வேறு உறவுகளிலும் கற்பனை செய்யத் தொடங்குகிறீர்கள், பின்னர் உங்கள் கடினமான யதார்த்தக் கருத்து எவ்வாறு சிறிது சிறிதாக மாற வேண்டும் என்பதைப் பார்க்கத் தொடங்கலாம். அது நடக்கும் போது மிகவும் நல்லது. அந்த யதார்த்தக் கருத்தை கொஞ்சம் அசைத்துப் பாருங்கள். சுற்றி வளைக்கவும்.

நீண்ட காலமாக இழந்த உங்கள் தாய்/ பராமரிப்பாளரை சந்திப்பதை கற்பனை செய்து பாருங்கள்

உங்கள் தாயாக மற்றவர்களை அடையாளம் காண உதவும் வகையில் நீங்கள் பயன்படுத்தக்கூடிய மற்றொரு விஷயம். நீங்கள் சந்தேகப்பட ஆரம்பித்தால்: "இவர்கள் எப்படி என் தாயாக முடியும்?" நீங்கள் சிறுவனாக இருந்தபோது உங்களிடம் உண்மையிலேயே அன்பாக இருந்தவர் யார் என்று யோசித்துப் பாருங்கள். எப்படியோ, நீங்கள் மிகவும் சிறியவராக இருந்தபோது, ​​அந்த நபரிடமிருந்து நீங்கள் பிரிந்துவிட்டீர்கள், மேலும் இருபத்தைந்து, முப்பத்தைந்து ஆண்டுகளாக நீங்கள் அவர்களைப் பார்க்கவில்லை என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். பின்னர் இங்கே நீங்கள் தெருவில் நடந்து செல்கிறீர்கள், தெருவில் இரண்டு பிச்சைக்காரர்கள் அல்லது வீடற்ற நபர்களைப் பார்க்கிறீர்கள், எங்கள் வழக்கமான அணுகுமுறை எப்படி இருக்கிறது என்று உங்களுக்குத் தெரியும், வேறு வழியைப் பார்த்து, நான் அதைப் பார்க்கவில்லை என்று பாசாங்கு செய்யுங்கள், நான் செய்யவில்லை. அத்தகைய நபருடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை. ஆனால், முதலில் உங்களுக்கு அந்த மாதிரியான எதிர்வினை இருந்தது என்று வைத்துக்கொள்வோம், பிறகு நீங்கள் திரும்பிப் பார்த்தால், இத்தனை வருடங்களாக நீங்கள் பார்க்காத உங்கள் தாயார் என்று உங்களுக்குத் தெரியும். திடீரென்று, அந்த தெருவோடு அல்லது அந்த ஜன்கியுடன் நீங்கள் முற்றிலும் மாறுபட்ட வழியில் தொடர்பு கொள்கிறீர்கள். உங்களுக்கு முற்றிலும் மாறுபட்ட உணர்வு உள்ளது, "ஆஹா, இவருடன் எனக்கு சில உறவுகள் உள்ளன. இங்கே ஏதோ தொடர்பு இருக்கிறது. நான் திரும்பி வேறு வழியில் நடக்க விரும்பவில்லை.

அந்த மாதிரியான சூழ்நிலையில், முதலில் அவர்களை அடையாளம் காணாதபோது, ​​“அச்சச்சோ! எனக்கும் அவர்களுக்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை. பின்னர் அவர்களை அடையாளம் கண்டுகொண்டபோது, ​​நெருக்கத்தை உணர்ந்தோம். இந்த சூழ்நிலையிலும், மற்றவர்களை நம் தாயாக நாம் அங்கீகரிக்காதபோது, ​​​​அவர்களை ட்யூன் அவுட் செய்ய முனைகிறோம். ஆனால், "இந்த நபர் கடந்தகால வாழ்க்கையில் எனக்கு தாயாக இருந்திருக்கிறார்" என்று நினைவுபடுத்தும் போது, ​​அந்த நபரை அறிந்த உணர்வு ஏற்படுகிறது. ஒருவித நெருக்கம் மற்றும் ஈடுபாடு போன்ற உணர்வு இருக்கிறது. அதனால் மனோபாவத்தை மாற்றுகிறது.

நான் வேறொரு நகரத்தில் ஒருவருடன் பேசினேன். அவள் பத்து அல்லது பதினொரு வயதில், அவளுடைய அம்மா மறைந்துவிட்டார். அம்மாவுக்கு என்ன ஆனது என்று தெரியவில்லை. அவள் மறைந்தாள். குடும்பத்தினர் அதைப் பற்றி பேச விரும்பவில்லை. அவர் பல வருடங்களாக கவலைக்கிடமாகவும், மிகவும் தாயில்லாதவராகவும் உணர்ந்ததாகவும், பின்னர் சமீபத்தில் (அவளுக்கு இப்போது ஐம்பது வயது இருக்கலாம்), நியூயார்க்கில் தனது தாயைக் கண்டுபிடித்ததாகவும் அவர் கூறினார். இருபத்தைந்து அல்லது முப்பது வருடங்களுக்குப் பிறகு அவள் அம்மாவைச் சந்திக்க நாளை புறப்படுகிறாள்! அந்த உணர்வை உங்களால் கற்பனை செய்ய முடிந்தால். முதலில் அவள் அவளை அடையாளம் கண்டுகொள்ளாமல் இருக்கலாம், ஆனால் இந்த நபர் என் தாய் என்று அங்கீகாரம் இருக்கும்போது, ​​நீங்கள் அவர்களை அடையாளம் காணாவிட்டாலும் (ஏனென்றால் உடல் இப்போது மிகவும் வித்தியாசமாக இருக்கிறது), நெருக்கத்தின் உணர்வு இருக்கிறது.

எனவே இந்த சூழ்நிலையை இந்த வாழ்நாளில் இருபத்தைந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு மட்டுமல்ல, ஒரு வாழ்க்கையிலிருந்து அடுத்த வாழ்க்கைக்கு இணைக்க முயற்சி செய்யலாம். தி உடல் நிறைய மாறியிருக்கும், அதனால் அந்த நபரை நாம் முதலில் அடையாளம் காண முடியாமல் போகலாம், ஆனால் அவ்வாறு செய்யும்போது, ​​நீண்ட காலமாக நாம் காணாத நம் அம்மாவைக் கண்டுபிடித்தது போல் இருக்கும்.

நாளை அவர்கள் நல்லடக்கம் பெற நாம் அனைவரும் பிரார்த்தனை செய்யலாம். அது ஏதோ ஒரு விஷயமாக இருக்க வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன், இல்லையா?

எங்கள் தாயின் கருணை

தாய் அல்லது பராமரிப்பாளரின் கருணையைப் பற்றி நாம் சிந்திக்கும்போது, ​​​​நாம் சிறியவர்களாக இருந்தபோது, ​​​​நம்மிடம் அன்பாக இருந்தவர்களைப் பற்றி நாம் சிந்திக்கும்போது, ​​​​அதை ஒரு உதாரணமாகப் பயன்படுத்துகிறோம் - நாம் சிறுவயதில் அந்த நபர் நம்மை கவனித்துக்கொண்ட பல்வேறு வழிகளைப் பற்றி சிந்திக்கிறோம். , உடல் ரீதியாகவும் உணர்ச்சி ரீதியாகவும் மன ரீதியாகவும், நமது கல்வி, பாதுகாப்பு மற்றும் பல வழிகளில். மீண்டும், குழந்தை பருவத்தில் நாம் எவ்வளவு நன்றாகப் பராமரிக்கப்பட்டோம் என்பதை நினைவில் கொள்ளும்போது, ​​​​அந்த அன்பையும் அக்கறையையும் எடுத்து, கடந்தகால வாழ்க்கையில் என் தாயாக இருந்த நண்பர் மற்றும் உறவினருக்கு அதைப் பொதுமைப்படுத்துங்கள். பின்னர் கடந்த காலத்தில் என் தாயாக இருந்த அந்நியன் வாழ்கிறான். பின்னர் நான் பழகாத நபர். பின்னர் அனைத்து உணர்வு ஜீவிகளும். எனவே நீங்கள் அதே செயல்முறையை அங்கே செய்கிறீர்கள். இந்த வெவ்வேறு குழுக்களின் அனைத்து மக்களையும் மிக மிக அன்பாக நினைவில் கொள்வது.

விஷயம் என்னவென்றால், முன்பு யாராவது நம்மிடம் மிகவும் அன்பாக இருந்திருந்தால், இப்போதும் நாம் அதை நினைவில் கொள்கிறோம். உங்கள் உயிருக்கு ஆபத்து ஏற்பட்டு, யாராவது வந்து உங்கள் உயிரைக் காப்பாற்றினால், அந்தச் சம்பவம் பல, பல வருடங்களுக்கு முன்பு நடந்திருந்தாலும், அதை நீங்கள் மிகவும் நினைவில் வைத்திருப்பீர்கள். அந்த இரக்கம், அந்த நன்றி உணர்வு உங்கள் மனதில் மிகவும் வலுவாக உள்ளது. அதுபோலவே, எல்லா உயிரினங்களும் கடந்த காலத்தில் நம் பெற்றோராக இருந்திருக்கிறது என்ற உணர்வை வளர்த்து, கடந்த காலத்தில் அவர்கள் நமக்குக் காட்டிய அனைத்து கருணைகளையும் உணர முடிந்தால், அது கடந்த காலத்தில் இருந்த உண்மை இல்லை. உண்மையில் மிகவும் முக்கியமானது, ஏனென்றால் அது இன்னும் தெளிவாக மனதில் வருகிறது, அதே போல் பத்து வருடங்களுக்கு முன்பு யாராவது உங்கள் உயிரைக் காப்பாற்றினால், அது இன்னும் தெளிவாக உங்கள் மனதில் வரும்.

அதே வழியில், நாம் அவர்களை அடையாளம் காணாதது அவ்வளவு முக்கியமில்லை. நாங்கள் மக்களைச் சந்திக்கிறோம், "ஓ, நான் இவரைச் சந்தித்தேன். நான் அவர்களை இதற்கு முன் சந்தித்ததில்லை. ஏனென்றால், நாம் அவர்களை அவர்களின் தற்போதைய வாழ்க்கையாக மட்டுமே பார்க்கிறோம் உடல். ஆனால் இதில் தியானம், நாம் உண்மையில் அதைக் குறைக்கத் தொடங்குகிறோம், இதன்மூலம் முன்பு எல்லாவிதமான உயிரினங்களுடனும் சில தொடர்பு உணர்வு உள்ளது. மற்றும் அவர்களுக்கு பரஸ்பர இரக்க உணர்வு.

கடந்த அமர்வில் எனது பேச்சு பல பொத்தான்களை அழுத்தியிருக்கலாம் என்று நினைக்கிறேன். பெற்றோரின் கருணையைப் பற்றிப் பேசுவதும், நாம் சிறுவயதில் நமக்குப் பிடிக்காத விஷயங்களைப் பற்றி மட்டுமல்ல, எல்லா வகையிலும் பல வழிகளில் நாம் திரும்பிச் சென்று அதைப் பார்க்க வேண்டும். , தெரியாமல் போயிருந்தது.

மிகவும் சுவாரசியமாக இருந்தது. கடந்த அமர்வில் நான் கருணையைப் பற்றி பேசும்போது, ​​எல்லா கேள்விகளும் "ஆனால் அவர்கள் இதைச் செய்தார்கள், இதை செய்தார்கள், இதை செய்தார்கள்..." என்று நான் உணர்கிறேன். [சிரிப்பு] நான் அதைப் பற்றி யோசித்துக்கொண்டிருந்தேன், எப்படியோ, மிக எளிதாக, "ஆனால், ஆனால், ஆனால்.... வேறு யாரோ என்னிடம் அன்பாக நடந்து கொண்டதை என்னால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததற்கு இவை அனைத்தும் காரணம். நான் சொன்னது போல், கடந்த காலத்தில் நடந்த எந்த வகையான தீங்கு விளைவிக்கும் சூழ்நிலைகளையும் நாங்கள் வெள்ளையடிக்க விரும்பவில்லை, ஆனால் நாம் செய்ய முயற்சிப்பது, நாம் கவனித்துக் கொள்ளப்பட்டதை உணர்ந்து கொள்ள நம் இதயத்தைத் திறக்க வேண்டும். நம் இதயங்களைத் திறந்து, நம்மை நாமே கவனித்துக் கொள்ளும்படி நம் சமூகம் நமக்கு அதிகம் கற்றுக்கொடுக்கவில்லை.

திறக்கவும் பாசத்தை அனுமதிக்கவும் கற்றுக்கொள்வது

இது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது, ஏனென்றால் பலருக்கு அன்பைப் பெறுவதில் பெரும் சிரமம் உள்ளது. அன்பைக் கொடுப்பது ஒரு பிரச்சனை, ஆனால் சிலருக்கு, அன்பைப் பெறுவது இன்னும் ஒரு பிரச்சனை. சில சமயங்களில் பரிசுகள் கிடைப்பது கூட நமக்கு ஒரு பிரச்சனையாக இருக்கும். கிளவுட் மவுண்டனில் (பின்வாங்கல் மையம்) இதைப் பற்றி நாங்கள் விவாதித்தோம், யாரோ ஒருவர் உங்களுக்கு எப்படி ஒரு பரிசு தருகிறார், நீங்கள் எப்படி உணருகிறீர்கள்…. [சிரிப்பு] நாங்கள் சங்கடமாக உணர்கிறோம். நாங்கள் கடமைப்பட்டவர்களாக உணர்கிறோம். நாங்கள் சங்கடமாக உணர்கிறோம், அல்லது கையாளப்பட்டதாக உணர்கிறோம். நாம் ஒருபோதும் நம்மை நேசிப்பதாக உணர அனுமதிக்க மாட்டோம். எப்படியாவது, மற்றவர்கள் நமக்குக் கொடுத்த அன்பையும் அக்கறையையும் பாசத்தையும் உள்ளே நுழைய விடாமல் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக மனதைத் திறப்பது மிகவும் முக்கியம் என்று நான் நினைக்கிறேன். நாம் உடனடியாக தற்காப்புக்குச் செல்லும்போது, ​​“சரி, அவர்கள் என்னை துஷ்பிரயோகம் செய்தார்கள், அவர்கள் செய்யவில்லை. அதைச் செய்யாதே, அவர்கள் என்னை இப்படியும் அப்படியும் காயப்படுத்துகிறார்கள், ”பின்னர் நாங்கள் எல்லா சுவர்களையும் போட்டு, வேறு யாரும் நம்மை நேசிக்கவில்லை என்பதை நிரூபிக்க முயற்சிக்கிறோம்.

பலர் நம்மை நேசித்திருக்கலாம், ஆனால் நாம் அதை பார்க்க அனுமதிக்க முடியாது. மற்றவர்களின் அன்பைப் பெறுவதற்கு நாம் போதுமானவர்கள், அல்லது மற்றவர்கள் நம்மை நேசித்தார்கள் என்று நாம் உணர அனுமதிக்க முடியாதபோது, ​​​​மற்றவர்களை அன்பானவர்களாகப் பார்ப்பதும் பதிலுக்கு அவர்களை நேசிப்பதும் மிகவும் கடினமாகிவிடும். எனவே, நாம் எப்படியாவது அன்பானவர்களாக இருப்பதற்காக, மற்றவர்கள் நம்மை நேசித்ததை அங்கீகரிக்க வேண்டும்.

இது சுவாரஸ்யமாக இருக்கிறது. இது எப்படியோ மேற்கில் நாம் அதிகம் பேசிய மற்ற விஷயத்துடன் தொடர்புடையது என்று நினைக்கிறேன்: குறைந்த சுயமரியாதை மற்றும் சுய வெறுப்பு. நேசிப்பதாக உணரவில்லை. மற்றவர்களின் அன்புக்கு தகுதியானவர் என்று உணரவில்லை, அதனால் நம் வாழ்நாள் முழுவதும், “இந்த நபர் என்னை நேசிக்கவில்லை. அந்த நபர் என்னை காதலிக்கவில்லை…” உண்மையில் நிறைய பேர் எங்களைக் கவனித்துக்கொண்டார்கள். இந்த கவனிப்பு மற்றும் பாசத்தில் சிலவற்றை அனுமதிப்பது முக்கியம் என்று நான் நினைக்கிறேன், ஏனென்றால் உங்களில் சிலர் உங்கள் தனிப்பட்ட உறவுகளில்-நட்பு மற்றும் நெருக்கமான உறவுகளில் கூட-அன்பானவர் அல்ல என்ற உணர்வு எவ்வாறு வந்து சிரமங்களை உருவாக்குகிறது என்பதை நீங்கள் கவனிக்கலாம்: "இவர் எப்படி நேசிக்க முடியும்? நான்? யாரும் என்னை நேசித்ததில்லை. இங்கே நாம் மீண்டும் தற்காப்புக்கு திரும்புவோம். எனவே எப்படியாவது மற்றவர்களின் பாசத்தை அனுமதிக்க அந்த இடத்தைக் கொடுப்பது, ஆனால் அவர்கள் நம்பர் ஒன் பெர்ஃபெக்டாக இருக்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்காமல், நமக்குத் தேவையான ஒவ்வொரு தருணத்திலும் எப்போதும் இருக்க வேண்டும். எனவே யதார்த்தமான ஒன்று. யாரோ ஒருவர் நம்மைக் கவனித்துக்கொண்டார் என்பதை நாம் ஏற்றுக்கொண்டாலும், அவர்கள் கடவுளாக இருக்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்க வேண்டாம். அவர்கள் மனிதர்கள் என்பதை உணர வேண்டும்.

நாம் சிறியவர்களாக இருந்தபோது தாய் அல்லது பராமரிப்பாளரின் கருணையைப் பற்றி சிந்திக்கும்போது, ​​​​விலங்கு தாய்கள் தங்கள் குட்டிகளுக்குக் காட்டும் கருணையைப் பற்றியும், அந்த பாசம் எவ்வளவு இயல்பானது என்பதையும் நினைத்துப் பார்ப்பது பயனுள்ளதாக இருக்கும். இந்த போதனையை நான் முதன்முதலில் கேட்டபோது, ​​​​நான் கோபனில் இருந்ததாக எனக்கு நினைவிருக்கிறது. அங்கே நாய் ஒன்று இருந்தது. அவள் பெயர் சர்ஷா. சர்ஷாவை என்னால் மறக்கவே முடியாது. அவள் நீண்ட காலமாகிவிட்டாள் என்று நினைக்கிறேன். அவள் ஒரு வயதான வெள்ளை மாங்காய் நாய், அதன் பின்னங்கால்கள் இருந்தன-என்ன நடந்தது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, அவள் சண்டையில் ஈடுபட்டிருக்கலாம் அல்லது ஏதாவது செய்திருக்கலாம்-அவளுடைய பின்னங்கால்கள் முற்றிலும் ஊனமுற்றிருந்தன, அதனால் அவள் தன் முன் பாதங்களால் இழுத்துச் சென்றாள். அப்படியே கோபனை முழுதும் இழுத்துக் கொண்டாள். சர்ஷாவுக்கு சில நாய்க்குட்டிகள் இருந்தன. அவள் கர்ப்பமாக இருப்பதும், அவளது பின்னங்கால்கள் முற்றிலும் சிதைந்து பிரசவிப்பதும் எவ்வளவு சிரமமாக இருந்திருக்கும் என்று நான் நினைத்துக் கொண்டிருந்தேன், ஆனால் அவளுடைய நாய்க்குட்டிகள் வெளியே வந்தபோது, ​​அவள் அவற்றை மிகவும் விரும்பினாள். அவள் அவர்களை நன்றாக கவனித்துக்கொண்டாள். மேலும் அனைத்து அசௌகரியங்களும் அவள் மனதில் இருந்து முற்றிலும் போய்விட்டது. அவள் தன் நாய்க்குட்டிகளை தான் விரும்பினாள்.

விலங்கு உலகில் நீங்கள் எங்கு பார்த்தாலும் - பூனைத் தாய்கள், டால்பின் தாய்கள், யானைத் தாய்கள் - இந்த இரக்கம் அனைத்தும் பெற்றோரிடமிருந்து சிறியவர்கள் வரை செல்கிறது. அந்த மாதிரியான கருணையைப் பார்க்க வேண்டும் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், மேலும் நம் முந்தைய வாழ்க்கையில் அந்த உயிரினங்கள் நமக்குத் தாயாக இருந்தபோது, ​​​​அவை நமக்கு அப்படித்தான் இருந்தன என்பதையும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். முற்பிறவியில் நாம் மிருகங்களாகப் பிறந்தபோது, ​​நம் தாய் யாராக இருந்தாலும் நமக்கு அப்படித்தான் இருந்தது. உண்மையில் நாம் பிரபஞ்சத்தை ஒரு அன்பான இடமாக உணர அனுமதிக்கிறோம், ஏனென்றால் அதில் நிறைய கருணை உள்ளது, அதை நாம் பார்க்க அனுமதித்தால்.

அந்த கருணைக்கு பதிலடி கொடுக்க விரும்புகிறேன்

பின்னர் மூன்றாவது படி, நாம் மற்றவர்களை நம் தாயாகப் பார்த்து, அவர்களின் கருணையை நினைவில் வைத்த பிறகு, அவர்களின் கருணைக்குத் திரும்ப வேண்டும் என்ற விருப்பம். அவர்களின் கருணையை நாம் ஏன் செலுத்த விரும்புகிறோம்? நாம் கடமைப்பட்டவர்களாக உணர்ந்ததால் அல்ல, "ஓ இந்த நபர் என்னிடம் மிகவும் அன்பாக இருந்தார், அதனால் நான் அவர்களுக்கு ஏதாவது கடன்பட்டிருக்கிறேன்" என்பதற்காக அல்ல, மாறாக, நம்முடைய மகிழ்ச்சி அனைத்தும் ஒரே நேரத்தில் நம்மிடம் கருணை காட்டிய இந்த எல்லா உயிரினங்களிலிருந்தும் வருகிறது என்பதை அங்கீகரிப்பதன் மூலம். நம் முடிவில்லாத வாழ்வில் நேரம் அல்லது மற்றொரு நேரம், பின்னர் தானாகவே அவர்களுக்கு ஏதாவது கொடுக்க வேண்டும் என்ற ஆசை வரும்.

இது மேற்கில் நாம் அடிக்கடி நினைக்கும் விதத்தில் இருந்து ஒரு சிறிய மாற்றத்தை உள்ளடக்கியது. ஏனென்றால், கருணைக்கு ஈடாக, மக்கள் கருணை காட்டும்போது, ​​நாம் கடமையாக உணர்கிறோம். அதனால்தான் நான் நினைக்கிறேன், அடிக்கடி விஷயங்களை ஏற்றுக்கொள்வது கடினம். ஏனென்றால், உடனடியாக, நம் மனம் நம்மை நாமே ஏற்றிக் கொள்கிறது - அது மற்றவர்களிடமிருந்து வரவில்லை - "ஓ, அவர்கள் எனக்கு ஏதாவது கொடுத்தார்கள், அதனால் நான் அவர்களுக்கு ஏதாவது கடன்பட்டிருக்கிறேன்." பிறருக்கு எதையாவது திருப்பிக் கொடுக்க வேண்டும் என்றவுடன், அது ஒரு சுமையாகிவிடும். மேலும் இந்த சுமையை நாங்கள் விரும்பவில்லை. அதனால் அது மிகவும் அருவருப்பாக மாறும்.

எனவே இங்கே நாம் மற்றவர்களின் கருணையை திருப்பிச் செலுத்துவதைப் பற்றி பேசும்போது, ​​​​அதைத் திருப்பிச் செலுத்த விரும்புகிறோம், அது அந்த கடமை உணர்விலிருந்து வரவில்லை. “மற்றவர்கள் என்னிடம் நல்லவர்களாக இருந்தார்கள், சரி. சரி, பாட்டி, நன்றி குறிப்பு. சரி, நான் மற்றவர்களிடம் அன்பாக இருப்பேன். அப்படி இல்லை. [சிரிப்பு] ஆனால், நாங்கள் இவ்வளவு பெற்றுள்ளோம், அதற்கு ஈடாக நாம் தன்னிச்சையாக ஏதாவது கொடுக்க விரும்புகிறோம். இது உங்கள் வாழ்க்கையில் சில சமயங்களில் நடந்திருக்கலாம், அங்கு மிகவும் எதிர்பாராத விதமாக, யாரோ ஒருவர் மிகவும் அன்பான ஒன்றைச் செய்தார், மேலும் நீங்கள் உடனடியாக உணர்ந்தீர்கள், "நான் இதைப் பகிர விரும்புகிறேன்."

இந்த ஒரு சந்தர்ப்பம் எனக்கு நினைவிருக்கிறது. நான் பல வருடங்களுக்கு முன்பு சோவியத் யூனியனில் இருந்தேன். அப்போது நான் மாணவன். அந்த நாட்களில் நான் மாஸ்கோ அல்லது லெனின்கிராட்டில் இருந்தேன். நான் சுரங்கப்பாதை நிலையத்தில் இருந்தேன், ஒரு இளம் பெண் என்னிடம் வந்தாள் (நான் வெளிப்படையாக வேறு எங்கிருந்தோ தொலைந்து போனவன்), அவள் எனக்கு உதவினாள். அவள் விரலில் ஒரு மோதிரம் இருந்தது. அவள் அதை இழுத்து என்னிடம் கொடுத்தாள், பின்னர் அவள் மறைந்தாள். இது இருபது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அது என் மனதில் மிகவும் தெளிவாக உள்ளது. இங்கே முற்றிலும் அந்நியர் ஒருவர் பண ரீதியாக மட்டுமல்ல, தனிப்பட்ட முறையிலும் மிகவும் மதிப்புமிக்க ஒன்றை எனக்குத் தருகிறார். நீங்கள் அந்த வகையான கருணையைப் பெறும்போது, ​​​​அது போல் இல்லை, “ஓ, நான் அதை சொந்தமாக வைத்திருக்க விரும்புகிறேன், எல்லாவற்றையும் எனக்காக வைத்திருக்க விரும்புகிறேன். என்னால் அதைப் பகிர்ந்து கொள்ள முடியாது. மாறாக, இது ஒரு அழகான செயல் என்று நாங்கள் உணர்கிறோம்; நாம் இவ்வளவு பெற்றதாக உணர்கிறோம், அதனால் தானாக மற்றவர்களுக்கும் ஏதாவது கொடுக்க விரும்புகிறோம். அப்படிப்பட்ட உணர்வைத்தான் இங்கே வளர்க்க வேண்டும். பிறருக்குத் திருப்பிக் கொடுக்க ஆசை. பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டும் என்ற தன்னிச்சையான ஆசை.

எனது நண்பர்களில் ஒருவரின் தாய்க்கு அல்சைமர் நோய் உள்ளது மற்றும் அவரது மனம் முற்றிலும் போய்விட்டது. அவளது குடும்பத்தால் அவளைக் கவனித்துக் கொள்ள முடியாததால் அவள் இப்போது ஒரு பராமரிப்பு நிலையத்தில் இருக்கிறாள். என் நண்பர் இந்தியாவில் வசிக்கிறார், அவ்வப்போது அவர் தனது தாயைப் பார்க்க வருவார். அவள் முற்றிலும் திசைதிருப்பப்பட்டவள். அவள் சில நேரங்களில் மக்களை அடையாளம் காணவில்லை, அவள் பல் துலக்கத்தில் உதட்டுச்சாயம் பூச முயற்சிக்கிறாள், ஒரே நேரத்தில் ஏழு ஜோடி பேன்ட்களை அணிந்தாள். அவளுடைய மனம் பல வழிகளில் மிகவும் போய்விட்டது, ஆனால் அவளுடைய அடிப்படை குணமான இரக்கம் இன்னும் இருக்கிறது என்று அவன் என்னிடம் சொன்னான். அவர் ஒரு முறை சென்று, அவளுக்கு சில வகையான இனிப்புகள் அல்லது பேஸ்ட்ரிகள் அல்லது ஏதாவது ஒன்றைக் கொண்டு வந்தார், அவள் அதைப் பெற்ற உடனேயே, அவள் அதை மற்ற எல்லா வயதான பெண்களுடனும் பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டும், அவர்கள் அனைவரும் வார்டில் இருந்ததை விட மோசமானவர்கள். தான் பெற்ற பலன்களை எடுத்து தனக்கென அனைத்தையும் மறைத்து உண்பதை அவள் விரும்பவில்லை. அவளது தன்னிச்சையான இயல்பு, “ஓ நான் ஏதோ நல்லதைப் பெற்றேன். நான் அதை மற்றவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்புகிறேன், ”அவள் ஒன்றை எடுப்பதற்கு முன்பு. இது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கது என்று நான் நினைத்தேன்.

இந்த தன்னிச்சையான பகிர்வு விருப்பம் கடமையிலிருந்து வேறுபட்டது. குறிப்பாக அல்சைமர் நோயால் பாதிக்கப்பட்ட இவரைப் பற்றி சிந்திக்க மனம் வரவில்லை. இது தன்னிச்சையானது, "நான் பெறுகிறேன், நான் கொடுக்க விரும்புகிறேன்." கொடுப்பதில் இருந்து வரும் அந்த மகிழ்ச்சி - அதைத்தான் இந்த மூன்றாவது படியில் வளர்க்க விரும்புகிறோம்.

இங்கே, மற்ற உயிரினங்கள் அனைத்தும் கடந்த காலத்தில் நம் தாய்மார்களாக இருந்திருந்தால், அவர்கள் நம்மிடம் அன்பாக இருந்திருந்தால், அவர்களின் தற்போதைய நிலைமையை - தர்மக் கண்ணோட்டத்தில் பார்க்கும்போது - உண்மையில் அவ்வளவு பெரியதல்ல என்று நினைப்பது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். அவர்கள் மகிழ்ச்சியை விரும்புகிறார்கள் மற்றும் துன்பத்தை விரும்பவில்லை என்று உணர்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் நிறைய எதிர்மறைகளை உருவாக்குகிறார்கள் "கர்மா விதிப்படி, மேலும் அவர்கள் துன்பத்தை நோக்கி ஓடுவது போலத்தான் இருக்கிறது. சில நேரங்களில் நம் உலகில், மக்கள் எதிர்மறையை உருவாக்குவதைக் காணலாம் "கர்மா விதிப்படி, மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடனும், மகிழ்ச்சியுடனும், உற்சாகத்துடனும், துன்பத்திற்கான காரணத்தை உருவாக்க அவர்கள் காத்திருக்க முடியாது போல. இந்த சூழ்நிலையைப் பார்க்கும்போது, ​​மற்ற எல்லா உயிரினங்களும் கடந்த காலத்தில் நம் பெற்றோராக இருந்ததாக நாம் நினைக்கும் போது, ​​தானாகவே அவர்களுக்கு ஏதாவது உதவி செய்ய வேண்டும்.

ஒரு சாதாரண சூழ்நிலையில், நம் பெற்றோர்கள் பரிதாபமாக இருந்தால், குறிப்பாக வயதான காலத்தில், அவர்கள் உதவிக்காக தங்கள் குழந்தைகளை பார்க்கிறார்கள். மேலும் குழந்தைகள் பெற்றோருக்கு உதவி செய்யாவிட்டால், பெற்றோர்கள் கொடுத்த பிறகு, பெற்றோர்கள் பெரும் நெருக்கடியில் உள்ளனர். அப்புறம் ஒரு பிரச்சனை. ஒரு கட்டத்தில் பெற்றோர்கள் குழந்தைகளை நம்பி இருக்க முடியாது என்றால், அவர்களுக்கு யார் உதவுவார்கள்? சமூக சேவை மையமா? இருக்கலாம்.

ஆனால், இந்த அளவுக்குப் பெற்ற பிறகு, பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளின் மீது கவனம் செலுத்துவதைப் போல, குழந்தைகள் மீண்டும் உதவ விரும்புவார்கள் என்ற உணர்வை உருவாக்க விரும்புகிறோம். இதேபோல், எல்லா உயிரினங்களும் நம்மிடம் அன்பாக இருந்து, நமக்கு இவ்வளவு கொடுத்திருந்தால், நாம் அவர்களுக்கு மீண்டும் உதவ விரும்புகிறோம். இந்த உணர்வு, "அவர்கள் என்னை உதவிக்காக நம்ப முடியாவிட்டால், அவர்கள் யாரை நம்ப முடியும்?" அதே போல, குடும்பத்தில், வயது முதிர்ந்த பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை நம்ப முடியாது என்றால், அவர்கள் யாரை நம்புவது? நம் சமூகத்தில் எனக்கு தெரியும், இது உண்மையில் பொத்தான்களை அழுத்துகிறது, இல்லையா? நம் சமூகத்தில், விஷயங்கள் மிகவும் கடினமானவை மற்றும் மிகவும் வேறுபட்டவை.

சிங்கப்பூர் பல்கலைக்கழகத்தில் ஒரு இளம் பெண் இருந்ததாக எனக்கு நினைவிருக்கிறது. என்ஜினீயராக வேண்டும் என்று கஷ்டப்பட்டு படித்துக் கொண்டிருந்தாள். அவளுடைய மூத்த வயதில் அவளுடைய தந்தை இறந்துவிட்டார், அவள் அதைப் பற்றி மிகவும் வருத்தப்பட்டாள், அவள் அவனை தவறவிட்டதால் மட்டுமல்ல, அவள் உண்மையில் அவரை ஆதரிக்க விரும்பினாள். அவர் தனது முழுக் கல்வியின் போதும் அவருக்கு எப்படி ஆதரவளித்தார் என்பதைத் தொடர்ந்து, அவர் ஓய்வு பெற வேண்டும் என்றும், வேலை செய்து அவருக்கு ஆதரவளிக்க வேண்டும் என்றும் அவள் உண்மையில் விரும்பினாள். நான் மிகவும் ஆச்சரியப்பட்டேன். அமெரிக்காவில் யாரேனும் இப்படிச் சொல்வதை நீங்கள் கேட்பதில்லை. நாங்கள் பொதுவாக இதைப் பார்க்கிறோம், “என் பெற்றோர்கள் மிகவும் சுமையாக இருக்கிறார்கள். எப்போது எனக்குக் கொடுப்பார்கள்?” [சிரிப்பு] நாங்கள் அதை வேறு வழியில் பார்க்கவே இல்லை. இது இந்த இளம் பெண்ணிடம் இருந்த முற்றிலும் மாறுபட்ட அணுகுமுறை. அவள் இருபத்தி ஒன்று, இருபத்தி இரண்டு என்று தான் இருந்தாள். உண்மையில் அவளுடைய பெற்றோரை கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும்.

எனவே மீண்டும் இந்த உணர்வையே நாம் வளர்த்துக் கொள்ள விரும்புகிறோம், நமக்குக் காட்டப்பட்ட கருணையை ஈடுசெய்ய விரும்புகிறோம். பிறரைக் கவனிப்பதை ஒரு சுமையாகப் பார்க்காமல், நாம் உண்மையிலேயே செய்ய விரும்புகிற ஒன்றாகவே பார்க்கிறோம்.

தர்மத்தின் கொடை மிக உயர்ந்த பரிசு

மற்றவர்களின் கருணையைப் பெறுவதற்கான சிறந்த வழி, அவர்களுக்கு தர்மத்தைக் கற்பிப்பதன் மூலம், அவர்களை தர்மப் பாதையில் அழைத்துச் செல்வதாகும். தர்மத்தின் கொடை மிக உயர்ந்த பரிசு என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள், ஏனென்றால் நாம் மற்றவர்களுக்கு தர்ம வழியில் உதவ முடிந்தால், அவர்கள் தங்களை விடுவிப்பதற்கான கருவிகளை அவர்களுக்கு வழங்குகிறோம். எனவே அந்த தர்மத்தின் கொடையே உயர்ந்த கொடையாகும்.

நம்மால் தர்மத்தைக் கொடுக்க முடியாவிட்டால், மக்களுக்குத் தேவையானதைக் கொடுக்கலாம், அதை அவர்கள் பெறுவதற்குத் திறந்திருக்கிறார்கள். ஆகவே, மக்களை மதமாற்றம் செய்து அவர்கள் மீது தர்மத்தைத் திணிக்க முயற்சிப்பது இல்லை, ஆனால் இதுபோன்ற உள் ஆசைகள் நம் இதயத்தில் இருந்தால், இறுதியில் நான் சென்று மற்றவர்களுக்கு தர்மத்தைக் கற்பிக்க முடியும், குறிப்பாக என் பெற்றோருக்கு நான் கற்பிக்க முடியும். தர்மா, அப்படியானால் அது மிகவும் அற்புதமாக இருக்கும்.

உங்கள் பெற்றோரைப் பற்றி எனக்குத் தெரியாது, ஆனால் இந்த வாழ்க்கையில் என் பெற்றோர்கள், அவர்களுக்கு தர்மம் கற்பிப்பது கொஞ்சம் கடினமாக இருக்கும் என்று நினைக்கிறேன். சில சமயங்களில் இது வேடிக்கையானது, ஏனென்றால் நான் தர்மத்தை மிகவும் மதிக்கிறேன், மேலும் எனது பெற்றோருக்கு தர்மத்தை கற்பிக்க விரும்புகிறேன். அதிலிருந்து நான் பல நன்மைகளைக் கண்டேன், அவர்கள் எனக்காக இவ்வளவு செய்திருக்கிறார்கள், அதை அவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்புகிறேன். அவர்கள் ஒரே கருத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை, எனவே அது சாத்தியமில்லை. ஆனால் சில சமயங்களில் நான் கற்பிக்கும்போது, ​​“சரி, இந்த வாழ்க்கையின் பெற்றோரே, என்னால் நேரடியாக உதவ முடியாது, ஆனால் அறையில் உள்ள மற்ற அனைவரும் கடந்தகால வாழ்க்கையின் பெற்றோர்கள், எனவே நான் புரிந்துகொள்வேன். இந்த வாழ்க்கையின் பெற்றோருக்கு பதிலாக இந்த கடந்தகால வாழ்க்கையின் பெற்றோருக்கு உதவுங்கள். அதனால் அது எப்படியோ அணுகுமுறையை மாற்றுகிறது.

நம்மைத் துன்புறுத்திய மற்றவர்களிடம் மன்னிக்கும் மனப்பான்மை

அதுபோலவே, பிற உயிரினங்கள் நமக்குத் தாய் என்ற உணர்வு இருந்தால், அவை நமக்குத் தீங்கு செய்யும் போது.... உங்கள் அம்மா திடீரென்று வெறித்தனமாகிவிட்டார் போல. உங்கள் தாய்க்கு நம்பமுடியாத மனநலப் பிரச்சினைகள் இருந்திருந்தால், பைத்தியக்காரத்தனமான செயல்களைச் செய்ய ஆரம்பித்தால், நீங்கள் அவளை வெறுக்க மாட்டீர்கள். மாறாக, இங்கே பைத்தியம் பிடித்த ஒருவரை நீங்கள் அடையாளம் கண்டுகொள்வீர்கள், இரக்கம் வருகிறது. ஏனென்றால், உங்கள் தாய் இப்படி இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, ஆனால் காரணங்களால் மற்றும் நிலைமைகளை, அவள் அப்படியே புரட்டினாள். ஆனால் அவள் செய்த எந்தத் தீங்குக்கும் நீங்கள் அவளை வெறுக்க மாட்டீர்கள், கோபப்பட மாட்டீர்கள்.

இதேபோல், எல்லா உயிரினங்களையும் நாம் அப்படிப் பார்க்க முடியும், மேலும் மக்கள் தீங்கு செய்யும்போது, ​​​​அவர்கள் தங்கள் சொந்த துன்பங்களின் சக்தியால் பைத்தியம் பிடித்தது போன்றது என்பதை அடையாளம் காண முடியும்.¹ ஏனென்றால், நம்முடைய சொந்த துன்பங்களின் செல்வாக்கின் கீழ் நாம் இருக்கும்போது, ​​அது சரி தவறான காட்சிகள் அல்லது அறியாமை அல்லது பொறாமை, அந்த குறிப்பிட்ட நேரத்தில் நாம் பைத்தியம் போல் இருக்கிறது. நம் மனதின் மீது நமக்குக் கட்டுப்பாடு இல்லை. அந்த வகையில், நம்மால் முடிந்தால், மக்கள் நமக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் போது, ​​​​ஏதோ ஒரு காரணத்திற்காக பைத்தியம் பிடித்த நம் அம்மாவைப் பார்ப்பது போல் அவர்களைப் பாருங்கள் - ஒருவேளை நம் தாய்க்கு ஒருவித சுற்றுச்சூழல் மாசுபாடு இருந்தது மற்றும் சில மருந்துகளை உட்கொண்டு அவதிப்பட்டிருக்கலாம். பக்க விளைவுகள் மற்றும் பைத்தியம் பிடித்தது - அவள் என்ன செய்தாலும் நீங்கள் அவளைக் குறை கூற மாட்டீர்கள். அதுபோலவே, நமக்குத் தீங்கிழைக்கும் போது, ​​நமக்குத் தீங்கிழைத்தவர்களைத் தம்முடைய துன்பங்களின் தாக்கத்தால் பைத்தியக்காரர்களாகப் பார்ப்பது.

அது உண்மை, இல்லையா? மக்கள் நிறைய இருக்கும் போது கோபம் அவர்கள் மனதில், அவர்கள் உண்மையில் பைத்தியம் போல் இருக்கிறார்கள். நாம் கோபமாக இருக்கும்போது, ​​முற்றிலும் வேறுபட்ட நபராக இருப்பதைப் போல, நம் மனதில் நாம் பார்க்கலாம். நாம் உண்மையில் அதை இழக்கும் போது, ​​நமது கோபம் வெறும் கோபம், நாங்கள் முற்றிலும் மாறுபட்ட நபர், நாங்கள் நம்மைப் போல் இல்லை. அதேபோல, பிறர் நம்மை அப்படித் துன்புறுத்திய போதெல்லாம், அவர்கள் தற்காலிகமாக புரட்டப்பட்டதால் தான்.

கடந்த முறை நான் சொன்னது போல், நாம் தீங்கு விளைவித்தபோது, ​​​​அவர்கள் நமக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் நேரத்தில் அந்த நபரின் மனம் எப்படி இருந்தது-எவ்வளவு குழப்பமாக இருந்தது என்பதை நாம் சிந்திக்க முடிந்தால் அது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். டேவிட் கோரேஷ் போன்ற ஒருவரைப் பார்க்கிறீர்கள், அவர் என்ன செய்தார். நீங்கள் முயற்சி செய்து, உங்களை அவரது காலணியில் வைத்து, அவருடைய மனம் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்று சிந்தியுங்கள். நம்பமுடியாத வலி மற்றும் குழப்பம் மற்றும் பயம். நான் அவர் கொடுக்கும் இறையியலைப் பார்க்கிறேன், அது மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டது கோபம் மற்றும் பயம். அவனுடைய மனதைக் கொண்டிருப்பது ஒரு முழுமையான சித்திரவதையாக இருக்க வேண்டும். அதனால் அவரைப் பார்த்து விமர்சிப்பதை விட, புரிந்துகொள்வது அவருக்கு நம்பமுடியாத துன்பம்.

பின்னர் நிச்சயமாக அனைத்து "கர்மா விதிப்படி, அவரைப் போன்ற ஒருவர் அந்த துன்பங்களின் சக்தியின் கீழ் உருவாக்குகிறார், அதன் விளைவை நீங்கள் நினைக்கும் போது "கர்மா விதிப்படி, அவர் எதிர்கொள்ளப் போகிறார், மீண்டும், எதிர்காலத்தில் இவ்வளவு துன்பங்களுக்கு வேண்டுமென்றே காரணத்தை உருவாக்கிய ஒருவரை நீங்கள் எப்படி வெறுக்க முடியும்? அப்படிப்பட்ட நபரை நாம் எப்படி விரும்புவது?

அவர் செய்தது சரி என்று சொல்வது ஒரு விஷயம் அல்ல, ஆனால் என்ன நடக்கிறது என்பதை ஆழமாகப் பார்ப்பது ஒரு விஷயம்.

கேள்விகள் மற்றும் பதில்கள்

ஆடியன்ஸ்: ஹிட்லரைப் போன்ற மக்களுக்கு மிகவும் தீங்கு விளைவித்த ஒருவரை மன்னிப்பது எனக்கு மிகவும் எளிதானது என்று நான் காண்கிறேன். அது ஏன்?

வெனரபிள் துப்டன் சோட்ரான் (VTC): அடால்ஃப் ஹிட்லரை நாம் மன்னிக்கலாம். அடால்ஃப் ஹிட்லர் என்னைத் துன்புறுத்தவில்லை என்பதுதான் சில சமயங்களில் நடக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன். அவர்கள் வேறொருவருக்கு தீங்கு செய்தனர். அதேசமயம், இந்த நபர், அது ஒரு சிறிய, சிறிய தீங்கு என்றாலும், அது எனக்கு நடந்தது! இந்த இடத்தில் யார் மிக முக்கியமானவர் என்று எங்களுக்குத் தெரியும், இல்லையா? [சிரிப்பு] அதனால் நான் நினைக்கிறேன், ஏனென்றால் நாம் நமது சொந்த மதிப்பை அதிகமாக வலியுறுத்துகிறோம். "என்னை இப்படி நடத்த யாருக்கு எவ்வளவு தைரியம்!" நாங்கள் அதை மிகவும் தனிப்பட்ட முறையில் எடுத்துக்கொள்கிறோம், அது ஒரு சிறிய, சிறிய விஷயமாக இருந்தாலும், நாங்கள் அதை மிகவும் விடாமுயற்சியுடன் பிடித்துக்கொள்கிறோம், ஏனென்றால் அவர்கள் என்னை நோக்கி அனுப்பப்பட்டனர்.

நீங்கள் எப்போதாவது நடந்திருக்கிறீர்களா, ஒரு நண்பர் உங்களிடம் வந்து அவர்களின் பிரச்சினையைச் சொன்னார். அவர்களின் கதையை நீங்கள் கேட்கிறீர்கள்: இந்த நபர் இதைச் செய்தார், அந்த நபர் அதைச் செய்தார்… நீங்கள் அதைப் பார்த்து, “ஆஹா, நிறைய இருக்கிறது இணைப்பு அங்கு. அவர்கள் ஒரு பெரிய ஒப்பந்தம் செய்கிறார்கள். அவர்கள் உண்மையில் மிகவும் பரிதாபமாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை." வேலையில் நடந்த விஷயங்கள், அல்லது அவர்களின் பெற்றோர்கள் என்ன செய்தார்கள், அல்லது ஏதாவது ஒன்றைப் பற்றி நண்பர்கள் உங்களிடம் புகார் கூறும்போது உங்களுக்கு அது நடந்திருக்கிறதா, நீங்கள் மிகத் தெளிவாகக் காணலாம், “அவர்கள் அதை தனிப்பட்ட முறையில் எடுத்துக் கொள்ளத் தேவையில்லை, அது இல்லை. இவ்வளவு பெரிய விஷயம்."

ஆனால் மறுபுறம், அந்த விஷயங்கள் நமக்கு நிகழும்போது, ​​"இது மிகவும் முக்கியமான விஷயம்." [சிரிப்பு] உண்மையில் அர்த்தமுள்ளது. மற்றும் ஒரே வித்தியாசம் என்னவென்றால், ஒன்று எனக்கு நடந்தது மற்றொன்று எனக்கு நடக்கவில்லை. "நான்" அதில் ஈடுபட்டவுடன், நாம் உண்மையில் விஷயங்களை எவ்வாறு திடப்படுத்துகிறோம் என்பதை இது காட்டுகிறது. எனவே சில சமயங்களில் அந்த முன்னோக்கு இருக்கும்போது, ​​​​நம் மனம் சில கூடுதல் சுவைகளை சேர்க்கிறது என்பதை நாம் உணர முடியும் என்று நான் நினைக்கிறேன், ஒருவேளை நாம் சுவையில் தொடர்ந்து சேர்க்க வேண்டிய அவசியமில்லை, பின்னர் நாம் அதை விட்டுவிடலாம்.

ஆடியன்ஸ்: ஹிட்லரைப் போல ஒருவருக்கு வெளிப்படையாகவே ஒரு சிதைந்த மனம் இருப்பதைக் காணும்போது, ​​இந்த வழியில் சிந்திப்பது எளிது. ஆனால் சாதாரண சூழ்நிலையில் நமக்குத் தீங்கிழைக்கும் மனிதர்களை பைத்தியக்கார மனம் கொண்டவர்களாகப் பார்ப்பது கடினம் அல்லவா? யாராவது நம்மை விமர்சித்தால் அல்லது நம் நற்பெயரைக் கெடுக்கும்போது.

VTC: அவர்கள் நன்றாக தெரிந்து கொள்ள வேண்டும், இல்லையா? [சிரிப்பு] யாராவது பைத்தியமாக இருந்தால், நாங்கள் அவர்களை மன்னிப்போம். ஆனால் இந்த நபர் உண்மையில் பைத்தியம் இல்லை. அவர்கள் உண்மையில் நன்றாக தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். எனவே மனம் மீண்டும் மன்னிக்க விரும்பவில்லை.

சரி, நான் நினைக்கிறேன், முதலில், ஒரு நபர் உண்மையில் ஒரு பெரிய காரியத்தை செய்தாலும் அல்லது ஒரு சிறிய காரியத்தைச் செய்தாலும், துன்பங்களின் சக்தியின் கீழ் பைத்தியம் பிடித்தவர் என்பதை அங்கீகரிக்க வேண்டும்.

இதுபோன்ற சூழ்நிலைகளில், குறிப்பாக விமர்சனம் அல்லது உங்கள் நற்பெயர் ஆபத்தில் இருக்கும்போது, ​​நான் மிகவும் நன்றாகக் காணும் மற்றொரு விஷயம் என்னவென்றால், “ஓ, இது நடந்ததில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன். இந்த நபர் என்னை விமர்சித்ததில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன். இந்த நபர் எனது நற்பெயரைக் கெடுப்பதில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன். மனம் அதை எதிர்த்துப் போராட முனைவதால், “நான் குற்றம் சொல்ல விரும்பவில்லை. எனக்கு கெட்ட பெயர் வேண்டாம். நான் இந்த வழியில் அச்சுறுத்தப்பட விரும்பவில்லை. எல்லாம் வெளியே இருக்கிறது. இது போன்றது, "எனது பாதுகாப்பை நான் இங்கே மிகவும் வலுவாக உருவாக்க வேண்டும்." எனவே அதை முற்றிலும் வேறு விதமாக எடுத்துக்கொண்டு, “உண்மையில், நான் மிகவும் பெருமைப்படுகிறேன், எப்போதும் என்னை நிலைநிறுத்துவதில் எனக்கு ஒரு பெரிய பிரச்சனை உள்ளது. எனவே இந்த நபர் வந்து என்னைக் கொஞ்சம் கீழே தள்ளுவது மிகவும் நல்லது. உண்மையில், இது ஒரு பெரிய தீங்கு விளைவிப்பதில்லை. இந்த நபர் ஒரு சிலருடன் எனது நற்பெயரை சிதைத்தாலும் பரவாயில்லை. நான் நிச்சயமாக அதன் மூலம் வாழ்வேன், மேலும் ஒரு சூப்பர் ஸ்டாராக என்னை அணிவகுத்துச் செல்ல விரும்புவதை விட்டுவிட உதவும் வகையில் இது எனக்கு உண்மையிலேயே பயனளிக்கும். எனவே நான் சுயமாக உருவாக்கிய பீடத்திலிருந்து யாரோ என்னைத் தட்டிவிடுவது மிகவும் நல்லது.

எனக்குள் அப்படிச் சொன்னவுடனே அதைக் கண்டு நான் கோபப்படுவதில்லை. பின்னர் சூழ்நிலையில் கிட்டத்தட்ட நகைச்சுவை உள்ளது. அதை அவ்வளவு சீரியஸாக எடுத்துக்கொள்வதற்குப் பதிலாக, அதில் உள்ள நகைச்சுவையைப் பார்த்து என்னால் உண்மையிலேயே சிரிக்க முடிகிறது. ஏதாவது அர்த்தம் உள்ளதா?

மேலும், நீங்கள் அப்படி நினைக்கும் போது, ​​அது எதிர்மறையை உருவாக்குவதைத் தடுக்கிறது "கர்மா விதிப்படி,. இது நிலைமையை அதிகரிக்காமல் தடுக்கிறது. நீங்கள் நிலைமையை மோசமாக்குவதைத் தடுக்கும்போது, ​​​​மற்றவர் மேலும் எதிர்மறையை உருவாக்குவதையும் தடுக்கிறீர்கள் "கர்மா விதிப்படி,.

இந்த தற்போதைய விஷயம், அவர்கள் இன்னும் அறுவடை செய்கிறார்கள் "கர்மா விதிப்படி, அதிலிருந்து. ஆனால் நீங்கள் உண்மையில் அதை அந்த கட்டத்தில் வெட்டி, அதற்கு பதிலாக அதை சீர்குலைத்து கட்டமைக்க விடாமல். மற்றவர்களுக்கு எதிர்மறையான சூழ்நிலைகளை உருவாக்குவதற்கு நல்ல சூழ்நிலைகளை வழங்குவதில் எங்களுக்கு நம்பமுடியாத திறன் உள்ளது "கர்மா விதிப்படி,. எனவே நாம் அதை துண்டிக்கும்போது, ​​​​அது நிறைய உதவுகிறது.

ஆடியன்ஸ்: [செவிக்கு புலப்படாமல்]

VTC: சரி, எதிர்மறை எண்ணங்களை உருவாக்குவதிலிருந்து நம் சொந்த மனதைப் பாதுகாக்கும் வழிகளாக இவற்றைப் பயன்படுத்துவதைப் பற்றி நான் அதிகம் யோசிப்பேன். எனவே, எதிர்மறை எண்ணங்களை உருவாக்காமல் நம் மனதைக் காத்துக்கொள்ள விரும்பினால், அன்பையும் கருணையையும் வளர்த்துக் கொள்ள முடிந்தால், அதை மற்றவருக்கு வெள்ளை ஒளியின் வடிவத்தில் அனுப்பினால், அது அவர்களுக்குள் சென்று தூய்மைப்படுத்துகிறது. அவர்களுக்கு. எனவே அந்த வகையான காட்சிப்படுத்தலைச் செய்யுங்கள், ஆனால் மற்ற நபரிடம் அன்பு மற்றும் இரக்கத்துடன்.

ஆடியன்ஸ்: எதிர்மறை எண்ணங்களை வெறுமையாக்குவது நல்லதா?

VTC: நீங்கள் அதைச் செய்யும்போது உங்கள் அணுகுமுறை என்ன என்பதைப் பொறுத்தது. ஏனென்றால், நீங்கள் வேண்டுமென்றே முயற்சி செய்து எதிர்மறை எண்ணங்களைத் தள்ளிவிட்டால், அவை மீண்டும் வந்துவிடும், மேலும் அவை வலுவாகத் திரும்பும். நீங்கள் எதிர்மறை எண்ணங்களைத் தள்ள விரும்பவில்லை, ஏனென்றால் நீங்கள் அவற்றைப் பற்றி பயப்படுகிறீர்கள், அல்லது நீங்கள் அவற்றைப் பிடிக்கவில்லை. மாறாக, "இந்த வீடியோவை நான் இதற்கு முன் இயக்கியுள்ளேன்" என்பதற்கான உதாரணத்தைப் பயன்படுத்துகிறேன். நாம் அனைவரும் எதிர்மறை எண்ணங்களின் வட்ட வடிவங்களைக் கொண்டிருக்கிறோம். மேலும் இது உண்மையில் ஒரு வீடியோ போன்றது. “என்னிடம் அப்படிச் சொல்வார்கள் என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்கள்” என்ற வீடியோவும், “ஏழையான நான், எல்லோரும் எப்போதும் என்னைப் பயன்படுத்திக் கொள்கிறார்கள்” என்ற வீடியோவும் உள்ளது. [சிரிப்பு] நாம் அந்த வழியாக செல்லும்போது எங்கள் தியானம், அது எப்படி என்பதைப் பார்க்கத் தொடங்குகிறோம், கிட்டத்தட்ட ஒரு வீடியோவை நிறுவி, ஒரு முழு உணர்ச்சிகரமான பதிலை, முழு வடிவத்தையும் கிளிக் செய்ததைப் போன்றது. நாம் அதை தானியங்கி முறையில் வைத்து நம்மை மிகவும் பரிதாபமாக ஆக்குகிறோம்.

வீடியோவின் தொடக்கத்தில் என் மனதைக் கவர்ந்தால், "இந்த வீடியோவை நான் முன்பே பார்த்திருக்கிறேன். நான் அதை மீண்டும் பார்க்க வேண்டியதில்லை. ” அந்த மாதிரியான எண்ணங்களை ஒதுக்கி வைப்பது பரவாயில்லை, ஏனென்றால் நீங்கள் அவற்றைப் பற்றி பயப்படுவதில்லை, நீங்கள் பயப்படுவதில்லை, அது தான், “இது சலிப்பாக இருக்கிறது! எனக்காக வருத்தப்படுவது உண்மையில் சலிப்பாக இருக்கிறது. அல்லது, “இவர் மீது தொடர்ந்து கோபம் வருகிறது..அலுப்பாக இருக்கிறது! வேதனையாக இருக்கிறது. யாருக்குத் தேவை?” அதை விட்டுவிடுவதுதான் சரி என்று நினைக்கிறேன்.

ஆடியன்ஸ்: நாம் நல்லது செய்ய முயற்சி செய்கிறோம் ஆனால் அடிக்கடி, நாம் விரும்பும் அளவுக்கு மக்களுக்கு நன்மை செய்ய முடியாது, மேலும் சோர்வாக உணர்கிறோம். அதை எப்படி சமாளிப்பது?

VTC: நம்மால் உலகத்தின் மீட்பராக இருக்க முடியாது என்றால், அது இருக்க முடியாது. இது கொஞ்சம் ஊதிப்பெருக்கியது அல்லவா, நாம் நினைத்தால், “இப்போது, ​​நான் மிகவும் அன்பும் கருணையும் கொண்டவன். நான் இந்த மக்கள் அனைவரையும் போதைப்பொருளிலிருந்து விலக்கப் போகிறேன். நான் எல்லோருடைய வாழ்க்கையிலும் ஈடுபடப் போகிறேன், நான் உலகையே திருப்பப் போகிறேன்….” கீழ்நிலை நடைமுறையில் இருப்பதாக நான் நினைக்கிறேன். நான் எப்பொழுதும் திரும்ப வருவது அதுதான். நம்மால் முடிந்ததைச் செய்கிறோம், நம்மால் முடியாததைச் செய்வதில்லை. மற்றும் நடைமுறையில் இருப்பது. "என்னால் இதைச் செய்ய முடியும், நான் செய்கிறேன். ஆனால் என்னால் அதைச் செய்ய முடியாது, அதனால் என்னிடமோ அல்லது என்னால் முடிந்தவரை மற்றவரிடமோ நான் நடிக்கப் போவதில்லை. ஏனென்றால், நான் அதைச் செய்து, என்னால் மெல்லக்கூடியதை விட அதிகமாக கடித்தால், நான் வேறொருவரை ஏமாற்றி, மேலும் சில குழப்பங்களை ஏற்படுத்தப் போகிறேன். எனவே சில சமயங்களில், நம்மால் என்ன செய்ய முடியாது என்பதை மக்களுக்குத் தெளிவாகத் தெரியப்படுத்துவது மிகவும் இரக்கமானது என்று நான் நினைக்கிறேன், அதற்குப் பதிலாக, நாம் நிறைய விஷயங்களைச் செய்யலாம் என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்கள், பின்னர் அவர்களை கீழே விடுவோம், ஏனென்றால் நாம் மெல்லுவதை விட அதிகமாக கடித்தோம்.

எனவே, நாம் அதிகமாக நீட்டப்பட்டு, நீட்டப்பட்டிருக்கும் சமயங்களில், ஓய்வெடுக்க நேரம் ஒதுக்குங்கள், மேலும் நம்மை சமநிலையில் திரும்பப் பெறுங்கள். “நான் எல்லாரையும் தடை செய்து என்னைக் கவனித்துக்கொள்கிறேன்!” என்ற முழு சுயநலப் போக்கிற்கு நாம் பின்வாங்க வேண்டியதில்லை. மாறாக, நாம் நினைக்கிறோம், "நான் மற்றவர்களைக் கவனித்துக் கொள்ள என்னை கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும். என்னால் செய்ய முடியாத காரியங்களை என்னால் செய்ய முடியும் என்று பாசாங்கு செய்வது முட்டாள்தனம், ஏனென்றால் அது மற்றவர்களிடம் மிகவும் அன்பாக இல்லை. நான் அவர்களிடம் கருணை காட்டப் போகிறேன் என்றால், நான் என்னை ஒன்றாக வைத்திருக்க வேண்டும். எனவே இப்போது, ​​அமைதியாக இருப்பதற்கும் என்னை மீண்டும் ஒன்றாக இணைப்பதற்கும் எனக்கு நேரம் தேவை.” உள்ள விஷயங்களில் ஒன்று தொலைநோக்கு அணுகுமுறை எப்போது ஓய்வெடுக்க வேண்டும் என்பதை அறிவதே மகிழ்ச்சியான முயற்சி. உங்களுக்கு ஓய்வு தேவைப்படும்போது ஓய்வெடுக்கவும். இது மிகவும் வேடிக்கையாக உள்ளது. நாங்கள் புராட்டஸ்டன்ட் வேலை நெறிமுறைகளை அதிகமாக இயக்குகிறோம், [சிரிப்பு] நாங்கள் இதைப் பெறுகிறோம், “நான் இதைச் செய்ய வேண்டும். நான் அதை செய்ய வேண்டும்...."

பல சமயங்களில், "நான் ஒருவராக இருக்க வேண்டும் புத்த மதத்தில்!" "நான் ரின்போச்சே போல இருந்தால், நான் தூங்க மாட்டேன். அது மிகவும் எளிதாக இருக்கும். நான் எல்லாவற்றையும் செய்ய முடியும்! ” "எனவே நான் என்னைத் தள்ளப் போகிறேன், நான் தூங்கப் போவதில்லை!" [சிரிப்பு] இது கடினமான விஷயங்களில் ஒன்று என்று நான் நினைக்கிறேன், ஏனென்றால் "எனக்கு அதிக இரக்கம் இருந்தால், என்னால் இதைச் செய்ய முடியும்." சரி, உண்மைதான். ஒருவேளை நம்மிடம் கருணை இருந்தால், நம்மால் முடியும். ஆனால் உண்மை என்னவென்றால், நாங்கள் இல்லை. அதனால், நாம் எப்படி இருக்கிறோமோ அப்படித்தான் இருக்கிறோம். நாம் அன்பாக இருக்க முடியும், ஆனால் நாம் வரையறுக்கப்பட்ட மனிதர்கள் என்பதை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். "நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன். நான் ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட உயிரினம். நான் ஒரு என்று பாசாங்கு செய்யப் போவதில்லை புத்த மதத்தில். ஆனால் நான் இல்லை என்பதால் தான் புத்த மதத்தில் நான் என்னை வெறுக்க வேண்டும் என்று அர்த்தம் இல்லை. நான் ஒரு புத்த மதத்தில் பயிற்சியில். அதனால் நான் இன்னும் செல்ல வேண்டிய வழி இருக்கிறது.

ஆடியன்ஸ்: என்ன சமாளிக்க கடினமான விஷயம் புத்த மதத்தில் பாதை?

VTC: பதிலுக்கு எதையும் எதிர்பார்க்காமல் இருப்பது கடினமான விஷயங்களில் ஒன்று என்று நான் நினைக்கிறேன். இது உண்மையில் கடினமான விஷயங்களில் ஒன்று என்று நான் நினைக்கிறேன் புத்த மதத்தில் பாதை. போதிசத்துவர்கள் உண்மையிலேயே தைரியமானவர்கள் என்று ஏன் பேசுகிறார்கள். ஏனென்றால், மற்றவர்கள் “நன்றி” என்று சொல்லாவிட்டாலும் அல்லது குணமடையாதபோதும் அல்லது அவர்களின் எதிர்பார்ப்புகள் அனைத்தையும் நிறைவேற்றாவிட்டாலும் போதிசத்துவர்கள் மற்றவர்களுக்கு உதவுகிறார்கள். பாதையிலிருந்து உண்மையான தைரியம் எங்கிருந்து வருகிறது என்று நான் நினைக்கிறேன். திருப்தி, நன்றி, வெகுமதி என்ற எதிர்பார்ப்பு இல்லாமல் எங்கள் உதவியை முற்றிலும் இலவசப் பரிசாக மாற்றுவதற்காக. ஆனால் அதைச் செய்து, அதைச் செய்வதால் திருப்தி அடையுங்கள். மேலும் நமது சொந்த நல்ல ஊக்கத்தால் திருப்தி அடையுங்கள். மேலும் அவர்கள் விரும்பியதைச் செய்யக்கூடிய இலவசப் பரிசாக எங்கள் உதவியை உருவாக்குங்கள். மேலும் அதை செய்வது மிக மிக கடினம்.

நாம் யாருக்காவது உதவி செய்யும் போது அதை அதிகம் பார்க்கலாம். நாங்கள் எங்கள் நண்பருக்கு கொஞ்சம் அறிவுரை வழங்குகிறோம், ஏனென்றால் அவர்களின் நிலைமையை நாம் தெளிவாகக் காணலாம், அவர்களால் முடியாது, பின்னர் அவர்கள் எங்கள் ஆலோசனையைப் பின்பற்றுவதில்லை. "நான் அரை மணி நேரம் செலவிட்டேன்..." இது மிகவும் கடினமானது.

நம்மை அறியாமலேயே நாம் எப்படி ஒருவருக்கு உதவ முடியும் என்பது சில நேரங்களில் மிகவும் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. நாம் அனைவரும் அனேகமாக சில அனுபவங்களைப் பெற்றிருப்போம் என்று நினைக்கிறேன். இது நீங்கள் அதிகம் யோசிக்காத ஒரு சந்திப்பு, யாரோ ஒருவர் திரும்பி வந்து, “ஆஹா, நீங்கள் இதை பத்து வருடங்களுக்கு முன்பு என்னிடம் சொன்னீர்கள், அது உண்மையில் உதவியது” என்று கூறினார். நீங்கள் அங்கே உட்கார்ந்து, "அப்படியா?" மேலும் சில சமயங்களில் மற்றவர்களுக்கு உதவுவது என்பது எப்போதும் நம்மால் திட்டமிடக்கூடிய ஒன்றல்ல.

சில சமயங்களில் மற்றவர்களுக்கு உதவுவது நாம் செய்யும் காரியம் அல்ல என்று நான் நினைக்கிறேன். சில சமயங்களில், நாம் ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் இருந்தால், நாம் அங்கே உட்கார்ந்துகொண்டு, “சரி, நான் அவர்களுக்கு எப்படி உதவுவது?” என்று யோசிக்காமல் ஒருவருக்கு உதவும் வகையில் இது நாம் இருக்கும் ஒன்று. அதனால்தான், “என்னைப் பார்க்கிற, கேட்கிற, ஞாபகப்படுத்துகிற, தொடுகிற அல்லது பேசுகிற எவனும் எல்லாத் துன்பங்களிலிருந்தும் விலகி, என்றென்றும் மகிழ்ச்சியில் நிலைத்திருக்கட்டும்” என்று ஒரு அர்ப்பணிப்புப் பிரார்த்தனை இருக்கிறது என்று நினைக்கிறேன். "எனது இருப்பு மற்றவர்களுக்கு அந்த வகையான விளைவை ஏற்படுத்தட்டும்." அது நான் என்பதால் அல்ல, ஆனால் ஆற்றல் மற்றும் உருவாக்கப்பட்ட வளிமண்டலத்தால். எனவே அந்த வகையான பிரார்த்தனைகளுக்கு ஒரு நோக்கம் உள்ளது. அது அந்த முடிவைக் கொண்டுவரும் என்று நினைக்கிறேன்.

மனதைக் கவரும் காதல்

அடுத்த புள்ளி மனதைக் கவரும் காதல். வெவ்வேறு வகையான காதல்கள் உள்ளன. மற்றவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியும் அதன் காரணங்களும் இருக்க வேண்டும் என்று விரும்பும் ஒரு வகையான அன்பு உள்ளது. இந்த வகையான காதல் சற்று வித்தியாசமானது. இந்த வகையான அன்பு என்பது மற்றவர்களை அன்பாக பார்ப்பது, பாசத்துடன் பார்ப்பது. இந்த குறிப்பிட்ட வகையான காதல் முதல் மூன்று படிகளை வளர்த்ததன் மூலம் எழுகிறது. மற்றவர்களை நம் தாயாகப் பார்ப்பது, அவர்களின் கருணையை நினைவில் கொள்வது, அவர்களின் கருணையை செலுத்த விரும்புவது போன்ற முதல் மூன்று படிகளை நீங்கள் தியானித்த பிறகு, இது தானாகவே எழுகிறது. இதைப் பற்றி விசேஷமாக தியானிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. இது மற்றவர்களிடம் பாசத்தின் இயல்பான உணர்வு, அவர்கள் உங்கள் குழந்தைகளைப் போல அவர்களைக் கவனித்துக் கொள்ள விரும்புகிறார்கள். பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தையை எவ்வளவு எளிதில் கவனித்துக்கொள்கிறார்களோ அதே வழியில், யாரையாவது கவனித்துக்கொள்வதில் அதே வகையான எளிதான உணர்வு, அதைச் செய்வதில் உண்மையான மகிழ்ச்சி மற்றும் மகிழ்ச்சி.

பெற்றோர் மற்றும் குழந்தைகளின் உதாரணத்தை அவர்கள் மிகவும் வேண்டுமென்றே பயன்படுத்துகிறார்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன். இந்த போதனைகளைக் கேட்ட பிறகு, நான் சில ஆராய்ச்சிகளை செய்ய ஆரம்பித்தேன், சில பெற்றோரிடம் பேசினேன், அவர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு எப்படி உதவுகிறார்கள் என்பதைக் கண்டறியவும். என் அப்பா மனச்சோர்வின் மத்தியில் வளர்ந்ததாலும், குடும்பம் மிகவும் ஏழ்மையில் இருந்ததாலும், அங்கு அதிகம் சாப்பாடு இல்லை, அதை என் அப்பாவுக்கும் என் மாமாவுக்கும் கொடுப்பார், தானும் சாப்பிடவில்லை என்று என் பாட்டி சொன்னது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. மேலும் அது அவளைத் தொந்தரவு செய்யவில்லை. தன் குழந்தைகளை கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும் என்ற எண்ணம் தான் அவள் செய்ய விரும்பியது. அது ஒரு தியாகம் அல்ல. அவள் செய்ய விரும்பியது தான். பெரும்பாலும் பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளின் மீது அந்த மாதிரியான உணர்வு வைத்திருப்பதாக நான் நினைக்கிறேன். நான் இந்தியாவில் இருந்தபோது வேறு ஒரு பெண்ணிடம் பேசினேன். நீங்கள் வேறு யாருக்கும் செய்யாத அளவுக்கு இயல்பாக உங்கள் குழந்தைகளுக்காக விஷயங்களைச் செய்தீர்கள் என்று அவள் சொன்னாள். வேறு யாருடைய டயப்பரை மாற்றுவீர்கள்? [சிரிப்பு] எப்படியோ, குழந்தை என்ன செய்தாலும், இந்த குழந்தை யார் என்று பெற்றோர் எப்போதும் கவர்ச்சியுடன் பார்க்கிறார்கள்.

என் உறவினருக்கு ஒரு குழந்தை பிறந்தது எனக்கு நினைவிருக்கிறது, நாங்கள் ஒரு குடும்பம் ஒன்று கூடினோம். வருடங்கள், வருடங்கள் பல வருடங்களாக நான் அவரைப் பார்த்ததில்லை. அவர் என்னை அரிதாகவே பார்த்தார். அவர் குழந்தை மீது முற்றிலும் உறுதியாக இருந்தார். குழந்தையால் ஒன்றும் செய்ய முடியவில்லை. என் உறவினர் அவரைத் தொடர்ந்து சுற்றிக்கொண்டிருந்தார்.

எனவே ஒரு பெற்றோரைப் போல மற்றவர்களை அழகாகவும் கவர்ச்சியாகவும் பார்க்கும் இந்த உணர்வு தங்கள் குழந்தையைப் பார்க்கிறது. இங்கே, இது உங்களில் பெற்றோராக இருப்பவர்களுக்கு மட்டுமல்ல, உங்கள் சொந்த குழந்தைகளைப் பார்ப்பது மட்டுமல்ல, உங்கள் குழந்தைகளுக்கும் அந்த உணர்வை எடுத்துக்கொள்வது, பின்னர் அதை எல்லா உயிரினங்களுக்கும் பொதுமைப்படுத்துவது. ஏனென்றால், பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தையைப் பார்க்கும் அதே அன்புடன் எல்லா உயிரினங்களையும் பார்க்க முடிந்தால் நன்றாக இருக்கும் அல்லவா?

இதுதான் மனதைக் கவரும் காதல் பற்றி. இது மற்றவர்களை மிகவும் அன்பானவர்களாக பார்க்கிறது. மனம் அதன் பட்டியலை உருவாக்குவதற்குப் பதிலாக, “இவர் இதையும் அப்படியும் செய்ததால் என்னால் இவருடன் நட்பாக இருக்க முடியாது. அவன் இதையும் அதையும் செய்ததால் என்னால் காதலிக்க முடியாது….” எல்லோரும் மிகவும் ஆட்சேபனைக்குரியவர்களாக இருப்பதற்கான எங்கள் எல்லா காரணங்களும். இது உண்மையில் அதைக் குறைத்து, மற்றவர்கள் அன்பானவர்கள் என்பதை நாம் பார்க்க அனுமதிக்கிறோம். ஏன்? ஏனென்றால் அவர்கள் எங்கள் தாயாக இருந்து, முந்தைய வாழ்க்கையில் இந்த நம்பமுடியாத விஷயங்களை எல்லாம் அவர்கள் செய்திருக்கிறார்கள்.

சில நிமிடங்கள் அமைதியாக உட்காரலாம்.

1. "துன்பங்கள்" என்பது "தொந்தரவு செய்யும் மனப்பான்மைக்கு" பதிலாக இப்போது வெனரபிள் துப்டன் சோட்ரான் பயன்படுத்தும் மொழிபெயர்ப்பாகும். ↩