எட்டு மடங்கு பாதை: மற்றவர்களுக்கு நன்மை செய்தல்

• மற்றவர்களுக்கு நன்மை செய்யும் வகையில் நம்முடைய சொந்த நல்ல குணங்களை உருவாக்குதல்
• வழிநடத்துவதற்காக மற்றவர்களின் நம்பிக்கையைப் பெறுதல்
• மற்றவர்களின் மனநிலையைப் புரிந்துகொள்வது

LR 124: எட்டு மடங்கு உன்னத பாதை (பதிவிறக்க)

முன்பு, எப்படி என்பதைப் பற்றி பேசினோம் எட்டு மடங்கு உன்னத பாதை நமது சொந்த நடைமுறைக்கு, விடுதலையை அடைவதற்கு அல்லது நம்மை விடுவிப்பதற்கு அவசியமானது. இன்றிரவு, நாம் அதற்கு ஒரு மகாயான சுவையை கொடுக்கப் போகிறோம், அது ஏன் பயிற்சி செய்ய வேண்டும் என்பதைக் காட்டுகிறது எட்டு மடங்கு உன்னத பாதை மற்றவர்களுக்கு நன்மை செய்வதற்காக.

மற்றவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கை, பாதை மற்றும் தங்களை விடுவித்துக் கொள்வது எப்படி என்பதைப் புரிந்துகொள்ள உதவுவதற்கு, முதலில், நாம் சரியான அல்லது சரியான பார்வையைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். சரியான பார்வையைக் கொண்டிருப்பது என்பது நான்கு உன்னத உண்மைகளான வெறுமை மற்றும் நிலையற்ற தன்மையைப் புரிந்துகொள்வதாகும். இந்த உணர்தல்களை நாம் நம்மில் உருவாக்குகிறோம் என்று அர்த்தம் தியானம் அமர்வுகள். நாம் மெத்தையிலிருந்து எழுந்த பிறகு, அவற்றை நம் மனதில் தக்கவைத்து, மற்ற உணர்வுள்ள உயிரினங்களும் அதே புரிதலை வளர்க்க உதவுகிறோம்.

மேலும், சரியான பார்வையை மற்றவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்வதற்கான சரியான உந்துதல் உட்பட, அந்த நேரத்தில் சரியான அல்லது சரியான சிந்தனை நமக்கு இருக்க வேண்டும். நீங்கள் நினைவில் வைத்திருந்தால், சரியான எண்ணம் வகைப்படுத்தப்படும் சுதந்திரமாக இருக்க உறுதி, விஷயங்களில் ஒட்டிக்கொள்ளாத ஒரு வகையான உணர்ச்சியற்ற அணுகுமுறை. இது தீங்கற்ற தன்மை மற்றும் நன்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. சரியான அல்லது சரியான சிந்தனையை நமது உந்துதலாகக் கொண்டு, பிறகு நாம் நம்மை விட்டு வெளியேறும்போது தியானம் குஷன், எங்களில் நாம் கற்றுக்கொண்டதை மற்றவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்புகிறோம் தியானம் சரியான பார்வை பற்றிய அமர்வுகள்.

போதிசத்துவர்கள் இதையும் மற்றவற்றையும் மற்றவர்களுடன் எவ்வாறு பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள், அவர்கள் உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்கு எப்படி தர்மத்தைப் போதிக்கிறார்கள் என்பதைப் பற்றி எனது ஆசிரியர்களிடமிருந்து போதனைகளைக் கேட்டபோது, ​​​​நான் நினைத்தேன்: “இதையெல்லாம் அவர்கள் என்னிடம் ஏன் சொல்கிறார்கள்? இவை உண்மையில் தர்மத்தைக் கற்பிப்பவர்களுக்காகவும், அந்த வகையான விஷயங்களைச் செய்யக்கூடியவர்களுக்காகவும் உள்ளன. எனக்கு கொஞ்சம் தெரியாது…. [சிரிப்பு]

இந்த மனப்பான்மையுடன் போதனைகளைக் கேட்காதீர்கள்: “தியானச் சமநிலையில் இருப்பதைப் பற்றியும், தியானச் சமநிலைக்குப் பிறகு எனது புரிதலை மற்றவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்வதைப் பற்றியும் எனக்குக் கற்பிப்பதில் என்ன பயன்? என்னிடம் தியானம் எதுவும் இல்லை! மற்றவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்வதா? நான் ஒருபோதும் தர்மத்தைப் போதிக்கப் போவதில்லை!” உங்களுடன் தொடர்பில்லாததாகப் பார்க்காமல், எதிர்காலத்தில் நீங்கள் என்ன செய்யப் போகிறீர்கள் என்பதை விவரிக்கும் ஒன்றாகப் பார்க்கவும். இது இப்போது உங்களுக்கு சில தகவல்களைத் தருகிறது, இதன்மூலம் நீங்கள் உங்களை முதன்மைப்படுத்திக் கொள்ளலாம், எதிர்காலத்தில் நீங்கள் உண்மையில் அதைச் செய்யக்கூடிய அந்த நேரத்திற்குத் தயாராகுங்கள்.

இதேபோல், நான் எடுத்தபோது புத்த மதத்தில் சபதம், அவர்களில் சிலர் விசித்திரமாக ஒலித்தனர்: “இதெல்லாம் என்ன? இதை எப்படி யாரால் உடைக்க முடியும் சபதம்?" அவை அசாதாரணமாகத் தெரிந்தன. பின்னர் நீங்கள் வணிகத்தில் இருக்கிறீர்கள், பேசுவதற்கு, [சிரிப்பு] அதை உடைப்பது எவ்வளவு எளிது என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள். சபதம். அந்த சபதம் நீங்கள் நினைத்தது உங்களுக்குப் பொருந்தாது, ஏனென்றால் நீங்கள் செய்யாத விஷயங்களுடன் தொடர்புடையது, அதாவது தர்மத்தைப் போதிப்பது, உண்மையில், அது உங்களைப் பற்றியதாகத் தொடங்குகிறது. இவையெல்லாம் நடக்க வாய்ப்பில்லை என்று நினைக்க வேண்டாம். அவை எதிர்காலத்தில் சில காலத்திற்கு பொருத்தமானதாக மாறும் என்பதைப் பாருங்கள்.

எனவே, மற்றவர்களிடம் புரிந்துணர்வை ஏற்படுத்த, சரியான பார்வையும் சரியான சிந்தனையும் வேண்டும்.

புரிதல் மட்டும் போதாது. மற்றவர்களிடம் நம்பிக்கையை உருவாக்க, அதைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம் மற்றவர்களுக்குப் புரியவைக்க, நாம் சொல்வதை மற்றவர்களை நம்ப வைக்க வேண்டும். அனைத்து தகவல்களும் நல்ல ஆலோசனைகளும் இருந்தால் மட்டும் போதாது; மக்கள் உங்களை நம்ப வேண்டும். நீங்கள் சொல்வது பயனுள்ளதாக இருக்க அவர்கள் உங்களை நம்ப வேண்டும்.

உங்கள் வாழ்க்கையில் நீங்கள் பார்த்தால், பெரும்பாலான நேரங்களில், ஒவ்வொருவரும் சொல்லப்படும் அறிவுரைகளை மக்கள் கேட்பதில்லை. அவர்கள் ஆலோசனையை ஏற்றுக்கொள்கிறார்களா இல்லையா என்பது யார் சொல்கிறார்கள் என்பதைப் பொறுத்தது. நீங்கள் அவர்களுக்கு முற்றிலும் சரியான விஷயங்களைச் சொல்லலாம், ஆனால் அவர்களுக்கு உங்கள் மீது நம்பிக்கை இல்லையென்றால், அவர்கள் எந்தக் கவனத்தையும் செலுத்தப் போவதில்லை. அப்படித்தான் நாம் இருக்கிறோம், இல்லையா? மக்கள் எங்களுக்கு நம்பமுடியாத அளவிற்கு நல்ல ஆலோசனைகளை வழங்க முடியும், ஆனால் நாங்கள் அவர்களை நம்பவில்லை என்றால் இரண்டு நிமிடங்களுக்கு நாங்கள் கேட்க மாட்டோம்.

எனவே, நாம் மற்றவர்களுக்கு நன்மை செய்ய விரும்பினால், மற்றவர்களுக்கு நம் மீது நம்பிக்கையை ஏற்படுத்தும் விஷயங்களைச் செய்ய வேண்டும். மற்றவர்கள் நம்மை நம்புவதற்கு நம்பகமானவர்களாக இருப்பது மிகவும் முக்கியம். இதைச் செய்ய, நாம் சரியான அல்லது சரியான நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும். என்ற மூன்று அழிவுச் செயல்களை நாம் கைவிட வேண்டும் உடல் மற்றும் மூன்று நேர்மறையானவற்றை உருவாக்கவும். சரியான செயலைக் கடைப்பிடிக்க, நாம் மூன்று உடல் செயல்பாடுகளை வலியுறுத்துகிறோம், ஆனால் உண்மையில், பத்து அழிவுச் செயல்களையும் கைவிட்டு, எல்லா நேர்மறையான செயல்களையும் வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும்.

நாம் எப்பொழுதும் மக்களை ஏமாற்றிக்கொண்டும், பொருட்களை ஏமாற்றிக்கொண்டும், நமக்குக் கொடுக்கப்பட்ட பொருட்களைத் திருப்பிக் கொடுக்காமலும் இருந்தால், மிகவும் விபச்சாரம் செய்தால், மக்கள் நம்மை நம்பப் போவதில்லை. நம்மிடம் பெரிய ஞானம் இருந்தாலும், மற்றவர்களுக்கு நாம் நன்மை செய்யப் போவதில்லை. சரியான செயலை நாம் பயிற்சி செய்ய வேண்டும்.

பிறர் பயன்பெறும் வகையில் நமக்கும் சரியான வாழ்வாதாரம் தேவை. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், பல தேவைகள் இல்லாமல் எளிமையாக வாழ கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். நமக்கு பல தேவைகள் மற்றும் மிகவும் விரிவான வாழ்க்கை முறை இருந்தால், நமது வாழ்க்கை முறையை எவ்வாறு கடைப்பிடிப்பது என்பதில் நம் மனம் ஆர்வமாக இருக்கும். நம் மனதின் பின்புறத்தில், நாம் எப்போதும் நினைத்துக் கொண்டிருப்போம்: “எனக்கு ஏதாவது கொடுப்பதற்காக நான் எப்படி ஒருவரைப் புகழ்வது? அவர்கள் எனக்கு வேறு ஏதாவது கொடுப்பதற்காக நான் எப்படி அவர்களுக்கு ஒரு பரிசு கொடுக்க முடியும்? அது மற்றவர்களுக்கு நம் மீது நம்பிக்கையை ஏற்படுத்தும்.

எங்களுக்கு நல்ல வாழ்வாதாரம் இல்லாதபோது, ​​​​நாங்கள் அங்கேயே உட்கார்ந்து விஷயங்களை முடிக்க முயற்சிப்போம். பிறர் நம்மை நம்பும் வகையில் சரியான வாழ்வாதாரம் இருக்க வேண்டும்.

நாம் சொல்வதை மற்றவர்கள் நம்புவதற்கு சரியான அல்லது சரியான பேச்சு நமக்கு இருக்க வேண்டும். எங்களிடம் எல்லா வகையான பெரியவர்களும் இருக்கிறார்கள் என்று வைத்துக்கொள்வோம் காட்சிகள் மற்றும் பெரிய எண்ணங்கள், ஆனால் எங்கள் பேச்சு முற்றிலும் அழுகிவிட்டது. பிறகு, இந்த ஒரு முறை நாம் கற்பிக்கும் போது உண்மையைச் சொன்னாலும், மற்றவர்கள் நம்மை நம்பப் போவதில்லை. மக்கள் நல்ல விஷயங்களைச் சொல்லும் நிகழ்வுகளை நீங்கள் சந்தித்திருக்கலாம், ஆனால் யாரும் அவற்றை நம்புவதில்லை.

சில சமயங்களில், நாம் அந்த நிலையில் கூட இருந்திருக்கிறோம். நாங்கள் உண்மையைப் பேசுகிறோம், ஆனால் மக்கள் எங்களைக் கேட்கவோ நம்பவோ இல்லை. உருவாக்கியதுதான் அதற்குக் காரணம் கர்மா முறையற்ற பேச்சு, பேச்சின் நான்கு அழிவுச் செயல்கள். தர்மத்தின் அர்த்தத்தை மற்றவர்களுக்கு எடுத்துச் சொல்லவும், அந்த வகையான கர்ம சக்தியைப் பெறவும், நம் பேச்சு எடையைத் தாங்கும், மற்றவர்களுக்கு அர்த்தமுள்ளதாகவும், மற்றவர்கள் கேட்கவும் சரியான பேச்சு இருக்க வேண்டும்.

நாம் மற்றவர்களின் நம்பிக்கையையும் நம்மீது நம்பிக்கையையும் வளர்க்கிறோம், அவர்களைக் கையாள விரும்புவதால் அல்ல. அவர்களுக்குப் பயன் அளிக்க வேண்டும் என்ற உண்மையான, உண்மையான விருப்பத்தின் மூலம் நல்ல பேச்சு, செயல் மற்றும் வாழ்வாதாரத்தைப் பெற முயற்சிக்கிறோம். மற்றவர்களுக்கு நன்மை செய்ய, இவற்றைக் கொண்டிருப்பது அவசியம் என்பதை நாங்கள் அங்கீகரிக்கிறோம்.

இது உண்மையில் மிகவும் முக்கியமானது. உங்கள் சொந்த வாழ்க்கையில் பாருங்கள். நீங்கள் யாரைக் கேட்கிறீர்கள், யாரைக் கேட்கவில்லை? நாம் பயன்படுத்தும் அளவுகோல் என்ன? நாம் யாரை நம்புகிறோமோ, அவர்கள்மீது நம்பிக்கை வைத்துள்ளோரோ அவர்களுக்குச் செவிசாய்ப்பதைக் காண்போம்; ஒழுங்காக வாழ்ந்து ஒழுங்காக செயல்படுபவர்கள். வேறு யாரோ அற்புதமாக ஏதாவது சொல்லலாம், ஆனால் நாம் அவர்களை நம்பவில்லை என்றால், நாங்கள் அதை நிராகரிப்போம். நமது பாரபட்சமான ஞானத்திற்கு அது அதிகம் சொல்லவில்லை. நாம் மிகவும் தப்பெண்ணம், பாரபட்சம் மற்றும் பாரபட்சமானவர்கள் என்பதை இது காட்டுகிறது - நாம் சிலரின் பேச்சைக் கேட்கிறோம், ஆனால் மற்றவர்களிடம் கேட்கவில்லை, மாறாக எல்லோரிடமிருந்தும் கற்கத் திறந்திருப்போம். ஆனால் மற்றவர்கள் நம்மைப் போலவே அதே வரம்புகளின் கீழ் செயல்படுகிறார்கள் என்பதை நாம் அங்கீகரிக்க வேண்டும், மற்றவர்களுக்கு உதவ விரும்பினால், இந்த வரம்புகளுக்குள் நாம் செயல்பட வேண்டும்.

மேலே சொன்னதைச் செய்வது மட்டும் போதாது. மக்களின் மனம் எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். மக்களின் மனப்பான்மையைப் புரிந்துகொள்வதற்கு, அறிவாற்றலின் மேம்பட்ட நிலைகளைக் கொண்டிருக்கும் அளவுக்கு கூட, நாம் உணர்திறன் கொண்டிருக்க வேண்டும். கர்மா, அவர்களின் நலன்கள், அவர்களின் மனோபாவம். அதற்கு நாம் சரியான செறிவை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும். இன்னல்களைப் போக்க¹ நம்மைத் துன்புறுத்துவது, நம்பிக்கை மற்றும் புரிதல் ஆகிய இரண்டையும் உருவாக்க மற்றவர்களுக்கு உதவுவதில் தலையிடுவது, நாம் சரியான நினைவாற்றல், செறிவு மற்றும் முயற்சியைப் பயிற்சி செய்ய வேண்டும். பிறருக்கு நன்மை செய்ய வேண்டுமானால் முதலில் நமக்கு நன்மை செய்ய வேண்டும். நினைவாற்றல், செறிவு மற்றும் முயற்சியும் நமக்குத் தேவை.

இதை நாம் எப்படிப் பயன்படுத்துகிறோம் என்பதைப் பற்றிய ஒரு சிறிய விஷயம் எட்டு மடங்கு உன்னத பாதை மற்றவர்களுக்கு சேவை செய்ய வேண்டும்: நினைவாற்றல், செறிவு மற்றும் முயற்சியுடன் நமது சொந்த துன்பங்களை நீக்குதல்; மனம் எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதைப் பற்றிய சில வகையான புரிதலைப் பெறுதல், குறிப்பாக நினைவாற்றல் மற்றும் குறிப்பாக செறிவு மூலம் தெளிவான சக்திகளைப் பெறுதல்; பார்வையை ஆழமாக தியானிப்பதன் மூலம் மற்றவர்களிடம் புரிதலை உருவாக்குதல், அதை பின்-நினைவில் வைத்திருப்பதுதியானம் பின்னர் சரியான சிந்தனையுடன், மற்றவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்வது; பின்னர் சரியான வாழ்வாதாரம், செயல் மற்றும் பேச்சு மூலம் மற்றவர்களின் நம்பிக்கை மற்றும் நம்பிக்கையை நம்மில் உருவாக்குதல்.

1. "துன்பங்கள்" என்பது "தொந்தரவு செய்யும் மனப்பான்மைக்கு" பதிலாக இப்போது வெனரபிள் துப்டன் சோட்ரான் பயன்படுத்தும் மொழிபெயர்ப்பாகும். ↩