Zopa Herron

කර්ම Zopa 1993 දී ඔරිගන්හි පෝට්ලන්ඩ් හි Kagyu Changchub Chuling හරහා ධර්මය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඇය ගැටුම් නිරාකරණය ඉගැන්වීමේ මැදිහත්කරුවෙකු සහ සහායක මහාචාර්යවරියක් වූවාය. 1994 සිට ඇය වසරකට අවම වශයෙන් බෞද්ධ විවේක 2කටවත් සහභාගි වූවාය. ධර්මය තුළ පුළුල් ලෙස කියවන ඇය, 1994 දී Cloud Mountain Retreat Center හිදී පූජ්‍ය Thubten Chodron මුණගැසුණු අතර එතැන් සිට ඇය අනුගමනය කළාය. 1999 දී, Zopa Refuge සහ 5 ශික්ෂා පද ලබා ගත්තේ Geshe Kalsang Damdul සහ Lama Michael Conklin වෙතින්, කර්ම Zopa Hlamo යන ​​ශික්ෂා පද නාමය ලබා ගනිමින්. 2000 දී ඇය චොඩ්‍රොන් හිමියන් සමඟ සරණ ශික්‍ෂා පද ලබා ඊළඟ වසරේ බෝධිසත්ව භාරය ලබා ගත්තාය. වසර කිහිපයක්, ශ්‍රාවස්ති අබේ පිහිටුවන ලද බැවින්, ඇය ශ්‍රාවස්ති ඇබේ මිතුරන්ගේ සම සභාපතිනිය ලෙස කටයුතු කළාය. ශුද්ධෝත්තම දලයි ලාමා, ගෙෂේ ලුන්ඩුප් සෝපා, ලාමා සෝපා රින්පොචේ, ගෙෂේ ජම්පා ටෙග්චොක්, ඛෙන්සුර් වැන්ග්ඩක්, පූජ්‍ය තුබ්ටෙන් චොඩ්‍රොන්, යැංසි රින්පොචේ, ගෙෂේ කල්සං දම්දුල්, ඩැග්මෝ කුෂෝ සහ වෙනත් අයගෙන් ඉගැන්වීම් ඇසීමට Zopa වාසනාවන්ත වී ඇත. 1975-2008 දක්වා ඇය පෝට්ලන්ඩ් හි සමාජ සේවාවන්හි භූමිකාවන් ගණනාවක නියැලී සිටියාය: අඩු ආදායම්ලාභීන් සඳහා නීතිඥවරියක්, නීතිය සහ ගැටුම් නිරාකරණය පිළිබඳ උපදේශකවරියක්, පවුල් මැදිහත්කරුවෙකු, විවිධත්වය සඳහා මෙවලම් සමඟ හරස් සංස්කෘතික උපදේශකවරියක් සහ ඒ. ලාභ නොලබන විධායක අධ්යක්ෂවරුන් සඳහා පුහුණුකරු. 2008 දී, Zopa මාස හයක නඩු විභාගයක් සඳහා Sravasti Abbey වෙත පදිංචියට ගිය අතර, එතැන් සිට ඇය ධර්මයට සේවය කිරීම සඳහා රැඳී සිටියාය. ඉන් ටික කලකට පසු, ඇය ඇගේ සරණාගත නාමය වන කර්ම සෝපා භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්තාය. 24 මැයි 2009 වන දින, සෝපා ගිහියෙකු ලෙස ඇබේ කාර්යාලයේ, මුළුතැන්ගෙයෙහි, උද්‍යානවල සහ ගොඩනැගිලිවල සේවය කරන ගිහියෙකු ලෙස ජීවිතය සඳහා අනගාරික සිල්පද 8 ක් ලබා ගත්තේය. 2013 මාර්තු මාසයේදී, Zopa වසරක පසුබැසීමක් සඳහා Ser Cho Osel Ling හි KCC හා සම්බන්ධ විය. ඇය දැන් පෝට්ලන්ඩ් හි සිටින අතර, කාලයකට නැවත ශ්‍රාවස්ති වෙත පැමිණීමට සැලසුම් කර ඇති අතර, ධර්මයට හොඳම සහයෝගය ලබා දෙන ආකාරය ගවේෂණය කරයි.

තනතුරු බලන්න

මාර්ගයේ අදියර

සරණාගතය

සරණ යාම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද, හේතු නිර්මාණය කරන්නේ කෙසේද සහ ඇයි තුන ...

පෝස්ටය බලන්න
ත්‍රිවිධ රත්නයේ සරණයි

රැකවරණය පිළිබඳ සංකල්පය

සරණ යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද, අප සරණ යන්නේ ඇයි සහ අප ගන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳ කෙටි ඉගැන්වීමක්…

පෝස්ටය බලන්න
බිම් සහ මාර්ග

ප්‍රශ්නාවලිය 2: ප්‍රශ්න 7-8 සමාලෝචනය කරන්න

සූදානම් වීමේ මහායාන මාර්ගයට ඇතුළු වීමේ සීමා නිර්ණය කිරීම සහ ශ්‍රවණය කරන අර්හත් මාර්ගය කුමක්ද ...

පෝස්ටය බලන්න
Vajrasattva වින්ටර් රිට්රීට් 2011-12

දිගටම කරගෙන යන්න

පසුබැසීම අවසන් වූ පසුවත් වජ්‍රසත්ත්ව ක්‍රියාව දිගටම කරගෙන යාමේ හේතු සහ ප්‍රතිලාභ.

පෝස්ටය බලන්න
Vajrasattva වින්ටර් රිට්රීට් 2011-12

ගුරුවරුන් සහ දෙමාපියන් සමඟ කර්මය

අපගේ අධ්‍යාත්මික උපදේශකයින් සහ දෙමාපියන් සම්බන්ධයෙන් නිර්මාණය කරන ලද අධික සෘණාත්මක කර්ම පවිත්‍ර කිරීම.

පෝස්ටය බලන්න
Vajrasattva වින්ටර් රිට්රීට් 2011-12

ශුද්ධාත්මයන් හා ගුරුවරුන් සමඟ කර්මය

තෙරුවන් හා ආධ්‍යාත්මික උපදේශකයන් සම්බන්ධයෙන් කරන ලද හානිකර ක්‍රියාවන් පිරිසුදු කිරීම.

පෝස්ටය බලන්න
Vajrasattva වින්ටර් රිට්රීට් 2011-12

පරුෂ කථාව සහ නිෂ්ඵල කතා පිරිසිදු කිරීම

පරුෂ කතාවේ සහ නිෂ්ඵල කතාවල ගුණ නොවන බව ගවේෂණය කිරීම, ඒවා අපගේ මනසෙහි පුරුද්දක් ලෙස…

පෝස්ටය බලන්න
Vajrasattva වින්ටර් රිට්රීට් 2011-12

බොරු කීම සහ භේදකාරී කථාව පිරිසිදු කිරීම

බොරු කීමේ සහ භේදකාරී කථාවේ ගුණ නොවන බව සහ අපට ලැබෙන මිශ්‍ර පණිවිඩ ගවේෂණය කිරීම…

පෝස්ටය බලන්න
Vajrasattva වින්ටර් රිට්රීට් 2011-12

අක්ෂර 100 මන්ත්‍රය

අපේ සිත බුදු සිතක් බවට පත් කිරීමට මන්ත්‍රය සජ්ඣායනා කිරීමේ බලය.

පෝස්ටය බලන්න
බිම් සහ මාර්ග

දුරදිග යන ධෛර්යය

ඉවසීමේ වර්ග සහ ඉවසීම වර්ධනය කරන්නේ කෙසේද, වැඩ කිරීමට ඉවසීම භාවිතා කරන්නේ කෙසේද ...

පෝස්ටය බලන්න
සෝපා ඇබේ හි රැස්වීමකදී.
Sravasti Abbey හි ජීවිතය

බටහිර රටවල භික්ෂූන්ට සහාය දීම

දිගුකාලීන වෘත්තිකයෙකු වන කැත්ලීන් හෙරොන් (සෝපා ලෙසද හැඳින්වේ) ගිහියෙකු ලෙස ඇගේ ධර්ම වික්‍රමාන්විතයන් බෙදා ගනී…

පෝස්ටය බලන්න
බිම් සහ මාර්ග

බෝධිචිත්තයේ වාසි

භව හතේ හේතුඵල ක්‍රමය තුළින් බෝසත් භාවයේ ඇති ප්‍රයෝජන නැවත විමසා බැලීම සහ බෝධි චිත්තය දියුණු කිරීම.

පෝස්ටය බලන්න