අපගේ බුද්ධ ස්වභාවය පිළිබඳ දැනුවත්භාවය බාධාවන් ඉවත් කරයි
129 සංසාරය, නිර්වාණය සහ බුද්ධ ස්වභාවය
පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන් 
3 වන වෙළුම සංසාරය, නිර්වාණය සහ බුද්ධ ස්වභාවය 
පෙබරවාරි 23, 2024 පොත මත පදනම් වූ අඛණ්ඩ ඉගැන්වීම් මාලාවක (පසුබැසීම සහ සිකුරාදා) කොටසකි සංසාරය, නිර්වාණය සහ බුද්ධ ස්වභාවය, තුන්වන වෙළුම ප්රඥාව සහ අනුකම්පාව පිළිබඳ පුස්තකාලය ශුද්ධෝත්තම දලයි ලාමා සහ පූජ්‍ය Thubten Chodron විසින් මාලාව.
- අපි දැනටමත් බුදුන් ද?
- ස්ථිර, ස්ථාවර, කල් පවතින පදනම පැහැදිලි කිරීම
- නිශ්චිත ඉගැන්වීම් සහ අර්ථකථනය කළ හැකි ඉගැන්වීම්
- ඉගැන්වීම් පරීක්ෂා කිරීමේදී සලකා බැලිය යුතු කරුණු තුනක්
- අවසාන අපේක්ෂිත අර්ථය, අරමුණ සහ මතුවන තාර්කික නොගැලපීම්
- බුදුරදුන්ගේ චිත්ත ශූන්‍යතාව ද, සත්ත්වයන්ගේ සිත ද හිස් බව ය
- පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීම බුද්ධ දෙවන හැරීම සහ තුන්වන හැරීම තුළ ස්වභාවය
- අපට වර්ධනය වීමට බාධා කරන සාධක පහක් බෝධිචිත්ත, ශූන්‍ය බව අවබෝධ කරගෙන බුදු බව ලබා ගැනීම
- අධෛර්යමත් කිරීම, අපි පහත්, විකෘති සංකල්ප ලෙස සලකන අය කෙරෙහි උඩඟු පිළිකුල, සැබෑ ස්වභාවය සහ ආත්මාර්ථකාමීත්වය අවමානයට ලක් කිරීම
- අපි නිවැරදි අවබෝධයෙන් වගා කරන සාධක
සංසාරය, නිර්වාණය සහ බුද්ධ ස්වභාවය 129: අපගේ දැනුවත් කිරීම බුද්ධ ස්වභාවධර්මය බාධා ඉවත් කරයි (බාගත)
මෙනෙහි කිරීමේ කරුණු
- අපි දැනටමත් ඥානවන්ත බුදුවරු නමුත් එය නොදන්නේද? බුදුරදුන්ට දුකක් තිබේද?
- එම බුද්ධ ස්ථීර, ස්ථාවර සහ කල්පවත්නා පවතින බව පැවසීය බුද්ධ අප සෑම කෙනෙකු තුළම ස්වභාවය. මෙය පැවසීමට ඔහුගේ අවසාන අරමුණ සහ අරමුණ කුමක්ද? ප්‍රකාශය වචනානුසාරයෙන් ගැනීමෙන් පැන නගින තාර්කික නොගැලපීම් මොනවාද?
- බව මෛත්‍රී පැහැදිලි කරයි බුද්ධ ගැන කතා කළා බුද්ධ ස්වභාවධර්මය පැහැදිලි සැහැල්ලු මනසක් වන අතර එය සංවේදී ජීවීන්ට අපට වර්ධනය වීමට බාධා කරන සාධක පහක් ජය ගැනීමට උපකාරී වේ බෝධිචිත්ත: අධෛර්යමත් කිරීම, අප පහත් යැයි සලකන අය කෙරෙහි උඩඟු ලෙස පිළිකුල් කිරීම, විකෘති සංකල්ප, සැබෑ ස්වභාවය අවමානයට ලක් කිරීම සහ ආත්මාර්ථකාමීත්වය. එක් එක් පරීක්ෂා කිරීමට යම් කාලයක් ගත කරන්න, ඒවා බාධා කරන ආකාරය පිළිබඳ ඔබේම ජීවිතයෙන් උදාහරණ සාදන්න බෝධිචිත්ත. මේ පංච දොaෂ වෙනුවට මතුවෙන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳව ගැඹුරු අවබෝධයක් ඇති විට බුද්ධ ස්වභාවය?
පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන්
පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම් ප්‍රායෝගිකව භාවිතා කිරීම අවධාරණය කරන අතර බටහිරයන් විසින් පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි හා ප්‍රායෝගිකව ඒවා පැහැදිලි කිරීමට විශේෂයෙන් දක්ෂ වේ. ඇය උණුසුම්, හාස්‍යජනක සහ පැහැදිලි ඉගැන්වීම් සඳහා ප්‍රසිද්ධය. ඇය 1977 දී ඉන්දියාවේ ධර්මසාලා හි Kyabje Ling Rinpoche විසින් බෞද්ධ කන්‍යා සොහොයුරියක් ලෙස පැවිදි වූ අතර 1986 දී ඇය තායිවානයේ භික්ෂුණී (පූර්ණ) පැවිදිභාවය ලබා ගත්තාය. ඇගේ සම්පූර්ණ චරිතාපදානය කියවන්න.
