හිස්බවෙහි සංශුද්ධතාවය

114 සංසාරය, නිර්වාණය සහ බුද්ධ ස්වභාවය

පොත මත පදනම් වූ අඛණ්ඩ ඉගැන්වීම් මාලාවක (පසුබැසීම සහ සිකුරාදා) කොටසකි සංසාරය, නිර්වාණය සහ බුද්ධ ස්වභාවය, තුන්වන වෙළුම ප්රඥාව සහ අනුකම්පාව පිළිබඳ පුස්තකාලය ශුද්ධෝත්තම දලයි ලාමා සහ පූජ්‍ය Thubten Chodron විසින් මාලාව.

  • අඩු ආත්ම අභිමානය සහ උඩඟුකම සහ නිහතමානිකම සහ ආත්ම විශ්වාසය පිළිබඳ සාකච්ඡාව
  • සංසාරය සහ නිර්වාණය පැහැදිලි කිරීම සමාන වේ
  • දුක්ඛිත චිත්තයාගේ ශූන්‍යතාවය පිරිසිදු වූ සිතේ හිස් බව
  • සංසාරය සහ නිර්වාණය නෛසර්ගිකව නරක සහ යහපත් ලෙස බැලීමේ අන්තරායන් ජය ගැනීම
  • මේ ජීවිතයේ පෙනුමෙන් ග්‍රහණය කර ගැනීම නිසා ඇතිවන ගැටලු
  • පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීම සංසිද්ධි බහුවිධ වීම සහ එක් රසයක් තිබීම
  • සංසාරයේ සිටීම සහ නිවනේ සිටීම අතර වෙනස

සංසාරය, නිර්වාණය සහ බුද්ධ ස්වභාවය 114: හිස්බවෙහි සංශුද්ධතාවය (බාගත)

මෙනෙහි කිරීමේ කරුණු

  1. සංසාරයයි නිර්වාණයයි සමානයි කියන එකේ තේරුම මොකක්ද? ඔවුන් සමාන වන්නේ කුමන මට්ටමේද සහ ඇයි? ඔවුන් සමාන නොවන්නේ කුමන මට්ටමේද? මෙවැනි වාක්‍ය ඛණ්ඩ වරදවා වටහාගැනීමේ අන්තරාය කුමක්ද?
  2. සංසාරය සහ නිර්වාණය නෛසර්ගිකවම අයහපත් හා යහපත ලෙස ග්‍රහණය කර ගැනීම සංසාරයෙන් මිදී නිර්වාණය සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ ඔබේ විශ්වාසයට බලපාන ආකාරය සලකා බලන්න. ඔබේ භාවිතයේදී ඔබ මෙය අත්විඳ ඇත්තේ කෙසේද? ග්‍රහණයට එරෙහි වීමට ප්‍රයෝජනවත් වන ප්‍රතිදේහ මොනවාද? පුහුණු වීමට සහ මාර්ගයට ළඟා වීමට ඔබට ඇති හැකියාව පිළිබඳ විශ්වාසය නොමැතිකම මැඩපැවැත්වීමට උපකාරී වන ප්‍රතිවිරෝධතා මොනවාද?
  3. ග්‍රහණය කර ගැනීම ඔබේ දෛනික ජීවිතයට බලපාන ආකාරය සලකා බලන්න: එනම් ඔබ කෝපයට පත්වන සෑම අවස්ථාවකම, මනසෙහි සිදුවන්නේ එයයි, යනාදිය, ඇත්ත වශයෙන්ම මේ සමඟ යම් කාලයක් ගත කරන්න. ඔබ ඔබ, අන් අය සහ ඔබ අවට ලෝකය කොතරම් වැරදි ලෙස වටහා ගන්නේද යන්න සැලකිල්ලට ගන්න.
  4. ඔබ දැන් කොතැනක සිටියත් ඔබේ ව්‍යායාමය තුළ සියලු සංසාර දොaෂ දුරු කර සියලු නිවන් ගුණ ප්‍රත්‍යක්ෂ කළ හැකි බව හැඟීමෙන් මෙනෙහි කිරීම අවසන් කරන්න. ධර්මාවබෝධය ලැබීමට ඔබ කොතරම් වාසනාවන්තද යන්න ගැන සතුටු වන්න ආත්මික උපදේශකයන් ඔබට මඟ පෙන්වීමට සහ ඉගැන්වීමට.
පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන්

පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම් ප්‍රායෝගිකව භාවිතා කිරීම අවධාරණය කරන අතර බටහිරයන් විසින් පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි හා ප්‍රායෝගිකව ඒවා පැහැදිලි කිරීමට විශේෂයෙන් දක්ෂ වේ. ඇය උණුසුම්, හාස්‍යජනක සහ පැහැදිලි ඉගැන්වීම් සඳහා ප්‍රසිද්ධය. ඇය 1977 දී ඉන්දියාවේ ධර්මසාලා හි Kyabje Ling Rinpoche විසින් බෞද්ධ කන්‍යා සොහොයුරියක් ලෙස පැවිදි වූ අතර 1986 දී ඇය තායිවානයේ භික්ෂුණී (පූර්ණ) පැවිදිභාවය ලබා ගත්තාය. ඇගේ සම්පූර්ණ චරිතාපදානය කියවන්න.