භික්ෂු සංවාදය: යථාර්ථය සහ විමුක්තිය ලබා ගැනීම පිළිබඳ ප්රශ්න
භික්ෂු සංවාදය: යථාර්ථය සහ විමුක්තිය ලබා ගැනීම පිළිබඳ ප්රශ්න
විසින් සත්කාරකත්වය සපයන ලද ප්රශ්නෝත්තර සැසියකින් කෙටි වීඩියෝ හිස් වළාකුළු ආරාමය 2022 දී.
ආවරණය කරන ලද ප්රශ්න:
- වජ්රයාන සම්ප්රදායේ අර්හත් යන්න නිර්වචනය කරන්නේ කෙසේද?
- ආවේනික පැවැත්මෙන් හිස් වූ දේවල් මෙතරම් ඝන සහ සැබෑ ලෙස පෙනෙන්නේ ඇයි?
- වාස්තවික භෞතික යථාර්ථයක් තිබේද නැතහොත් එය මානසික හැඟීමක් පමණක්ද?
- අප අත්විඳින සියල්ල කර්ම විපාකද?
වජ්රයාන සම්ප්රදායේ අර්හත් යන්න නිර්වචනය කරන්නේ කෙසේද?
- විවිධ බෞද්ධ සම්ප්රදායන් පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීමක් - කුමක්ද යන්න පිළිබඳ ව්යාකූලත්වය ඉවත් කිරීම වජ්රයාන සම්ප්රදාය වේ
- මනසෙහි ඇති අඳුරු කට්ටල දෙකක්: දුක්ඛිත සහ සංජානනීය
- අර්හත් සම් යක් සම්බුදුරජාණන් වහන්සේ සියලු දුක්ඛ නිරෝධ දුරුකොට සංසාරයෙන් මිදෙයි
- එම බුද්ධ එය සිදු කර ඇති අතර වඩාත් සියුම් කෙලෙස්, සංජානන අඳුරු භාවයන් ද දුරු කර ඇත
- බුද්ධ සියල්ල දන්නා vs සර්වඥයා ලෙස
ආවේනික පැවැත්මෙන් හිස් වූ දේවල් මෙතරම් ඝන සහ සැබෑ ලෙස පෙනෙන්නේ ඇයි?
- දේවල් ඇත්ත වශයෙන්ම පවතින්නේ කෙසේද යන්න නොදැනුවත්කම සම්පූර්ණයෙන්ම වැරදි ලෙස වටහා ගනී
- දේවල් අපට පෙනෙන ආකාරය සහ අප ඒවා ග්රහණය කර ගන්නා ආකාරය වැරදියි
- නිෂේධනයේ පරමාර්ථය අවබෝධ කර ගැනීම
- විවේචනය කිරීම හෝ අපහාස කිරීම "මම" විශ්ලේෂණය කිරීමට පටන් ගැනීම හොඳ කරුණකි.
- එහි "හුදෙක් මම", එය නෛසර්ගිකව නොපවතින නමුත් හුදෙක් නම් කර ඇත
වාස්තවික භෞතික යථාර්ථයක් තිබේද නැතහොත් එය මානසික හැඟීමක් පමණක්ද?
- තිබුනා නම් හැමෝම එකම විදිහට දේවල් දකිනවා
- අපි හිතනවා තියෙනවා කියලා, ඒක තමයි ලෝකයේ ප්රශ්න ගොඩකට මුල
අප අත්විඳින සියල්ල කර්ම විපාකද?
පූජ්ය තුබ්තන් චෝද්රන්
පූජ්ය චොඩ්රොන් අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම් ප්රායෝගිකව භාවිතා කිරීම අවධාරණය කරන අතර බටහිරයන් විසින් පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි හා ප්රායෝගිකව ඒවා පැහැදිලි කිරීමට විශේෂයෙන් දක්ෂ වේ. ඇය උණුසුම්, හාස්යජනක සහ පැහැදිලි ඉගැන්වීම් සඳහා ප්රසිද්ධය. ඇය 1977 දී ඉන්දියාවේ ධර්මසාලා හි Kyabje Ling Rinpoche විසින් බෞද්ධ කන්යා සොහොයුරියක් ලෙස පැවිදි වූ අතර 1986 දී ඇය තායිවානයේ භික්ෂුණී (පූර්ණ) පැවිදිභාවය ලබා ගත්තාය. ඇගේ සම්පූර්ණ චරිතාපදානය කියවන්න.