විලංගු සහ දූෂක
27 සංසාරය, නිර්වාණය සහ බුද්ධ ස්වභාවය
පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන් 
3 වන වෙළුම සංසාරය, නිර්වාණය සහ බුද්ධ ස්වභාවය 
ජූලි 9, 2021 පොත මත පදනම් වූ අඛණ්ඩ ඉගැන්වීම් මාලාවක (පසුබැසීම සහ සිකුරාදා) කොටසකි සංසාරය, නිර්වාණය සහ බුද්ධ ස්වභාවය, තුන්වන වෙළුම ප්රඥාව සහ අනුකම්පාව පිළිබඳ පුස්තකාලය ශුද්ධෝත්තම දලයි ලාමා සහ පූජ්‍ය Thubten Chodron විසින් මාලාව.
- අපගේ හැඟීම් හඳුනා ගැනීම සහ ඒවාට ප්‍රතිරෝධය දැක්වීම සඳහා මානසික තත්වයන් වර්ධනය කිරීම
- පාලි සම්ප්‍රදායේ විලංගු සහ මාර්ගයේ අදියර හතරක් පැහැදිලි කිරීම
- Stream-enterer, one-returner, non-returner සහ arhat
- පහත් විලංගු සහ ඉහළ විලංගු
- පුද්ගලික අනන්‍යතාවයක් පිළිබඳ දැක්ම, මුළා කර ඇත සැකයක් නැත සහ නීති සහ භාවිතයන් පිළිබඳ දැක්ම
- සංවේදී ආශාව සහ ද්වේෂය
- රූප ක්ෂේත්‍රයේ සහ අරූප ක්ෂේත්‍රයේ පැවැත්මට ඇති ආශාව
- උඩඟුකම, නොසන්සුන්කම සහ නොදැනුවත්කම
- දූෂක පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීම
- කාමුකත්වය, පැවැත්ම, නොදැනුවත්කම සහ අදහස්
සංසාරය, නිර්වාණය සහ බුද්ධ ස්වභාවය 27: විලංගු සහ දූෂක (බාගත)
මෙනෙහි කිරීමේ කරුණු
- සමහර පුද්ගලයන්ට තමන් තුළ ඇති අවශ්‍යතා හඳුනා ගැනීමට අපහසු වීමට හේතු මොනවාද? ඔබ මෙය ඔබටම සත්‍ය යැයි කවදා හෝ සොයා ගත්තද?
- තමන් සිතන සහ අවශ්‍ය දේ හඳුනා ගැනීමට ධර්මාචාර්යවරුන්ට හැකිවීම එතරම් වැදගත් වන්නේ ඇයි? ඔබට ඇති පොදු අවශ්‍යතා මොනවාද? ඒවා විමර්ශනය කරන්න. ඔබ මීට පෙර නොසලකන ආකාරයෙන් ඔවුන් හමුවිය හැකිද? ඔවුන් දුක් වේදනා මත පදනම් වී තිබේද? ඔබේ අත්දැකීම වඩාත් ප්‍රයෝජනවත් සහ යථාර්ථවාදී විය හැකි වෙනත් ක්‍රම තිබේද? මේ සමඟ යම් කාලයක් ගත කරන්න.
- එක් එක් විලංගු අපගේ මනසෙහි තිබුණද, ඔබේ අත්දැකීමෙන් වඩාත් පැහැදිලිව පෙනෙන්නේ කුමක්ද? මෙම විලංගු සමඟ වැඩ කිරීමේදී ඔබට වැඩිපුරම උපකාර වන ප්‍රතිදේහ මොනවාද? ඔබට එම ප්‍රතිදේහ ශක්තිමත් කළ හැක්කේ කෙසේද?
- අපි යම් යම් වස්තූන් සමඟ සම්බන්ධතා ඇති විට දූෂකයන් අවුලුවන. එක් එක් දූෂක සහ ඔබේම අත්දැකීමේ ප්‍රබලම ප්‍රේරක වන වස්තූන් සලකා බලන්න. මෙම දූෂක ඔබේ මනසේ ඇති වූ විට ඒවා දුර්වල කිරීමට පටන් ගැනීමට ඔබට යෙදිය හැකි ප්‍රතිවිරෝධතා මොනවාද?
පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන්
පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම් ප්‍රායෝගිකව භාවිතා කිරීම අවධාරණය කරන අතර බටහිරයන් විසින් පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි හා ප්‍රායෝගිකව ඒවා පැහැදිලි කිරීමට විශේෂයෙන් දක්ෂ වේ. ඇය උණුසුම්, හාස්‍යජනක සහ පැහැදිලි ඉගැන්වීම් සඳහා ප්‍රසිද්ධය. ඇය 1977 දී ඉන්දියාවේ ධර්මසාලා හි Kyabje Ling Rinpoche විසින් බෞද්ධ කන්‍යා සොහොයුරියක් ලෙස පැවිදි වූ අතර 1986 දී ඇය තායිවානයේ භික්ෂුණී (පූර්ණ) පැවිදිභාවය ලබා ගත්තාය. ඇගේ සම්පූර්ණ චරිතාපදානය කියවන්න.
