අකෘතඥතාව

හිතවත් පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන්,

ඔයා සනීපෙන් කියලා මම හිතනවා. එක් ප්‍රශ්නයක් ගැන ඔබේ අදහස ඇසීමට මම කැමතියි: අවබෝධ කරගත් අකෘතඥතාවයෙන් ඇතිවන වේදනාව සමඟ කටයුතු කිරීමට හොඳම ක්‍රමය කුමක්ද? මට නම්, මේ වේදනාව සෑම අවස්ථාවකදීම ඉතා ගැඹුරු ය. මගේ අභ්‍යන්තර ප්‍රතිචාරය බොහෝ විට හැකිතාක් ඉල්ලා අස්කර ගැනීමයි. උසස් බෝධිසත්වයන් කෘතඥතාව අපේක්ෂා නොකරන බව මම දනිමි. හොඳයි, අනුමාන කරන්න මම ඔවුන්ගෙන් කෙනෙක් නොවේ (තවමත්). ඒ වේදනාව මට නිකම්ම ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි බව මට හැඟේ. එහි බල රහිත බවේ අංගයක් ද ඇත, මන්ද මම බොහෝ විට මගේ හැඟීම් අදාළ පුද්ගලයාට පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කළහොත් ඔවුන් එය පිළිගන්නේ නැත. "අනේ ඔයා ඔච්චර සංවේදී වෙන්න එපා" වගේ දේවල් මට අහන්න ලැබෙනවා.ඉතින් මමත් කතාව නවත්තලා මගේ වේදනාවේ තනිකම දැනෙනවා. මම සෑම දිනකම අන් අයට ප්‍රයෝජනවත් වීමට මා පෙලඹවීමට උත්සාහ කරමි, නමුත් අකෘතඥතාවය දුෂ්කරම කොටස, මම සිතමි. ඔබගේ උපදෙසට කලින්ම ඔබට බොහෝම ස්තුතියි.

ජෝර්ජ්

හිතවත් ජෝර්ජ්,

ඔබ මෙතරම් වේදනාවක් අත්විඳින බව ඇසීම ගැන මට කණගාටුයි. අපි යමෙකු ගැන සැලකිලිමත් වූ විට සහ ඔවුන්ට උපකාර කළ විට අකෘතඥතාවය දුෂ්කර ය. මම හිතන්නේ මේ ආකාරයේ වේදනාව පොදුයි - ඒ ගැන සම්පූර්ණ පදයක් ඇත යන පද අට මනස පුහුණු කිරීම:

යමෙක් මට ප්‍රයෝජන ලැබූ විට
ඒ වගේම මම ඔහු කෙරෙහි විශාල විශ්වාසයක් තබා තිබෙනවා
මට හොඳටම රිදෙනවා,
ඒ පුද්ගලයා මගේ උත්තරීතර ගුරුවරයා ලෙස දැකීමට මම පුරුදු වන්නෙමි.

එබැවින් ඔබේ දුක්ඛිත තත්වය තුළ ඔබ තනිවම නොවේ. මම හිතන්නේ සෑම කෙනෙකුම ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ එක් වරක් හෝ වෙනත් අවස්ථාවක මෙය අත්විඳ ඇත. මට තියෙනවා.

මෙය මට සිදු වූ විට මා සොයාගත් කරුණු කිහිපයක් මෙන්න.

1. මම අනෙක් පුද්ගලයා සමඟ පරීක්ෂා නොකළ සම්බන්ධය ගැන බලාපොරොත්තු ගොඩක් තිබුණා. විසඳුම: යථාර්ථවාදී නොවන අපේක්ෂාවන් අඩු කර ගැනීමට සහ ඔවුන් එකඟ වන්නේ දැයි බැලීමට අනෙක් පුද්ගලයා සමඟ මා තුළ ඇති අපේක්ෂාවන් පරීක්ෂා කරන්න.
2. මම අනෙක් පුද්ගලයා සමඟ අපේක්ෂාවන් පරීක්ෂා කර ඔවුන් එකඟ වූ විට පවා ඔවුන් අනුගමනය කළේ නැත. විසඳුම: තත්වයන් වෙනස් වන බවත් මිනිසුන් ඔවුන්ගේ මනස වෙනස් කරන බවත් මතක තබා ගන්න. මට නව වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් තිබේ: "සංවේදී ජීවීන් කරන දේ සංවේදී ජීවීන් කරයි." එනම්, සංවේදී ජීවීන් දුක්ඛිත පාලනය යටතේ සහ කර්මය, ඒ නිසා මම ඔවුන් අනාවැකි කීමට, හොඳින් සන්නිවේදනය කිරීමට හෝ ඔවුන්ගේ සියලු පොරොන්දු ඉටු කිරීමට බලාපොරොත්තු නොවිය යුතුය. ඔවුන් බුදුවරු නොවේ. ඔවුන් වැරදි කරයි; ඔවුන් ආත්මාර්ථකාමී ය. මමත් එහෙමයි, ඉතින් මම කොහොමද එයාලට වරදක් කරන්නේ?
3. ඒ වගේම මම ඉගෙන ගත්ත ලොකුම දේ තමයි මට ඇත්තටම එයාලගේ කෘතඥතාවය අවශ්‍ය නැහැ කියන එක. මම කළගුණ සැලකීම ප්‍රතික්‍ෂේප කරනවා නෙවෙයි, මිනිසුන් කළගුණ සලකනකොට ගුණවත් මනසක් තියෙන නිසා ප්‍රයෝජන ලබන්නේ ඔවුන්මයි. නමුත් මට වඩාත්ම වැදගත් දේවල් සම්බන්ධයෙන් ඔවුන්ගේ කෘතවේදීත්වය මට ප්‍රයෝජනයක් නොවේ: ඔවුන්ගේ කෘතඥතාව මා බුද්ධත්වයට ළං කරන්නේ නැත, එය මට හිස්බව අවබෝධ කර ගැනීමට හෝ උත්පාදනය කිරීමට උපකාරී නොවේ. බෝධිචිත්ත, එය මට දිගු ජීවිතයක් හෝ හොඳ සෞඛ්‍යයක් ලබා දෙන්නේ නැත, එය මට සුදුසුකම් සපුරාලීමට උදව් නොකරයි මහායානය සහ වජ්‍රයාන ආත්මික උපදේශකයන්; එය මා කාරුණික පුද්ගලයෙකු බවට පත් නොකරයි. ඇත්තටම ඔවුන්ගේ කෘතඥතාව මට වැඩි දෙයක් කරන්නේ නැහැ. ඒ වගේම මම ගැන හොඳ හැඟීමක් ඇති කර ගැනීමට මට ඔවුන්ගේ කෘතඥතාව අවශ්‍ය නොවේ. හොඳ චේතනාවෙන් මගේ රංගනය හොඳටම ඇති. අන් අය මට ප්‍රශංසා කිරීමට අවශ්‍ය නැත, මන්ද මා කළ දේ හොඳ බව මම දැනටමත් දන්නා අතර මගේම ගුණය ගැන මම සතුටු වෙමි.

මෙම දාගැබ් හදද්දී.

පූජ්‍ය චෝද්රන්

දින කිහිපයකට පසු ජෝර්ජ් මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය.

හිතවත් පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන්,

මට ඉතා ප්‍රයෝජනවත් වූ ඔබගේ උපදෙසට බොහෝම ස්තූතියි! සෙනසුරාදා උදෑසන මගේ තැපැල් පෙට්ටියේ එය සොයාගත් විට, එය මගේ දවස දීප්තිමත් කළේය.

ඔබ ලියා ඇති සියල්ල ඉතා ප්‍රයෝජනවත් විය, නමුත් විශේෂයෙන් අවසාන කරුණ - මා කළ දේ හොඳ බව දැන ගැනීමට කිසිවෙකුගේ කෘතවේදීත්වය මත මා රඳා නොසිටිමි. මම දේවල් බෙදන ආකාරය පුදුම සහගතයි: මගේ ධර්ම පිළිවෙත සම්බන්ධයෙන් කෘතවේදීත්වය අපේක්ෂා කිරීම අමුතු දෙයක්. ඔබ සද්ධා ප්‍රගුණ කළත්, වැඳ වැටුණත්, කුමක් කළත්, යමෙකු වෙත ගොස් ඔවුන් කෘතඥ වනු ඇතැයි අපේක්ෂා කිරීම අමිහිරි දෙයක් වනු ඇත ("මට ඔබට කියන්නට අවශ්‍ය වූයේ ඔබේ බුද්ධත්වයට කැප වූ බව, ඔබ සතුටු නොවේද? බව?"). ධර්‍මය පිළිපැදීමට කෘතගුණ බලාපොරොත්තු නොවන්නේ නම්, ලෞකික කටයුතු සඳහා මා එය බලාපොරොත්තු වන්නේ ඇයි? මගේ අනෙකුත් ක්‍රියාකාරකම් දිරිමත් කළ යුතුයි බෝධිචිත්ත කෙසේ හෝ. ඒ කාරණය ගැන මෙනෙහි කිරීම ඇත්තෙන්ම මගේ සිතුවිලි සහ හැඟීම් ලිහා ගැනීමට උපකාරී විය.

ඔබගේ උපුටා දැක්වීමට අමතරව පද අටක් මනස පුහුණු කිරීම, මමත් උඩ බැලුවා තියුණු ආයුධ රෝදය. මට හිතට වැදුන පදය ඔයාගේ පොතේ තියෙනවා හොඳ කර්මය 102 පිටුවේ:

මා කළ සියලු යහපත් දේ නරක අතට හැරෙන විට,
එය විනාශකාරී ආයුධයකි කර්මය මා වෙත නැවත පැමිණීම
අන් අයගේ කරුණාව අකෘතඥතාවයෙන් ආපසු ගෙවීම සඳහා;
මෙතැන් සිට මම අන් අයගේ කරුණාව ගෞරවයෙන් ගෙවන්නෙමි.

අතීතයේ අන් අයගේ කරුණාවට මා කළගුණ නොදත් අවස්ථා බොහෝමයක් මෙනෙහි කිරීමට එය මට හේතු විය.