මානව හා ආත්මයේ කවි

පොකුණ පසුබිමේ බිමෙන් පිටතට ඇලී සිටින කඩුව.

ලුයිස් වයස අවුරුදු විසි ගණන්වල තරුණයෙක් වන අතර ඔහු මීට වසර ගණනාවකට පෙර තම මව සමඟ කුඩා කාලයේදීම ඇබේ වෙත පැමිණියේය. මේ ඔහු ආදරයේ අරුත සොයමින් වැඩ කරමින් සිටින ලිපි පෙළක කොටසකි. මෙම කවි දෙක තුළ, ඔහු අපගේ සංජානනයේ අන්තයන් සලකා බලන අතර, චොඩ්‍රොන් හිමියන්ගේ ප්‍රශ්නයකට පිළිතුරු දෙයි.

මානව කවිය

ආදරය සහ වෛරය,
නිවුන් දරුවන් එකිනෙකා සමඟ සටන් කරයි,
යුග ගණනාවක් පවතින සටන,
එක එක පැත්තක් විතරයි පේන්නේ

ආදරය හොඳ ගුණාංග පමණක් දකියි,
ආදරය දකින්නේ ශක්තීන් පමණි,
ආදරය දකින්නේ සුන්දරත්වය පමණි

ද්වේෂය දකින්නේ අයහපත් ගුණාංග පමණයි.
ද්වේෂය දකින්නේ දුර්වලතා පමණි,
ද්වේශයෙන් දකින්නේ කුණුහරුප පමණයි

ජලය සහ පොළොව දෙකම එකක් ලෙස ඒකාබද්ධ වූ විට,
මඩෙන් නව ජීවියෙක් බිහි වේ,
පුද්ගලයන් දෙදෙනාගේම බලය ඉක්මවා ගිය,
සදාචාරයේ මඩ රකුසා නැගිටින්න!

පූජ්‍ය Thubten Chodron: මම ලුයිස්ගෙන් “මිනිස් කවිය” ගැන විමසුවෙමි, ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ, “මගේ ඉදිරිදර්ශනය වෙනස් වෙමින් පවතී. මගේ නව කවිය වන “කඩුකරුගේ ආත්මය” තුළ මා ලියා ඇති ආදරයට සහ වෛරයට ඔබ්බෙන් වූ දෙයක්, පොළොවෙන් හා ජලයෙන් ඔබ්බට යමක් ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි.

කඩුකාරයාගේ ආත්මය

මනසේ තලය,
ව්‍යාජ පාරාදීස දෙකකට හසු වී,
ඇරෝමැටික සුන්දරත්වය පිළිබඳ එක් මිත්‍යාවක්,
තවත් දරුණු භීෂණයක් පිලිබඳ මිත්‍යාවකි

පෘථිවිය සහ ජලය මෙම ස්වභාවය ගිල්වීමට උත්සාහ කරයි,
මිහිරි පොරොන්දුවලින් තම වහල්භාවය ශක්තිමත් කිරීමට පෘථිවිය උත්සාහ කරයි,
කිසිදා නොනවතින අගාධයක වහල්භාවයේ ගිල්වීමට ජලය උත්සාහ කරයි,
එහි ගොදුරක් දම්වැල් කිරීමට උත්සාහ කරන මඩ

මේ ආයතන දෙකේ ස්වභාවය අවබෝධ කරගෙන,
මෙම බලවේගවල ව්‍යාජ ප්‍රක්ෂේපන කප්පාදු කිරීමෙන්,
යථාර්ථය පිළිබඳ අපක්ෂපාතී දෘෂ්ටියක් පැහැදිලි වේ,
දුශ්ශීල දුශ්චරිත දෙකෙහිම මන්ත්ර ඉක්මවා දකිමින්

උත්තරීතර සත්ත්වයන් දෙදෙනාම බිඳ වැටෙද්දී,
යමෙකුට මඩ වළෙන් අවදි විය හැකිය,
කඩුව අතේ තියාගෙන,
හිරු උදාව නව අරුණැල්ලක් තබයි

විශේෂිත රූපය: ඡායාරූපයේ උපුටා ගැනීම හෙෆින් ඕවන්.

ආරාධිත කර්තෘ: ලුයිස්

මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ තවත්

පසුගිය තැපැල්

ශ්‍රාවස්ති වත්ත

ඊළඟට තැපැල්

මාර්ගගත ඉගැන්වීමේ සම්පත්