වටිනා ගාර්ලන්ඩ් සඳහා ප්‍රශ්න විචාරාත්මක ප්‍රශ්න 6 කොටස
වටිනා ගාර්ලන්ඩ් සඳහා ප්‍රශ්න විචාරාත්මක ප්‍රශ්න 6 කොටස
පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන් 
Sravasti Abbey හි ඉගැන්වීම් 
නොවැම්බර් 6, 2016 
- ආත්මාර්ථකාමීත්වය සහ ආත්මාර්ථකාමිත්වය ප්රතික්ෂේප කිරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
- ලෝකය අවසානයේ සත්‍යයෙන් සහ අසත්‍යයෙන් ඔබ්බට යයි යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
- සංසාරයේ කෙළවරක් තිබේද? නොකළ දේ බුද්ධ මෙම ප්රශ්නයට ප්රතිචාර දක්වන්න ඔහු එයට ප්රතිචාර දැක්වූයේ නම් ඔහු මිනිසුන් ගැන සැලකිලිමත් වූ වැරදි අදහස කුමක්ද?
- සමහර සත්ත්වයෝ සැමදා බුදු වී තිබේද? මුලින්ම තිබුනා බුද්ධ?
- අශ්වයන් සහ අලි ඇතුන් පිළිබඳ මායා මායාවේ සාදෘශ්‍යය පැහැදිලි කරන්න. ඉදිරිදර්ශන තුන කුමක්ද සහ එක් එක් අය තමන් දකින සහ දන්නා දෙයට ප්රතිචාර දක්වන්නේ කෙසේද?
- මායාකාරී අශ්වයන් සහ අලි ඇතුන් අවසානයේ පවතීද? ඒවා සාම්ප්‍රදායිකව පවතිනවාද? අශ්වයන් සහ අලි ඇතුන් අවසානයේ පවතීද? ඒවා සාම්ප්‍රදායිකව පවතිනවාද?
- අශ්වයන් සහ අලි ඇතුන් පිළිබඳ මිත්‍යාවන් තිබේද? ඒවා ඇත්තද අසත්‍යද? මිත්‍යා අශ්වයන් සහ අලි ඇතුන් සැබෑ හෝ අසත්‍යද? අශ්වයන් සහ අලි ඇතුන් සැබෑ හෝ අසත්‍යද? ඒවා ඇත්තද බොරුද?
- හිස් බව අවබෝධ කර ගැනීම හා සසඳන්නේ කෙසේද? සිරුර? වඩා පහසු කුමක්ද? අපගේ මනසෙහි වැඩි කාලයක් රැඳී සිටින්නේ කුමක්ද? මේ දෙක සාක්ෂාත් වන්නේ කුමන අනුපිළිවෙලකටද?
- ශූන්‍ය බව සෘජුවම අවබෝධ කර ගන්නා භාවනා ක්‍රමය හැර අනෙකුත් සියලුම සත්වයන්ගේ විඤ්ඤාණයන් වරදවා වටහාගෙන තිබේ නම්, සංවේදී සත්ත්වයන්ට විශ්වාසදායක සංජානනයන් තිබීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
- ත්‍යාගශීලිත්වය, සදාචාරාත්මක හැසිරීම සහ පුරුදු කරන ලෙස නාගර්ජුන නිර්දේශ කරන්නේ ඇයි? ධෛර්යය අපි හිස් බව තේරුම් ගන්නා තුරු? අපි හිස් බව අවබෝධ කරගත් පසු මේ තුනෙහි අපගේ පුරුදු වෙනස් වන්නේ කෙසේද?
- සදාචාරාත්මක හැසිරීම් ප්‍රගුණ කිරීමේ වාසි පහ මොනවාද?
- නායකයෙකු සදාචාරාත්මක හැසිරීමක් අනුගමනය කිරීම වැදගත් වන්නේ ඇයි?
පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන්
පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම් ප්‍රායෝගිකව භාවිතා කිරීම අවධාරණය කරන අතර බටහිරයන් විසින් පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි හා ප්‍රායෝගිකව ඒවා පැහැදිලි කිරීමට විශේෂයෙන් දක්ෂ වේ. ඇය උණුසුම්, හාස්‍යජනක සහ පැහැදිලි ඉගැන්වීම් සඳහා ප්‍රසිද්ධය. ඇය 1977 දී ඉන්දියාවේ ධර්මසාලා හි Kyabje Ling Rinpoche විසින් බෞද්ධ කන්‍යා සොහොයුරියක් ලෙස පැවිදි වූ අතර 1986 දී ඇය තායිවානයේ භික්ෂුණී (පූර්ණ) පැවිදිභාවය ලබා ගත්තාය. ඇගේ සම්පූර්ණ චරිතාපදානය කියවන්න.