Gomchen Lamrim සමාලෝචනය: කර්ම

• සංසාරයේ අකුසල් හඳුනා ගැනීම
• විස්තර කිරීමට විවිධ ක්රම කර්මය (චේතනාව සහ අභිප්‍රාය, ප්‍රක්ෂේපණය සහ සම්පූර්ණ කිරීම, දූෂිත සහ අපවිත්‍ර)
• මරණයට සහ බාර්ඩෝ අත්දැකීමට බලපාන කර්ම සාධක
• වැදගත්කම අත්හැරීම උත්පාදනය කිරීමේදී බෝධිචිත්ත
• මඟ පෙන්වනු ලැබේ භාවනා අපගේ සිතුවිලි සහ අභිප්රේරණයන් පරීක්ෂා කිරීමට

ගොම්චෙන් ලැම්රිම් 67 සමාලෝචනය: කර්මය (බාගත)

මෙනෙහි කිරීමේ කරුණු

පහතින් ඇතුලත් කර ඇත භාවනා පූජ්‍ය Semkye විසින් සමාලෝචනය අතරතුර නායකත්වය දුන් අතර, සමාලෝචනයෙන්ම ගෙන එන ලද අමතර කරුණු ද සමඟින්.

1. සමාලෝචනයේ ප්‍රධාන කරුණු ගැන සිතමින් යම් කාලයක් ගත කරන්න: අපගේ කෙසේද සිරුර වයසට යනවා, ලෙඩ වෙනවා, මැරෙනවා, අපේ මනස දුක් කරදර පාලනය කරන හැටි සහ කර්මය, අපි මේ තත්ත්වය තුළ ගණන් කළ නොහැකි වාර ගණනක් නැවත ඉපදී ඇත්තේ කෙසේද… පූජ්‍ය සෙම්කී පැවසූ පරිදි, “ඔවුන්ගේ නිවැරදි මනසෙහි රැඳී සිටීමට කැමති කවුද?”
2. සංසාරය කෙතරම් අධෛර්යමත් සහ අතෘප්තිකර සහ වේදනාකාරීද යන්න අපට දිගින් දිගටම අමතක වන බව සලකන්න. ඔබ එසේ සිතන්නේ ඇයි? සංසාරයේ අවාසි දැකීමෙන් පෞද්ගලිකව ඔබේ අවධානය වෙනතකට යොමු කරන්නේ කුමක්ද?
3. අපගේ පීඩාවන් ඇති වූ වහාම ඒවා ගැන නොසලකමින්, අප අපවම විශාල අනතුරකට පත් කරන බව සලකන්න! අපි දැන් අපටත් අනුන්ටත් හානියක් කරන්නේ නැත, අපි මෙම නිෂේධනයන් අපගේම මනසෙහි පුරුදු කර ගනිමු, ඒවාට එරෙහිව සටන් කිරීමට අපට ශක්තියක් නොමැති විට ඒවා මරණයේදී පහසුවෙන් ඉදවිය හැකිය. ඔබ මිය යන විට දුක් පීඩාවලින් පිරී ගියහොත් ඔබට කුමන ආකාරයේ නැවත ඉපදීමක් අපේක්ෂා කළ හැකිද? එසේ නම්, ඔබ වඩාත් අවදානමට ලක්විය හැකි අවස්ථා පිළිබඳව දැනුවත්ව සිටීම කොතරම් වැදගත්ද, එවිට ඔබට ඔබේ මනස ආරක්ෂා කර ගත හැකි අතර ඔබේ මනසෙහි සෘණාත්මක බව වෙනුවට ගුණධර්ම පුරුදු කිරීමට පටන් ගත හැකිය.
4. ඕනෑම අවස්ථාවක මරණය සිදුවිය හැකි බව සලකන්න. මිය ගිය ඔබ දන්නා අය ගැන මෙන්ම ඔබ ප්‍රවෘත්ති කියවා ඇති අය ගැන සිතන්න. ඔවුන් මිය ගියේ ආයු කාලය අවසන් වීමෙන්ද? පින අවසන් වීමද? අනතුර වළක්වා ගැනීමට අසමත් වීමෙන් මරණය? ඔබ නොදන්නා බව සලකන්න කර්මය ඔබේ මනස්ගාතයේ පවතී; ඕනෑම දෙයක් ඕනෑම වේලාවක ඉදවිය හැකි බවත් සෑම තැනකම සිටින මිනිසුන්ට කළ හැකි බවත්ය. සංසාරයේ අවිනිශ්චිතභාවය සහ අස්ථාවරත්වය පිළිබඳ හැඟීමක් ලබා ගන්න.
5. නැවත නැවතත් මෙය සිදු නොකිරීමට අධිෂ්ඨාන කර ගැනීමට මරණයේදී සිදුවන දේ ගැන සිතා බැලිය යුතු බව සෙම්කී හිමියෝ අවසන් කළහ. එය වගා කිරීමෙන් පමණි අත්හැරීම අපිට තියෙනවා කියලා ප්රවේශ දක්වා මහා දයානුකම්පාව සහ අර්ථවත් ආකාරයෙන් අන් අයට ප්‍රතිලාභ ලබා දීම ආරම්භ කිරීමට ඇති හැකියාව. මෙය බුද්ධිමය අභ්‍යාසයක් විය නොහැක; එය පුද්ගලික විය යුතුය.
   • අද මගේ සිතුවිලි කීයක් තිබුණාද? අත්හැරීම සහ බෝධිචිත්ත?
   • මගේ සිතුවිලි කීයක් ඔබේ සතුට ගැන තිබුණාද?
   • දුකෙන් මිදෙන්නේ කෙසේද යන්න ගැන අද කොපමණ සිතුවිලි තිබේද?
6. දවස අවසානයේදී සතියක් සඳහා මෙම ප්‍රශ්න තුන ඔබෙන්ම ඇසීමට ඔබ වෙනුවෙන් කැප වන්න. ශේෂය වෙනස් කිරීමට කැප වන්න අත්හැරීම සහ බෝධිචිත්ත වඩාත් කැපී පෙනෙන බවට පත් වේ.