සිහියෙන් ආහාර ගැනීම

• ආහාර ගැනීමේදී ත්යාගශීලීත්වය
• ආහාර ගැනීමේදී කෘතඥතාවයෙන් සිටීම
• ආහාර ගැනීමෙන් තෘප්තිමත් වීමට පුරුදු වීම

මම මගේ සිත වැරදි ක්‍රියාවන්ගෙන්, තණ්හාවෙන් සහ වෙනත් ක්ලේශයන්ගෙන් ප්‍රවේශමෙන් ආරක්ෂා කරමි.

වැරැදි නොකර පටන් ගන්න පිඟන් කෝප්ප පවා පුරවාගෙන කන්න ඕන මේ ආකල්පයෙන්.

වැරදි ක්‍රියාවක් වනුයේ (උදාහරණයක් ලෙස) පුද්ගලයන් දස දෙනෙකු සිටින අතර ඒ නිසා කරුණු දහයක් දක්වා ඇති අතර, ඔබ ඔවුන්ගෙන් දෙදෙනෙකු ගන්න. ඕනෑම ආකාරයක තත්වයකදී සං ha ලබා දී ඇත පූජා අපි දෙවරක් නොගත යුතුයි. කවුරුහරි එය අපට ලබා දුන්නද, අනෙක් සියල්ලන්ටම එය ඇති බව සහතික කර ගැනීම සඳහා “මට දැනටමත් තිබේ” යැයි පැවසිය යුතුය. හැමෝටම ලැබුනාට පස්සේ ඉතුරු උනොත්, ඒක බෙදන එක බාරව ඉන්න කෙනා දෙනවා, ඒ වෙලාවේ අපිට ඊට වඩා දෙයක් ලැබෙනවා, ඒක හරි. නමුත් අප විසින්ම අපගේ කොටසට වඩා වැඩි යමක් නොගත යුතු අතර එය සෑම කෙනෙකුටම ලබා දීමට පෙර එය අපට ලබා දෙන්නේ නම් එය පිළිගත යුතු නැත.

මෙය බොහෝ විට ඉගැන්වීම්වල සිදු වේ, අඩුම තරමින් ඉන්දියාවේ, ඔවුන් මුදල් ලබා දෙනු ඇත පූජාවකි සියල්ලටම සං ha. සමහර වෙලාවට දෙන්නෙක් ඇවිත් දෙපාරක් දෙනවා. ඒ නිසා “නැහැ, මට දැනටමත් ලැබී තිබෙනවා” කියා පැවසිය යුතුයි. නැවතත්, (ඔබ පේළියේ කලින් නම්) විශාල කොටස් නොගෙන සිටීම නිසා ප්‍රමාද වී සිටින පුද්ගලයින්ට කිසිවක් නොලැබේ.

තණ්හාව. පැහැදිලිවම ඒ ආහාර ගැනීමේ තණ්හාවයි. අපි කොච්චර ප්‍රමාණයක් ගත්තත්, “මම මේකට කැමතියි, මට ඇත්තටම මේක ඕන” කියන තණ්හාව කියන සිත. ඇත්ත වශයෙන්ම නැරඹීමට, මන්ද සමහර විට අපි මධ්‍යස්ථ කොටසක් ගත හැකි නමුත් අපි අපගේ කොටස අනුභව කරන අතර අපි පළමුව අවසන් කරන බව සහතික කර ගැනීමට අපි අන් අයගේ භාජන පරීක්ෂා කරමින් සිටිමු, එවිට අපට ආපසු ගොස් ඔවුන්ට හැකි වීමට පෙර තත්පර ලබා ගත හැකිය. මෙය අපට ඇති එක් හේතුවකි ශික්ෂා පදය ඔවුන් කොපමණ ප්‍රමාණයක් ගත්තාද, ඔවුන් කෑමට සිටින්නේ කොහේදැයි බැලීමට අනුන්ගේ භාජන දෙස නොබැලීම ගැන. අපි අපේ ව්‍යාපාරය ගැන සැලකිලිමත් විය යුතුයි. නමුත් අනෙක් මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ කොටස ලබා ගැනීමට අවස්ථාවක් නොලැබෙන පරිදි අපි අපේ බඳුනේ බොහෝ දේ ගොඩගැසීමට වග බලා ගත යුතුය.

ප්‍රවේශමෙන් අපගේ සිත වෙනත් කෙලෙසුන්ගෙන් ආරක්ෂා කර ගන්න. “මේ කෑමට තව ලුණු දානවා නම් හොඳයි” කියන හිත වගේ. නැත්නම්, "ඔවුන් මේ කෑමට ලුණු අඩුවෙන් දැම්මොත් හොඳයි." එහෙමත් නැත්නම්, “ඔවුන් මම ඇත්තටම කැමති දෙයක් හැදුවා නම් හොඳයි, මම මේ කෑමට කැමති නැහැ. මට වැඩිපුර ප්‍රෝටීන් අවශ්‍යයි. මට වැඩිපුර කාබෝහයිඩ්රේට් අවශ්යයි. මට තව සීනි අවශ්‍යයි. මට තව කැෆේන් අවශ්‍යයි. මට අවශ්‍යයි... මට අවශ්‍යයි.... මට ඕනේ...." ඔබ දන්නවා, මැසිවිලි නඟන මනස. සේවය කරන ඕනෑම දෙයක් අපි පිළිගන්නා බව අපගේ පුරුද්ද බවට පත් කිරීම. සමහර දිනවල මගේ රස අංකුර හෝ මගේ ආහාර ජීර්ණ පද්ධතිය ක්‍රියා කරන ආකාරය සමඟ එකඟ නොවන බව මම දනිමි. නමුත් මගේ පුරුද්දේ කොටසක් වන්නේ පිරිනමන දේ ලබාගෙන එයින් සෑහීමකට පත්වීමයි.

ඊයේ මට පාපොච්චාරණය කළ යුතු වුවද, මම ඉල්ලීමක් කළෙමි nyung ne සාමාන්‍ය ප්‍රමිතිය නොවන වෙනත් දෙයකට එය වෙනස් කරනවා වෙනුවට ආහාර වේල අපගේ සාමාන්‍ය ලසඤ්ඤා ප්‍රමිතිය විය යුතුය. මොකද මම අනිත් දේට කැමති නෑ. තවත් සමහර අය ඇත්තටම කැමති වුනාට, ඒ අය සතුටින් හිටියත් මට කමක් නැහැ, මොකද මම මුලින්ම සතුටින් ඉන්නවද කියලා. අහ්, චොඩ්‍රොන්?

හරි, "මම මේකට කැමති නැහැ, මම ඒකට කැමති නැහැ" යනාදී වශයෙන් උයමින් සිටින, හෝ උයන්න යන පුද්ගලයාට දිගින් දිගටම දෝෂාරෝපණය කරනවා වෙනුවට පිරිනමන දේ පිළිගැනීමට අපගේ පුරුද්ද ලෙස ගන්නා මනසක් ඇති කර ගැනීම. යනාදී වශයෙන්.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ යමක් අනුභව කිරීමෙන් අසනීප වන්නේ නම්, අනෙක් අය එය දකිනු ඇතැයි බලාපොරොත්තු වන අතර සමහර විට ඔබ වෙනුවෙන් ඔවුන් කෝකියාට අදහස් දක්වනු ඇත, එබැවින් ඉතා කෙට්ටු වන අතර ඕනෑම දෙයක් කිරීමට සලකා බලන්න. නමුත් තෘප්තිමත් ආකල්පයක් වර්ධනය කිරීමට උත්සාහ කරයි.

මූලික වශයෙන්, ඔවුන් කුමක් සේවය කළත් එය එදිනට අපට කන්න අවශ්‍ය දේ වන්නේ නැත. අපි එයට මුහුණ දෙමු. එය කිසිවිටෙකත් අපට කන්න අවශ්‍ය දේ නොවේ. මට වැඩිපුර ප්‍රෝටීන් ටිකක් හෝ තවත් සීනි ටිකක් හෝ අඩු සීනි හෝ අඩු ප්‍රෝටීන් හෝ අඩු කාබෝහයිඩ්‍රේට් හෝ අඩු කාබෝහයිඩ්‍රේට් එකක් ලබා ගත හැකිය. මොකද මෙතන ඉන්න ගොඩක් අය කාබෝහයිඩ්‍රේට් වලට කැමතියි, අපේ සමහර අය කැමති නැහැ. ඒ වගේම සමහර අය ගොඩක් ප්‍රෝටීන් වලට කැමති වෙන අය කැමති නැහැ. ඒ වගේම සමහර අය සීනි පිස්සන් වන අතර තවත් අය සීනි නැති කිරීමට උත්සාහ කරයි ... සහ නැත ... ඒවගේම සමහරු ලුණු වලට ආදරය කරන අතර සමහර අය අධි රුධිර පීඩනයට අකමැති නිසා අපි එයින් ඈත් වෙනවා. හැමෝම සතුටු වෙන දෙයක් උයන්න කෝකියාට බෑ. ඒ නිසා මම හිතන්නේ නිකම්ම හැඟීමක් ඇති කර ගැනීම වඩා හොඳයි ... අද කවුරුහරි උයපු එක ගැන සතුටුයි. මොකද මම නම් රටකජු බටර් වලට වැඩි කැමැත්තක් නැති වුනත් අපිට PB&J තියෙනවා. සරලවම මම කම්මැලි නිසා.

එහෙනම් හතරවෙනි එක, මම ඊයේ ඒවා කළාට අපි දිගටම යමු,

මම මේ ආහාරය ගැන මෙනෙහි කරමි, එය මගේ පෝෂණය සඳහා පුදුම ඖෂධයක් ලෙස සලකමි සිරුර.

නැවතත්, අපි කෑමට හේතුව මෙයයි. අපි අපේ ශරීරය පෝෂණය කරනවා, ඒක තමයි අපේ කෙටි කාලීන අරමුණ. සහ ඊළඟ එක,

මේ ආහාරය පිළිගෙන පරිභෝග කිරීම බුද්ධත්වයේ පරමාර්ථය මම මෙනෙහි කරමි.

ආහාර ගැනීමේදී අපගේ දිගුකාලීන අරමුණ එයයි.

මේ අරමුණු දෙක මතක තබා ගන්න, එය විනෝදය සඳහා නොවේ, එය සමාජගත කිරීම සඳහා නොවේ, එය අපට ආකර්ෂණීය විය හැකි නිසා නොවේ. එය අපගේ ශරීරය පෝෂණය කිරීම සඳහා වන අතර එමඟින් අපගේ මනස සහ අපගේ ශරීරය භාවිතා කර කුසල් නිර්මාණය කිරීමට අවශ්‍ය ශාරීරික ශක්තිය ලබා ගත හැකි අතර එය තමා සහ අන් අය සඳහා පූර්ණ පිබිදීමේ අරමුණ සඳහා කැප කරයි. ඒ චීන බෞද්ධ සම්ප්‍රදායෙන් එන සංකල්ප පහයි.