සතර ඇලීමෙන් වෙන්වීම

1. මගේ ගුරුවරුනි, ඉතා කරුණාවන්ත,
   භාවනා ඉතා දයානුකම්පිත දෙවිවරු -
   ඔබට මම සරණ යන්න මගේ හදවතින්;
   යාච්ඤා කරන්න, ඔබේ ආශිර්වාදය මට ලබා දෙන්න.

2. ඉගැන්වීම්වලට පටහැනිව හැසිරීමෙන් පලක් නැත;
   මෙසේ ඉගැන්වීම් අනුව කටයුතු කිරීමට,
   ඇලීම් සතරෙන් වෙන්වීම පිළිබඳ උපදෙස් තිබේ;
   මම මෙය ඔබේ කන්වලට පූජා කරමි.

3. ඔබ මේ ජීවිතයට ඇලුම් කරන්නේ නම්, ඔබ වෘත්තිකයෙක් නොවේ;
   ත්‍රිවිධ ධාතුවෙහි ඇලුණොත්, එසේ නොවේ අත්හැරීම;
   ඔබ ආත්මාර්ථකාමීත්වයට ඇලුම් කරන්නේ නම්, ඔබ අ බෝධිසත්ව;
   ග්‍රහනය හටගන්නේ නම් එය දෘෂ්ටිය නොවේ.

4. පළමුව, නැත ඇලවීම මේ ජීවිතයට;
   සදාචාරාත්මක විනය, අධ්‍යයනය, පරාවර්තනය සහ භාවනා-
   මේ ජීවිතය වෙනුවෙන් මේවා හඹා යන කෙනෙක්
   වෘත්තිකයෙක් නොවේ; ඒක නිසා මේක පැත්තකට දාපන්.

5. සදාචාරාත්මක විනය පැහැදිලි කිරීමට පළමුව:
   එය ඉහළ සංක්‍රමණයේ මූලයයි;
   එය විමුක්තියේ පඩිපෙළයි;
   එය දුක්ඛ නිරෝධයයි;

6. සදාචාරාත්මක විනයකින් තොරව ඔබට සාර්ථක විය නොහැක.
   මේ ජීවිතයට ඇලුම් කරන ආචාර ධර්ම විනය සම්බන්ධයෙන්,
   එහි මූලය ලෞකික කරුණු අටෙහි ය;
   එය දුරාචාර හැසිරීම් චෝදනා ආකර්ෂණය කරයි;

7. එය සදාචාරාත්මක විනයක් ඇති අය ගැන ඔබට ඊර්ෂ්‍යා කරයි;
   එය ඔබේම විනය හුදු මවාපෑමක් බවට පත් කරයි;
   එය අඩු සංක්‍රමණයක් ඇති කරන බීජය;
   එබැවින් සදාචාරයේ මවාපෑම පසෙක දමන්න.

8. අධ්‍යයනයේ සහ පරාවර්තනයේ යෙදෙන අය
   දැනුම වැඩි දියුණු කරන සම්පත් වලින් පොහොසත් වේ;
   ඔවුන් අවිද්‍යාව දුරු කරන ආලෝකයෙන් යුක්ත ය;
   ඔවුන් සංවේදී ජීවීන්ට මඟ පෙන්වීම සඳහා මාර්ගය ගැන හුරුපුරුදු ය;

9. ඔවුන් ධර්මකාය බීජයෙන් යුක්තයි;
   අධ්‍යයනය සහ ආවර්ජනය නොමැතිව ඔබට සාර්ථක විය නොහැක.
   මේ ජීවිතයට ඇලුම් කරන අධ්‍යයනය සහ ආවර්ජනය සම්බන්ධයෙන්,
   එය උඩඟුකම ඇති කරන සම්පත් සපයයි;

10. එය ඉගෙනීමෙන් හා ආවර්ජනය කිරීමේදී පහත් අයට පිළිකුලක් ඇති කරයි;
    එය ඉගෙනීම සහ පරාවර්තනය ඇති අය කෙරෙහි ඊර්ෂ්‍යාව ඇති කරයි;
    එය ඔබට පිරිවර සහ ධනය සෙවීමට හේතු වේ;
    එය පහළ සම්ප්‍රේෂණය ගෙන එන මූලයයි.

11. ඒ නිසා කරුණු අටෙන් මෙහෙයවන අධ්‍යයනය සහ ආවර්ජනය පැත්තකට දමන්න.
    භාවනා අභ්‍යාසවල යෙදෙන සියල්ලෝ වෙති
    දුක්ඛ නිරෝධයෙන් යුක්ත වූ;
    විමුක්තිය කරා යන මාර්ගයේ මුල ඔවුන් සතුය;

12. බුද්ධත්වයේ බීජය ඔවුන් සතුයි;
    භාවනා පුහුණුවකින් තොරව ඔබට කළ නොහැක.
    මේ ජීවිතය වෙනුවෙන් අනුගමනය කරන භාවනා පුහුණුව සම්බන්ධයෙන්,
    හුදකලාවේ වාසය කරන විට එය බාධා ඇති කරයි;

13. එය ඔබව හිස් කතා කිරීමේ කලාවෙහි දක්ෂයෙකු කරයි;
    එය ඔබව අධ්‍යයනයේ සහ පරාවර්තනයේ යෙදී සිටින අය අපකීර්තියට පත් කරයි;
    එය ඔබට වෙනත් භාවනා කරන්නන් කෙරෙහි ඊර්ෂ්‍යාව ඇති කරයි;
    ඒ නිසා අට සැලකිලි භාවනා සමාධිය පැත්තකින් හරින්න.

14. දුකෙන් එතෙර වූ නිවන සෙවීමට,
    අත්හරින්න ඇලවීම තුන් ඉරියව්වට.
    අත්හැරීමට ඇලවීම තුන් ක්ෂේත්‍රයට,
    චක්‍රීය පැවැත්මේ දෝෂ ගැන මෙනෙහි කරන්න.

15. පළමුව වේදනාවේ දුක්ඛය -
    ත්‍රිවිධ ධාර්මික දුක්ඛ මෙයට ඇතුළත් ය.
    ඔබ මේවා හොඳින් මෙනෙහි කළහොත් බිය උපදවයි.
    මක්නිසාද ඔබ මත ඉදවීමට නම්, ඔවුන් ඇත්තෙන්ම දරාගත නොහැකි ය.

16. සත්පුරුෂයන් රැස් නොකිරීමයි කර්මය මේවා ජය ගන්නා බව
    සහ පහළ ප්‍රදේශ වල කෙත්වතු වගා කිරීම දිගටම කරගෙන යාම -
    එවැනි හැසිරීමක් කොතැනක සිටියත් එයට කෙළ ගසන්න.

17. වෙනස් වීමේ දුක ගැන මෙනෙහි කරන්න -
    ඉහළ ප්‍රදේශවලින් ඔබට පහත් ක්ෂේත්‍රවලට වැටිය හැකිය;
    ඉන්ද්‍ර දෙවියන් හුදු මිහිමතෙකු ලෙස නැවත ඉපදිය හැක.
    ඉර හඳ අන්ධකාරයට හැරවිය හැක;

18. විශ්ව රජෙකුට සේවකයෙකු ලෙස නැවත ඉපදිය හැකිය.
    මේවා ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් දැනගත හැකිය,
    නමුත් සාමාන්‍ය මිනිසුන්ට දැනගත නොහැක.
    එබැවින්, මානව මට්ටමේ වෙනස්කම් පිළිබඳ ඔබේම අත්දැකීම් නිරීක්ෂණය කරන්න:

19. ධනවත් පුද්ගලයෙක් දිළිඳු කෙනෙකු බවට පත් වේ;
    විශ්වාසවන්ත පුද්ගලයෙකු කනස්සල්ලට පත්ව සිටින පුද්ගලයෙකු බවට පත් වේ;
    බොහෝ අය එකා මෙන් එකට එකතු වෙති;
    එවැනි ලැයිස්තුවක් සංසිද්ධි සිතාගත නොහැකි ය.

20. ඔබ ව්‍යාප්ත සමීකරණයේ දුක්ඛ ගැන මෙනෙහි කරන්නේ නම්,
    කර්ම කර්ම නිමක් නැත -
    ඔබ ඕනෑවට වඩා දුක් විඳිනවා, ඔබ ඉතා සුළු වශයෙන් දුක් විඳිනවා;
    ඔබ පොහොසත් නම් දුක් විඳිනවා, කුසගින්නෙන් පෙළෙනවා නම් ඔබ දුක් විඳිනවා.

21. අපි සූදානමින් අපේ මුළු ජීවිතයම නාස්ති කරමු;
    සූදානම් වෙද්දී අපි හැමෝම මැරෙනවා.
    මරණයේදී පවා සූදානම් වීමේ කෙළවරක් නැත.
    මන්ද, අපි ඊළඟ ජීවිතය සඳහා සූදානම් වීම ආරම්භ කරමු.

22. දිගටම එල්ලිලා ඉන්න අයට කෙල වෙනවා
    චක්‍රීය පැවැත්ම නම් වූ මේ දුක් ස්කන්ධය,
    මෙයින් නිදහස් වූ විට ඇලවීම, ඔබ දුක ඉක්මවා;
    දුකෙන් එතෙර වූ විට ඔබට සැප ලැබේ.

23. මේ ඇලීම් දෙකෙන් මිදීම විස්තෘත අත්දැකීමයි.
    ඔබේ තනි පුද්ගල නිදහස පමණක් වටිනාකමක් නැත.
    සමස්ථ ත්‍රිවිධ ත්‍රිවිධ ජීවීන් ඔබේ දෙමාපියන් ය;
    දෙමව්පියෝ දාලා යන අයට කෙල වෙනවා
    දුක් විඳීමේ කුණාටුව තුළ සහ ඔවුන්ගේම සතුට සොයන්න.

24. ත්‍රිවිධ භවයේ දුක් මා කෙරෙහි මෝරා යයි;
    සත්පුරුෂයන්ට මාගේ සියලු පින් ලැබේවා;
    මේ පින්කමේ ආශිර්වාදයෙන්,
    සියලු සත්වයෝ නිවන් සුව ලබත්වා.

25. ඔබ කුමන ආකාරයකින් වුවද යථාර්ථයේ රැඳී සිටින්න
    ඔබ ග්‍රහණය කර ගන්නා තාක් කල් නිදහස් කිරීමක් නොමැත.
    මෙය වඩාත් විස්තරාත්මකව පැහැදිලි කිරීමට:

26. පැවැත්ම ග්‍රහණය කරගන්නා අයට විමුක්තියක් නැත;
    පැවැත්මක් නැති බව අල්ලා ගන්නා අයට උසස් නැවත ඉපදීමක් නැත.
    ඒ දෙකම ග්‍රහණය කරගන්නෝ නූගත් ය;
    ඒ නිසා ඔබේ මනස නිදහසේ නොන්ඩියුල් ගෝලයේ තබන්න.

27. සෑම දෙයක්ම මනසෙහි වස්තූන් පමණි;
    මූලද්‍රව්‍ය හතරේ නිර්මාතෘ සොයන්නේ නැතිව,
    ප්‍රඥාවන්ත දෛවඥයෙක්, ඊශ්වර, යනාදී වශයෙන්,
    මනස නිදහසේ මනස-තමන්ගේම ක්ෂේත්‍රයේ තබන්න.

28. [සියලු] පෙනුමේ මායාකාරී ස්වභාවය
    සහ [සත්‍යය] රඳා පැවතීම ද -
    ඔවුන්ගේ සැබෑ පැවැත්ම විස්තර කිරීමට කෙනෙකුට නොහැකිය.
    ඒ නිසා සිත නිදහසේ විස්තර කළ නොහැකි ගෝලයේ තබන්න.

29. මේ ගුණයෙන් ලබන පින තුළින්
    ඇලීම් හතරෙන් වෙන්වීම ඉදිරිපත් කිරීම,
    පන්ති හතක සියලුම සත්වයන්ට ව්‍යතිරේකයකින් තොරව වේවා
    බුදු බව පසක් කර ගන්න.

සතර ඇලීමෙන් වෙන්වීම පිළිබඳ මෙම උපදෙස යෝගී Drakpa Gyaltsen (1147-1216) විසින් ශාක්‍යයේ තේජාන්විත ආරාමයේදී රචනා කරන ලදී.