12 වන පරිච්ඡේදය: ප්‍රශ්න විචාරාත්මක සමාලෝචන 2 කොටස
12 වන පරිච්ඡේදය: ප්‍රශ්න විචාරාත්මක සමාලෝචන 2 කොටස
පූජ්‍ය Thubten Semkye 
ආර්යදේව ගාථා 400 
අප්රේල් 23, 2015 සමාලෝචනයේ දෙවන කොටස ප්‍රශ්නාවලිය සදහා 12 වන පරිච්ඡේදය: වැරදි අදහස් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම. පිළිබඳ සාකච්ඡා මාලාවක කොටසකි ආර්යදේව ගාථා හාරසියයක් මැද මාවතේ.
ප්‍රශ්න 9 සිට 16 දක්වා සමාලෝචනය
-
පහළ ප්‍රත්‍යන්ත පද්ධතිවල අනුගාමිකයින් ආවේනික පැවැත්මේ හිස්බව ගැන බිය වන්නේ ඇයි? ඔවුන් එය ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ ඇයි?
-
අන්ත දෙකෙන් එකකට වැටීමේ අවාසි මොනවාද? ආචාර ධර්මවලින් ඉවත් වීම දෘෂ්ටියෙන් ඉවත් වීමට වඩා සුදුසු වන්නේ ඇයි? නිරපේක්ෂත්වයේ අන්තයට වැටීම විනාශයේ අන්තයට වැටීම තරම් නරක නොවන්නේ ඇයි?
-
ශූන්‍ය බව ගැන අලුතින් දර්මය ඉගැන්වීමෙන් ඇති වන අවාසි මොනවාද? ඒ කියන්නේ ඒ අය එක්ක දර්මය ගැන කතා කරද්දී අපි හිස් බව කොහෙත්ම සඳහන් නොකළ යුතුද? අපි ඔවුන්ට හිස් බව පැහැදිලි කිරීමට පෙර ඔවුන්ට මුලින්ම තිබිය යුතු පසුබිම කුමක්ද?
-
හිස් බව අවබෝධ කර ගැනීම සාමයේ එකම දොරටුව වන්නේ ඇයි?
-
සංකල්පීය සහ සංකල්පීය නොවන හිස් බව අවබෝධ කර ගැනීම අතර වෙනස කුමක්ද?
-
දුක් විඳීම ශීලයද? මිනිසකු ලෙස ඉපදීම ශීලයක් ද? සිල්වත් වීම සහ ශීලයේ ප්‍රතිඵලයක් වීම අතර වෙනස කුමක්ද?
-
298 පදය පැහැදිලි කරන්න "සංක්ෂිප්තව තථාගතයන් වහන්සේ ශීලය අවිහිංසාව ලෙසත් ශුන්‍යතාවය නිර්වාණය ලෙසත් පහදා දෙති - මෙහි ඇත්තේ මේ දෙක පමණි." එය බෞද්ධ දර්ශනය සහ හැසිරීම පැහැදිලි කිරීම හා සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද?
-
විවෘත මනසකින් සිටීම වැදගත් වන්නේ ඇයි? ඉගැන්වීම් ගැන ගැඹුරින් සිතීම වැදගත් වන්නේ මන්ද? මේවා ඔබ තුළම වගා කරන්නේ කෙසේද?
102 ආර්යදේවගේ ගාථා 400: 12 වන පරිච්ඡේදය ප්‍රශ්නාවලිය 2 කොටස (බාගත)
http://www.youtu.be/iRY64Th2xFs
පූජ්‍ය Thubten Semkye
හාමුදුරුවෝ. 2004 වසන්තයේ දී උද්‍යාන හා ඉඩම් කළමනාකරණය සඳහා පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන්ට උපකාර කිරීමට පැමිණි සෙම්කි ඇබේගේ පළමු ගිහි පදිංචිකරුවා විය. ඇය 2007 දී ඇබේගේ තුන්වන භික්ෂුණිය බවට පත් වූ අතර 2010 දී තායිවානයේ භික්ෂුණී උපසම්පදාව ලැබුවාය. 1996 දී සියැටල්හි පදනම. 1999 දී ඇය සරණ ගියාය. 2003 දී ඇබේ සඳහා ඉඩම අත්පත් කර ගන්නා විට පූජ්‍ය හාමුදුරුවෝ. Semye මූලික චලනය සහ මුල් ප්‍රතිනිර්මාණය සඳහා ස්වේච්ඡා සේවකයන් සම්බන්ධීකරණය කළේය. Friends of Sravasti Abbey හි නිර්මාතෘවරියක් වන ඇය පැවිදි ප්‍රජාව සඳහා අවශ්‍යතා හතර ලබා දීම සඳහා සභාපති තනතුර භාර ගත්තාය. සැතපුම් 350ක් දුරින් එය කිරීමට අපහසු කාර්යයක් බව වටහා ගත් ඇය 2004 වසන්තයේ දී ඇබේ වෙත ගියාය. ඇය මුලින් පැවිදි බව නොදුටුවත් අනාගතයේදී, 2006 Chenrezig පසුබැසීමෙන් පසු ඇය භාවනා කරන කාලයෙන් අඩක් ගත කළ විට මරණය සහ අනිත්‍යය, Ven. පැවිදි කිරීම ඇගේ ජීවිතයේ ඥානවන්තම, දයානුකම්පිත භාවිතය බව සෙම්කි තේරුම් ගත්තාය. ඇයගේ පැවිදි බවේ පින්තූර බලන්න. හාමුදුරුවෝ. සෙම්කි ඇබේ වනාන්තර සහ උද්‍යාන කළමනාකරණය කිරීම සඳහා භූමි අලංකරණය සහ උද්‍යාන විද්‍යාව පිළිබඳ ඇගේ පුළුල් අත්දැකීම් ලබා ගනී. ඇය "ස්වේච්ඡා සේවා සති අන්ත පිරිනැමීම" අධීක්ෂණය කරයි, එම කාලය තුළ ස්වේච්ඡා සේවකයන් ඉදිකිරීම්, ගෙවතු වගාව සහ වනාන්තර භාරකාරත්වය සඳහා උපකාර කරයි.
