පසුබැසීම යනු කුමක්ද?

• පසුබැසීම යනු ලෝකයෙන් ඉවත් වීම නොව අවිද්‍යාවෙන් ඉවත් වීමයි. කෝපය, සහ ඇමුණුමක්
• පරිපූර්ණ බාහිර පරිසරයක් නිර්මාණය කිරීමට උත්සාහ කරන මනස දුක්ඛිත තත්වයන් සමඟ බොහෝ සෙයින් එකතු වේ
• ඔබේ මනස ක්‍රියා කරන ආකාරය බැලීමට අවස්ථාවක් ලෙස සිදුවන හෝ පැමිණෙන සෑම දෙයක්ම භාවිතා කරන්න
• කළුකුමා හෝ පූස් පැටවුන් දෙස බැලීම ධර්මානුකූලව

පසුබැසීම යනු කුමක්ද? (බාගත)

මෙම BBCorner මෙම දින කිහිපයේ කතා කරන අතරතුර මම ඔබට පසුබැසීම සහ පසුබැසීම ආරම්භ කිරීම පිළිබඳව තවත් මග පෙන්වීමක් ලබා දීමට උත්සාහ කරමි. දුර බැහැර සිට පසුබැසීම සිදු කරන පුද්ගලයින්ට ද මෙයින් ප්‍රයෝජන ගත හැකි යැයි බලාපොරොත්තු වෙමු.

අපි සාමාන්‍යයෙන් සිතන්නේ පසුබැසීම යනු සෑම දෙයකින්ම ඈත්වීම ලෙසය. ඒක හරියට, හරි, ඔක්කොම කරලා ඉවරයි වගේ. මට නිහඬව ඉන්න ඕන.

ඇත්ත වශයෙන්ම, මගේ ගුරුවරිය වන Zopa Rinpoche පසුබැසීම විස්තර කරන්නේ ලෝකයෙන් ඉවත් නොවී (අපි බොහෝ විට සිතන්නේ එයයි) නමුත් නොදැනුවත්කමෙන් ඉවත් වීමයි, කෝපය, සහ ඇමුණුමක්. එබැවින් එය පීඩාවට පත් වූ මානසික තත්ත්වයෙන් පසුබැසීමකි. එබැවින් අප පසුබැසීමේදී එය අපගේ මතකයේ තබා ගැනීම ඉතා වැදගත් වේ. එය "හොඳයි, මට සම්පූර්ණයෙන්ම නිශ්ශබ්දව සිටීමට හැකි වන පරිදි සෑම දෙයක්ම පරිපූර්ණ තත්ත්වයේ තිබිය යුතු අතර, මෙම පිළිකුල් සහගත සංවේදී ජීවීන් මාව තනි කර දමා මට පසුබැසීමට හැකි වනු ඇත" වැනි නොවේ. [ඇස් මිරිකා] [සිනා]

ඒ සිත දුක්ඛ සමුදයත් එක්ක බොහොම එකතු වෙලා නේද? ඒ සිත දුක්වලින් පසුබසින්නේ නැත. ඒ සිත “මට මේක ඕන, මට ඒක ඕන, මම කියන දේ ලෝකයා කරන්න ඕන” කියා දුක් සහිත වීදි සංචාරය කරනවා. වෙන කවුරුත් සහයෝගය නොදෙන්නේ කොහොමද? මම, මම, මගේ, මගේ!" ඒ සිත පසුබසින්නේ නැත.

ඔබගේ පසුබැසීම යනු, පසුබැසීමේදී දේවල් මතුවන විට, ඔබ සැබවින්ම ඔබගේ දුක්විඳීම් වලින් පසුබැසීමයි. ඒ කියන්නේ දුක්ඛ දෝමනස්සයන් ඉගෙන ගත යුතුයි. තමන්ගෙ මනසින් වැඩ කරන හැටි ඉගෙන ගන්න ඕන. ඒ-ඇවිත් නිකමට කියනවා, “මට බාහිර වෙනස් කරන්න ඕන කොන්දේසි,” එය ඔබට උදව් කිරීමට අවශ්‍ය නොවේ. ඒක හරියට ආශ්‍රමයේ ඉන්න බල්ලා මැක්කන් ඉන්නව වගේ, එයා මිදුලේ එක පැත්තක සූරනවා, කනවා, කනවා වගේ, මැක්කෝ එයාව බග් කරනවා, එයා නැගිටලා මළුවෙන් අනික් පැත්තට යනවා හිතාගෙන. එහි මැක්කන් නොසිටින්න.

අපි කරන්නේ එයයි: “මට මගේ දේ වෙනස් කිරීමට අවශ්‍යයි භාවනා ආසනය. මට මේක ඕන. මට ඒක ඕනේ." [ඔළුව සොලවා] නැත, ගැටලුව ඔබේ නොවේ භාවනා ආසනය. ගැටලුව මනසයි. හරි හරී? මේ නිසා ය භාවනා අත්පොත්වල පවසන්නේ ඔබ එක් ආසනයක පසුබැසීම කළ යුතු බවයි. ඔබ ගණන් කරන විට ඔබට ආසන වෙනස් කළ නොහැක මැන්ට්ර්රා. මක්නිසාද යත් එසේ නොවුවහොත් අපගේ අතෘප්තිමත් මනස, ඔබ දන්නවා ... අපි සතියක් නිවසේ සහ සතියක් Cancun හි සහ සතියක් මෙහි සහ සතියක් එහි කරන අතර, අපි අපගේ ආසනය සෑම විටම මාරු කරන්නෙමු. ඒ නිසා එය ඔබේ ආසනය සකස් කර ගැනීම පමණක් වන අතර එය එහි තිබේ.

ඔබේ අසල්වැසියා කවුරුන් වුවත්, ඒ ඔබේ අසල්වැසියා ය. ඔබට ඇත්තටම හයියෙන් හුස්ම ගන්නා අසල්වැසියෙක් සිටිය හැක. [ඝෝෂාකාරී හුස්ම ගැනීම පෙන්නුම් කරයි] අපි හැමෝටම කිව්වත්, "ගැඹුරු හුස්ම ගන්න එපා" කියලා. නමුත් සමහර විට මිනිසුන්ට ඇදුම, හුස්ම ගැනීමේ අපහසුතා ඇති බව මතක තබා ගන්න. ඔබේ අසල්වැසියාගේ හුස්ම ගැන සතුටු වන්න. ඔවුන් හුස්ම ගන්නා ශබ්දය ගැන කරදර නොවන්න.

ඔබට ඔවුන්ගේ ක්ලික් කරන අසල්වැසියෙකු සිටිය හැක මාලා. "ක්ලික් කරන්න, ක්ලික් කරන්න, ක්ලික් කරන්න ක්ලික් කරන්න." නිශ්ශබ්දතාව. "ක්ලික් ක්ලික් ක්ලික් කරන්න." [සිනා] එබැවින් එය සාමාන්‍ය ක්ලික් කිරීමක් නොවේ. ඔබ දන්නවා? ඔබ යන්නේ, “ඔවුන් කියන්නේ නැද්ද? මැන්ට්ර්රා විධිමත් වේගයකින්? ඇයි ඔවුන් ඔවුන්ගේ ක්ලික් කරන්න මාලා? එයාලා එහෙම කරන්නේ මට කරදර කරන්න ඕන නිසා. මම එය දන්නවා! ඔවුන් මගේ සමාධියට ඊර්ෂ්‍යා කරනවා.” හරිද? ඔබ ඔබේ අසල්වැසියාගේ ක්ලික් කිරීම්වලට සවන් දෙන්නේ නම් ඔබට අපූරු සමාධියක් ඇත මාලා. ඒකෙන් පේනවා ඔයාගේ සමාධිය කොච්චර හොඳද කියලා.

නැවතත්, එය මේ ආකාරයට ගන්න: “හොඳයි, සමහර විට පෙර ජීවිත කාලයකදී, මම පසුබැස ගිය විට, මම මගේ ක්ලික් කළා පමණක් නොවේ. මාලා, නමුත් සමහර විට මම—(ඔබ ගෑස් පැඩලය මත ඇක්සලරේටරය තැබූ විට ඔබ කරන්නේ කුමක්ද, ඔබ දන්නවාද?)—මම පසුබැසීමකින් පිටත හෝ වෙනත් ස්ථානයක එන්ජින් පණ ගැන්වුවෙමි. එසේත් නැතිනම් කවුරුහරි පසුබසින ස්ථානයකට පිටතින් මම නොනවත්වා කතා කළෙමි. ඉතින් දැන් මේ සියල්ල මා වෙත නැවත පැසෙමින් පවතින අතර කුඩා ක්ලික්-ක්ලික් කිරීම් ඇත්ත වශයෙන්ම දවසේ අවසානය නොවනු ඇත.

ඒ නිසා ඒ වෙනුවට, ඔබේ මනස ක්‍රියා කරන ආකාරය බැලීමට අවස්ථාවක් ලෙස සිදුවන මේ සියලු දේ භාවිතා කරන්න. ඔබට ක්ලික් කිරීමක් හෝ හුස්මක් ඇසෙන්නේ කෙසේද, එය ක්ලික් කිරීමක් හෝ හුස්මක් පමණක් වන අතර, ඉන්පසු ඔබේ මනස එය ජාතික ව්‍යසනයක් බවට පත් කරන ආකාරය බලන්න. “ඔවුන් එය හිතාමතාම කරනවා, ඔවුන් නොසැලකිලිමත්” යැයි ඔබේ මනස පවසන ආකාරය බලන්න. එතකොට ඔයා දන්නවනේ, “එයා මට කිව්වා මට ගිහින් පැමිණිලි කරන්නවත් බැහැ කියලා. ඇය මට කිව්වේ මගේ මනස දිහා බලලා ඒකෙන් පුහුණු වෙන්න ඕන කියලා. [විශාල සුසුම්ලමින්] මම කෙසේ හෝ පසුබැසීමට මෙම ස්ථානයට පැමිණියේ ඇයි? මට මගේ මුදල් ආපසු අවශ්‍යයි! ” හොඳයි, ගැටලුව ඔබ මුදල් නොගෙවීමයි. පසුබැසීමේ යෙදෙන අනෙක් සියල්ලන්ටම සහය වීමට ඔබ දන් දුන්නා. ඔබ මුදල් ගෙවා නැත. ඔබ අන් අයගේ පසුබැසීමට සහය දක්වන අතර ඔවුන් ඔබගේ පසුබැසීමට සහය දක්වයි. ඉතින් අපි හැමෝම මේකට එකතුවෙලා. එබැවින් ඔබේ මනස ක්‍රියා කරන ආකාරය දෙස බලන්න. තවත් කෙනෙක් උරන විට හදිසියේම ඔබ ඔවුන්ගේ හිසට පහර දීමට සූදානම් වේ.

නයිලෝන් ජැකට්ටුවක් සමඟ අපට මීට පෙර කිහිප දෙනෙකු පසුබැස ගියේය. [සිනා] ඔබ දන්නවා, විශාල ශබ්දයක් ඇති කරන වර්ගය. තවද ඔහු ඇතුළට පැමිණෙනු ඇත භාවනා හදිස්සියකට වගේ අන්තිම කෙනාගේ හෝල් එකේ ඉඳගෙන එයා නිශ්ශබ්දව පටන් ගන්නවා. එවිට ඔහු ඉතා උණුසුම් වන අතර ඔහුට ඔහුගේ ජැකට් එක ගලවා ගැනීමට සිදු විය. ඔබට ඇහෙනවා [zip zip zip] ඉන්පසු ඔහු එය ගලවන විට [crinkle crinkle crinkle].

තවද මෙම කුඩාම දෙයට එය ඝෝෂාකාරීව සහ පිපිරුම් ලෙස සකස් කළ හැකි තරමට ඔබේ මනස මුළුමනින්ම මමත්වයට සංවේදී වන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව දැනුවත් වන්න. හරි හරී? මම හිතන්නේ ඔබ දින කිහිපයකට වරක් මෙම බීබීසීය වාදනය කළ යුතුයි, ඔව්? [සිනා]

අපි මෙහි ඇබේ හි කළ පළමු පසුබැසීම (ඔබ එහි සිටියා, සෝපා) සහ එම පසුබැසීමේදී මිනිසුන් සිරකරුවන්ට ලිව්වා මතකයි, අපට එක් රැඳවියෙකුගෙන් ලිපියක් ලැබුණු අතර ඔහු පැවසුවේ, “මම 300ක් සිටින නේවාසිකාගාරයක අනෙක් අය, උඩ තට්ටුවේ, හැමෝම කෑගහනවා, සංගීතය වාදනය කරනවා, කතා කරනවා, ටීවී බලනවා, ගොරවනවා, මා වටා. නේවාසිකාගාරයේ 300 දෙනෙක්. හිස් බල්බය (සෙවණක් නැත) මගේ හිස ඉදිරියෙන් අඩි දෙකක් ඇත. ඒ වගේම මම මගේ දේ කරනවා භාවනා වාරය."

එම ලිපිය පැමිණිලි කිරීම නතර කළේය. [සිනා] ඔබ බලන නිසා සහ ඔබට පෙනෙන නිසා, වාව්, සිරගෙදර සිටින කෙනෙකුට එවැනි සැසියක් කිරීමට විනයක් තිබේ නම් කොන්දේසි, ඉන්පසු ඔවුන් පුරුදුවෙන් කොපමණ ප්‍රයෝජන ලබනවාද යන්න ලියා ඔබට කියන්න, එවිට නිසැකවම අපට නරක් වූ මිනිසුන්ට පසුබැසීමට කළමනාකරණය කළ හැකිය.

මතුවන මේ සියල්ල ඔබගේ පසුබැසීමේ කොටසකි. ඔවුන් පසුබැසීමෙන් වෙන් නොවේ. ඔබ ඇත්තටම ඔබේ මනස නිරීක්ෂණය කිරීමට පසුබැසීමේ අවකාශය භාවිතා කරයි. මන්දයත් පසුබැසීමේදී සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් නොවන බැවිනි. මුළු දේ පුරාම අඩු වැඩි වශයෙන් මේ කාලගුණය පවතිනු ඇත. අපට හිරු ටිකක් වැටෙන්න පුළුවන්, හිම ටිකක් වැටෙන්න පුළුවන්. නමුත් එය වෙරළ කාලගුණයක් නොවනු ඇත. එබැවින් එය මූලික වශයෙන් සමාන වනු ඇත. මිනිස්සුත් එහෙමයි. ආහාර මූලික වශයෙන් සමාන වේ, තේමාවක් මත විකල්ප. නමුත් ඔබ දවසින් දවස ඔබේ මනස නරඹා දකින අතර ඔබේ මනෝභාවය මෙලෙස [ඉහළ සහ පහළ, ඉහළ සහ පහළ] උච්චාවචනය වනු ඇත. අනික දවසක ඔයා ගොඩක් ඉහලට යනවා, ඊළඟ දවසේ ඔයා ගොඩක් පහත් වෙනවා. තවද එක් දිනක් ඔබ කණ්ඩායමේ සිටින සෑම කෙනෙකුටම ආදරය කරනු ඇත, ඊළඟ දවසේ ඔබ ඔවුන් සියල්ලන්ටම වෛර කරයි. [සබයේ සිටින කෙනෙකුට] හරිද? ඇය දිගු පසුබැසීමක් කර ඇත. [ප්‍රේක්ෂකයන්ට සවන් දෙයි] පැයෙන් පැය, දිනෙන් දින පවා නොවේ. [සිනා]

මනස ක්‍රියා කරන ආකාරය බැලීමට මෙය ඔබගේ පසුබැසීමේ අත්දැකීමේ කොටසකි. විශේෂයෙන් ඔබේ සිදුවීම පිළිබඳ ඔබේ අර්ථ නිරූපණය එය පිළිබඳ ඔබේ අත්දැකීම නිර්මාණය කරන්නේ කෙසේදැයි බැලීමට. ඉතින් ඔබ එම ක්ලික් කිරීමේ ශබ්දය අර්ථකථනය කරන ආකාරය. ජැකට්ටුවේ ශබ්දය ඔබ අර්ථකථනය කරන ආකාරය. එය ඔබට හැඟෙන ආකාරය තීරණය කරනු ඇත. ඔබට මෙසේ පැවසිය හැකිය, "මම වෙනත් කෙනෙකු සමඟ පසුබැසීමට ගොස් ඔහු ශාලාවට පැමිණීම ගැන මම ඉතා සතුටු වෙමි." ජැකට් හෝ ජැකට් නැත. “මට ගොඩක් සතුටුයි මගේ ළඟ ඉන්න කෙනා කියන එක ගැන මැන්ට්ර්රා. ඔවුන් හුස්ම ගැනීම ගැන මට සතුටුයි! මම හුස්ම ගැනීම ගැන මට සතුටුයි. ”

එසේත් නැතිනම් ඔබට සෑම දෙයක්ම පුද්ගලික අපහාසයක් ලෙස ගත හැකිය. නැතහොත් ඊළඟ සැසියට පෙර ඔබ කන්දෙන් බැස දුවන්නේ මන්දැයි පෙන්වීමට දත්ත ලෙස සියල්ල. ගැටලුව නම්, ඔබ කන්දෙන් බැස ඔබ යන්නේ කොතැනටද? කඳු පාමුල. එතකොට ඔයා එතනින් කොහේ යන්නද? එය නිව්පෝට් වෙත සැතපුම් දහයක් පමණ තිබේද? දිවා ආහාරය පැකට් කරන්න. හිමේ සැතපුම් දහයක් ඇවිදීමට ඔබට ටික වේලාවක් ගතවනු ඇත. අපේ අසල්වැසියන්ට කරදර කරන්න යන්න එපා. ඔවුන් ඔබට යමක් විසි කළ හැකිය. [සිනා] නැහැ, ඔවුන් එසේ නොකරනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. මම හිතන්නේ නැහැ ඔවුන් එහෙම කරයි කියලා. නමුත් ඔවුන් කියනු ඇත, "ඔය බෞද්ධ ජනතාව, ඔවුන් කරන්නේ කුමක්ද?"

එබැවින් ඔබේ මනස කෙතරම් චංචල වී ඇත්දැයි බලන්න. ඔබේ මනස මනෝභාවයෙන් යුක්ත වන්නේ පසුබැසීමේදී පමණක් නොවේ. එය හරියට, මනස සැමවිටම පවතින ආකාරය මෙයයි, ඔබ එය ඇත්ත වශයෙන්ම එය දකින පළමු අවස්ථාව මෙයයි. එවිට ඔබ එය දුටු විට, ඔබේ මනස ක්‍රියා කරන ආකාරය, ඔබ අසතුටට පත්වන්නේ මන්දැයි ඔබට තේරුම් ගත හැකිය. අනෙක් පුද්ගලයින් සමඟ ඔබේ සබඳතා ඔබ කැමති ආකාරයට නොවන්නේ ඇයි? තවද ඔබට සතුටින් සිටීමට හැකි වන පරිදි, ඔබට අවශ්‍ය ආකාරයේ සබඳතා ඇති කර ගැනීමට හැකි වන පරිදි ඔබේම මනසෙහි වෙනස් කළ යුතු දේ ඔබ තේරුම් ගැනීමට පටන් ගනී. එවිට ඔබට මාර්ගයේ ඉදිරියට යා හැකිය. එබැවින් සෑම දෙයක්ම පසුබැසීමේ කොටසකි.

තුර්කිය පවා. තුර්කිය බලන්න. ඔවුන් ඔබට ඇදහිය නොහැකි ධර්ම ඉගැන්වීම් ලබා දෙනු ඇත. මේ අවුරුද්දේ අපිට එච්චර කළුකුවෝ නැහැ. නමුත් ඔබ දන්නවා, කළුකුමුන් බලාගන්න, ඔවුන්ට තනිව සිටීමට නොහැකි ආකාරය. ඒවගේම එයාලා අනිත් අයත් එක්ක ඉන්න කම්මැලි කමින් ඉන්නවා. නමුත් ඔවුන් අනෙක් අය සමඟ සිටීම වළක්වන්නේ කෙසේද. ඒවා නැරඹීම සිත් ඇදගන්නා සුළු ය. අපි ගේට්ටුව ඉවත් කළ විශාල විවරයක් සහිත වැටක් මෙහි ඇත. තවද එක් කළුකුමෙකු පිටත සිටින අතර එක් කළුකුමෙකු ඇතුළත සිටිනු ඇත. ඇතුළත තුර්කිය එහා මෙහා දුවන අතර මගක් සෙවීමට උත්සාහ කරයි. ඔහුට ඉදිරියෙන් විවෘත අවකාශයක් ඇත. ඔහු විවෘත අවකාශයට පැමිණෙන තෙක් ඔහු වැට දිගේ ඇවිදිනු ඇත, පසුව ආපසු හැරී අනෙක් පැත්තට ගමන් කරයි. එය සිත් ඇදගන්නා සුළු ය. ඔවුන්ට "කුරුළු මොළය" යන ප්‍රකාශය ඇත්තේ මන්දැයි ඔබට වැටහේ. මොකද එයාලට ඇත්තටම එයාලගේ අනිත් යාලුවො එක්ක යන්නෙ කොහොමද කියලා හොයාගන්න අමාරුයි. ඔවුන් ඉතා කලබල වන ආකාරය ඔබ බලා සිටින අතර, විවෘත කිරීම එතැනම තිබේ. ඒ වගේ තමයි, විමුක්තියේ දොරටුව එතනම තියෙනවා, අපි අපේම භාෂාවෙන් රවුම් ගැහෙමින්, රස්තියාදු වෙමින් කාලය ගත කරනවා. ඒත් දොර එතනමයි.

ඒ නිසා කළුකුමා දෙස බලා ඔවුන්ගෙන් ඔබට ඉගෙන ගත හැකි දේ බලන්න. පූස් පැටවුන් බලන්න. පරිපූර්ණ ධර්ම පරිසරය. මම කියන්නේ, ඔවුන්ට සේවා සැපයීමටවත් අවශ්‍ය නැත. ඔවුන්ට පිඟන් කෝප්ප සෑදීමට හෝ තමන්ගේම පාත්‍ර සෝදා ගැනීමට හෝ කිසිවක් කිරීමට අවශ්‍ය නැත. ඔවුන්ට සියයට සියයක් නිදහස් කාලයක් තිබේ. ඔවුන්ට ධර්මය පිළිපැදිය හැකිද? නෑ ඉතින් පොඩ්ඩක් හිතල බලන්න ඇබේ පූස් පැටියෙක් වෙලා ඉපදුනොත් කොහොම වෙයිද කියලා. ඔබට පුහුණු විය හැකිද? ඒ මොන වගේද? හදන්න භාවනා ඔබ වෙනුවෙන් ජීවමාන පහළ ක්ෂේත්‍රවල.

ඔබගේ පසුබැසීමේ කොටසක් ලෙස සියල්ල භාවිතා කරන්න. ඔබ නොදැනුවත්කමෙන් පසුබැසීමට උත්සාහ කරන බව මතක තබා ගන්න. කෝපය, ඇමුණුමක්, උඩඟුකම, ඊර්ෂ්යාව, කම්මැලිකම සහ අනෙකුත් සියලුම දුක්ඛිත මානසික තත්වයන්. තවද මෙහි සිටින අනෙක් සියල්ලන්ම කරන්නේ එකම දෙය බවත්, අප සියලු දෙනාටම දුක් කරදර 84,000ක් තිබෙන බවත් මතක තබා ගන්න. ඔබ විශේෂ නැහැ. මට කණගාටුයි. ඔබ 84,001 ක් ඇති පුද්ගලයා නොවේ. අනිත් හැමෝටම වඩා. අනික ඔයා 83,999 තියෙන, අනිත් හැමෝටම වඩා හොඳ කෙනෙක් නෙවෙයි. හරි හරී? අපි හැමෝටම 84,000ක් තියෙනවා, අපි හැමෝම වැඩ කරන්නේ එකම දේවල් එක්ක. එබැවින් අපගේ දයාව සහ අපගේ සංවේදනය සහ අපගේ කරුණාව අප කෙරෙහි සහ එකිනෙකා කෙරෙහි සැබවින්ම දිගු කිරීමට.