ශික්ෂණ හා භික්ෂුණී පැවිද්ද

ප්රශ්න සහ පිළිතුරු

කොරියානු කන්‍යා සොහොයුරිය, තනියම ඇවිදිනවා.
ඡායාරූපය ඉයන්

Q. භික්ෂුණී උපසම්පදාව ගන්න කලින් මුලින්ම ශ්‍රමණ උපසම්පදාව ගන්න ඇති නේද? ශික්‌සමානා පැවිද්දට කලින් ශ්‍රමණ උපසම්පදාව ගන්න ඇති නේද?

A. ඔව්, ශික්සමානා හෝ භික්ෂුණී පැවිද්ද ලබා ගැනීමට පෙර ශ්‍රමණික (ගෙත්සුල්මා) හෝ සාමණේර පැවිද්ද අවශ්‍ය වේ. ශ්‍රමනේරිකා දස දෙනෙකුගෙන් සමන්විත වේ ශික්ෂා පද තිස් හයකට බෙදා ඇත ශික්ෂා පද ටිබෙට් සම්ප්රදාය තුළ.

Q. භික්ෂුණී උපසම්පදාව ගන්න කලින් මුලින්ම ශික්ෂණ උපසම්පදාව ගන්න ඇති නේද?

A. තාක්ෂණික වශයෙන්, ඔව්. කෙසේ වෙතත්, තායිවානයේ වසර ගණනාවක් ශ්‍රමණික උපසම්පදාව ප්‍රථමයෙන් වසර දෙකක් නොපැවැත්වූ කාන්තාවන්ට භික්ෂුණී උපසම්පදාව ලබා දෙන විහාරස්ථාන කිහිපයක් තිබේ. ශික්ෂණ යනු ශ්‍රමණික පැවිද්දෙන් පසු ගන්නා ලද පරිවාස හෝ පුහුණු පැවිද්දකි.

Q. ටිබෙට් සම්ප්‍රදායේ ශ්‍රමණිකයෙකුට ශික්සමානා පැවිද්ද ලබා ගත හැක්කේ කෙසේද සහ කොහේද?

A. භික්ෂුණියක් සං ha සිකසමානා පැවිද්ද දෙයි. ඔබට එය තායිවානයේ චීන පන්සලකින් ලබා ගැනීමට ඉල්ලා සිටිය හැක. වියට්නාම විහාරස්ථානවල ශික්සමානා පැවිද්ද දෙනවද දන්නේ නැහැ. ශික්සමානා පැවිද්ද ලබා දෙන්නේද ශ්‍රාවස්ති ආරාමයේදීය, නමුත් එම විහාරස්ථානයේ පුහුණුව ලබන අයට පමණි. ශික්ෂණ පැවිද්ද ලබා ගැනීමේ අරමුණ භික්ෂුණී උපසම්පදාව සඳහා සූදානම් වීම නිසා භික්ෂුණියක් සමඟ හෝ සමීපයේ වාසය කිරීම වැදගත් වේ. සං ha වසර දෙකක සික්සමන පුහුණුව අතරතුර. මෙය කළ නොහැකි නම්, ඔබට ඉගැන්වීම් ලබා ගත හැකි ධර්ම මධ්යස්ථානයක ඔබේ ධර්ම ගුරුවරයා සමඟ රැඳී සිටින්න විනය සහ ධර්මය සහ සෙසු වෘත්තිකයන්ගේ සහාය ඇත.

ශික්ෂණ පැවිද්ද ලබා දෙන්නේ කුමන චීන විහාරස්ථානද සහ එය ලබා දෙන්නේ කවදාද යන්න සොයා ගැනීම දුෂ්කර විය හැකිය. කරුණාකර හාමුදුරුවන් සම්බන්ධ කර ගන්න. මේ සම්බන්ධයෙන් Heng-ching Shih. ශික්ෂණ පැවිද්ද අවශ්‍ය නොවී භික්ෂුණී උපසම්පදාව ලබා දෙන පන්සල් මොනවාදැයි ඇය දන්නවා විය හැකිය. මම ඇත්තටම බටහිර කන්‍යා සොහොයුරියන් කන්‍යා සොහොයුරියන් ගේ ප්‍රජාවක රැඳී සිටිමින් සික්සමන සහ භික්ෂුණිය පිළිබඳ නිසි පුහුණුවක් ලබා ගැනීමට උනන්දු කරමි. ශික්ෂා පද. යමෙක් තනිව ජීවත් වන්නේ නම්, මේවා තබා ගැනීම අතිශයින් දුෂ්කර ය ශික්ෂා පද, එවැනි අවස්ථාවක ඒවා ගැනීමේ අරමුණ නැති වී යයි.

යුරෝපයේ කිසිම පන්සලක් හෝ ආරාමයක් ශික්සමානා සහ/හෝ භික්ෂුණී පැවිද්ද ලබා දෙන බවක් මම නොදනිමි. සමහර අය ඉන්න පුළුවන්, නමුත් මම එක්සත් ජනපදයේ ජීවත් වන නිසා මට ඔවුන්ව හුරු නැහැ.

Q. ශික්ෂාපදයේ බැඳීම් මොනවාද?

තුළ ධර්මගුප්තකය විනය තායිවානය, වියට්නාමය, කොරියාව සහ චීනය සහ පාලි භාෂාවෙන් පුහුණු විය විනය දකුණු හා අග්නිදිග ආසියාවේ භාවිතා වන එය හයකින් සමන්විත වේ ශික්ෂා පද. මූලසර්වස්තිවාදයේ විනය ටිබෙට් සහ හිමාලයානු ප්‍රජාවන්හි භාවිතා වන එය දොළොස් දෙනෙකුගෙන් සමන්විත වේ ශික්ෂා පද.

භික්ෂුණී උපසම්පදාව ලබා ගැනීමට පෙර වසර දෙකක් මෙම උපසම්පදාව රැකීමෙන් භික්ෂූන් වහන්සේ වැඩීමට අවස්ථාව සැලසේ. ශික්ෂා පද ඒවා ඔක්කොම අරන් නැතුව.

Q. ටිබෙට් මූලසර්වස්තිවාද සම්ප්‍රදායට අනුව භික්ෂුණී උපසම්පදාව ලබා ගැනීමේ හැකියාව ගැන තව තවත් පර්යේෂණ කෙරෙන බව මට ආරංචි විය. මට මේ ගැන වැඩි විස්තර දෙන්න පුලුවන්ද?

A. මධ්‍යම ටිබෙට් පරිපාලනයේ ආගමික හා සංස්කෘතික දෙපාර්තමේන්තුවේ අධිකාරිය යටතේ 2013 අගෝස්තු මැද සිට නොවැම්බර් මැද දක්වා භික්ෂූන් වහන්සේලා දස දෙනෙකුගෙන් යුත් කණ්ඩායමක් (ටිබෙට් සම්ප්‍රදායන් හතරෙන් දෙදෙනෙක් සහ කන්‍යා සොහොයුරියන් නියෝජනය කරන දෙදෙනෙක්) දැඩි පර්යේෂණ සිදු කිරීමට රැස් වූහ. භික්ෂුණී උපසම්පදාව මත. ඒ ටිබෙට් ජාතිකයා දැකලා විනය අටුවාවල භික්ෂූණී පැවිද්ද සම්බන්ධයෙන් විවිධ අදහස් තිබූ අතර, ඔවුන් තම පර්යේෂණ මුල් ඉන්දියානු මූලාශ්‍රවලට සීමා කිරීමට තීරණය කළහ. විනය ම සහ මහා ඉන්දියානු විවරණ විනය. ඔවුන් පිටු 220 කට වැඩි වාර්තාවක් සකස් කළ නමුත් එය ප්‍රකාශයට පත් කර තිබේද හෝ සොයාගැනීම් මොනවාදැයි මම නොදනිමි. අවසාන තීරණයක් ගැනීමේ ක්‍රියාවලිය මම ද නොදනිමි, නමුත් එය නිසැකවම ගෞරවනීය ටිබෙට් භික්ෂූන් වහන්සේලා පිරිසක් වනු ඇත. ශුද්ධෝත්තම දලයි ලාමා පුන පුනා කියා ඇත්තේ තනි පුද්ගලයකු ලෙස තමාට මෙම තීරණය ගැනීමට බලයක් නොමැති බවයි. ඕනෑම අවස්ථාවක, තීරණයක් ගැනීමට පෙර එය තවමත් යම් කාලයක් ගතවනු ඇත ලාමාස්, geshes, khenpos සහ rinpoches පර්යේෂණ ලේඛනය අධ්‍යයනය කිරීමට සහ සාකච්ඡා කිරීමට අවශ්‍ය වනු ඇත.

භික්ෂුණී උපසම්පදාව පිළිබඳ වැඩි විස්තර සඳහා කරුණාකර වෙබ් අඩවිය බලන්න භික්ෂුණී පැවිදි කමිටුව.

පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන්

පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම් ප්‍රායෝගිකව භාවිතා කිරීම අවධාරණය කරන අතර බටහිරයන් විසින් පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි හා ප්‍රායෝගිකව ඒවා පැහැදිලි කිරීමට විශේෂයෙන් දක්ෂ වේ. ඇය උණුසුම්, හාස්‍යජනක සහ පැහැදිලි ඉගැන්වීම් සඳහා ප්‍රසිද්ධය. ඇය 1977 දී ඉන්දියාවේ ධර්මසාලා හි Kyabje Ling Rinpoche විසින් බෞද්ධ කන්‍යා සොහොයුරියක් ලෙස පැවිදි වූ අතර 1986 දී ඇය තායිවානයේ භික්ෂුණී (පූර්ණ) පැවිදිභාවය ලබා ගත්තාය. ඇගේ සම්පූර්ණ චරිතාපදානය කියවන්න.