පූජාසනයක් පිහිටුවන ආකාරය

• පූජාසනය සකස් කළ යුතු ස්ථානය
• හි සංකේත බුද්ධගේ සිරුර, කථනය සහ මනස
• අපිත් එක්කත් යාළු වෙන්න තැනක් බුද්ධ

මම මුලින්ම පූජාසනයක් පිහිටුවන්නේ කෙසේද සහ පූජාසනයක් පිහිටුවන්නේ කෙසේද යන්න පැහැදිලි කිරීමට අවශ්‍ය විය. අපි පූජාසනයක් හෝ දේවාලයක් පිහිටුවන්නෙමු, එවිට අපට වර්ධනය කිරීමට අවශ්‍ය ගුණාංග අපට මතක් කර දෙන භෞතික නිරූපණයක් ඇති අතර එය අපට කළ හැකි පදනමක් ලෙස ද ක්‍රියා කරයි. පූජා සහ කරන්න පිරිසිදු කිරීම සහ යනාදි.

ඔබේ නිවසේ හෝ ඔබ කොතැනක සිටියත්, කුඩා සිද්ධස්ථානයක් තිබීම ඇත්තෙන්ම සතුටක්. නැත්නම් ලොකු දේවාලයක්. ඔබට එය ඔබේ විසිත්ත කාමරයේ තැබිය හැකිය, ඔබට එය වෙනත් කාමරයක තැබිය හැකිය. ඔබ විවාහක නම් හෝ ඔබ විවාහ වී නොමැති වුවද - ඔබට සහකරුවෙකු සිටී නම් එය ඔබේ නිදන කාමරයේ නොතැබීම වඩා හොඳය. ඔබේ පරිගණකය සහ ඔබේ දරුවන්ගේ සෙල්ලම් බඩු වැනි වෙනත් බොහෝ දේවල් ඇති කාමරයක එය නොතැබීම වඩා හොඳය. මක්නිසාද යත්, ඔබ ඔබේ දේවාලය එහි තැබුවහොත්, නැඟිට පරිගණකය හෝ කුමක් හෝ පරීක්ෂා කිරීමට ඉතා පෙළඹේ. හරි හරී? ඒ නිසා කොහේ හරි පොඩි කොනක් තියෙනවා, ඒක ලොකු වෙන්න ඕන නැහැ. නමුත් එය ඔබගේ නිස්කලංක අවකාශයකි, එහිදී ඔබට ගොස් ඔබ සමඟ මිතුරු වීමට, ඔබ සමඟ මිතුරු වීමට හැකිය බුද්ධ.

අපි පූජාසනය සකස් කරන ආකාරය අපට සංකේත ඇත බුද්ධගේ සිරුර, කථනය සහ මනස. ප්රතිමාව සංකේතය වේ බුද්ධගේ සිරුර. අපි හැම විටම අ බුද්ධ පූජාසනය මැද ඇති පිළිමය. අපට වෙනත් දෙවිවරුන් සිටිය හැකි අතර ඔවුන්ගේ පුරුදු කළත් අපි ඔවුන්ව පැත්තකට තබමු. අපිට Chenrezig සහ Amitahba සහ Je Rinpoche වගේ වජ්‍රසත්ත්වය සහ ටාරා මෙහි ඇත, නමුත් මධ්‍ය රූපය සැමවිටම වේ බුද්ධ මොකද හැම දෙයක්ම ආවේ බුද්ධ.

එවිට, මත බුද්ධගේ දකුණු පැත්ත - වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, අප දෙස බලන විට වම් පසින් බුද්ධ- අපට ධර්ම පාඨ තිබේ. මෙතනින් [අපි එය දෙස බලන විට වමට] අපට කන්ග්යූර් ඇත. ඒවා තමයි සූත්‍ර සහ තන්ත්‍ර බුද්ධ කතා කළා. මහා භාරතීය විවරණයන් වන ටෙන්ග්යූර් ද මේ පැත්තේ [අපි බැලූ බැල්මට වම් පසින්] ඇත. ඔබට නිවසේ දේවාලයක් තිබේ නම්, ඔබේ පූජාසනයේ මේ පැත්තේ [ඔබ එය දෙස බලන විට වම් පසින්] පෙළක් තිබීම පමණක් ප්‍රමාණවත් වේ. එය ප්‍රඥාපරාමිත ග්‍රන්ථ වලින් එකක් විය හැකි නම් - අතින් ලියන ලද පිටපතක් වුවද හෘද සූත්‍රය- ඒක ඇත්තටම කරන්න හොඳයි. එබැවින් පෙළ නියෝජනය කරයි බුද්ධගේ කථාව.

ඉන්පසුව මත බුද්ධගේ වම් පැත්ත [අපි එය දෙස බලන විට දකුණ] අප සතුව ඇත ස්තූපය එය නියෝජනය කරයි බුද්ධගේ මනස. මෙම අවස්ථාවේ දී මෙහි [දී භාවනා Sravasti Abbey හි ශාලාව] අපට එහි අනුරුවක් ඇත ස්තූපය බුද්ධගයාවේදී.

ඔබ සතුව වඩාත් සවිස්තරාත්මක පූජාසනයක් තිබේ නම්—අප මෙහි ඇති ආකාරයට—එවිට ඔබට ප්‍රධාන පෙළපත් දෙක නියෝජනය කරයි. ඉතින් නැවතත් මත බුද්ධගේ දකුණේ [අපි බලන විට වම් පසින් බුද්ධ] මයිත්‍රේය, ඔහුගෙන් විශාල පෙළපතක් ඇත බෝධිචිත්ත කඳන්. ඊට පස්සේ මේ පැත්තේ [ඔබ බලන විට දකුණේ] අපිට මංජුශ්‍රී ඉන්නවා, ප්‍රඥාවේ ගැඹුරු පෙළපත ඇති කෙනෙක්.

ඊට පස්සේ උඩින් බුද්ධ, සහ අනෙක් සියල්ල, ඔබ ඔබේ අධ්‍යාත්මික උපදේශකයාගේ පින්තූරයක් තබයි. අපට උන්වහන්සේගේ ශුද්ධෝත්තම හිමිය දලයි ලාමා මෙහි. ඇබේ හි විවිධ පුද්ගලයින්ට සමහර විට විවිධ ගුරුවරුන් සිටින නිසා, අපි උන්වහන්සේගේ ශුද්ධෝත්තමයා තැබීමට තෝරා ගත්තෙමු, මන්ද ඔහු අප සැමට සිටින බැවිනි. ඒ වගේම හැම දෙයක්ම අවුල් වෙනවාට අපි කැමති වුණේ නැහැ. නමුත් ඔබේ පුද්ගලික පූජාසනය මත ඔබේ අනෙකුත් ගුරුවරුන්ගේ පින්තුර හෝ ඡායාරූප තිබිය හැක.

පූජාසනය පිහිටුවා ඇත්තේ ඒ ආකාරයටය. ඒවගේම ඔයා ඇත්තටම නැවතිලා දවල්ට කාලෙන් කාලෙට ඔයාගේ පූජාසනය දිහා බලනවා නම් ගොඩක් හොඳයි. මක්නිසාද යත්, විශේෂයෙන් ඔබ කලබල වූ විට සහ ඔබ කෝපයෙන් සිටින විට, හෝ කුමක් හෝ ... ඔබ දන්නා පරිදි, ඔබ කාමරයට ගොස් * මැසිවිලි නඟන * පසුව ඔබ දෙස බලයි. බුද්ධගේ වාඩි වී සිටින අතර ඔහු ඉතා සන්සුන් ය. එතකොට ඔයාට මතකයි, "අනේ මට එහෙම වෙන්න පුළුවන්" තවද ඔබ ඔබේම සන්සුන් ශක්තිය සමඟ සම්බන්ධ වේ. එබැවින්, එය ඒ ආකාරයෙන් ඉතා ප්රයෝජනවත් විය හැකිය.

මෙම ලිපි මාලාවේ 2 කොටස:

වතුර පාත්‍ර පූජාව

මෙම ලිපි මාලාවේ 3 කොටස: