සිරගෙදරට අනුකම්පාව ගෙන ඒම

චොඩ්‍රොන් හිමියෝ රැඳවියන් පිරිසක් සමඟ සිටගෙන සිටිති.
සිරගතව සිටින බලාපොරොත්තුව සහ උද්යෝගය ප්‍රකාශ කිරීම ඇසීම ඉතා සංවේදී ය.

ප්‍රජා ස්වේච්ඡා සේවකයන් සිරගෙදර සිටින මිනිසුන්ට වෙනස් වීමට සහ වර්ධනය වීමට උපකාර කිරීම සඳහා අනුකම්පාව පදනම් කරගත් ප්‍රවේශයන් සාකච්ඡා කරයි.

එම දලයි ලාමාගේ ඉවසීම, පුද්ගලික වගකීම සහ පුණ්‍යායතනය යන පණිවිඩය, නමින් සංවිධානයක් පිහිටුවා ගෙන ඇති ස්පෝකේන් හි සිටින පිරිසකට ඒකාබද්ධ පොදු බවක් ලබා දී ඇත දයානුකම්පාවේ මිතුරන්. කේන්ද්‍රීය ප්‍රශ්නය මතු විය: “පුද්ගලයන් පමණක් නොව ආයතන ද දයානුකම්පිතව ක්‍රියා කරන්නේ කෙසේද?” සමූහය ක්‍රියාත්මක කිරීමට කැපවී සිටී දලයි ලාමාඅපගේ ආයතනික ව්‍යුහය තුළම මෛත්‍රිය ඇතුළත් කළ හැකි ආකාරය බැලීමට විශ්වාසය, අධ්‍යාපනය, රජය, සමාජ සේවා සහ ව්‍යාපාර යන ක්ෂේත්‍රවල මිනිසුන් සමඟ වැඩ කිරීමෙන් පණිවිඩය. බොහෝ සංවිධාන දැන් ප්‍රජා ප්‍රගමනය හඹා යමින් සිටින අතර, සියල්ලෝම දයානුකම්පාවේ පරමාදර්ශ ඔවුන්ගේම භාෂාවෙන් ප්‍රකාශ කරති. අනුකම්පාවේ මිතුරන් මෙම ධනාත්මක ශක්තිය සිවිල් අරමුණු සහ දේශීය අවශ්‍යතා හඹා යාමේදී පොදු යහපත සඳහා යොදා ගැනීමට උත්සාහ කරයි.

වෙනස් කිරීමේ හැකියාව ගැන විශ්වාස කිරීම

මේ කැපවීමට අපූරු උදාහරණයක් පසුගියදා සිදුවූයේ දයාවේ මිතුරු මිතුරියන්ගේ මාසික රැස්වීමකදීය. මාතෘකාව වූයේ "රීති කඩ කරන්නන් සඳහා අනුකම්පාව: 'නිවැරදි කිරීම්' යනුවෙන් හැඳින්වෙන පද්ධතියයි." සිරගත වූ මිනිසුන් සමඟ වැඩ කරන විවිධ පුද්ගලයින් විසින් ඉදිරිපත් කිරීම් හතරක් ඉදිරිපත් කරන ලදී. වසර 60ක සිරදඬුවම් දෙපාර්තමේන්තුවේ සේවය කළ පළපුරුද්දක් ඇති රොසෑන් සහ රිචඩ් යුවළ කියා සිටියේ සිරගත කිරීමෙන් පසු මිනිසුන්ට තම ජීවිත එකට ගෙන වගකිවයුතු පුරවැසියන් වීමට හැකි නම් ඒ නිවැරදි කිරීමේ ක්‍රමය තිබියදීත් මිස එය නිසා නොවන බවයි. . ඔවුන්ගේ අත්දැකීම් අනුව, නිවැරදි කිරීම් වල වැඩ කළ පුද්ගලයින්ගෙන් 25% ක් පමණක් ඔවුන්ගේ රැකියාවට කැමති වූ අතර අනෙක් අය සමඟ සැබවින්ම සම්බන්ධ වී ඇත. අනෙක් 75% "අත්පොත අනුගමනය කරමින්" පමණක් විය. නිවැරදි කිරීම් වල වැඩ කිරීමෙන් සතුටට පත් වූ 25% න් කොටසක්, ඔවුන් එම වසර තුළ වගා කළ වැදගත් ඉදිරිදර්ශන ගැන පැහැදිලි කළ අතර එමඟින් ඔවුන්ගේ කාර්යයට විශාල ආදරයක් සහ කැපවීමක් ඇති විය. ඒවා අතර වූයේ:

  1. මිනිසුන්ට වර්ධනය වීමට හා වෙනස් වීමට ඇති හැකියාව ඔවුන් විශ්වාස කළහ.
  2. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් නැවත සිරගත වීමට ඉඩ ඇති බවත්, වඩා හොඳ තේරීම් කිරීමට ඔවුන්ට උපකාර කිරීමට කාලය පැමිණ ඇති බවත් දැන දැනම, ඔවුන් සමඟ වැඩ කළ එක් එක් පුද්ගලයා සම්බන්ධයෙන් ඔවුන් දිගුකාලීන මතයක් දැරූහ.
  3. ඔවුන් තමන්ගේම විනිශ්චයන්, පෙරහන් සහ ඒකාකෘති සමඟ කළමනාකරණය කිරීමට සහ වැඩ කිරීමට කැපවී සිටියහ.
  4. පිරිමින් සමඟ විශ්වාසය වර්ධනය කර ගැනීම සඳහා ඔබේ වචනය රැකීම, ඔබ කරන බව පැවසූ දේ කිරීම සහ ඔබ නොකරන බව පැවසූ දේ නොකිරීම ඉතා වැදගත් විය.

පූජ්‍ය Thubten Chodron පසුව වසර 14 කට ආසන්න කාලයක් සිරගතව සිටින පිරිමින් සමඟ ලිපි හුවමාරු කිරීම සහ ඔවුන් බැලීමට යාම පිළිබඳ ඇගේ අත්දැකීම් බෙදා ගත්තාය. නිවැරදි කිරීම් පද්ධතිය අධ්‍යාත්මික වශයෙන් බංකොලොත් වී ඇති බව බන්ධනාගාරවල සේවය කරන හෝ ස්වේච්ඡාවෙන් ඉදිරිපත් වන බොහෝ පුද්ගලයින් සමඟ ඇය එකඟ විය. එසේ වුවද, මෙතරම් කටුක පරිසරයක් තුළ වුවද තම සිත් තුළ දයාව, ආදරය වඩවා ගත හැකි බව දැන, සිරගතව සිටින අය බලාපොරොත්තු සහ උද්‍යෝගය ප්‍රකාශ කරනු ඇසීම මහත් සංවේගයකි. ඔවුන්ගෙන් වැඩි දෙනෙක් හැදී වැඩුණේ නිරායාසයෙන්ම සිරගත වීමට හේතු වූ තත්වයන් තුළ බව ඔවුන්ගේ ළමා කාලය ගැන කියවීමෙන් ඉතා පැහැදිලිය, තවත් සිරගෙවල් ඉදිකිරීමට වැඩි බදු ගෙවීමට පුරවැසියන් සතුටු වන අතර, ඔවුන් වැඩිපුර බදු ගෙවීමට කැමති නැත. දරුවන්ට වඩා හොඳ අධ්‍යාපනයක් සහ වැඩි පාසල් ක්‍රියාකාරකම් තිබේ. මේ දෙක අතර සම්බන්ධය මිනිසුන්ට නොපෙනේ. ඇය අවසන් කළේ බොහෝ පිරිමින් කලාවට, කවියට සහ ලිවීමට දක්ෂ බවත් ඔවුන්ගේ කෘති පිළිබඳ පොතක් ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට බලාපොරොත්තු වන බවත් බෙදාහදා ගනිමින්. ඔවුන්ට දඬුවම් කිරීමට අවශ්‍ය සමාජය ඔවුන්ගේ මනුෂ්‍යත්වය දැකීම ඉතා වැදගත් බව ඇය විශ්වාස කරයි.

අනුකම්පාව මත පදනම් වූ චිකිත්සාව

නැගෙනහිර වොෂින්ටන් ප්‍රාන්ත විශ්ව විද්‍යාලයේ මහාචාර්ය රසල් කෝල්ට්ස්, ඔහු එයාර්වේ හයිට්ස් නිවැරදි කිරීමේ මධ්‍යස්ථානයේ සිරගතව සිටින මිනිසුන්ට පහසුකම් සපයන අනුකම්පාව මත පදනම් වූ ප්‍රතිකාර කණ්ඩායම සමඟ බෙදා ගත්තේය. මෙම ප්‍රතිකාර ආකෘතිය පිරිමින් නිෂේධාත්මක හැඟීම් ඇති විට, විශේෂයෙන් ම තත්ත්වයන් නිරීක්ෂණය කරන වැඩපොතක් ඇතුළත් කරයි කෝපය, නැගිටින්න. ප්‍රේරක අවස්ථා හඳුනා ගැනීමට පොත ඔවුන්ට උපකාර කරන අතර ප්‍රතිචාර දැක්වීම හැර වෙනත් තේරීම් කිරීමට ඔවුන්ට හැකියාව ලබා දෙයි කෝපය. පසුව පිරිමින් එකිනෙකා සමඟ බෙදා ගැනීමට කණ්ඩායම් වශයෙන් රැස් වන අතර රසල් ඔවුන්ට ක්‍රියාවලිය හරහා මඟ පෙන්වයි. එයාර්වේ හයිට්ස් හි ඉතා කුඩා කණ්ඩායමක් ලෙස ආරම්භ වූ දෙය දැන් මීළඟ අනුකම්පාව පදනම් වූ ප්‍රතිකාර මාලාව සඳහා 60 දෙනෙකුගේ පොරොත්තු ලේඛනයක් ඇත.

සන්ධ්‍යාව අවසන් කිරීම සඳහා, සුදු කරපටි අපරාධයක් සඳහා වසර තුනක් සිරගතව සිටි හිටපු අපරාධකරුවෙකු වූ ක්‍රේග්, බන්ධනාගාර පද්ධතිය තුළ ඔහුගේ අත්දැකීම් බෙදා ගත්තේය. ආරම්භයේ සිට මුදා හැරීම දක්වා සමස්ත ක්‍රියාවලියම නින්දා සහගත සහ වේදනාකාරී බව ඔහු විස්තර කළේය. ක්‍රේග් ඔහුට හමු වූ සෑම කෙනෙකුටම කරුණාවන්ත වීමට කටයුතු කළ අතර සිරගතව සිටි කාලය පුරාම ශක්තිය සඳහා ඔහුගේ ඇදහිල්ල මත රඳා සිටියේය. නැවත කිසි දිනෙක මෙවන් තත්ත්වයකට හෝ ජීවිත අත්දැකීමකට මුහුණ දීමට තමාට ඉඩ නොදෙන බවට ඔහු තමාටම පොරොන්දු විය.

සිරගතව සිටින මිනිසුන් සහ එවැනි දුෂ්කර ජීවන තත්වයක් තුළ ඔවුන් කළමනාකරණය කිරීමට සහ වර්ධනය වීමට උපකාර කරන සහ උපකාර කරන පුද්ගලයින් අතර අනුකම්පාව සම්බන්ධ කර ගත හැකි ආකාරය පිළිබඳ සාක්ෂිවලට සවන් දීම ඉතා ආශ්වාදජනක විය.

පූජ්‍ය Thubten Semkye

හාමුදුරුවෝ. 2004 වසන්තයේ දී උද්‍යාන හා ඉඩම් කළමනාකරණය සඳහා පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන්ට උපකාර කිරීමට පැමිණි සෙම්කි ඇබේගේ පළමු ගිහි පදිංචිකරුවා විය. ඇය 2007 දී ඇබේගේ තුන්වන භික්ෂුණිය බවට පත් වූ අතර 2010 දී තායිවානයේ භික්ෂුණී උපසම්පදාව ලැබුවාය. 1996 දී සියැටල්හි පදනම. 1999 දී ඇය සරණ ගියාය. 2003 දී ඇබේ සඳහා ඉඩම අත්පත් කර ගන්නා විට පූජ්‍ය හාමුදුරුවෝ. Semye මූලික චලනය සහ මුල් ප්‍රතිනිර්මාණය සඳහා ස්වේච්ඡා සේවකයන් සම්බන්ධීකරණය කළේය. Friends of Sravasti Abbey හි නිර්මාතෘවරියක් වන ඇය පැවිදි ප්‍රජාව සඳහා අවශ්‍යතා හතර ලබා දීම සඳහා සභාපති තනතුර භාර ගත්තාය. සැතපුම් 350ක් දුරින් එය කිරීමට අපහසු කාර්යයක් බව වටහා ගත් ඇය 2004 වසන්තයේ දී ඇබේ වෙත ගියාය. ඇය මුලින් පැවිදි බව නොදුටුවත් අනාගතයේදී, 2006 Chenrezig පසුබැසීමෙන් පසු ඇය භාවනා කරන කාලයෙන් අඩක් ගත කළ විට මරණය සහ අනිත්‍යය, Ven. පැවිදි කිරීම ඇගේ ජීවිතයේ ඥානවන්තම, දයානුකම්පිත භාවිතය බව සෙම්කි තේරුම් ගත්තාය. ඇයගේ පැවිදි බවේ පින්තූර බලන්න. හාමුදුරුවෝ. සෙම්කි ඇබේ වනාන්තර සහ උද්‍යාන කළමනාකරණය කිරීම සඳහා භූමි අලංකරණය සහ උද්‍යාන විද්‍යාව පිළිබඳ ඇගේ පුළුල් අත්දැකීම් ලබා ගනී. ඇය "ස්වේච්ඡා සේවා සති අන්ත පිරිනැමීම" අධීක්ෂණය කරයි, එම කාලය තුළ ස්වේච්ඡා සේවකයන් ඉදිකිරීම්, ගෙවතු වගාව සහ වනාන්තර භාරකාරත්වය සඳහා උපකාර කරයි.

මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ තවත්