මුද්රිත, PDF සහ ඊමේල් මුද්රණය

ඔරිගන් ප්‍රාන්ත බන්ධනාගාරයේ වැලන්ටයින් දිනය

සිරගත වූවන් සමඟ දර්මය බෙදා ගැනීම

පෙට්ටියක වැලන්ටයින් කැන්ඩි.
නොඇලීම නොසැලකිලිමත්කම මත පදනම් නොවේ. (ඡායාරූප විසිනි මාරියස් බෝරියු)

පසුගිය වැලන්ටයින් දිනයේ, පූජ්‍ය තුබ්ටෙන් චොඩ්‍රොන් සහ මම ඔරිගන්හි සේලම් වෙත රිය පැදවූ අතර, සිරගෙදර තණකොළ මත අළු පාත්තයින් විශාල ප්‍රමාණයක් පසුකර ගොස් පිරිමින් සඳහා වන ඔරිගන් ප්‍රාන්ත සිරගෙදරට (ඕඑස්පී) ඇතුළු වුණෙමු. අපරාධවලට වරදකරුවන් වූ අයට OSP නිවාස. කුඩා විසිටිං කාමරයේදී අපට රන්දි හමුවූයේ පෝට්ලන්ඩ් හි ධර්ම වැසි සෙන් මධ්‍යස්ථානයෙනි. රන්දි සහ ඇයගේ ධර්ම මිතුරියන් තිදෙනෙක් වසර ගණනාවක් OSP ආයතනයේ බුදු දහම උගන්වමින් සිටිති. හාමුදුරුවෝ වැලන්ටයින් චොක්ලට් පෙට්ටියක් ඇගේ අත යටට දාලා තිබුණා, තවත් ධර්ම කණ්ඩායමකින් ඇයට තෑග්ගක්. ඇය පිරිමින්ට සංග්‍රහයක් ගෙන ඒමට බලාපොරොත්තු වූවාය. නමුත් අපි ඔවුන්ව ඇතුළට ගෙනියන්න ඉඩ නොදී ඔවුන්ගේ සහෝදරයන්, ස්වාමිපුරුෂයන්, පියවරුන්, පුතුන් සමඟ සම්බන්ධ වීමට පැමිණෙන කාර්ය මණ්ඩලයට සහ පවුලේ අයට ඔවුන්ව අමුත්තන්ගේ කාමරයේ තැබුවා.

කතෝලික පූජකයා, ජේසු නිකාය පූජකයා, අපිව දේවස්ථානයට කැටුව ගියා. එහිදී හාමුදුරුවන්ගේ බණ අසන්නට පැමිණි මිනිසුන් 12 දෙනා අපට හමුවිය. මට හොඳටම මතකයි හාමුදුරුවන්ගේ හැසිරීමේ විවෘත බව, උණුසුම සහ ශක්තිය සහ සිරගතව සිටින මිනිසුන්ගේ කුතුහලය සහ පුළුල් සාකච්ඡාවයි. පිරිමි කිහිප දෙනෙක් ටික කාලයක සිට කණ්ඩායමට පැමිණ සිටියහ - තවත් සමහරු බුදුදහමට අලුත් ය. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් හෙළි කළේ ඔහු තම ජීවිත කාලය පුරාම OSP හි සිටින බවයි.

හුදකලාවේ අළු වලාකුළක් තුළට පැමිණීම පමණක් විස්තර කළ හැකි එක් තරුණයෙක්, ඔහු දැනටමත් වසර නවයක් OSP හි සිටි බව අපට පැවසීය. ඔහුට වයස අවුරුදු 28ක් පමණ වන බව පෙනී ගියේය. ඉඩ දෙන්න ඉගෙන ගත්තා කිව්වා කිසිවක් නැත ඔහුව ස්පර්ශ කරන්න. මෙම පැවැත්මේ ස්ථාවරය සහ බෞද්ධ නොවන අදහස ගැන ඔහු පුදුම විය.ඇමුණුමක්. ඔවුන් සමාන වූවාද? හාමුදුරුවෝ ඔහු සමඟ සංජානන ගැන කතා කළහ: අපි කඹයක් සර්පයෙකු ලෙස වරදවා වටහාගෙන ඒ අනුව ක්‍රියා කරන්නේ කෙසේද? වැරදි දැක්ම. නොවන බව ඇය පෙන්වා දුන්නාය.ඇමුණුමක් නොසැලකිලිමත් වීම මත පදනම් නොවේ. කණ්ඩායමට නැඹුරු වූ ඔහු, බොහෝ කලකට පසු සිරගෙදර තුළ නිරවුල් මනසක් තබා ගැනීම කොතරම් දුෂ්කර දැයි බෙදා ගැනීමට පටන් ගත්තේය.

සියලුම මිනිසුන් අඳුරු, මානසික අවපීඩනය, බොහෝ විට ප්‍රචණ්ඩකාරී වාතාවරණයක් තුළ “එකට තබා” ඇති දැවැන්ත අරගලය පිළිබිඹු කළහ. අනුකම්පාව ගැන කතා කරන හාමුදුරුවෝ ටිබෙට් ජාතිකයෙකුගේ කතාව ගැන කතා කළා හාමුදුරුවෝ චීන ජාතිකයින් විසින් සිරගත කර වධ හිංසාවලට ලක්ව සිටි. ඔහු පැන ගිය පසු, ද දලයි ලාමා එම දුෂ්කර කාලය තුළ ඔහු වඩාත් බියට පත් වූයේ කුමක්දැයි ඔහුගෙන් ඇසීය. ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ තමාට වධ දුන් ආරක්ෂකයින් කෙරෙහි ඇති අනුකම්පාව නැති වේ යැයි බියෙන් සිටින බවයි. මිනිසුන් කිහිප දෙනෙකුට එම "විදුලි බල්බය හිසට ඉහළින්-හහා බලන්න". ඔවුන් අප සියල්ලන්ටම බොහෝ ගෞරවයක් සහ කරුණාවක් පෙන්වූ අතර සමහර විට වඩා වැදගත් වන්නේ එකිනෙකා කෙරෙහිය.

අප පිටත්ව යන විට, අමුත්තන්ගේ කාමරයේ බිම අතුගාමින් සිටි සිරකරුවෙකු අප කලින් එහි තබා ගිය හෘද හැඩැති පෙට්ටියෙන් අඩක් අනුභව කළ චොකලට් එකක් ඔසවා ගත්තේය. “ස්තූතියි,” ඔහු පැවසූ අතර, ඔහුගේ කාර්යයට ආපසු යාමට පෙර අප දෙස පුළුල් ලෙස සිනාසුණේය. හාමුදුරුවෝ එක්ක ගිය මේ ගමන මට සිරගෙදර ඉන්න මේ මිනිස්සුන්ගේ විශිෂ්ඨ බුද්ධිය සහ හැකියාව දැකගන්න අවස්ථාව ලබා දුන්නා. එය මගේ නිදහසට කෘතඥතාවයෙන් යුතුව සිරගෙවල්, OSP සහ සංසාරය ගැන සිතමින් අප සැමගේ සම්පූර්ණ විමුක්තිය අපේක්ෂා කළේය.

Zopa Herron

කර්ම Zopa 1993 දී ඔරිගන්හි පෝට්ලන්ඩ් හි Kagyu Changchub Chuling හරහා ධර්මය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඇය ගැටුම් නිරාකරණය ඉගැන්වීමේ මැදිහත්කරුවෙකු සහ සහායක මහාචාර්යවරියක් වූවාය. 1994 සිට ඇය වසරකට අවම වශයෙන් බෞද්ධ විවේක 2කටවත් සහභාගි වූවාය. ධර්මය තුළ පුළුල් ලෙස කියවන ඇය, 1994 දී Cloud Mountain Retreat Center හිදී පූජ්‍ය Thubten Chodron මුණගැසුණු අතර එතැන් සිට ඇය අනුගමනය කළාය. 1999 දී, Zopa Refuge සහ 5 ශික්ෂා පද ලබා ගත්තේ Geshe Kalsang Damdul සහ Lama Michael Conklin වෙතින්, කර්ම Zopa Hlamo යන ​​ශික්ෂා පද නාමය ලබා ගනිමින්. 2000 දී ඇය චොඩ්‍රොන් හිමියන් සමඟ සරණ ශික්‍ෂා පද ලබා ඊළඟ වසරේ බෝධිසත්ව භාරය ලබා ගත්තාය. වසර කිහිපයක්, ශ්‍රාවස්ති අබේ පිහිටුවන ලද බැවින්, ඇය ශ්‍රාවස්ති ඇබේ මිතුරන්ගේ සම සභාපතිනිය ලෙස කටයුතු කළාය. ශුද්ධෝත්තම දලයි ලාමා, ගෙෂේ ලුන්ඩුප් සෝපා, ලාමා සෝපා රින්පොචේ, ගෙෂේ ජම්පා ටෙග්චොක්, ඛෙන්සුර් වැන්ග්ඩක්, පූජ්‍ය තුබ්ටෙන් චොඩ්‍රොන්, යැංසි රින්පොචේ, ගෙෂේ කල්සං දම්දුල්, ඩැග්මෝ කුෂෝ සහ වෙනත් අයගෙන් ඉගැන්වීම් ඇසීමට Zopa වාසනාවන්ත වී ඇත. 1975-2008 දක්වා ඇය පෝට්ලන්ඩ් හි සමාජ සේවාවන්හි භූමිකාවන් ගණනාවක නියැලී සිටියාය: අඩු ආදායම්ලාභීන් සඳහා නීතිඥවරියක්, නීතිය සහ ගැටුම් නිරාකරණය පිළිබඳ උපදේශකවරියක්, පවුල් මැදිහත්කරුවෙකු, විවිධත්වය සඳහා මෙවලම් සමඟ හරස් සංස්කෘතික උපදේශකවරියක් සහ ඒ. ලාභ නොලබන විධායක අධ්යක්ෂවරුන් සඳහා පුහුණුකරු. 2008 දී, Zopa මාස හයක නඩු විභාගයක් සඳහා Sravasti Abbey වෙත පදිංචියට ගිය අතර, එතැන් සිට ඇය ධර්මයට සේවය කිරීම සඳහා රැඳී සිටියාය. ඉන් ටික කලකට පසු, ඇය ඇගේ සරණාගත නාමය වන කර්ම සෝපා භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්තාය. 24 මැයි 2009 වන දින, සෝපා ගිහියෙකු ලෙස ඇබේ කාර්යාලයේ, මුළුතැන්ගෙයෙහි, උද්‍යානවල සහ ගොඩනැගිලිවල සේවය කරන ගිහියෙකු ලෙස ජීවිතය සඳහා අනගාරික සිල්පද 8 ක් ලබා ගත්තේය. 2013 මාර්තු මාසයේදී, Zopa වසරක පසුබැසීමක් සඳහා Ser Cho Osel Ling හි KCC හා සම්බන්ධ විය. ඇය දැන් පෝට්ලන්ඩ් හි සිටින අතර, කාලයකට නැවත ශ්‍රාවස්ති වෙත පැමිණීමට සැලසුම් කර ඇති අතර, ධර්මයට හොඳම සහයෝගය ලබා දෙන ආකාරය ගවේෂණය කරයි.

මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ තවත්