බුදුන් බුද්ධත්වයට පත්වීම සැමරීම

මගේ නම VR මගේ ධර්ම නම Jin Ryu Ei Shu (Benevolent Dragon Endless). ඔබගේ කාර්යබහුල කාලසටහනෙන් මිදී උත්සවය සැමරීමට කාලය ගත කිරීම ගැන මට සැමට ස්තූති කිරීමට අවශ්‍යයි බුද්ධසැන් ක්වෙන්ටින් සමඟ ගේ බුද්ධත්වය බුද්ධධර්මය සං ha යා. අද සමාජය කියන්නේ අපේ ක්‍රමයයි, ඔබේ සහයෝගයට ස්තූතියි.

මමයි මගේ බිරිඳයි අපේ 10 හැවිරිදි පුතාට කියන්නේ "V" කියලා. ඔහු කුඩා කල, ඔහු ඉතා වේගයෙන් දිව ගියේ ඔහු යන්නට පෙර ඔහුගේ මුලකුරු අපගේ මුවින් පිටකර ගැනීමට අපහසුවෙනි. සෑම ඉරිදාවකම මගේ බිරිඳ සහ පුතා මාව බලන්න එනවා. එක්ව, අපි ඔහුගේ පාසල, ඉරාකය, ස්ථාන ක්‍රීඩා කිරීම සහ ජීවත් වීමට වඩාත් සාමකාමී මාර්ග ගැන කතා කරමු. අපගේ සතිපතා චාරිත්‍රය වන්නේ එකට පොත් කියවීමයි. අපි ඉවර වෙලා දවසක් මගේ දිහාට හැරිලා V. කිව්වා. “ඔබ ඉතා සාමකාමී පුද්ගලයෙක්. ඔබ මෙහි සිටින්නේ ඇයි? ” පහත දැක්වෙන්නේ අපගේ සංවාදයයි.

මගේ ජීවිතයේ භාවිතයයි අහිම්සා හෝ අවිහිංසාව. වසර ගණනාවක් තිස්සේ මා විසින් බොහෝ දෙනෙකුට සිදු කර ඇති හානිය නිසා එය තෝරා ගැනීමකි. 1978 දී මම මැරීන් බළකායේ සැරයන්වරයෙක් සහ පෙන්ඩල්ටන් කඳවුරේ හමුදා උපදේශකයෙක් විය. බොහෝ අය මාව සැලකුවේ “චතුරස්‍ර සහිත නාවිකයෙකු” ලෙසයි. අභ්‍යන්තරව, මගේ සිතුවිලි පිරී ගියේය කෝපය සහ භෞතිකවාදය. මම ඇතුළුව හැමෝටම මම අකමැතියි. මෙම අභ්‍යන්තර හැඟීම් ක්‍රියාත්මක වූයේ එක් සවස් වරුවේ මම මත්පැන් සාප්පුවකට ගොස් ගබඩාව කොල්ලකෑම, ලිපිකරු මාරු කර ඔහුට වෙඩි තැබූ විටය. මගේ ගොදුර තවමත් එම සන්ධ්‍යාවේ මානසික හා ශාරීරික කම්පනයෙන් පීඩා විඳිති. මම ඔහුට පමණක් නොව ඔහුගේ පවුලට, මගේ පවුලට සහ සමාජයටද දුක් විඳීමට හේතු විය. මම මගේ ක්‍රියාවෙන්ම ලෝකයේ දුක් වේදනා එකතු කළෙමි.

එවැනි ප්‍රචණ්ඩ ක්‍රියාවකින් පසු මම වහාම මගේ ක්‍රියාවන්ට හේතු මත වැඩ කිරීමට පටන් ගන්නා බව කෙනෙකුට සිතිය හැකිය. ඒ වෙනුවට, මම Folsom සිරමැදිරියක වාඩි වී, අතීතය ගැන සිහින දකිමින් - මගේ ජීවිතය මට අවශ්‍ය ආකාරයට ගැලපෙන තෙක් මනඃකල්පිත කර ප්‍රතිනිර්මාණය කළෙමි. මම අනාගතය ගැන සිහින දකිමි: ලස්සන නිවසක්, මිල අධික මෝටර් රථයක්, ඉදිරියෙන් බල්ලෙක් - භෞතිකවාදය උපරිමයෙන්. පරිණාමනය සිදුවන තැන, මා ඉදිරියෙහි තිබූ තෑග්ග මට මග හැරුණි. මම මගේ අභ්‍යන්තර හැඟීම් සමඟ සම්බන්ධ වූ එකම අවස්ථාව මගේ පවුලේ අය බැලීමට ගිය පසුවයි. මම නැවත නිවාස ඒකකයට පැමිණෙන විට, සීතල හා මානසික අවපීඩනය මා වටා විය. තනිකම පිළිබඳ මගේ බිය, ඇත්තෙන්ම මට දැනුණු වේදනාව, මතු විය. නමුත් පැය කිහිපයක් ඇතුළත මම මතුපිට පදිංචිකරුවෙකු වීමට නැවත පැමිණියෙමි.

1990 දී, පුද්ගලයෙකුට තැපෑලෙන් ලැබුණු දෙයක් මට පෙන්වීමට ඔහුගේ ඇඳ ප්‍රදේශයට මාව කැඳවා ඇත: විශ්වයේ විශාල ත්‍රිකෝණයක් බුද්ධ. ඔහු එය මට පෙන්වූ පරිදි, ඔහු උදේ සවස ඔහු සමඟ ගායනා කිරීමට මට ආරාධනා කළේය. මම හිතුවා: ඔව්, හරි! ඔහු මට භාණ්ඩ තුනක් ලබා දුන්නේය: කුඩා ත්‍රිකෝණයක් සහ පොත් දෙකක්. එක් පොතක ඩොගෙන්ගේ ෆුකන්සාසෙන්ගි විවරණ සහිත විය. එය කියවීමෙන් පසු මම පළමු වරට වාඩි වීමට තීරණය කළෙමි. විනාඩි 15ක් එලාම් එක තියලා මම කකුල් දෙක හරහට දැම්මා. මගේ කොණ්ඩය කෙළින්ම නැඟී සිටියා (එදා මට කොණ්ඩය තිබුණා!), මම මුළු කැසීම, මගේ හුස්ම අවුල් විය, සහ සදාකාලික බවක් පෙනුණු පසු මම නතර විය. මෙම පළමු වාඩි වී මිනිත්තු දෙකක්, සමහර විට ඊටත් වඩා අඩු විය. මෙය මා වෙනුවෙන් නොවේ. නමුත් දිවා කාලයේදී, මගේ ඉවසීම සහ ස්වයං පාලනයක් නොමැතිකම අන් අය සමඟ මගේ සබඳතාවයට ගෙන යන හැසිරීම් රටා බව මට වැටහුණි. ඒ නිසා මම හැමදාම වාඩි වෙන්න තීරණයක් ගත්තා.

මම දිගටම වාඩි වී සිටින විට, මගේ මමත්වය පෙන්නුම් කළෙමි, මම එය විශ්වාස කළෙමි භාවනා මා වටා බුබුලක් ඇති කළ අතර දවස ගෙවී යද්දී අනෙක් අය මගේ ස්වයං-පනවන ලද අභයභූමිය දෙසට ඇදී ගියහ. පිරිසිදු ඉගැන්වීමක් ගෙන එය අන් අයගෙන් වෙන් කර ගැනීමට මට පමණක් කළ හැකිය. නිහතමානී වෙන්න මම පුරුදු වෙන්න පටන් ගත්තා ශික්ෂා පද, එම පාරමිතා, සහ මගේ ජීවිතයේ බාධාවන් ගැඹුරින් පරීක්ෂා කිරීමට. ටිකෙන් ටික මගේ හදවත විවෘත වෙන්න පටන් ගත්තා.

අද මගේ වාඩිවීම ආරම්භ වන්නේ සෑම උදෑසනකම 3:00 ට මම වාඩි වී මගේ විනිශ්චය වැලඳ ගනිමි අදහස්, මගේ බිය, මගේ කෝපය, සහ ප්රමාණවත් තරම් හොඳ නැති මගේ හැඟීම්. මේ මොහොතේ කඳුළු සහ හුස්ම අතර කොතැනක හෝ නිශ්ශබ්දතාවයක් ඇත, සෑම දෙයක්ම විය යුතු පරිදිම ඇති ස්ථානයකි. බෞද්ධ පිළිවෙතට නවකයකු ලෙසය. මම ජීවිතයේ සෑම මොහොතකම පෙනී සිටීමට සහ වගකීමෙන් සිටීමට ඉගෙන ගන්නෙමි - කන විට, සේදීමේදී, සවන් දෙන විට - සහ මා වටා ඇති සියල්ල අවුල් සහගත වන විට නිශ්චල බව වගා කරයි. මේ මොහොතේ ජීවත් වන මගේ හුස්ම ගැන සමීපව දැනගත් විට පමණක් අප සියල්ලන් හරහා දිවෙන නූල් මෙතරම් පැහැදිලි වේ. අන් අයගේ වේදනාව තුළ මම මගේම දෑ සොයා ගන්නා විට ඔවුන් සාමය සහ සමානාත්මතාවය සෙවීම දකිමි. මේ මොහොතේ, මේ හුස්ම සමඟ, සෑම දෙයක්ම විය යුතු ආකාරය වේ.