කෝපය පිළිබඳ පරාවර්තන

බොහෝ සිරගත වූවන් එහි අවාසි ගැන සමීපව දනී කෝපය. බොහෝ විට එය ඔවුන්ව සිරගෙට දමා එහි සිටියදී ඔවුන්ව වඩාත් දුක්ඛිත තත්වයට පත් කරයි.

පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන්

කෝපය

LWB විසිනි

කෝපය, එය බඩගිනි පණුවෙකු මෙන් ඔබව අනුභව කළ හැකිය!
එය ඇතුළත සිට ඔබව ගිල දැමිය හැකිය,
ඔබව පහළට විසි කර ඔබ වෙව්ලන්න!

කෝපය, එය ඔබගේ සෑම අවදි පැයක්ම අල්ලා ගත හැක
එය ඔබගේ මනුෂ්‍යත්වය උදුරා ගත හැකිය
සහ ඔබේ බලය ඉවත් කරන්න!

කෝපය, එය අභිමතය පරිදි භාවිතා නොකළහොත් මාරාන්තික පහරක් එල්ල කරයි;
එය ඔබේ පෞරුෂය කපා කොටා ඔබ එහි හිමිකර ගනී.

කුඩා කල සිටම ඔහු “යුද විඥානයට” ආකර්ශනය වූ බව RB මට ලියා තිබුණි, එය දැන් ඔහු භාවිතා කරමින් පරිවර්තනය කිරීමට උත්සාහ කරයි භාවනා, තායි චි, සහ චි කුං. මෙම ක්‍රියාකාරී මූලධර්මය දණ්ඩන ආයතනවල සහ එක්සත් ජනපද විදේශ ප්‍රතිපත්තියේ ද වන බව මම ප්‍රතිචාර දැක්වුවෙමි. සෑම තරාතිරමකම එය අපට අවශ්‍ය සතුට ගෙන නොදෙන බව අපට පෙනේ.

පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන්

යුද විඥානය

RB විසිනි

කතුවරයා වන මාෂල් රොසෙන්බර්ග්ගෙන් සංකල්පයක් ණයට ගැනීමෙන් මම ආරම්භ කරමි අවිහිංසාවාදී සන්නිවේදනය. යුද්ධය යනු සපුරා නොමැති අවශ්‍යතාවයක ඛේදනීය ප්‍රකාශනයක් වන අතර යුධ විඥානය යනු එම අවශ්‍යතාවය සපුරාලීම සඳහා ප්‍රචණ්ඩත්වයේ චේතනාවෙන් විපක්ෂයේ සිටීමේ තත්වයකි.

මෙය මා තුළම හටගැනීම මම දකින්නේ බියට ප්‍රතිචාරයක් ලෙසයි. මට අවශ්‍ය දේ නොලැබේ යැයි බියෙන් සිටින විට සහ මට අවශ්‍ය දේ නොලැබේ යැයි බියෙන් සිටින විට එය පැන නගී. මට දැනෙන තර්ජන සහ බිය වැඩි වන තරමට මා ප්‍රචණ්ඩ වීමට සුදුසුය.

පහත සඳහන් ප්‍රකාශනය, මා හොඳින් දන්නා, එය පැහැදිලිව කියයි: ඔබට මට රිදවීමක් තිබේ හෝ ඇත, එබැවින් ඔබ දඬුවම් ලැබිය යුතුය!

මෙය මගේ ජීවිත කාලය පුරාම ක්‍රියාකාරී මූලධර්මයක් විය. ඔබ සිතනවද එහි ඇති ඉගැන්වීම් වැඩ කිරීම කෝපය මේ සඳහා උදව් කළ හැකිද? මම එසේ සිතනවා.

JF මීට පෙර මට ලියා තිබුණේ වසර දොළහක් සිරගතව සිටි නොකැළැල් වාර්තාවකට පසුව, ඔහු සම්බන්ධ නොවූ දෙයකට ඔහුට චෝදනා කර දඬුවම් කළ බවයි. අවම වශයෙන් මධ්‍යම ආරක්ෂක බන්ධනාගාරයකට යවා, එහිදී ඔහු තම විද්‍යාලය සම්පූර්ණ කිරීමට වැඩ කරමින් සිටි බව. උපාධිය, ඔහුගේ අධ්‍යාපනයට බාධා ඇති වීම සහ ඔහුගේ වාර්තාව කැළැල් වීම නිසා ඔහු කෝපයෙන් හා මානසික අවපීඩනයට පත් විය. මම ඔහු සමඟ ගනුදෙනු කිරීම ගැන ලිව්වා කෝපය සහ ඔහුගේ යහපත් උත්සාහය නිෂ්ඵල නොවූ බව හඳුනා ගැනීම. මේ ඔහුගේ ප්‍රතිචාරයයි.

පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන්

කෝපය සහ බැඳීම

JF විසිනි

ඔබේ ලිපිය කෙතරම් කාලෝචිතද යත්, එය පැමිණෙන්නේ මා යම් ආකාරයක ඉදිරි ගමනක් සිදු කර පැය කිහිපයකට පසුවය. මම එය දන්නවා කෝපය තුළ ජනනය වේ. එය බාහිර ප්‍රතිඵලයක් නොවේ සංසිද්ධි; එය අපගේ රුචි අරුචිකම් වලට පටහැනි දේවල් වලට අප දක්වන ප්‍රතිචාරයේ ප්‍රතිඵලයකි. මම මාවම තරහ කර ගන්නවා. කාටවත් මට කරන්න පුළුවන් කිසිම දේකට මාව පිස්සු වට්ටන්න බෑ. මම මාව පිස්සු වට්ටනවා කෝපය. එය ආරම්භ වන්නේ මා තුළ ය.

ඔව්, ලෝකය බොහෝ දේ ඔබේ මාර්ගයට විසි කරනු ඇති අතර ඔබ ඒවාට ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ කෙසේද යන්න සැබවින්ම අපෙන් බොහෝ දෙනෙකුට ඇති සමස්ත ගැටලුවයි. ඒ ආදරය කරුණාව, දයාව අපිට ගෙනෙන්න පුළුවන්ද? බුද්ධ උගන්වා ඇත්තේ අප සියල්ලන් තුළම එය වඩාත් අවශ්‍ය වූ විට පෙරටද? මා සතුව නැත. මගේ කෝපය මගේ අනෙකුත් හැඟීම් බොහොමයක් යටපත් කර ඇත. මගේ කෝපය මගේ විඥානයට අණ දී ඇත. මගේ කෝපය මෙම සංසාර පැවැත්මේ වේදනාව සහ දුක් වේදනා විශාල ලෙස වැඩි කිරීමට සහ වැඩි කිරීමට සේවය කර ඇත. මන්ද? අපගේ දයාව, ආදරය සහ අවබෝධය ළඟ තබා ගැනීමට අවශ්‍ය වූ විට, අපගේ වේදනාව හා දුක් වේදනා තුළ වාසය කිරීමට අපි ඔවුන්ව අත්හැර දමන්නේ ඇයි? කෝපය? ඇයි අපි සමහර වෙලාවට ඒකට කැමති? අප තුළ යම් ආකාරයක විකෘති වූ අභයභූමියක් අපට හමු වේ කෝපය. මඩේ ගිලී සිටින ඌරෙක් මෙන්, අපි එහි ගිලී සිටින අතර, එය අපට ඇලී සිටින අතර, සමහර විට අපගේ විඥානයේ සෑම සිදුරක්ම විනිවිද යයි. ඇයි අපි අපේ මේ අමුතු, අකර්මණ්‍ය සැනසීම සොයා ගන්නේ කෝපය? අපි හැම විටම "හරි" විය යුතුද, එසේ නම් වෙනත් කෙනෙකු වැරදි විය යුතුද? අපගේ උඩඟුකම සහ ආත්මාර්ථකාමිත්වය සෑම දිනකම හෝ සෑම මිනිත්තුවකම සන්සුන් වී කම්පනයට පත් විය යුතුද?

ගැන බොහෝ දේ ඇතැයි මම සිතමි කෝපය මම තේරුම් ගැනීමට පටන් ගෙන ඇති බව, නමුත් මම හිතන්නේ මට වඩාත්ම බලපාන දෙය සම්බන්ධයෙන් කෝපය ප්‍රශ්න-සහ මගේ “වර්ගයේ ඉදිරි ගමන” මට සමහර දේවල් ස්ඵටික කර ඇත්තේ මෙතැනදීය—එය මට බොහෝ විට, කෝපය සෘජුවම සම්බන්ධ වේ ඇමුණුමක්. මම බොහෝ දේවලට බොහෝ සෙයින් බැඳී සිටිමි. මගේ විද්‍යාල අධ්‍යාපනය අ ඇමුණුමක්. මගේ පෞද්ගලික දින චර්යාවන් අ ඇමුණුමක් ("දිනචරියාව" යනු අර්ධ-පරිවර්තන යෙදුමකි, එය පිරිමි ළමයෙකු සිරගතව සිටින ආකාරය දක්වයි). මම පවුලේ අය සහ හිතවත් මිතුරන් සමඟ ඇති සබඳතා, සමහර ද්‍රව්‍යමය දේවල් සඳහා මගේ ස්වයං-ප්‍රකාශිත ආශාව (නිවස, මෝටර් රථ, බයිසිකල්, ඇඳුම් ආදිය දැන්වීම් ඔක්කාරය), මම දිනපතාම පාහේ ගනුදෙනු කරන ගෙදරදොරකම, මගේ අස්ථිවල වේදනාව වෙරළේ, හෝ වෙනත් බොහෝ දේ... සියල්ල ඇමුණුම් වේ. මගේ ඇමුණුම්. මගේ මුළු ජීවිතයම බැඳීම් මිස අන් කිසිවක් නොවේ. සහ මගේ කෝපය යනු ඒ සියලු බැඳීම් ඇති වීමේ ප්‍රතිඵලයකි.

නමුත් මම ඔබට මේ දේවල් කියන්න අවශ්‍ය නැහැ; ඔබ දැනටමත් දන්නවා. සහ ඔබ දන්නවාද? යම් දුරකට, මමත් එය දැන සිටියෙමි, නමුත් කෝපය එහි කිසියම් අර්ථවත් අවබෝධයක් යටපත් කළේය. ඉතින් දැන්, JF ඇලුණු සහ ආත්මාර්ථකාමී මිනිසා ටිකක් ආලෝකය දැක ඇත. එය මගේ මනසේ වලාකුළු හරහා ක්ෂණික හිරු එළියක් පමණක් විය, නමුත් එය ආරම්භයකි. ඒක හරි යයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, යම් අවස්ථාවක දී එය විශිෂ්ට වනු ඇත. සමහර විට මෙහි නොව, වර්තමාන බන්ධනාගාරයේ, නමුත් කොහේ හරි, යම් අවස්ථාවක දී.

ඔබේ ලිපියේ තිබූ දෙයක් මා සිතන්නට පෙලඹුණා. ඔව්, මගේ වසර 12 ක පරිපූර්ණ වාර්තාව බන්ධනාගාර කාර්යාංශයට කිසිවක් අදහස් නොකරනු ඇත, නමුත් එය මට කරයි. පසුගිය වසර 12 තුළ මම රැඩිකල් ලෙස වෙනස් වී ඇත. මම අන්තිමට ලොකු වුණා කියලා හිතන්න ආසයි. මම මගේ ජීවිතය දෙස ආපසු හැරී බලන විට, එහි කෙටිම දෙය නම්, මා වයස අවුරුදු 32 දී අත්අඩංගුවට ගන්නා විට, මම වයස අවුරුදු 17 දී මා කළ දේම මහා පරිමාණයෙන් කරමින් සිටිමි. දැන්, මගේ ජීවිතයේ මට අවශ්‍ය හෝ අනවශ්‍ය දේවල් ගැන සිතන විට, මම ජීවත් වූ බොහෝ පැරණි දේ මට කිසිසේත් අවශ්‍ය නැත, සහ මා වැළකී සිටි ඒවා මම දැන් වැලඳගනිමි. ඉතින් ඔව්, මගේ අවුරුදු දොළහ මට වැදගත් වන්නේ එම කාලය තුළ මගේ චින්තනය සහ ඒ අනුව මම කවුද යන්න තොග වශයෙන් වෙනස් වී ඇති බැවිනි. සහ ධනාත්මක එකක්. එබැවින් පැරණි සෘණාත්මක චින්තන රටාවන්ට නැවත නොවැටී ඒ මත ගොඩ නැගීමට දැන් කාලයයි. හේයි, අඩුම තරමේ දැන් මට මේ වගේ දේවල් ගැන හිතන්න සහ හඳුනාගන්න පුළුවන් කෝපය සහ ඇමුණුමක්. ඊට පෙර මම උමතු වීම ගැන හෝ මගේ ජීවිතයේ ආධිපත්‍යය දැරූ සෞඛ්‍ය සම්පන්න නොවන බැඳීම් ගැන සිතුවේ නැත. සිතීමේ හැකියාව ඉතා සිසිල් ය.

මම මෙම ස්ථානයට අකමැති වුවද මගේ තත්වය ගැන මට හොඳක් දැනේ. මගේ ජීවිතය වෙනස් වෙනවා. මම අනුවර්තනය වී වර්ධනය වීමට බලාපොරොත්තු වෙමි.