මුද්රිත, PDF සහ ඊමේල් මුද්රණය

අනුන්ගේ සතුට ගැන සතුටු වෙනවා

අනුන්ගේ සතුට ගැන සතුටු වෙනවා

ඥානවන්තයන් සඳහා ඔටුනු ආභරණයක්, පළමු දලයි ලාමා විසින් රචනා කරන ලද තාරාගේ ගීතිකාවක් අන්තරායන් අටෙන් ආරක්ෂාව ඉල්ලා සිටී. හිදී White Tara Winter Retreat වලින් පසුව මෙම සාකච්ඡා ලබා දී ඇත ශ්‍රාවස්ති ඇබි 2011 දී.

  • සිත ඊර්ෂ්‍යාවෙන් පිරුණු විට අපගේ ධර්ම සාරධර්ම අපට නොපෙනී යයි
  • අනුන්ගේ වාසනාව ගැන සතුටුවීම ඊර්ෂ්‍යාව නැසීමේ ප්‍රතිපදාවකි
  • ප්‍රාර්ථනා කරනවා වෙනුවට be අපි ඊර්ෂ්‍යා කරන අය ගැන අපි අනුකම්පා කළ යුතුයි

අන්තරායන් අට 08: ඊර්ෂ්‍යාවේ සර්පයා, 2 කොටස (බාගත)

අපි හිටියේ “ඊර්ෂ්‍යාව නමැති සර්පයා” මතයි.

එහි අවිද්‍යාවේ අඳුරු වළේ සැඟවී,
අන් අයගේ ධනය හා විශිෂ්ටත්වය දරාගත නොහැකි,
එය ඉක්මනින් එහි කුරිරු විෂ සමඟ ඔවුන්ට එන්නත් කරයි:
ඊර්ෂ්‍යාවේ සර්පයා - කරුණාකර මාව මේ අනතුරෙන් ආරක්ෂා කරන්න!

ඊර්ෂ්‍යාවේ අවාසි සහ එය අපේ ජීවිතයට බලපාන ආකාරය ගැන අපි ඊයේ කතා කළා. සර්පයෙකු මෙන් එය අපටත් අන් අයටත් කුරිරු විෂ එන්නත් කරන ආකාරය. අපගේ මනස ඊර්ෂ්‍යාවෙන් යටපත් වූ විට අපට සැබවින්ම අපගේ ස්ථානය අහිමි වන්නේ කෙසේද, ඔබ දන්නවාද? අපගේ ජීවිතයට මඟ පෙන්වන අපගේ වටිනාකම් සහ අපගේ මූලධර්ම අපට අහිමි වේ. ඒ වගේම අපේ සිත නිකම්ම ස්ථීර වෙනවා හානියක් කරන්න, අනිත් අයට සතුට නැති කරන්න. ඉතින් ඒක ඇත්තටම නරක මානසික තත්වයක්.

එයට ප්‍රතිවිරෝධය, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ ඊර්ෂ්‍යා කරන විට ඔබ කිරීමට කැමති දේට හරියටම ප්‍රතිවිරුද්ධයයි. ඔබ ඊර්ෂ්‍යාවෙන් පෙළෙන විට ඔබට දැනෙන්නේ අන්‍යයන්ව අමනාප කර ඔවුන්ගේ සතුට උදුරා ගැනීමටය, ඔබට කිරීමට අවශ්‍ය නොවන්නේ ඔවුන්ට සුබ පැතීම සහ ඔවුන්ගේ විශිෂ්ටත්වය ගැන ප්‍රීතිවීමයි.

එය ජය ගැනීම සඳහා ඔබ කළ යුත්තේ හරියටම එයයි.

ඒවගේම අපිට මේක ඇත්තටම පේනවා, මොකද ඊර්ෂ්‍යාව ඇතිවෙනකොට හිත හරිම තදයි, ඒ නිසා ඒක මතක තියාගන්න අපි ගොඩක් මහන්සි වෙන්න ඕනේ, ඇත්තටම අපේ හදවත් තුළ අපි මිනිසුන්ට සුබ පතනවා. අපි ඇත්තටම මිනිසුන්ට සුබ පතනවා. මෙන්න කවුරුහරි හොඳ ගතිගුණ ඇති හෝ ගුණවත්කම ඇති කර හෝ විශිෂ්ට අවස්ථාවක් ඇති අතර එය සිදු කිරීමට අපට ඇඟිල්ලක් එසවීමටවත් අවශ්‍ය නොවීය. තවද, විශේෂයෙන්ම අපි සියලු සත්ත්වයන්ගේ යහපත සඳහා බුදු බවට පත් වී ඔවුන්ව අප විසින්ම බුද්ධත්වයට ගෙන යන බවට පොරොන්දු වී ඇති බැවින් ... මෙහි දී ඔවුන් අපි ඇඟිල්ලක්වත් නොඉවසන සුළු සතුටක් ලැබුවා ... නිසැකවම අපි සතුටු විය යුතුයි. ඔබ දන්නවා?

ඔබ කියවන විට ලාමා චොපා යාඥාව: "සංවේදී ජීවීන්ගේ ප්‍රයෝජනය සඳහා පවා අනන්ත යුග සඳහා මම නිරයට යන්නෙමි." ඒ නිසා අපි එවැනි පොරොන්දුවක් දීමට කැමති නම් හෝ අභිලාශය මෙතුලින්, එවිට යමෙකුට සුළු සතුටක් ලැබේ - වැඩි කල් නොපවතින ලෞකික සතුට පවා - නිසැකවම අපට ප්‍රීති විය හැකිය. හරි හරී?

අපි මේ ගැන මතක් කර ගත යුතුයි. ඊර්ෂ්‍යාව කියන පටු දැක්මෙන් අපිව එලියට ගන්න. මක්නිසාද යත් ඊර්ෂ්‍යාව මෙම ජීවිතයේ සතුට ගැන පමණක් සැලකිලිමත් වන බැවිනි. එය පමණක් සැලකිලිමත් වේ my යහපැවැත්ම. එය ඇදහිය නොහැකි තරම් පටු දර්ශනයකි. ඉතින් ඒක දැකලා අපිව එයින් අයින් කරන්න, ඊට පස්සේ තව කෙනෙක් ළඟ තියෙන ගුණය හෝ යහපත්කම දිහා බලලා ලොකු සතුටක් දැනෙනවා.

දැන්, කවුරුහරි ශීලය නිර්මාණය කළා නම්, ඔවුන්ගේ ගුණය ගැන අපි අනිවාර්යයෙන්ම සතුටු විය යුතුයි, එයින් අදහස් කරන්නේ ඔවුන් මාවතේ ඉදිරියට යන බවයි, ඔවුන් අයෙක් බවට පත් වෙනවා. බුද්ධ, සහ ඔවුන් a බවට පත්වීමෙන් අපි නිසැකවම ප්‍රතිලාභ ලබන්නෙමු බුද්ධ. ඉතින් අපි ආත්මාර්ථකාමී වෙන්න ගියත් අනුන්ගේ ගුණ ගැන සතුටු වෙන්න ඕනේ.

එසේ නම්, එය ඔවුන්ට ලැබෙන්නේ යම් ආකාරයක ලෞකික යහපතක් නම්, දිගුකාලීනව ලෞකික යහපත යනු කුමක්ද? යමෙකුට සම්මානයක් ලැබේ, යමෙකුට පෙම්වතා ලැබේ, යමෙකුට රැකියාවක් හෝ කුසලානයක් ලැබේ, නැතහොත් ඔවුන්ට රූපවාහිනියට ගොස් ප්‍රසිද්ධියට පත් වේ ... ඉතින් කුමක් ද? තව අවුරුදු සියයකින් අපි හැමෝම මැරෙන්න යනවා, මේ වගේ ලෞකික දේවල් දිගු කාලීනව කෙනෙකුට ලැබෙන වෙනස කුමක්ද? ඇත්ත වශයෙන්ම එය බොහෝ දේ අදහස් නොවේ. ඒ නිසා, ඒ පුද්ගලයා සතුටු වෙනවා නම්, හොඳ නම් සතුටු වෙන්න පුළුවන්. මොකද ඇත්තටම එහෙම දෙයක් නෑ නේද? ඔවුන් ලොතරැයිය දිනුවත්, ඔවුන්... මේ සියල්ල.

ඊර්ෂ්‍යාව පිළිබඳ තවත් කරුණක් නම්, සමහර විට අප යමෙකුට ඊර්ෂ්‍යා කරන විට, “මම ඔවුන් විය හැකි නම්, මම ඔවුන් මෙන් වීමට මම කැමතියි” යැයි කියනු ලැබේ. ඔබ කවුරුන් මෙන් වීමට කැමතිද යන්න ගැන සැබවින්ම සැලකිලිමත් වන්න. මොකද ඇත්තටම ඒ කෙනාගේ ඇතුලේ මොන වගේ කෙනෙක්ද කියලා ඔයා දන්නේ නැහැ. අනික ඔයා ඇත්තටම දන්නේ නෑ ප්‍රශ්න මොනවද කියලා. අපි ඔවුන් දෙස බලන නිසා සහ: "අනේ, ඔවුන් හරිම අපූරුයි .. අපි කැමති හැම දෙයක්ම ඔවුන් තියෙනවා සහ කරනවා, කරනවා..." නමුත් එය කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී ඔවුන් මුහුණ දෙන සියලු දුක්ඛිත තත්වයන් අපට නොපෙනේ.

ඔවුන් සෑම විටම පවසන්නේ ඔබ අපේක්ෂා කරන දේ ගැන සැබවින්ම ප්‍රවේශම් වන්න, මන්ද ඔබට එය ලැබිය හැකි බැවිනි. ඒ වගේම මම ගොඩක් අය දන්නවා තමන් බලාපොරොත්තු වූ දේ ලබා ගත් අය - ඔබ දන්නවා, ඔවුන් යමෙකුට ඊර්ෂ්‍යා කරන අතර ඔවුන් එය ලබා ගැනීමට අපේක්ෂා කරනවා - ඔවුන් එය ලබා ගන්නවා, පසුව ඔවුන්ට තේරෙනවා, කොල්ලා, මෙය විශාල හිසරදයක් බව . ඉන්පසුව, අවාසනාවකට මෙන්, අනෙක් පුද්ගලයාට ඊර්ෂ්‍යා කිරීමට පෙර ඔබ නාස්ති කළ කාලය, දැන් ඔබට ඔවුන් මුහුණ දුන් දේ ගැන ඔවුන් කෙරෙහි එතරම් අනුකම්පාවක් ඇත.

ඔබ මෙය කලින් මතක තබා ගන්නේ නම්, ඔබ බොහෝ කරදරවලින් ඔබව ගලවා ගන්නා අතර ගමනේ සිට ඔවුන් කෙරෙහි අනුකම්පාවක් ද ඇති විය හැකිය. මක්නිසාද යත් මේ ලෝකයේ කවදා හෝ පරිපූර්ණ සතුටක් ඇත්තේ කාටද? හැමෝටම ප්‍රශ්න තියෙනවා. ඒවගේම ඒක දැකලා විශේෂයෙන්ම මිනිස්සුන්ට අපි ඊර්ෂ්‍යා කරනවා. ඔවුන්ට බොහෝ දුක් වේදනා ඇති අතර අප ඔවුන් කෙරෙහි යම් අනුකම්පාවක් තිබිය යුතුය.

පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන්

පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම් ප්‍රායෝගිකව භාවිතා කිරීම අවධාරණය කරන අතර බටහිරයන් විසින් පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි හා ප්‍රායෝගිකව ඒවා පැහැදිලි කිරීමට විශේෂයෙන් දක්ෂ වේ. ඇය උණුසුම්, හාස්‍යජනක සහ පැහැදිලි ඉගැන්වීම් සඳහා ප්‍රසිද්ධය. ඇය 1977 දී ඉන්දියාවේ ධර්මසාලා හි Kyabje Ling Rinpoche විසින් බෞද්ධ කන්‍යා සොහොයුරියක් ලෙස පැවිදි වූ අතර 1986 දී ඇය තායිවානයේ භික්ෂුණී (පූර්ණ) පැවිදිභාවය ලබා ගත්තාය. ඇගේ සම්පූර්ණ චරිතාපදානය කියවන්න.