සැලසුම් කළ මාපිය

අවලෝකිතේශ්වරගෙන් ඉල්ලීම:

කරුණාකර මා සහ සියලු මව සහ පියා සංවේදී ජීවීන් ඉක්මනින් නිදහස් කරන්න
චක්‍රීය පැවැත්මේ සාගරයේ සිට ක්ෂේත්‍ර හයෙන්.
කරුණාකර ගැඹුරු සහ පුළුල් අසමසම සක්‍රීය කරන්න
බෝධිචිත්තය අපගේ චිත්ත ධාරාවන්හි ඉක්මනින් වැඩීමට.

අපි හැමෝම එක ලොකු පවුලක්

අපි එකම පවුලක් වන්නේ සෑම සෘද්ධිමත් සත්වයෙක්ම අපට අනේක වාරයක් කරුණාවෙන් සැලකූ නිසාය. (ඡායාරූප විසිනි හොබෝ මාමා)

ඔබත්, අසංඛ්‍යාත නිරයත්, බඩගිනි ප්‍රේත, තිරිසන්, මනුෂ්‍ය, අසුර, සූර යන සියලු දෙනාම එකම විශාල පවුලක් යැයි සිතා මෙම යාඥාව කියවන්න. ඔබ එකම පවුලක් බව ඇත්ත වශයෙන්ම සත්‍ය වන්නේ සෑම කෙනෙකුම එක් වරක් පමණක් නොව, ආරම්භයක් නැති පුනරුත්පත්තිවල සිට ගණන් කළ නොහැකි වාර ගණනක් ඔබේ මව වී ඇති බැවිනි. ඔවුන් ඔබේ මව වූ විට, ඔවුන් ඔබට අනන්තවත් කරුණාව ලබා දුන්නා. ඔවුන් ඔබට දුන්නා සිරුර මිනිසකු පමණක් නොව ගණන් කළ නොහැකි වාර ගණනක් සිරුර නමුත් විවිධ වර්ගයේ සතුන්ගේ ශරීර, ප්‍රේතයන් යනාදිය. ඔවුන් මෙය කළේ ඔබ කුසෙන් උපන් හෝ උෂ්ණයෙන් හා තෙතමනයෙන් උපන් සෑම අවස්ථාවකම, මකුණන්, උකුණන් සහ අනෙකුත් ඒවා උෂ්ණයෙන් උපදින විට ය. සිරුර. මිනිසෙකු සමඟ පවා සිරුර, සෑම සත්වයෙක්ම ඔබ අසංඛ්‍යාත වාරයක් බිහි කර ඇත, එනම් ගණන් කළ නොහැකි නිරයේ සත්වයන් පවා ඔබට අසංඛ්‍යාත වාරයක් මිනිස් මවක් වී ඇත. ඔබ ඉපදුණු පසු ඔවුන් ඔබට කරුණාවෙන් සැලකුවා. මේ සියල්ල ආරම්භයක් නැති නැවත ඉපදීම් වලින්. ඔබ මිනිසකු ලෙස ඉපදීම ඇතුළුව සෑම දිනකම අනතුරු සිය ගණනකින් ඔවුන් ඔබේ ජීවිතය ආරක්ෂා කළ සෑම අවස්ථාවකම. ආරම්භයක් නැති පුනරුත්පත්තිවල සිට, ඔවුන් ඔබට අසංඛ්‍යාත වාර ගණනක් අධ්‍යාපනයක් ලබා දුන් අතර, ඔවුන් ඔබව මනුෂ්‍යයෙකු ලෙස බිහි කළ අවස්ථාද ඇතුළත් වේ. මිනිසෙක් ලෙස ඔවුන් ඔබේ මව්වරුන් වූ විට, ඔවුන් ඔබේ යහපැවැත්ම සඳහා බොහෝ දුක් කම්කටොළු වින්දා, එසේම බොහෝ අයහපත් දේ නිර්මාණය කළහ. කර්මය ඔබේ සතුට වෙනුවෙන්. මේ සියල්ල ආරම්භයක් නැති නැවත ඉපදීම් වලින්. එක් එක් සංවේදී ජීවියෙක් - සෑම අපායක්ම, සෑම කුසගින්නෙන් පෙළෙන ප්‍රේතයෙක්ම, සෑම සත්වයෙක්ම, එක් එක් මනුෂ්‍යයෙක්, එක් එක් අසුර සහ එක් එක් සූර - ඔබ වෙනුවෙන් එය කර ඇත. ඉන්පසුව, ඔබ සතෙකු ලෙස ඉපදුණු විට, උදාහරණයක් ලෙස, ඔබේ කුරුළු මව ඔබට පෝෂණය කිරීම සඳහා කෘමීන්, මැස්සන් සහ පණුවන් කීයක් මරා දැමුවාද යන්න ඇතුළත් කිරීමට මෙම අදහස පුළුල් කරන්න.

ඔබේ දරුවා සංවේදී ජීවියෙකි

මේ සියලුම පැරණි මව්වරුන් ඔබව ආරක්ෂා කළා, ඔබ වෙනුවෙන් බොහෝ දුෂ්කරතා දරමින්, බොහෝ අයහපත් දේ නිර්මාණය කළා කර්මය ඔයා වෙනුවෙන්. එය සැබවින්ම ඇදහිය නොහැකි ය. ඔවුන්ගේ කරුණාව ගැන ඔබට සිතාගත හැකිද? ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන්ගේ සෑම ක්රියාවක්ම පාහේ ඍණාත්මක විය කර්මය එය සිදු කරන ලද නිසා ඇමුණුමක්. මේ හේතුව නිසා මම මිනිසුන්ට උපදෙස් දෙන්නේ දරුවෙකු රැකබලා ගැනීමේ මාර්ගය "මගේ දරුවා" ලෙස නොව සංවේදී ජීවියෙකු ලෙස බවයි. සාධනයක ආරම්භයේදී, ඒ භාවනා, හෝ පුරුද්දක්, ඔබ සියලු සංවේදී ජීවීන් කෙරෙහි බෝධිචිත්ත උත්පාදනය කරන විට, ඔබේ දරුවා එම සංවේදී ජීවීන්ගෙන් කෙනෙකු බව ඔබ සිතිය යුතුය. එසේ ම සිල්වත් සත්ත්වයන් උදෙසා බුද්ධත්වය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා ඔබ ඔබේ කුසල් කැප කරන විට, ඔබේ දරුවා ද ඔවුන්ගෙන් කෙනෙකු බව සිතිය යුතුය.

වෙනත් ඕනෑම සංවේදී ජීවියෙකුට මෙන් ඔබේ දරුවා රැකබලා ගැනීමට ඔබට එකම පෙළඹවීමක් තිබිය යුතුය. ඔබේ දරුවා යනු ඔබ ආරම්භයක් නැති පුනරුත්පත්තිවල සිට ඔබ අත්විඳින ලද සෑම සතුටක්ම ලැබූ, ඔබේ වර්තමාන සතුට ඔබට ලැබෙන, ඔබේ අනාගත ජීවිතය තුළ එකම සතුටක් පමණක් නොව සෑම සතුටක්ම ඔබට ලැබෙන සංවේදී ජීවියෙකි. ඔබේ දරුවා ද ඔබ සංසාරයෙන් මිදීම ලබන, බුද්ධත්වය දක්වා සම්පූර්ණ මාර්ගය පිළිබඳ අවබෝධය ලබා ගන්නා සංවේදී ජීවියෙකි. ඒ පිළිගැනීමත් එක්ක, ඒ අවබෝධයත් එක්ක, ඔබේ දරුවා ඔබේ ජීවිතයේ වටිනාම සහ කරුණාවන්තම කෙනා කියලා හිතන්න. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය අනෙක් සියලුම සංවේදී ජීවීන්ට සමාන වේ, හරියටම සමාන වේ, නමුත් ඔබට ඔබේ දරුවා වන අතර එය විශේෂයෙන් රැකබලා ගැනීමට වගකිව යුතු කර්ම සම්බන්ධතාවයක් ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඔබ එය සංවේදී ජීවියෙකු බව සැලකිල්ලට ගෙන එය කළ යුතුය.

කෙටියෙන් කිවහොත්, ඔබ සදහනක් කරන විට හෝ අභ්‍යාසයක් ආරම්භ කරන විට සහ සියලු සත්වයින්ට බුද්ධත්වය ලබා ගැනීමට ප්‍රාර්ථනා කරන බෝධි චිත්තවේගීය අභිප්‍රේරණය ජනනය කරන විට, ඔබේ දරුවා එම සංවේදී ජීවීන්ගෙන් කෙනෙකු බව මතක තබා ගන්න. මේ ආකාරයෙන් ඔබට ඔහු හෝ ඇය කෙරෙහි සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ආකල්පයක් ඇති වේ. ඔබට සුළු නිෂේධාත්මක ආකල්පයක් ඇති නොවනු ඇත. ලෞකික ගැටළු අට පිළිබඳ කළු සිතිවිල්ලක් ඇති නොවනු ඇත, නමුත් සංවේදී ජීවියෙකු ආදරයෙන් රැකබලා ගැනීමේ ඇදහිය නොහැකි තරම් යහපත් සිතුවිල්ලක් ඇති වේ. අනෙක් අතට, ලෞකික ගැටළු අට සමඟ, ඔබේ දරුවා ඔබට හොඳින් සලකන්නේ නම්, ඔබ ඔහුව රැකබලා ගනු ඇත, නමුත් ඔහු ඔබේ කැමැත්තට පටහැනිව ගියහොත් ඔබේ ආකල්ප වෙනස් වී ඔබ ඔහුව අත්හැර දමා ඔහුව හෝ ඇයව මරණයට පත් කිරීමට පවා ඉඩ ඇත.

බෝධිචිත්ත සමඟ ඔබේ දරුවා ඔබේ ජීවිතයේ වටිනාම සත්වයා බවට පත් වේ

ඔබට බෝධිචිත්ත ඇත්නම්, ඔබේ දරුවා ඔබේ ජීවිතයේ වටිනාම, කරුණාවන්ත, බව ඔබට හැඟේවි. පොදුවේ ගත් කල, සියලුම සංවේදී ජීවීන් සඳහා මෙය සිදු වේ, නමුත් ඔබේ දරුවා එම සංවේදී ජීවීන්ගෙන් කෙනෙකු බව ඔබ මතක තබා ගත යුතුය. එසේ කිරීමෙන්, නිෂේධාත්මක චිත්තවේගීය සිතුවිලි සහ වේදනාවට වඩා නිරෝගී, ධනාත්මක මනසකින් ඔබ එය රැකබලා ගනු ඇත. ඇමුණුමක්. ඔබේ දරුවා වටිනාම, කරුණාවන්ත සත්වයා ලෙස සලකන්න, ඔහුව රැකබලා ගැනීමේ වගකීම ඔබ සතු බව මතක තබා ගන්න. මෙම සිතුවිල්ලෙන් ප්‍රීති වන්න, “මගේ ජීවිතය ප්‍රයෝජනවත් වීම, අවම වශයෙන් එක් සංවේදී ජීවියෙකු රැකබලා ගැනීමට මට හැකිවීම කෙතරම් අපූරුද? එක් සංවේදී ජීවියෙකු ගැන සොයා බැලීමට, එක් සංවේදී ජීවියෙකුට පවා සතුටක් ඇති කිරීමට මගේ අත් පා ප්‍රයෝජනවත් වීම කොතරම් අපූරුද? මෙය කොතරම් අපූරුද? ” මේ ආකාරයෙන් ප්රීති වන්න. බෝධිචිත්ත සමඟ, ඔබට ධනාත්මක ආකාරයකින් ප්රීති විය හැකිය. මෙය කළ හැකිද යන්න මම නොදනිමි ඇමුණුමක්, නමුත් බෝධිචිත්ත සමඟ ඔබේ ප්‍රීතිය නියත වශයෙන්ම ධනාත්මක සහ පිරිසිදු බවට පත්වේ.

ඔබට දුෂ්කරතා ඇති වූ විට, ඔබේ දරුවා ඔබට ඇහුම්කන් නොදෙන විට, ඔබට ඔහුව පාලනය කර ගත නොහැකි වූ විට, ඔබට රැකියාවක් සහ බොහෝ දේ කිරීමට ඇති විට, ඔබ කලකිරීමට පත් වූ විට සහ දෙමාපියන් වීම ඔබට ඉතා අපහසු වන විට, සිතා බලා සතුටු වීම හොඳය. : "මගේ ජීවිතය අවම වශයෙන් එක් සංවේදී ජීවියෙකුට ප්රයෝජනවත් වේ. මේ එක් සක්වළගේ සැප පිණිස මාගේ අතපය ප්‍රයෝජනවත් වේ”. මෙහෙම සතුටු වෙන්න පුළුවන් නම් හිතේ, හිතේ අමාරුවක් ඇති වෙන්නේ නැහැ. ඔබේ දරුවාට උපකාර කිරීමට මෙම ධනාත්මක ප්‍රාර්ථනාව සමඟින්, ඔබේ දරුවා නිසා කරදරයක් හෝ වෙහෙසට පත් වේ යැයි සිතීම ඇති නොවේ.

බෝධිචිත්ත යනු හොඳම ආකල්පයයි

ඇත්ත වශයෙන්ම, වැඩිහිටි නිවාසයක වැඩ කරන විට හෝ දරුවන් රැකබලා ගැනීමට ඔබට ගෙවන විට ඔබට හරියටම සමාන ආකල්පයක් තිබිය යුතුය. ඔබේ රැකියාව කරන විට තිබිය යුතු හොඳම ආකල්පය මෙයයි. මේ අනුව, ඔබ කරන සෑම දෙයක්ම, ඔබ විඳින සෑම දුෂ්කරතාවයක්ම, ඔබ අන් අයව රැකබලා ගැනීමට කරන සෑම සේවාවක්ම බවට පත්වේ. පිරිසිදු කිරීම ඔබේ බෝධිචිත්ත අභිප්‍රේරණය සහ ඔවුන් මෙතරම් කරුණාවන්ත, ඉතා වටිනා යැයි සිතීම නිසා. එය සෘණාත්මකව පිරිසිදු කරයි කර්මය ඔබ ආරම්භයක් නැති නැවත ඉපදීම් වලින් එකතු කර ඇති බව. එය විශිෂ්ට දෙයක් බවට පත්වේ පිරිසිදු කිරීම සහ විස්තීරණ පින් රැස්කර ගැනීමට මහා මාර්ගයකි. එය ඇදහිය නොහැකි පුරුද්දක් බවට පත්වේ. මේ ආකාරයෙන්, ඔබ අන් අයට කරන සේවයට සම්පූර්ණ හයම පුරුදු කිරීම හෝ ඇතුළත් වේ පාරමිතා: පුණ්යායතනය, සදාචාරය, ඉවසීම, නොපසුබට උත්සාහය, සමාධිය සහ ප්රඥාව. මෙහිදී ප්‍රඥාව යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ මම, ක්‍රියාව සහ දරුවා හිස් බවත්, ඒවා පවතින්නේ මනසින් ලේබල් කර ඇති පරිදි පමණක් බවත් අවබෝධ කර ගැනීමයි.

එමනිසා, වැඩිහිටි පුද්ගලයින් රැකබලා ගැනීමට හෝ දරුවන් රැකබලා ගැනීමට රැකියාවට යාමේ පෙළඹවීම ඔබේම දරුවා රැකබලා ගැනීමට ඔබට ඇති පෙළඹවීම හරියටම විය යුතුය. ඔබ සිතිය යුතුය: "මෙම පුද්ගලයා වඩාත්ම වටිනා, ඉතා කරුණාවන්ත, එකකි." එවිට ඔබ කුමන සේවාවක් කළත්, ඔබ කුමන දුෂ්කරතා විඳදරා ගත්තද, ඒ සියල්ල ඍණාත්මක බව පිරිසිදු කිරීමේ ඇදහිය නොහැකි මාධ්‍යයක් බවට පත්වේ. කර්මය ඔබ ආරම්භයක් නැති පුනරුත්පත්ති වලින් මෙන්ම විස්තීරණ කුසල් රැස් කිරීමේ ඇදහිය නොහැකි මාධ්‍යයකින්ද රැස් කර ඇත. ඔබ කරන සෑම දෙයක්ම ඔබට බුද්ධත්වයට පත්වීමට හේතුවක් වනු ඇත. ඔබේ දරුවා රැකබලා ගැනීමට ඔබ කරන සෑම දෙයක්ම බුද්ධත්වයට ඉක්මන් මාර්ගයක් වනු ඇත, මන්ද බෝධිචිත්තයෙන් ඔබ පුළුල් පින් රැස් කරයි. එසේ වුවද නැවත නැවතත් සඳහන් වේ බුද්ධ මෛත්‍රී මෛත්‍රිය බෝධිචිත්තය උපදවා ගත්තේ ඊට වඩා බොහෝ කලකට පෙරය බුද්ධ ශාක්‍යමුණි, බුද්ධ ශාක්‍යමුණි මුලින්ම බුදු වූයේ මෛත්‍රීගේ මෛත්‍රියට වඩා ඔහුගේ මෛත්‍රිය බලවත් වූ බැවිනි. ඔහුගේ අනුකම්පාව නිසා, බුද්ධ ශාක්‍යමුණිට වඩා විස්තීර්ණ පින් රැස්කර ගැනීමටත්, ඊට වඩා වැඩි අගුණයක් පිරිසිඳු කිරීමටත් හැකි විය කර්මය අතීතයේ රැස් කර ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, සහෝදරයන් ලෙස එක් ජීවිතයකදී කොටි පස් දෙනෙකුගෙන් යුත් පවුලක් කුසගින්නෙන් මිය යන විට, මෛත්‍රෙය ඔහුට ලබා දුන්නේ නැත. සිරුර ඒ අතර ඔවුන්ට බුද්ධ ශාක්‍යමුණි කළා. මේ නිසයි බුද්ධ ශාක්‍යමුණි බුදු වූයේ මෛත්‍රී ඉදිරියේය. ඔබේ දරුවා කෙරෙහි දැඩි දයානුකම්පාවක් ඇති කිරීමට ඔබට හැකි නම් සහ සම්බන්ධ වීම වෙනුවට එය ඔබට සමාන වේ. ඇමුණුමක් ධර්මය පිළිපදින්න, ඔබේ දරුවා ඔබට බුද්ධත්වය ලබා දෙනු ඇත. ඒ වගේ ම ඔබ වැඩ කරන්නේ වැඩිහිටි නිවාසයක නම් ඒ මහළු කාන්තාවගෙන් හෝ ඒ මහළු මිනිසාගෙන් ඔබට බුද්ධත්වය ලැබෙනවා. සත්ත්වයෙකුට උපස්ථාන කිරීමද එසේමය, එය බුද්ධත්වයට පත්වීමට ඉක්මන් මාර්ගයක් බවට පත්වේ.

දරුවන් ලැබීම සතුටක් ලෙසයි අපි දකින්නේ

කෙටියෙන් කිවහොත්, අපි දරුවන් රැකබලා ගන්නේ කෙසේදැයි ඉගෙන ගත යුතුය. ඔබ මවක් හෝ පියෙක් වුවත්, ඔබ දෙමාපියෙකු නොවූවත්, දරුවෙකු රැකබලා ගැනීමට සම්බන්ධ වුවත්, ආකල්පය එකම ය: ඔබ එම දරුවා ඔබේ ප්‍රධාන අරමුණ ලෙස ගත යුතුය. භාවනා. දෙමව්පියන් තම ජීවිතයේ වසර ගණනාවක් ගත කරන පුද්ගලයා ඉතා වැදගත් වස්තුවකි භාවනා. මෙහෙම කියන එකෙන් මම යෝජනා කරන්නේ හැමෝම ළමයි හදන්න කියලා නෙවෙයි! මගේ අදහස නම්, ඔබ දරුවන් හදන්න යනවා නම්, ඔබ ඇත්තටම පරිස්සම් විය යුතුයි. දරුවෙකු සෑදීමට පෙර, දරුවෙකුගේ ජීවිතය වඩාත් ප්‍රයෝජනවත් කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව ඔබ විසින්ම යම් අධ්‍යාපනයක් ලබා ගත යුතුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම දරුවෙකුටම තමන්ගේම විශේෂත්වයක් ඇත කර්මය එබැවින් ඔබ පවසන සෑම දෙයක්ම ඔහු හෝ ඇය කරන බවට සහතිකයක් නැත. කෙසේ වෙතත්, සාමාන්‍යයෙන් දරුවෙකු තම දෙමාපියන් සමඟ බොහෝ කාලයක් ගත කරන නිසා දෙමාපියන් වශයෙන් ඔබට ඔබේ දරුවාට බොහෝ බලපෑමක් ඇත. මේ නිසා දරුවා හැදී වැඩෙන ආකාරය සම්බන්ධයෙන් දෙමාපියන්ට විශාල වගකීමක් තිබේ. නමුත් ප්‍රශ්නය තමයි සාමාන්‍යයෙන් මිනිස්සු මේ ගැන හිතන්නේ නැති එක. ඒ අලුත් ජීවිතය ඉපදුණාට පස්සේ මොනවා කරන්නද කියලා ඔවුන් සැලසුම් කරන්නේ නැහැ. ඔවුන් සිතන්නේ ළමයෙකු යනු ඇත්තේ පමණක් බවයි ප්රමෝදය, සම්පූර්ණ සිහිනයක්, එක ගැටලුවකින් තොරව.

ඒ වගේම අපි සබඳතාවයන් දකින්නේ සතුටක්

විවාහය සඳහා එය හරියටම සමාන වේ: “මට ඔහු හෝ ඇය සමඟ සිටිය හැකි නම්, එය එයයි. මට ජීවිතයේ අවශ්‍ය වන්නේ එයයි. ” ප්‍රශ්න තියෙනවා කියලා ඔයා කවදාවත් හිතන්නේ නැහැ. ඔබ දකින්නේ සුන්දරත්වයෙන් පිරුණු ජීවිතයක් සහ ප්රමෝදය. ඔබ කිසි විටෙකත් ගැටළු ගැන සිතන්නේ නැත, නමුත් සිතන්න ප්රමෝදය: "මට මේ පුද්ගලයා සමඟ පමණක් ජීවත් විය හැකි නම්, මට ලෝකයෙන් සමුගන්න පුළුවන්, එය ගින්නෙන් විනාශ විය යුතුයි." මනස සිතන්නේ කෙසේද, කෙසේද යන්න පරීක්ෂා කිරීම ඉතා සිත්ගන්නා සුළුය ඇමුණුමක් හි විශේෂිත "ගමන" සිතයි ඇමුණුමක්. ඔබගේ ඇමුණුමක් අලංකාරය පමණක් දකී ප්රමෝදය. එම පුද්ගලයා ඔබේ ජීවිතයේ වඩාත්ම ලස්සන, අපූරු සහ හොඳම දෙයයි. ඔබ එම පුද්ගලයා හමුවීමට පෙර සිටම, ඔහු හෝ ඇය හමුවීමට ඔබට බලාපොරොත්තුවක් ඇති අතර, එම පුද්ගලයා සමඟ එකට සිටීම කෙසේදැයි ඔබ සිතා බලන්න. ඔබ සම්පූර්ණ කථා මාලාවක් සාදා, එය කෙසේ වනු ඇත්ද යන්න පිළිබඳ දෘශ්‍යකරණයක් හෝ සිහිනයක් නිර්මාණය කරයි. ඔබ සිතන්නේ සිදු වන සියලු යහපත් දේ ගැන පමණි. මෙම අවස්ථාවේදී ඔබට ඇත්තටම මුදල් වියදම් කිරීමට අවශ්‍ය නැත, නමුත් පසුව, එම පුද්ගලයා හමුවීමට, සමහර අය එම පුද්ගලයා හමුවීමට සහ පසුව ලබා දීමට දහස් ගණනක් හෝ සිය දහස් ගණනක් හෝ ඩොලර් මිලියන ගණනක් වියදම් කිරීමට කැමැත්තෙන් සිටිති. සම්බන්ධතාවය ඇති කර ගැනීම සඳහා බිලියන ගණන් තෑගි.

සම්බන්ධතාවයේ ආරම්භයේ දී උද්දීපනයක් ඇති වේ, ඔබ නිතර නිතර එකිනෙකා මුණගැසෙන අතර සිතන්නේ: "අපි එකට ජීවත් විය හැකි නම් එය විශිෂ්ටයි." එවිට ඔබ විවාහ වී හෝ එකට ජීවත් වීමට පටන් ගනී. මම පොඩි කාලේ සෝලෝ කුඹුරේ සමහර පින්වතුන්ගේ මඟුල් ගෙදර ගියා මතකයි. උත්සවය දින කිහිපයක් පුරා පැවති අතර, එම කාලය තුළ මනාලයාගේ පවුල අනෙක් පවුලෙන් මනාලිය පිළිගත්තේය. එහි සම්ප්‍රදාය වන්නේ දෙමව්පියන් විසින් විවාහ සකසනු ලබන අතර, සමහර විට එය චීන පවුල්වල සිදු කරන ආකාරයට සමාන වුවත්, පුතාගෙන්ද උපදෙස් ලබා ගත හැකිය. මඟුල් ගෙදර අමුත්තන් දින කිහිපයක්ම කුළුණක් වටේ නටමින් අත්තාළම් ගසමින්, බත් සහ බාර්ලි වලින් සාදන ලද මත් පැන් බොහොමයක් බොමින්, බොහෝ ආහාර අනුභව කරති. ඔය අතරේ මඟුල් ගෙදර කට්ටිය නටන්නේ නැතුව පැත්තකට වෙලා ඉන්නවා හරියට කරනවා වගේ පුජා! මනාලිය සැරසී සිටියත්, බොහෝ අවස්ථාවලදී ඇය මුහුණ බිම තබාගෙන දවස පුරා පැය ගණනාවක් අඬන බව මම දුටුවෙමි. තම දෙමාපියන් විසින් විවාහය තීරණය කර ඇති බැවින්, ඒ සම්බන්ධයෙන් විකල්පයක් නොමැති වූ බැවින්, ඇය තම නිවස හැර යාමට තරම් දුක් විය. මට මතකයි නේපාලයේ හිමාල කඳුකරයේ සිදුවූයේ මෙයයි.

ඉතින් අවසානයේ එය සිදු වේ, ඔබ එකට ජීවත් වීමට සහ නිවසක් සොයා ගැනීමට සමත් වේ. නමුත් දැන් ඔබ ඇත්තටම පුද්ගලයා දැකීමට පටන් ගනී. ඔබ පැයක් එහෙන් මෙහෙන් එකිනෙකා හමුවීමට පෙර, සමහර විට උද්‍යානයක හෝ අවන්හලක එක්ව ආහාර ගැනීම සඳහා. මුලදී ඔබ එකිනෙකාට බෙහෙවින් ආකර්ෂණය වූ නමුත් දැන් ඔබ අනෙක් පුද්ගලයා සැබවින්ම දැකීමට පටන් ගනී. එක් දිනක්, දින දෙකක්, දින තුනක්, දින හතරක් ගත වන අතර, ක්රමයෙන් කෝපය එන්න පටන් ගන්නවා. අනිත් කෙනා ඔයා අකමැති විදියට හැසිරෙනවා. ඔහුගේ හෝ ඇයගේ අප්රසන්න සුවඳ ඇතුළු විවිධ දේවල් ඔබ දැකීමට පටන් ගනී සිරුර සහ ඔහුගේ හෝ ඇයගේ අසූචි. ක්‍රමක්‍රමයෙන් ඔබට බොහෝ වැරදි දකින්නට ලැබේ. අනෙක් පුද්ගලයාගේ ආත්මාර්ථකාමී මනස ඔබ දකින්නට පටන් ගනී, ඔහු හෝ ඇය ඔබට අවශ්‍ය දේ කිරීමට අවශ්‍ය නැත, නමුත් ඔහුට හෝ ඇයට අවශ්‍ය දේ කිරීමට අවශ්‍ය බව. එතනින් පටන් අරන් ටිකෙන් ටික වැඩි වෙනවා.

මුලදී, ගැටළු තිබුණේ නැත, පමණි ප්රමෝදය. ඔබ සම්පූර්ණයෙන්ම අවශෝෂණය වී ඇත ප්රමෝදය. දැන් අරක ප්රමෝදය වලාකුළක් හෝ දේදුන්නක් අහසින් අතුරුදහන් වෙනවා වැනිය, පළමුව ඉතිරිව ඇත්තේ හෝඩුවාවක් පමණක් වන අතර පසුව එය සම්පූර්ණයෙන්ම පහව යයි. දවස් ටිකෙන් ටික ප්‍රශ්න එන්න එන්නම වැඩි වෙනවා. පසුව, ඔබේ ලොකුම පැතුම සිතිවිල්ලෙන් ප්‍රකාශ වේ: “මට මෙම පුද්ගලයාගෙන් නිදහස් විය හැක්කේ කවදාද?”! ඔබ සිතන ආකාරය මුලදී ඔබ සිතූ දෙයට සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රතිවිරුද්ධ වී ඇත. දැන් ඔබ දිනපතා ප්‍රාර්ථනා කරන්නේ, ඔබ හදවතින්ම ප්‍රාර්ථනා කරන්නේ මේ පුද්ගලයාගෙන් නිදහස් වීමටයි. එය ඔබගේ සතුට සඳහා වැදගත්ම දෙය බවට පත්වේ. දිවා රෑ, ඔබ රැකියාවට ගොස් ආපසු ගෙදර යන විට, ඔබ සිතන්නේ: "මම නිදහස් වන්නේ කවදාද?" ජීවිතය කඳුළින් හා දුක්ඛිතභාවයෙන් පිරී යයි. ඔබ මෙය සිදු කිරීමට මාර්ගයක් සොයමින් සිටින අතර, එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන් තව තවත් සටන් ඇති වේ. ශාරීරිකව ඔබ තවමත් එකට ජීවත් වන අතර, ජීවිතය රණ්ඩු සරුවල් හා රණ්ඩු සරුවල් වලින් ගෙවී යයි. ඔබ එකිනෙකාට දොස් පවසමින් “ඔබ මෙය කළා. ඔයා ඒක කළා.” අවසානයේ එක්කෝ ඔබ යන්න හෝ අනෙක් පුද්ගලයා පිටව යයි. එවිට හොඳම දෙය වන්නේ එම පුද්ගලයා නැවත කිසි දිනෙක හමු නොවීමයි! පෙර සිතාගත හැකි හොඳම දෙය වූයේ පුද්ගලයා හමුවීම වන අතර, දැන් ඔබේ ජීවිතයේ හොඳම දෙය, සතුටුම දෙය නම්, නැවත කිසි දිනෙක එම පුද්ගලයා හමුවීමයි.

එක දවසක් මම සිංගප්පූරුවේ ඉන්නකොට ඉන්දියානු පවුලක් මාව බලන්න ආවා. තම දියණිය විවාහ වන තුරු දෙමාපියන්ට බලා සිටීමට නොහැකි වූ අතර එය එසේ වීමට යාච්ඤා කරන ලෙස ඔවුහු මගෙන් ඉල්ලා සිටියහ. මම ඔවුන්ට උපදෙස් දුන්නේ පරිස්සම් වන්න, ඔවුන්ගේ කාලය ගත කරන්න, ඉක්මන් නොවන්න, නමුත් මම මෙහි ඇති ආකාරයට විස්තර කිරීමට ගියේ නැත. ඔවුන් පවසන්නේ කුමක්දැයි ඔවුන්ට අවබෝධයක් නොතිබුණි, ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම මායාවෙන් මෙන් විය. ඔවුන්ට, තම දියණිය විවාහ වීම ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ ලොකුම දෙය, ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ වැදගත්ම දෙය විය. මක්නිසාද යත්, ඉන් පසුව සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳව ඔවුන් නොදැන සිටි බැවිනි, එය සෑම විටම හිරු පායන්නේ නැත ප්රමෝදය. එමනිසා, දෙමව්පියන් සහ යුවළ පමණක් නොව, අනාගතයේදී කුමක් සිදුවේද යන්න ගැන කිසි විටෙකත් සිතන්නේ නැත. කොච්චර ප්‍රශ්න ඇහෙන්න ගත්තත්, දැක්කත්, තවම ඉස්සරහට මොනවා වෙයිද කියලා හිතන්නෙ නෑ. කෙසේ වෙතත්, එක් අවස්ථාවක බොහෝ ගැටලු ඇති වේ. මිනිසුන්ගෙන් කෙනෙකු ධනවත් නම්, ඔබ ද්‍රව්‍යමය දේ සම්බන්ධයෙන් ද රණ්ඩු වීමට පටන් ගනී. ප්‍රශ්න ගොඩක් තියෙනවා. අත්දැකීම් ඍණාත්මක වීමට පටන් ගන්නා විට, ඔබ වැඩි වැඩියෙන් ගැටලු දකින අතර ඒ සමඟම ඔබේ ඇමුණුමක් සියලු උද්දීපනය නැති වන තුරු වඩ වඩාත් අඩු වේ. නමුත් එය සිදුවෙමින් තිබියදීත්, එම පළමු සම්බන්ධතාවය තවමත් අවසන් වෙමින් තිබියදී, ඔබ වෙනත් කෙනෙකු සමඟ තවත් සම්බන්ධතාවයක් ආරම්භ කරයි. පළමු එක සම්පූර්ණයෙන් අවසන් වීමට පෙර, ඔබ තවත් එකක් ආරම්භ කරන්න: "මේ පුද්ගලයා ඒ පුද්ගලයාට වඩා මට ආදරෙයි." ඔබ හරියටම පෙර පරිදිම කරන්න. ඔබ තවත් පොතක් ආරම්භ කරන්න: “මෙම පුද්ගලයා අපූරු ය, ඔහු හෝ ඇය ආදරය කරන්නේ මට පමණි. මට මේ පුද්ගලයා සමඟ සිටිය හැකි නම්, කිසිදු ගැටළුවක් ඇති නොවේ, පමණි ප්රමෝදය. අන්ධකාරය නැත, හිරු බැබළීම, සතුට පමණි. ” ඊට පස්සේ එකම කතාව ආපහු පටන් ගන්නවා. නමුත් ඔබ එකට ජීවත් වීමට පටන් ගත් විට, නැවත වරක් එය එසේම වේ. ක්‍රමක්‍රමයෙන් අනෙක් පුද්ගලයා ඔබ කවුරුන්ද යන්න ගැන වැඩි විස්තර දැන ගන්නා අතර, ඔබ කලින් නොදැන සිටි ගැටළු ද ඔබ දැකීමට පටන් ගනී. ඔබ එකිනෙකා තුළ වැඩි වැඩියෙන් වැරදි සොයා ගන්නා අතර, වැඩි වැඩියෙන් එකිනෙකා කෙරෙහි ඇති උනන්දුව නැති වී යයි. ඉතින් ආයෙමත් ඒකම තමයි. එවිට නැවතත් ඔබ වෙනත් කෙනෙකු සොයාගෙන සිතන්න: "මෙම පුද්ගලයා මට එම පුද්ගලයාට වඩා බොහෝ සෙයින් ආදරය කරයි."

ධර්මය පුරුදු කිරීම සඳහා සම්බන්ධතාවයක් භාවිතා කිරීම

දරුවෙක් ලැබුණු පසු සියලු අවධානය දරුවා වෙත යොමු වීම සිදුවේ. මීට පෙර එකිනෙකා කෙරෙහි අවධානය යොමු වූ අතර, ඔබට දරුවෙකු සිටින විට සියලු අවධානය ඔහු හෝ ඇය වෙත යොමු වේ, එවිට අනෙක් පුද්ගලයා ඔබට තවදුරටත් ආදරය නොකරන බව ඔබට පහසුවෙන් දැනේ. එවිට ගැටළු ආරම්භ වේ, මනස අසතුටුදායක වේ. මේ නිසා, ඔබේ දර්ම පිළිවෙත සඳහා සම්බන්ධතාවයක්, ඔබ යමෙකු සමඟ එකට සිටීම, භාවිතා කිරීම වැදගත් වේ. මෙය මූලික වශයෙන් මම දරුවෙකු රැකබලා ගැනීමේ මාර්ගය ගැන කලින් පැවසූ දෙයම වේ - එය ඔබේ ධර්ම පිළිවෙත බවට පත් වන බවටත් එයට ලෞකික කිසිවක් සම්බන්ධ නොවන බවටත් වග බලා ගන්න. විශේෂයෙන්, එය බුද්ධත්වයට හේතුව බවට පත් වන බව, අභිප්‍රේරණය බෝධිචිත්ත බැවින්, එම අනෙක් සංවේදී සත්වයාට ආදරය කිරීම, ඔබ සියලු සත්වයන් සඳහා කළ යුතු ආකාරයටම ඔහුට හෝ ඇයට ඔබේ ජීවිතය සේවය කිරීම සහ කැප කිරීම.

එබැවින් ඔබ ද ධර්මයේ හැසිරීම සඳහා මාර්ගයක් ලෙස සම්බන්ධතාවයක් භාවිතා කළ යුතුය. නිදසුනක් වශයෙන්, ගිහි පහක් ගැනීමෙන් සදාචාරය පුහුණු කිරීමට ඔබට එය භාවිතා කළ හැකිය , ඈට ප්‍රාණඝාතයෙන් වැළකීම, සොරකම් කිරීමෙන් වැළකීම, බොරු කීමෙන් වැළකීම, අන්‍යයෙකුට අයත් කෙනෙකු සමඟ කාම සේවනයෙන් වැළකීම. ඔබට පුරුදු කළ හැකි බොහෝ සදාචාරවලට අමතරව, ඔබට පුණ්‍ය ක්‍රියාවන්, ඉවසීම සහ වීර්‍යය ප්‍රගුණ කිරීම මෙන්ම සමාධිය හා ප්‍රඥාවේ ද යෙදිය හැකිය. මේ වගේ, ඔබ හය පුරුදු කිරීමට සම්බන්ධතාවය භාවිතා කරයි පාරමිතා ඔබේ දරුවා සම්බන්ධයෙන් මා සඳහන් කළ ආකාරයටම. විශේෂයෙන්, ඔබට අනෙක් පුද්ගලයාගෙන් ඉවසීම ඉගෙන ගැනීමට සම්බන්ධතාවයක් භාවිතා කළ හැකිය, ඉවසීමේ පාරමිතාව. ඔබට එය කළ හැකි නම්, එයින් අදහස් වන්නේ ඔබ සමඟ ජීවත් වන පුද්ගලයා ඔබට බුද්ධත්වය ලබා දෙන බවයි. ඔබ ධර්මය පුරුදු කිරීමට සම්බන්ධය භාවිතා කරයි. ඔබේ ජීවිතය ධර්මානුකූලව භාවිතා කිරීමට ඔබට හැකි නම්, එය ඉතා නිරෝගී ජීවිතයක් බවට පත්වේ. දරුවෙකු, මහලු පුද්ගලයෙකු හෝ ඔබේ දෙමාපියන් රැකබලා ගැනීමේදී මෙන්ම, සම්බන්ධතාවයකදී ඔබ සේවකයෙකු ලෙසත්, අනෙක් පුද්ගලයා ඔබේ ප්‍රධානියා ලෙසත් දැකිය යුතුය. ඔබ එම සංවේදී සත්වයාට සේවය කරමින්, ඔහු හෝ ඇය දුකින් මුදවා, ඔහුට හෝ ඇයගේ සතුටට හේතුවන සේවකයෙකු ලෙස ඔබ දකියි. අගේ ආකල්පය මෙයයි බෝධිසත්ව සංවේදී ජීවීන් දෙසට. ඔවුන් තමන් සංවේදී ජීවීන්ට සේවය කරන සේවකයෙකු ලෙස සලකන අතර, සංවේදී ජීවීන් තම ස්වාමියා ලෙස දකිති.

කෙටියෙන් කිවහොත්, සම්බන්ධතාවයක් යනු දරුවෙකු සම්බන්ධයෙන් මා සඳහන් කළ ආකාරයටම ය. ආරම්භයක් නැති නැවත ඉපදීමෙන් ඔබ අත්විඳින ලද සෑම සතුටක්ම එම පුද්ගලයාගෙන් ඔබට ලැබී ඇත. එම කරුණාව සිතාගත නොහැකි තරම්ය, නමුත්, ඊට අමතරව, ඔබේ අනාගත සතුටද එම පුද්ගලයාගෙන් ඔබට ලැබේ. ඊට අමතරව, ඔබට සෑම දුකකින්ම විමුක්තිය ලැබේ, එය ඊටත් වඩා වටිනා ය. එවිට, ඔබත් එම පුද්ගලයාගෙන් බුද්ධත්වය ලබන නිසා, ඔහු හෝ ඇය ඔබේ මුළු ජීවිතයේම වටිනාම, ආදරණීයම පුද්ගලයා වේ. ඒ පුද්ගලයා බොහෝ වාරයක් ඔබේ මව වී එම අවස්ථාවේ දී ඔබට සතර වරම් ලබා දී ඇති බව ද සිතිය හැක. එම පුද්ගලයාගෙන් ඔබට ලැබුණු පුළුල් කරුණාව ගැන සිතීමෙන්, ඔබ ඔහුගේ හෝ ඇයගේ සේවකයෙකු ලෙස ඔබ දකිනු ඇත. මේ ආකාරයෙන් ඔබ එකට ජීවත්වීම ධර්මතාවය බවට පත්වේ. ඔබ එම සම්බන්ධය තුළ කරන සෑම දෙයක්ම සංවේදී ජීවීන් සඳහා බුද්ධත්වය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා සිදු කරනු ලැබේ. ඔබ ඔහුගේ හෝ ඇයගේ සේවකයා වන අතරම, අනෙක් පුද්ගලයා වටිනාම සහ කරුණාවන්තයා යන ආකල්පයෙන්, ඔබේ සෑම ක්‍රියාවක්ම පුළුල් පින් රැස් කිරීමේ මාධ්‍යයක් බවට පත්වේ. එය බෝධිචිත්තයෙන් කරන නිසා ඔබ අසීමිත අහස් කුසල් රැස්කරයි. සකල සත්ත්වයන්ගේ ප්‍රයෝජනය සඳහා බුද්ධත්වය සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ සිතිවිල්ල නිසා, ඔබ සිතන්නේ “මම මේ පුද්ගලයාට, මේ වටිනාම සත්වයාට සේවය කරන්නෙමි” කියායි. සෑම දිනකම ඔබ අසීමිත කුසල් රැස් කරන අතර ආරම්භයක් නැති නැවත ඉපදීම් වලින් ඔබ රැස් කරගත් කෙලෙස් ද පිරිසිදු කරයි. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ඔබේ ජීවිතයට බොහෝ බලාපොරොත්තු ඇත, ඔබ සියලු සංවේදී ජීවීන් සඳහා විශාලතම සාර්ථකත්වයට - බුද්ධත්වයට- හේතුව නිරන්තරයෙන් නිර්මාණය කරයි. මෙම අභිප්රේරණය වඩා හොඳය අසන්නා- අසන්නන් සහ හුදකලා අවබෝධ කරන්නන්, ඔවුන් කුසල් මාර්ගය, සූදානම් වීමේ මාර්ගය සහ නිවැරදි දැකීම යන මාර්ගය සාක්ෂාත් කර ගත්තද, ඔවුන්ගේ අභිප්‍රේරණය පවතින්නේ ඔවුන්ගේම විමුක්තිය සාක්ෂාත් කර ගැනීමයි. සියලු සත්ත්වයන්ට සෙත සැලසීමට ඔවුන් සිතන අදහසක් නැති නිසා, උසස් අධ්‍යාත්මික මාර්ග සාක්ෂාත් කර ගත් මෙම භාවනානුයෝගීන්ට වඩා ඔබේ අභිප්‍රේරණය බොහෝ වාසනාවන්තයි. ඒ මිනිස්සු තමන්ගෙ සැපත වෙනුවෙන්, සංසාරෙන් නිදහස් වීම පිණිසයි ජීවිතය ගත කරන්නේ.

කර්මය සැලකිල්ලට ගැනීම

ඇත්ත වශයෙන්ම, අතීතය කර්මය ද සැලකිල්ලට ගත යුතුය. මෙය මතක තබා ගනිමින්, ඔබ බලාපොරොත්තු වන සෑම දෙයක්ම සිදු නොවන බව මතක තබාගන්න, දේවල් අතීතයට අනුව සිදුවන නිසා කර්මය, ඔබේ සහ අනෙක් පුද්ගලයාගේ. ඔබ එය දිනපතා මතක තබා ගත යුතුය. එය ඉතා ප්රයෝජනවත් වේ. මතක් වෙද්දි කර්මය, ඔබේ මනසට හෝ ඔබේ ජීවිතයේ බොහෝ දුක් වේදනා නැත. ඔබ සිදුවීම් සම්බන්ධ කරන විට කර්මය සිතමින්, “මේ මගේ ය කර්මය” සහ “මේ ඔහුගේ හෝ ඇයයි කර්මය,” ඔබ තත්ත්වය පිළිගන්නා නිසා ගැටලුව ගැටලුවක් බවට පත් නොවේ. එය ඔබට කරදරයක් නොවන නිසා, ඔබේ හදවතේ සාමය ඇත. අනෙක් අතට, ඔබ මේ කාරණය ගැන නොසිතන්නේ නම් සහ නොපිළිගන්නේ නම්, ඔබේ ජීවිතයේ ගැටලු කඳු ගොඩ ගැසෙනු ඇත. ප්‍රශ්න කඳුවලට යටවෙලා ඔබ තැළෙනවා වගේ ඔබට දැනේවි. කෙසේ වෙතත්, මෙය ඔබගේ මානසික ප්‍රක්ෂේපණ නිසා, ඔබට එසේ හැඟෙන්නේ ඔබේ සිතීමේ ක්‍රමයයි.

ඔබට මතක නම් කර්මය, එතකොට දවසක ඒ කෙනා ඔයාව දාලා ගියත් කිසිම ප්‍රශ්නයක් නෑ. ඔබේ අතීත සතුටේ උල්පත වීම නිසා ඔහු හෝ ඇය කෙතරම් ආදරණීය, අනර්ඝ සහ කාරුණික වූවාද යන්න මතක තබා ගැනීමෙන් ඔබ එම පුද්ගලයාගේ තීරණයට ගරු කරනු ඇත. නැති නිසා ඇලෙන ඇලීම, පුද්ගලයාට ඔබව හැර යාමට අවශ්‍ය නම්, ඔබ ඔහුට හෝ ඇයට වඩාත් සුදුසු ඕනෑම දෙයක් එම පුද්ගලයාට පිරිනමනු ඇත. අනෙකාගේ කරුණාව ගැන සිතමින් සබඳතාවයක් ආරම්භ වන්නේ නම්, අවසානයද යහපත් වනු ඇත. ඒ සිතුවිල්ලෙන් අවසන් වුණොත් සතුට ඇතිවෙනවා. ඊට පටහැනිව, ආරම්භයේ ඇති පෙළඹවීම වැරදියි නම්, අවසානයේ, වෙන්වීම සිදු වූ විට, ඔබ සියදිවි නසා ගැනීමට පවා සිතිය හැකි විශාල දුක් වේදනා ඇති වේ.

මම මෙතන පැහැදිලි කරලා තියෙන විදිහට හිතන්න පුළුවන් නම් ජීවිතේ විඳින්න පුළුවන් වේවි. ඔබට තෘප්තිය සහ තෘප්තිය ලැබෙනු ඇත, ප්‍රීතිමත් ජීවිතයක් ගත කරනු ඇත. ඔබ අභ්යන්තර සතුට හා සාමය අත්විඳිනු ඇත. එසේ නොවේ නම්, ඔබේ හදවත සැමවිටම හිස් වනු ඇත. කෙතරම් බාහිර උද්දීපනයක් තිබුණත්, ඔබ වටා කොපමණ දේවල් සිදු වුවද, ඔබේ හදවත සැමවිටම හිස් වනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම අත්දැකීම බටහිර ජීවිතයේ මෙන්ම පොදුවේ සංසාරයේ ද පොදු ය. කෙටියෙන් කිවහොත්, ඔබේ ජීවිතය දුකෙන් පිරී යනු ඇත.

හොඳ සැලැස්මක්

ඔබට හොඳ දෙමාපිය සැලැස්මක් අවශ්‍ය වේ, එනම් ඔබේ දරුවා යහපත් හදවතක් මත පදනම්ව ඇති දැඩි කිරීම සඳහා සෞඛ්‍ය සම්පන්න ධනාත්මක පෙළඹවීමක් අවශ්‍ය වේ. ඇමුණුමක්. ඔබේ වුවද කර්මය සහ ඔබේ දරුවාගේ කර්මය සමාන නොවේ, දරුවෙකුගේ ජීවිතය වෙනස් වන්නේ කෙසේද යන්න ඔහුගේ දෙමාපියන් මත බොහෝ සෙයින් රඳා පවතී. දෙමව්පියන්ගේ චරිතය සහ ජීවිතය කෙරෙහි ඔවුන් දක්වන ආකල්පය - ඔවුන්ට යහපත් හදවතක් තිබීම, ඔවුන් අන් අයට ප්‍රයෝජනවත් වන පරිදි ඔවුන්ගේ ජීවිතය ගත කිරීම සහ ඔවුන්ගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී අන් අයට ප්‍රයෝජනවත් වන පරිදි ඔවුන් යහපත් දේ කිරීම - දරුවාට ධනාත්මකව වර්ධනය වීමට බොහෝ විභවයන් සපයයි. මාර්ගය. දෙමව්පියන්ගේ ආකල්පය දරුවාට නිරෝගී, ධනාත්මක, ධර්ම මනසකින් වැඩීමට හැකි වන පරිදි ඇදහිය නොහැකි උපකාරයක් සහ උපකාරයක් බවට පත්වේ: තමාට හෝ තමාට, සතුන් ඇතුළු අනෙකුත් සංවේදී ජීවීන්ට සහ ලෝකයට හානියක් නොවන මනසක්, රට, අසල්වැසියන් සහ පවුල. එපමනක් නොව, එවන් සිතක් සංවේදී සත්වයින්ට, ලෝකයට, රටට, අසල්වාසීන්ට සහ පවුලට බොහෝ සතුටක් ගෙන දෙයි. දෙමව්පියන් කරන දෙයින් දරුවා ඉගෙන ගන්නා විට, ඔහුට හෝ ඇයට ලැබෙන්නේ ධනාත්මක බලපෑමක් මිස හානිකර බලපෑමක් නොවේ. එවිට එම දරුවාට තමන්ගේම දරුවන් සිටින විට, ඔහු හෝ ඇය එම අධ්‍යාපනය ලබා දෙයි - අන් අයට ප්‍රයෝජනවත් වන පරිදි ජීවිතය ගත කිරීමට සහ යහපත් හදවතක් ඇති කිරීමට. මෙම දරුවන් ඔවුන්ගේ දරුවන්ට, එනම් ඔබේ මුණුබුරන්ට ආදර්ශයක් වනු ඇත, එමඟින් පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට පැවත එන පරම්පරාව හොඳ එකක් වේ. වැදගත්ම දෙය නම් හොඳ හදවතකි, එවිට ඇදහිය නොහැකි ප්‍රතිලාභ ලැබෙනු ඇත. ඔබ සෑම දිනකම යහපත් දේ කරනු ඇති අතර එම අධ්‍යාපනය දෙමාපියන්ගෙන් දරුවන්ට ලබා දෙනු ඇත. මේ නිසා, දෙමව්පියන්ට ඇදහිය නොහැකි ප්‍රතිලාභ ලැබිය හැකිය, යහපත් හදවතක ආකල්පය, අන් අය කෙරෙහි අවිහිංසාව සහ අන් අයට ප්‍රයෝජනවත් වීමේ වැදගත්කම පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට සම්ප්‍රේෂණය කිරීමට ඔවුන්ට උපකාර කළ හැකිය. ඔබ එසේ කරන්නේ නම්, එය ජීවිතයෙන් ජීවිතයට, මෙලොව, ඔබේ රටේ, ඔබේ අසල්වැසියන්ට සහ ඔබේ පවුලට බොහෝ සතුටක් ගෙන එයි. ඔබේ පවුල් ජීවිතය තුළ බොහෝ සතුට හා සාමය පවතිනු ඇත. ජීවිතය ඉතා රසවත් වනු ඇත.

දහසය මාර්ගෝපදේශ

FPMT හි අපට දැන් බෞද්ධ මූලධර්ම මත පදනම් වූ ලෞකික අධ්‍යාපනය සඳහා අවශ්‍ය අධ්‍යාපනය නමින් ව්‍යාපෘතියක් තිබේ. බොහෝ කලකට පෙර, ටිබෙට් රජ සොන්ග්ට්සෙන් ගම්පෝ විසින් මුළු ටිබෙටය සඳහාම ධර්ම නීති මාලාවක් සකස් කළේ සෑම කෙනෙකුගේම යහපතෙන් පිරී ඇති බවත් එය අන් අයට හානියක් නොවන බවත් එය උල්පතක් පමණක් බවත් සහතික කරමිනි. සාමය සහ සතුට. සොන්ග්ට්සෙන් ගම්පෝ අවලෝකිතේශ්වරගේ නිමැවුමක් වුවද, ඔහු කළේ සොරෙකු සහ මිනීමරුවෙකු ලෙස පෙනී සිටීමයි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, මිනිසුන් දැනුවත් කිරීම සඳහා ඔහු පොදු අපරාධකරුවෙකු ලෙස පෙනී සිටියේය. ඔහු බොහෝ මිනිසුන් මරා ඔවුන්ගේ හිස් ගොඩවල් ගොඩ ගැසුවේය. කෙසේ වෙතත්, යථාර්ථයේ දී, කිසිවෙකු මරා දැමුවේ නැත, සිරුරු මිනිසුන් දැනුවත් කිරීම සඳහා ඔහුගේ ප්රකාශනයන් පමණි.

සොන්ග්ට්සෙන් ගම්පෝ ගෙන් බණ ලබාගැනීමට ඉතා දුර බැහැර සිට පා ගමනින් වැඩම කළ භික්ෂූන් වහන්සේලා දෙනමක් ගැන කතාවක් තිබේ. ඔවුන් එහි පැමිණි විට විශාල හිස් ගොඩක් බිම වැටී තිබෙනු දැක සම්පූර්ණයෙන්ම කලකිරීමට පත් වූහ. ඔහු සාමාන්‍ය මිනිසුන් මරා දැමුවා යැයි සිතා මිත්‍යාදෘෂ්ටිය නැඟී සිටියහ. ඔවුන්ගේ මනස සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් විය. අවසානයේදී ඔවුන්ට සොන්ග්ට්සන් ගම්පෝව මුණගැසුණද, ඔවුන්ට ඔහුගෙන් කිසිදු ඉගැන්වීමක් ලැබුණේ නැත, හුදෙක් පස් ගෝනියක් හෝ ලුණු තෑග්ගක් පමණි. සොන්ග්ට්සෙන් ගම්පෝ සැබෑ අවලෝකිතේශ්වර වුවද, ඔවුන්ට මෙය තේරුණේ නැත. ඔහුගෙන් විශාල රත්‍රං ගෝනියක් ලැබී ඇති බව දැනගත්තේ නිවසට පැමිණි පසුවයි. නමුත් ඔවුන්ට ලැබුණේ එපමණයි, ඔවුන්ට ඔහුගෙන් කිසිදු ඉගැන්වීමක් නොලැබුණි. ඔවුන් සොන්ග්ට්සන් ගම්පෝ කෙරෙහි මිථ්‍යාදෘෂ්ටියක් ඇති නොකළේ නම්, ඔවුන්ට ප්‍රබුද්ධ වීමට ඉඩ තිබුණි. කෙටියෙන් කිවහොත්, සොන්ග්ට්සන් ගම්පෝ රජුගේ ධර්ම දහසය ඇසුරින් Essential Education විසින් කෘතියක් නිර්මාණය කර ඇති බව පමණක් සඳහන් කිරීමට කැමැත්තෙමි. ජීවිතය සඳහා මාර්ගෝපදේශ දහසය. මෙම මාර්ගෝපදේශ දහසයෙන් හතක් දරුවන් දැනුවත් කිරීම සඳහා විශේෂයෙන් වැදගත් පදනමකි.

දරුවන් දැනුවත් කිරීම සඳහා මාර්ගෝපදේශ හතක්

කරුණාව සහ සතුට

පළමු මාර්ගෝපදේශය කරුණාවයි. මිනිසුන් සමඟ පමණක් නොව සතුන් සමඟ ද දිවා රාත්‍රී කරුණාව දැක්වීමට එය දිරිගන්වයි. දෙවැන්න නම් ප්‍රීතිය හෝ ප්‍රීතිය පුරුදු කිරීමයි. තමන්ගෙ ව්‍යාපාර හරියාකාරව සිද්ධ වෙනව ද, ලස්සන ගෙයක් හම්බ උනා ද කියල අනිත් අයට හොඳක් වෙනව දැක්කම හිතට සතුටක් දැනෙනව. මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔබට එම දෙය ඔබට අවශ්‍ය බව නොවේ, නමුත් වෙනත් සංවේදී ජීවියෙකු සතුටක් ලැබීම කෙතරම් අපූරු දැයි ඔබ සිතන බවයි. අන් අයගේ වාසනාව ගැන සතුටු වීම ඔබේ මනස සැමවිටම සතුටින් හා සාමයෙන් තබා ගනී. ඔබට නිරෝගී මනසක් ලැබේවා.

කරුණාව සහ ප්‍රීතිය යන මෙම ආකල්ප දෙක දරුවාට ඔහු හෝ ඇය හොඳ නිර්මාණයක් කරන බව පැහැදිලි නොකර ඉගැන්විය හැකිය. කර්මය. මක්නිසාද යත් එය යමෙකුට නොකියා වුවද ඔහු හෝ ඇය තවමත් හොඳ නිර්මාණ කරන බැවිනි කර්මය. යථාර්ථයේ දී ඔබ කරුණාව සහ ප්‍රීතිය පුරුදු කරන විට, ඔබ යහපත නිර්මාණය කරන බැවිනි කර්මය, එය ඔබගේ ජීවිතයේ සාර්ථකත්වය සහ සතුට ගෙන එනු ඇත. එක් කරුණාවකින් හෝ ප්‍රීතියකින්, ඔබට ජීවිත ලක්ෂ ගණනකට සාර්ථකත්වය සහ සතුට ලැබෙනු ඇත. කර්මය කාලයත් සමඟ පුළුල් වීමේ ලක්ෂණයක් ඇත. මේ දෙකටම එහෙමයි කර්මය, හෝ ක්‍රියාව, සතුටේ යහපත් ප්‍රතිඵල ගෙන දෙන, සහ සඳහා කර්මය දුක්ඛ අකුසල විපාක ගෙන දෙන බව. මෙම අවස්ථා දෙකේදීම ප්‍රති result ලය පුළුල් වේ - කුඩා එකකින් කර්මය, හෝ එක් කුඩා ක්‍රියාවක්, ඔබ ජීවිත කාලය පුරා සිය දහස් ගණනක ප්‍රතිඵල අත්විඳිනු ඇත. එබැවින්, එය පැහැදිලි කිරීමට නුසුදුසු වුවද යථාර්ථයේ දී කර්මය නිදසුනක් වශයෙන්, රජයේ පාසලක දරුවන්ට, යථාර්ථයේ දී ඔවුන් හොඳ නිර්මාණය කරයි කර්මය මේ ජීවිතයේ පවා දහස් ගණනක් සාර්ථකත්වයන් ගෙන දෙන සෑම කරුණාවකින්ම සහ ප්‍රීතියෙන්. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබ කරුණාව පුරුදු කරන විට, ඔබේ මනස සැමවිටම සතුටින් හා සෞඛ්ය සම්පන්න වේ. එසේම ප්‍රීතිමත් සිත ප්‍රීතිමත් සිතකි. ඔබේ මනස සතුටින් සිටින විට, ඔබේ සිරුර සෞඛ්ය සම්පන්න බවට පත් වන අතර, හෘදයාබාධ හා වෙනත් රෝගාබාධ ඇතිවීමේ අවස්ථා පවා කෝපය සහ ආත්මාර්ථකාමීත්වය බෙහෙවින් අඩු වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, පර්යේෂකයන් දැක ඇත්තේ කෝපයට පත් පුද්ගලයින්ට හෘදයාබාධයක් හෝ ආඝාතයක් ඇතිවීමේ ඉඩකඩ වැඩි බවයි. මම දිල්ලි පුවත්පතක වෛද්‍යවරයෙකුගේ ලිපියක් කියෙව්වා, ඔහුගේ අත්දැකීමෙන් හෘදයාබාධ ඇතිවන්නේ අන් අය ගැන නරක ලෙස කතා කිරීම නිසා බව ඔහු පැවසීය. මම හිතන්නේ මේ වෛද්‍යවරයා කියපු දෙයින් ඉගෙන ගන්න ගොඩක් දේවල් තියෙනවා. ඔබ ජීවන තත්වයක් මත සෘණ ලේබලයක් තැබුවහොත්, එය ඍණාත්මක ලෙස පෙනෙනු ඇත. ඔබ ඔබේ ජීවිතය හෝ වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ තත්වය ඍණාත්මක ආලෝකයකින් දුටුවහොත්, ඔබ අසතුටට පත් වනු ඇත. එය ඔබේ මනස අවුල් කරයි. දිගු කාලීනව මෙය හෘදයාබාධයකට තුඩු දිය හැකි අධි රුධිර පීඩනය ඇති කරයි.

ඉවසීම

තුන්වන කරුණ නම් ඉවසීමයි. කෝපයට පත් වීමේ ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය නම් ඉවසීම යනු ඔබට හෝ අන් අයට හානියක් නොවන බවයි. මෙහි ප්‍රතිඵලය වන්නේ ඇදහිය නොහැකි තරම් සෘණාත්මක ප්‍රමාණයක් නිර්මාණය කිරීමෙන් ඔබව නවත්වාලීමයි කර්මය. ඔබට සහ සතුන් ඇතුළු අන් අයට හානි කිරීම නැවැත්වීම සහ ඒ වෙනුවට ඉවසීම ප්‍රගුණ කිරීම ඔබ දිගටම ඉවසීමෙන් සහ අන් අයට හානියක් නොකිරීමට අනාගත ජීවිතයට ධනාත්මක බලපෑමක් ඇති කරයි. මේ සියල්ල පැමිණෙන්නේ මේ ජීවිතයේ ඔබේ මනසෙහි ඉතිරිව ඇති ධනාත්මක සලකුණු මගිනි. ඊට අමතරව, මේ ජීවිතයේ දී පවා ඔබ ඔබේ පවුලට, ඔබේ අසල්වැසියන්ට සහ මුළු ලෝකයටම සාමය හා සතුට ගෙන එනු ඇත. බලවත් තනතුරු දරන පුද්ගලයන් ඉවසීම ප්‍රගුණ නොකර ඒ වෙනුවට දරුවන් ඇතුළු බොහෝ මිනිසුන් මරා දැමීම ලෝක ඉතිහාසයේ ඕනෑ තරම් සිදුවී ඇත. දැන් ඔබේ මනස ඉවසීම පුහුණු කිරීම සහ පුහුණු කිරීම ඔබට අනාගත ජීවිතයේදී කෝපයෙන් වැළකී සිටීමට සහ වඩාත් ඉවසිලිවන්ත වීමට උපකාරී වේ. මේ අනුව, බලපෑම අනාගත ජීවිතවලට දිගටම පවතිනු ඇත, එමඟින් ඔබ තව තවත් ඉවසීමෙන් හා සංවේදී ජීවීන්ට හානි කිරීමෙන් වළකින්න. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ඔබෙන් සංවේදී සත්ත්වයන්ට ලැබෙන්නේ පළමු ශාන්තිය සහ පසුව බුද්ධත්වයයි.

සෑහීමකට පත්වීම

ඊළඟ එක තෘප්තියයි. බොහෝ යෞවනයන්ගේ ගැටලුව තෘප්තිමත් නොවීම නිසා මෙම ගුණාංගයේ ඇදහිය නොහැකි අවශ්යතාවක් තිබේ. මේ නිසා ඔවුන් මත්ද්‍රව්‍යවලට සම්බන්ධ වී සාමාන්‍ය, සාමාන්‍ය ජීවිතයක් ගත කිරීමට නොහැකි වන අතර, කමක් නැත. මත්පැන් සහ මත්ද්‍රව්‍යවලට එකතු වීමේ විෂම චක්‍රයට පිවිසීමෙන්, ඔවුන් රැකියාවක් රඳවා තබා ගැනීමට නොහැකි වන අතර අවසානයේ ඔවුන්ගේ මුළු ජීවිතයම සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ කරයි. ඔවුන්ගේ ජීවිතය වසර ගණනාවක් තිස්සේ ගැටලුවලින් සම්පූර්ණයෙන්ම ගිලී යයි, එය ඔවුන් පිටතට යාමට නොහැකිව වැල්ලේ ගිලී යනවා වැනිය.

තෘප්තිමත් නොවීම නිසා ලෝකයේ බොහෝ ගැටලු තිබේ. මුදල් අවභාවිත කරන බව හෙළිවී සිරගත වන ධනවතුන්, කෝටිපතියන් සහ කෝටිපතියන් පවා අපි දකිමු. මේ සියල්ල සිදු වන්නේ තෘප්තියක් නොමැතිකමේ ප්‍රතිඵලයක් වශයෙනි. එබැවින් සාමය සඳහා තෘප්තිය ඉතා වැදගත් වේ.

සමාව

යමෙක් ඔබට හානියක් කළ විට හෝ ඔබට අගෞරව කරන විට, හොඳම ප්‍රතිචාරය සමාව දීමයි. සමාව දීම අතිශයින් වැදගත් ය. ඔබට අන් අයට සමාව දීමට හැකි නම්, එය ඔබේ හදවතට සහ අනෙක් පුද්ගලයාගේ හදවතට සාමය ගෙන එනු ඇත. ඔබේ මනසෙහි සහ ඔබේ ජීවිතයේ සාමය ඇති වේ. එවිට, එකින් එක, ඔබේ පවුලේ අය ඇතුළු ලෝකයේ සෙසු මිනිසුන්ට සාමය ගෙන ඒමට ඔබට හැකි වනු ඇත. අනෙක් අතට, ඔබට ලෝකයට සාමය ගෙන ඒමට නොහැකි නම්, ඔබේ මිනිස් ජීවිතයේ අරමුණ අහිමි වනු ඇත.

එක දවසක් ඇමරිකාවේ මම රූපවාහිනියෙන් දැක්කා දුවව පැහැරගෙන ගිහින්, දූෂණය කරලා, මිනිහෙක් මරලා දාපු අම්මා කෙනෙක් එක්ක සම්මුඛ සාකච්ඡාවක් තියෙනවා, මම හිතන්නේ ඇය බෞද්ධයෙක් කියලා නෙවෙයි, නමුත් ඇයව සම්මුඛ සාකච්ඡාවට ලක් කළ විට ඇය කිව්වා ඇය එහෙම කළේ නැහැ කියලා. ඒ මිනිසාව මරා දැමීමට අවශ්‍ය නැත, ඒ වෙනුවට ඇය ඔහුට සමාව දුන්නාය. ඒ ආකල්පය හරිම පුදුමයි. ඇය බෞද්ධයෙකු ලෙස නොපෙනුනද, ඇයට ඇදහිය නොහැකි තරම් යහපත් හදවතක් තිබුණි. තවත් වරෙක හය වතාවක් වෙඩි වැදුණු පුද්ගලයකු සම්මුඛ සාකච්ඡාවට ලක් කළ අතර, ඔහුද පැවසුවේ තමාට වෙඩි තැබූ පුද්ගලයා මරා දැමීමට අවශ්‍ය නැති බවයි. ඔහු ද බෞද්ධයෙකු නොවූ නමුත් තවමත් ඔහු ඉතා කාරුණික වූ අතර ඇදහිය නොහැකි තරම් යහපත් හදවතකින් යුක්ත විය.

නිහතමානී

එවිට, ඔබ වෙනත් පුද්ගලයෙකුට හානියක් වන දෙයක් කළ විට, උදාහරණයක් ලෙස, ඔබ යමෙකුට අපහාස කරන විට හෝ යමෙකු සමඟ කෝපයට පත් වූ විට, ඔබ වහාම ඔබේ වරදට සමාව ගත යුතුය. එමගින් එම පුද්ගලයාගේ සිතේ සාමය ඇති වන අතර ඔහු හෝ ඇය ඔබ කෙරෙහි අමනාපයක් ඇති කර නොගනී. සමාව දීමෙන් ඔබම අන් අය කෙරෙහි අමනාපයක් ඇති කර නොගන්නා අතරම, නිහතමානීව අනෙක් පුද්ගලයා ඔබ කෙරෙහි අමනාපයක් ඇති නොකරයි. මෙය ඔබට ලෝක සාමය සඳහා සැලකිය යුතු දායකත්වයක් ලබා දිය හැකි එක් මාර්ගයකි.

ධෛර්යය

මාර්ගෝපදේශ හතෙන් අවසාන එක නිර්භීතකමයි. බොහෝ අය “මම බලාපොරොත්තු රහිත” යැයි සිතීමේ ප්‍රවණතාවක් ඇති අතර එමඟින් ඔවුන් තමන්වම පහත් කරති. භවයක් නැත්තා සේ, ගුණ නැති සේ ය. ධෛර්යයෙන් යුතුව ඔබට අන් අයව සතුට කරා ගෙන යාමට හැකි වන ගුණාංග වර්ධනය කර ගැනීමට අවශ්‍ය ශක්තිය ගොඩනගා ගත හැකිය. මේ හේතුව නිසා ධෛර්යය අතිශයින් වැදගත් ය.

මම දරුවන් සඳහා මෙම විශේෂිත මාර්ගෝපදේශ ප්‍රවර්ධනය කිරීමට හේතුව ඔවුන් අධ්‍යාපනය සඳහා පදනමක් ලෙස භාවිතා කළ හැකි වීමයි. මෙම මාර්ගෝපදේශ මගින් දරුවන් ඇති දැඩි කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ පැහැදිලි අදහසක් ලබා දෙයි, දරුවෙකු තමාට හෝ තමාට සහ ඔහුගේ හෝ ඇයගේ පවුලට හානි කරනවා වෙනුවට, ඔහුට හෝ ඇයට ජීවිතයෙන් ජීවිතයට ලෝකයට, අවට සිටින මිනිසුන්ට සෙත සැලසීමට හැකි වනු ඇත. සහ ඔහුගේ හෝ ඇයගේ පවුලට. මෙම මාර්ගෝපදේශ ක්‍රියාවට නංවන පුද්ගලයාගෙන් අනෙක් පුද්ගලයින්ට ඇදහිය නොහැකි ප්‍රතිලාභ සහ සතුට ලැබෙනු ඇත. එම පුද්ගලයා අන් අයට බොහෝ යහපත් දේ කිරීමට හැකි වනු ඇත.

දෙමාපියන්ට විශාල වගකීමක් තිබෙනවා

දෙමව්පියන් තම දරුවා සමඟ බොහෝ කාලයක් ගත කරන නිසා, ඔවුන් ඔහුට හෝ ඇයට ඇදහිය නොහැකි බලපෑමක් ඇති කරයි. කෙසේ වෙතත්, ප්රතිඵලය දෙමාපියන් සමඟ බොහෝ දේ සම්බන්ධ වුවද, දරුවාට තවමත් ඔහුගේ හෝ ඇයගේම පුද්ගලයෙකු සිටින බැවිනි කර්මය, ඒකෙන් අදහස් වෙන්නේ නැහැ දරුවා දෙමාපියන් කියන හැම දෙයක්ම කරනවා කියලා. ඇත්ත වශයෙන්ම, දරුවා තම දෙමාපියන්ට ඇහුම්කන් නොදිය හැකිය. නැත්නම් ශක්තිමත් නිසා කර්මය අතීත ජීවිතයෙන්, දරුවාගේ ජීවිතය ඔහු හෝ ඇය ලබා ඇති අධ්‍යාපනයට වඩා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් දෙයක් බවට පත් විය හැකිය. එසේ තිබියදීත්, දෙමව්පියන් තම දරුවන්ට උපකාර කිරීම සඳහා වගකීම භාර ගත යුතු අතර, ඔවුන්ව දැනුවත් කළ යුතු ආකාරය පිළිබඳ පැහැදිලි අදහසක් තිබිය යුතුය. දරුවකුගේ ජීවිතය සුබවාදී ලෙස මෙහෙයවන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව ඔවුන්ට පැහැදිලි අවබෝධයක් නොමැති නම් දරුවාගේ අනාගතය පැහැදිලි නොවනු ඇත. එහෙම උනොත් එයාලා අම්මලා තාත්තලා වීම ලොකු පාඩුවක්. දරුවාට බොහෝ යහපත් දේ සිදු විය හැකි වුවද, දෙමාපියන්ට මාපියන් ගැන පැහැදිලි අදහසක් නොතිබූ නිසා, දරුවාගේ මුළු ජීවිතයම දුක් වේදනා හා ගැටළු වලට හැරවිය හැකිය.

දෙමාපිය කටයුතු වටිනවා

නිගමනය වන්නේ දරුවෙකුට මෙම මාර්ගෝපදේශ හතෙන් පළමුවැන්න වන කරුණාවන්තකම පවා ඔහු හෝ ඇය හමුවන සෑම කෙනෙකු සමඟම ක්‍රියාවට නැංවිය හැකි නම්, අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ ප්‍රතිඵලය විශ්මයජනක වනු ඇත. දරුවා ධනාත්මක දෙයක් කරන සෑම අවස්ථාවකම, එම දරුවා වෙනුවෙන් දෙමාපියන් කොතරම් දුක් වින්දද, ඒ සියල්ල වටිනවා. මාස නවයක් මුළුල්ලේම මව තම කුස තුළ දරුවා දරා සිටියේ නොයෙකුත් දුෂ්කරතා දරාගෙනය. ඊට පස්සේ දරුවා ඉපදුණාට පස්සේ අම්මලා තාත්තලා ගොඩක් මහන්සි වුණා ගෙයක් හදන්න හෝ ගන්න සල්ලි හොයන්න. ඊට බොහෝ කලකට පෙර, දෙමව්පියන්ම ළදරු පාසලේ සිට ප්‍රාථමික පාසලට ගොස් පසුව විද්‍යාලයට ගියේ රැකියාවක් සොයා ගැනීමට සහ තම අනාගත දරුවන්ට නිවසක් මිලදී ගැනීමට ප්‍රමාණවත් මුදලක් උපයා ගැනීමට හැකි අධ්‍යාපනයක් ලබා ගැනීම සඳහා ය. ඔවුන් තම දරුවා ඉපදීමට පෙර සහ පසු වසර ගණනාවක් තම ජීවිතය කැප කරයි. දරුවෙකු සමඟ ජීවත් වීම නිසා වෙහෙස, තෙහෙට්ටුව, කනස්සල්ල සහ බිය ඇති වේ, නමුත් දැන්, අතීතයේ දෙමාපියන් කුමන දුෂ්කර කාල පරිච්ඡේදයක් ගත කළත්, ඒ සියල්ල වටිනවා. එමනිසා, මගේ නිගමනය නම්, දරුවෙකු තම ජීවිතය සංවේදී ජීවීන්ට (හෝ අඩුම තරමින් මේ ලෝකයට, රටට, අසල්වාසීන්ට, අවට මිනිසුන්ට සහ පවුලට) ප්‍රයෝජනවත් වන පරිදි පැහැදිලි සැලැස්මක් ඇතිව හැදී වැඩුවහොත්. ඔහු හෝ ඇය යහපත් සිතින් පුරුදු වී අනුන්ට හිංසා කිරීමෙන් වැළකුණු අතර, එසේත් නැතිනම් පළමු මාර්ගෝපදේශය වන කරුණාව ප්‍රගුණ කළ නිසා, දරුවා මෙය කරන සෑම අවස්ථාවකම, දෙමාපියන් වසර ගණනාවක් කනස්සල්ලට හා දුක් විඳීමට ගත කළත්, ඒ සියල්ල වටිනවා.

"දිනකට ඇපල් ගෙඩියක් වෛද්‍යවරයාව ඈත් කරයි" යන ප්‍රකාශනයක් ඇත. එලෙසම, දරුවෙකු දිනකට වරක් යහපත් සිතක් පුරුදු කරන්නේ නම් හෝ කරුණාවන්ත ක්‍රියාවක් කරන්නේ නම්, එය දෙමාපියන්ට දුෂ්කරතා දුරු කරයි. ඒ දරුවා වෙනුවෙන් තමන් අත්විඳින අදහාගත නොහැකි දුක් වේදනා, කරදර, භීතිකාවන් සියල්ල වටිනවා වගේම දෙමාපියන්ට සතුටු වෙන්නත් පුළුවන් වේවි. තම දරුවාට අධ්‍යාපනය ලබා දීමට ඔවුන් ගත් උත්සාහයේ ප්‍රතිඵල ඔවුන් දකිනු ඇත. එබැවින් ඔබ එය කළ යුතුය, එසේ නොමැතිනම් දෙමාපියන් කිරීම ධර්මතාවයක් නොවේ, එය සම්පූර්ණයෙන් සිදු වේ ඇමුණුමක් සහ ධර්මයට සම්බන්ධ දෙයක් නැත. ඔබේ දරුවා ඉපදුණු පසු, බොහෝ දුක් වේදනා, කනස්සල්ල සහ බිය, බොහෝ වෙහෙස සහ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන අතර අවසානයේ දරුවාට යහපත් ජීවිතයක් නොලැබෙනු ඇත. කිසිම තෘප්තියක් ඇති වෙන්නේ නැහැ. ජීවිතය ඇදහිය නොහැකි දුක්ඛිත අත්දැකීමක් බවට පත්වනු ඇත. එසේම, දරුවාට බොහෝ දුක් වේදනා ඇති වනු ඇත, ඔහුගේ හෝ ඇයගේ ජීවිතය දුක් වේදනා පමණක් වනු ඇත. සෑම දෙයක්ම ඉතා දුෂ්කර වනු ඇති අතර තෘප්තිමත් නොවනු ඇත. දරුවාගේම ගැටළු වලට අමතරව, දෙමව්පියන්ට සහ මුළු පවුලටම බොහෝ දුක් වේදනා ඇති වනු ඇත, දරුවාට අමතර කරදර සහ බිය. ඔබේ මුළු ජීවිතයම ගත වන්නේ දුක් වේදනා වලින් පමණි. එවිට මරණය සිදුවනු ඇත. මෙහෙමයි සංසාරේ වෙන්නේ.

හොඳ සැලැස්මක් කරන්න

මෙහි ඇති කාරණය නම්, ඔබ එම විශේෂිත ජීවන රටාව තෝරා ගන්නේ නම්, දරුවන් ලැබීම, එය ලෝකයට සහ සියලු සත්වයින්ට ප්‍රයෝජනවත් වන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව ඔබට හොඳ සැලැස්මක් තිබිය යුතුය, සියලු මාර්ගෝපදේශ ප්‍රගුණ කළ නොහැකි වුවද. , අඩුම තරමින් ඔබේ දරුවන් හැකිතාක් ඒවා ගැන දැනුවත් කිරීමට උත්සාහ කළ යුතුයි. එසේ නම් දෙමාපියන් වශයෙන් ඔබ ඔබේ දරුවන්ට ආදර්ශයක් වීමට නම් ඒවා ඔබ විසින්ම පුහුණු කළ යුතුය. මේ ආකාරයෙන්, ඔබේ දරුවන් ඔබෙන් ඉගෙන ගෙන මෙම ගුණාංග ක්‍රියාවට නංවනු ඇත.

Joan Nicell විසින් පිටපත් කර සංස්කරණය කරන ලදී.

Kyabje Zopa Rinpoche ට දීර්ඝායුෂ ලැබේවා ඔහුගේ සියලු පැතුම් ඉටුවේවා.