අන් අය සමඟ සුහදව කටයුතු කිරීම

සිරගතව සිටින පුද්ගලයාට තමාට අගෞරව කිරීමට මිනිසුන්ට ඉඩ දෙන්නේ නම්, ඔහු එයින් ප්‍රයෝජන ගනු ඇතැයි හැඟෙන මගේ උපදෙස නම්: අඩු ඉලක්කයක් තැබීමයි. අඩු ඉල්ලුමක් කරන්න. දෛනික පදනමින් අඛණ්ඩතාව සහ අනුකූලතාව විදහා දක්වන අයෙකු වන්න. මිනිසුන් තුළ විශ්වාසයක් වර්ධනය වන ස්ථාවර සදාචාරාත්මක හැසිරීමක් ප්‍රදර්ශනය කරන්න. එකෙකු බවට පත් නොවී කල්ලි පිපිරුම්කරුවන් විසින් අපට ගරු කළ හැක. වැලි කුණාටුවක දී අපේ ඇස් ආරක්ෂා කර ගන්නාක් මෙන් අප සිතන හා කියන දේ ආරක්ෂා කර ගැනීමට ව්‍යතිරේකයකින් තොරව සැමට ගෞරවය ලබා දීමට අප මතක තබා ගත යුතුය. සිරගතව සිටින පුද්ගලයින් ඔවුන්ගේ අධ්‍යාත්මික මාවතට තම වගකීම් ඉටු කරන බව සැබවින්ම පෙන්නුම් කරන අන් අයට ගරු කරන බව මම සැමවිටම සොයාගෙන ඇත. ඇවිදින මිනිසුන්ට ගරු කරනු ලැබේ. කතා කරන නමුත් ඇවිදින්නේ නැති මිනිසුන්ට ගෞරවයක් නැත.

අන් අය සමඟ හුවමාරු කර ගැනීම, හෝ ගැනීම සහ දීම (ටොංගල්), හෝ අන් අයව තමන්ට වඩා ඉහළින් තැබීම හෝ පරාජය පිළිගැනීම සහ පූජාවකි අන් අයගේ ජයග්‍රහණය, ප්‍රචණ්ඩ, ආත්මාර්ථකාමී මිනිසුන් සමඟ ජනාකීර්ණ ප්‍රදේශයක ජීවත් වීමට මට උපකාර කරන සියලුම ශිල්පීය ක්‍රම වේ.

මම ආශ්වාස කරන විට වටිනා හෝ ධනාත්මක සියල්ල ලබා දෙන අතර එය මා සහ මගේ සහ මගේ අවකාශය පිළිබඳ භෞමික හැඟීම අත්හැරීමට උපකාරී වේ, මම හුස්ම ගන්නා විට, අන් අය අත්විඳින දුක් වේදනා මට දැනේ. මෙම මිනිසුන් කෝපයට පත් වේ, තනිකම, අනාරක්ෂිත ය, පරීක්ෂණයට හෝ රිදවීමට බිය වෙති, කණ්ඩායමකින් හෝ කල්ලියකින් හෝ මිතුරන්ගේ කවයකින් බැහැර කිරීමට බිය වෙති; ඔවුන් මෝහයෙන් ගිලිහී ගොස් අවිද්‍යාවෙන් ආබාධිත වෙති. ඇත්තටම අපි ඒ ගැන හිතුවොත් අපිට ඔවුන් ගැන අනුකම්පාවක් ඇති වෙනවා. අපට ඔවුන් කෙරෙහි ආක්‍රමණශීලී බවක් දැනෙන්නේ නැත.

සංවාදය වැදගත් ය. අපි දේවල් දෙස බලන ආකාරය මිනිසුන්ට දන්වන්න. අපට යමක් දැන ගැනීමට අවශ්‍ය පුද්ගලයා සමඟ සමීපව කතා කිරීමෙන් අපට මෙය සාක්ෂාත් කර ගත හැකි අතර, ඔවුන්ට අපට සවන් දිය හැකි අතර, අවසානයේ අප උත්සාහ කරන්නේ ආක්‍රමණශීලී නොවන සහ ගෞරවනීය හැසිරීමක බව ඔවුන් දැන ගනී.

අන් කිසිවකුට වඩා අප වැදගත් නොවන බව මතක තබා ගැනීම අපට නිහතමානී වීමට උපකාරී වේ. අපි පරුෂ වචනවලින් අන් අයව අමනාප නොකරමු. අන් අයව විවේචනය කිරීම අපට ඇසෙන්නේ නැත. සිරගෙදරදී පවා මිනිසුන් ගෞරව කරන්නේ අන් අයව විවෘතව විවේචනය නොකරන මිනිසුන්ටය. නිශ්ශබ්ද මිනිසුන්ට ගරු කරනු ලැබේ. පිරිසිදු මිනිසුන්ට ගරු කරනු ලැබේ. සැබෑ අධ්‍යාත්මික වෘත්තිකයන්ට ගරු කරනු ලැබේ. ඔබ දේශනා කරන දේ ක්‍රියාවට නැංවීමට වග බලා ගන්න. කතාව කතා කරනවාට අමතරව කතාවෙන් ඇවිදින්න.

මම ලේ පිපාසිත උපරිම ආරක්‍ෂිත සිරගෙවල්වල සිටිමි, සමහර විට මම සාමයේ මිනිසෙක් බවත්, ජීවීන් ලෙස අපගේ අන්තර් සම්බන්ධය නිසා අප සියල්ලන්ම පවුලක් ලෙස හැඟුණු කෙනෙක් බවත්, කිසිවෙකුට අගෞරව කිරීම ගැන මම නොසිතන බවත් මට ප්‍රකාශ කළ නිසා විය හැකිය. කවුරුහරි මට පහර දුන්නොත් මම ඔවුන්ට නැවත රිදවන්නේ නැහැ, මට කවදාවත් පහර දුන්නේ නැහැ. අපි ඉලක්කය ඉවත් කරන විට, අනෙක් පුද්ගලයාට ඉලක්කයක් නැත. අපි වළල්ලෙන් අයින් වුණාම පෙට්ටියට යන්නවත් පොර වෙන්නවත් කවුරුත් ඉතුරු වෙන්නේ නැහැ. අපි පිංපොං පැඩලය තැබූ විට තරඟය අවසන් වේ.

සිරගෙදර සිටින "රණශූරයෙකු" "බැටළු පැටවෙකුට", මහලු මිනිසෙකුට, ළමයෙකුට, සහෝදරියකට හෝ සාමකාමියෙකුට පහර දුන් විට ජයග්‍රහණයක් හෝ සම වයසේ මිතුරන්ගේ ගෞරවයක් නැත. ලබා ගත හැකි කිසිවක් නැත. බොහෝ දුරට ඉඩ ඇත්තේ, කිසිදු ප්‍රතිරෝධයක් නොදැක්වූ ගොදුරකට පහර දීම නිසා ඔවුන් සිනාසීමට හා අවමානයට ලක් වීමට ඉඩ ඇත.

“අගෞරවයට ලක් වන්නේ කාටද?” කියා අසන්න. සමහර විට අසන්න, "ඇයි මම මෙය අගෞරවයක් ලෙස සලකන්නේ?" අපට ඉදිරියෙන් පෝලිමේ කපන පුද්ගලයෙකු අගෞරවයක් වන්නේ ඇයි? ඒක වෙන කෙනෙක් තීරණය කරපු නිසාද? ඉතින් යම් පුද්ගලයෙක් අප සමඟ ගැටී, “මට සමාවෙන්න”, හෝ “සමාවෙන්න” නොකියන්නේ නම් කුමක් කළ යුතුද!? හැමෝම හැදුනේ අපිට උගන්නපු පුරුදු උගන්නපු අය නෙවෙයි. හරි වැරැද්දක් නැත, "වෙනස්" පමණි. අපට වඩාත් පිළිගත හැකිය. අපට අන් අය අපගේ මෝඩයන් ලෙස සිතිය හැකිය, නමුත් ආදරය කරන ලද, පවුලේ සාමාජිකයන්. අපි අපේ රළු මස්සිනාලාට පිහියෙන් ඇන මරන්නේ නැහැ. “ඔවුන් පවුලක්” නිසා ඉවසීම ප්‍රදර්ශනය කළ යුතු බව අපි දනිමු. එසේනම් අන් සියල්ලන් සමඟ මෙම තාක්ෂණය භාවිතා නොකරන්නේ මන්ද?

අපි මේ අගෞරවනීය ක්‍රීඩාව අනිත් අය සමඟ කරන තාක් කල්, එය දිගටම ක්‍රීඩා කරනු ඇත. අපි අපේම පුහුණුකරු වී ක්‍රීඩාවෙන් ඉවත් වූ විට සටන අවසන්.

දැනෙන අය ඉන්න පුළුවන් කෝපය අප දෙසට. අපට ඔවුන් සමඟ කෙලින්ම කතා කිරීමට නොහැකි විය හැකිය, අපි අපවම හමුදාකරණය කරන බව ඔවුන්ට දැන ගැනීමට සලස්වන්න, නමුත් අපට ඔවුන්ට අපව ඇසීමට ඉඩ දිය හැකිය, නැතහොත් අපට ඔවුන්ගේ මිතුරන්ට කතා කළ හැකිය, නැතහොත් ඔවුන්ගේ මිතුරන්ට අපව ඇසීමට ඉඩ දිය හැකිය. අපි ශ්‍රවණාබාධිත ලෙස ප්‍රකාශ කරන තාක් කල්, වචනය අවට ඇති බව අපි දනිමු. බන්ධනාගාර මිදි වැල ඵලදායී වේ. එබැවින් අපි අපවම වෙනස් කර ගැනීමට උත්සාහ කරන්නේ නම් සහ අපි අපගේ තුවක්කු බිම තබන බව මිනිසුන්ට දැන ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, අපට එය කථා කිරීමට සිදු වේ, පසුව අපගේ නව ගමන ප්‍රකාශ කරමින් නිරන්තරයෙන් ජීවත් විය යුතුය. අනෙක් අය අපගේ අවකාශය උල්ලංඝනය නොකරනු ඇත.