පසුබැසීම සඳහා පෙළඹවීම

• පසුබැසීම සහ අභ්යාස කිරීම සඳහා පෙළඹවීම
• අපගේ යහපත් ගුණාංග වර්ධනය කර ගැනීම සඳහා පසුබැසීමට අවස්ථාවක් ලැබීම සහ වාසනාවන්ත වීම
• මනස දෙස බලා සිටීම
• තුලට ගැටළු ගෙන ඒම භාවනා

වෛද්‍ය බුද්ධ පසුබැසීමට පෙළඹවීම (බාගත)

පසුබැසීම සහ අභ්යාස කිරීම සඳහා පෙළඹවීම

අපි දැන් අපගේ අභිප්‍රේරණය උත්පාදනය කිරීමට යන අතර මෙය අප ඇබේ හි ආරම්භ කරන සිව්වන වාර්ෂික ශීත ඍතු පසුබැසීම ඉතා අපූරු යැයි සිතමි. මම හිතන්නේ එය ඇත්තෙන්ම පුදුම සහගතයි, මන්ද අපට වයස අවුරුදු හතරක් පමණක් වන අතර මෙය අපගේ සිව්වන වාර්ෂික ශීත ඍතු පසුබැසීමයි. ඒ නිසා මම හිතන්නේ මෙය අපගේ වාර්ෂික කාලසටහනේ කොටසක් ලෙස තිබීම, අපගේ පරිචය ගැඹුරු කිරීම සඳහා, සැබවින්ම මෙනෙහි කිරීම, භාවනා සහ මෙහි අපගේ ජීවිතයේ කේන්ද්‍රයේ අපගේම අධ්‍යාත්මික පරිවර්තනය.

වෙනත් අවස්ථාවලදී අපි කාර්යබහුල විය හැකි වුවද, මෙය සැබවින්ම අපගේ අභ්‍යාසය ගැඹුරු කිරීමට යන කාලයකි. එබැවින් එය ඉතා අපූරු දෙයක් බවට පත්වේ. මේ මාසයේ කී දෙනෙකුට පසුබැසීමට සිදුවේදැයි ඔබ සිතන විට - නිකමට සිතන්න, වොෂින්ටන් ප්‍රාන්තය පුරා සිටින කී දෙනෙක් පසුබැසීම සඳහා මුළු මාසයම ගත කරනවාද? ඔවුන්ට සති අන්ත පසුබැසීමක් හෝ සතියක් හෝ දින 10ක පසුබැසීමක් ඇති මධ්‍යස්ථාන කිහිපයක් මෙහි හෝ එහි තිබිය හැකිය. නමුත් මට පුදුමයි ඇත්තටම මුළු ප්‍රාන්තයේම කී දෙනෙක් පසුබැසීම කරන්නේද? ඔබ මුළු රටම ගැන සිතන්නේ නම් - උතුරු ඩැකෝටා හි කී දෙනෙක් පසුබැසීමට කටයුතු කරනවාද?

මේ රට පුරා, මිනිසුන් ඉතා කාර්යබහුල වන විවිධ දේවල් ගැන සිතන්න. මේකයි අරකයි, එහෙ මෙහෙ දුවමින් - කීයෙන් කීදෙනාද දැනුවත්ව, හිතාමතාම තමන්ගේ හොඳ ගතිගුණ දියුණු කරගන්න කාලය ගත කරන්නේ? අපගේ ලෝකය ව්‍යුහගත වී ඇත්තේ ඔබේ යහපත් ගුණාංග වර්ධනය කර ගැනීමට කාලය ගත කිරීම වටා නොවේ - අපගේ ලෝකය ව්‍යුහගත වී ඇත්තේ ඔබට අවශ්‍ය දේ, ඔබට අවශ්‍ය විට එය ලබා ගැනීම සහ එය සාමාන්‍යයෙන් බාහිර දේවල් ය: මුදල්, දේපළ, කීර්තිය, අනුමැතිය, ලිංගිකත්වය සහ එවැනි සියලු ආකාරයේ දේවල්. ඇත්තටම කීයෙන් කී දෙනාද හිතන්නේ තමන්ගේ ජීවිතයේ අරුත තමන්ගේ යහපත් ගතිගුණ දියුණු කර ගැනීම කියලා? ඒ වගේම කීයෙන් කීදෙනාද ඒ සඳහා කාලය ගත කරන්නේ? සමහර අයට ඒක කරන්න වෙලාවක් තියෙන්න පුළුවන් නමුත් එයාලට කිසිම උනන්දුවක් නෑ, අනිත් අයට කැමැත්තක් තියෙනවා, ඒත් එයාලට වෙලාවක් නැහැ. සමහර අයට වෙලාවක්වත් උනන්දුවක්වත් නැහැ. ඒ වගේම අපිට කාලය සහ උනන්දුව දෙකම තියෙනවා! කාලය සහ උනන්දුව යන දෙකම තිබීම ඉතා කලාතුරකිනි. ඇත්තටම ඒක හරි පුදුම අවස්ථාවක්.

අපගේ යහපත් ගුණාංග වර්ධනය කර ගැනීම සඳහා පසුබැසීමට අවස්ථාවක් ලැබීම සහ වාසනාවන්ත වීම

වෛද්‍ය බුදුන් සාමකාමී සහ සන්සුන් වන අතර සම්පූර්ණයෙන්ම අනුකූල වේ. (ඡායාරූප විසිනි ශංකර් ගැලරිය රිචඩ් ලාසාරා)

මෙම පසුබැසීමට ළඟා වීමේදී ඔබ උද්යෝගිමත් හෝ කනස්සල්ලට පත් විය හැකි නමුත් මතක තබා ගත යුතු මූලික දෙය නම් ඔබ බෙහෙත් සමඟ නිවාඩුවක් ගත කරන බවයි. බුද්ධ සති හතරක් සඳහා. මුළු මාසයම ඔබ ඔබේ හොඳම මිතුරා වන වෛද්‍ය විද්‍යාව සමඟ නිවාඩුවක් ගත කරයි බුද්ධ. බෙහෙත් තිබීම බුද්ධ ඔබේ හොඳම මිතුරා ඇත්තෙන්ම හොඳයි. ඔහු ඉතා සාමකාමී ය, ඔහු සන්සුන් ය, ඔහුට මේ සියලු සුව කිරීමේ ශක්තිය ඇත. ඔහු එහි ඉඳගෙන ඔබට කෙඳිරි ගෑමට යන්නේ නැත. වෛද්ය විද්යාව බුද්ධ උදේට කෝප වෙන්නේ නැහැ! ඔබ ඇතුල් වන විට භාවනා කාමරය ඔහු සාමකාමී සහ සන්සුන් හා සම්පූර්ණයෙන්ම ස්ථාවරයි - ඔහුගේ සුව කිරීමේ ශක්තිය සැමවිටම පවතී, ඔහුගේ ආදරය සහ දයාව සැමවිටම පවතී, ඔහුගේ ප්රඥාව සැමවිටම පවතී. ඔහු අද හොඳ මනෝභාවයකින් සහ හෙට නරක මනෝභාවයකින් නොසිටිනු ඇත. ඔහු ගැන පැමිණිලි කිරීමට යන්නේ නැත පූජා ඔහු දේවල් ගැන සෑහීමකට පත් නොවන නිසා ඔබ ඔහුට ලබා දෙන බව. ඔබ අවධානය වෙනතකට යොමු කළත් ඔබ අවධානය යොමු කරන්නේද යන්න ඔහු ගණන් ගන්නේ නැත. ඔහුගේ පැත්තෙන්, එය ඇත්ත වශයෙන්ම වැදගත් නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි ශීලය, වෙදකම නිර්මාණය කළොත් බුද්ධ ඒ ගැන සතුටුයි. වෛද්ය විද්යාව බුද්ධ කිසිදු අපේක්ෂාවක් නැත; ඔහු කිසිම ඉල්ලීමක් කරන්නේ නැත - ඔබේ ප්‍රධානියා හෝ ඔබෙන් යමක් ඉල්ලා සිටින කෙනෙකු මෙන් නොවේ. එබැවින් එය සම්පූර්ණයෙන්ම අපට භාරයි. අපි ඥානවන්ත සහ දයානුකම්පිත කෙනෙකු සමඟ නිවාඩුවක් ගත කරමු. ඒක හරි වටිනා අවස්ථාවක්.

අපි නිවාඩුවක් ගත කරන අනෙක් සියලුම අවස්ථා ගැන සිතන්න - ඔබ සියලු සල්සා සංගීත කණ්ඩායම් සමඟ නිවාඩුව සඳහා ඇකපුල්කෝ වෙත යන්න; ඔබ යමෙකු සමඟ සිටින අතර ඔවුන් වෙනත් කෙනෙකු දෙස බලයි, ඔබ වෙනත් කෙනෙකු දෙස බලයි. එසේත් නැතිනම් කාලගුණය ඉතා උණුසුම් හෝ කාලගුණය ඉතා සීතලයි, නැතහොත් ඇඳ මෘදුයි, නැතහොත් එය ඉතා අපහසුයි - සෑම විටම යමක් සිදුවෙමින් පවතී, මනස සතුටු නොවේ. එවැනි නිවාඩු ඇත්තටම පසුව වැඩි නොවේ. නමුත් බෙහෙත් සමඟ නිවාඩුවක් ගත කිරීම බුද්ධ ඇත්තෙන්ම ඔබේ හොඳ ගුණාංග වර්ධනය කර ගැනීමට කාලය භාවිතා කිරීම-එය ඇත්තෙන්ම ඉතා සුවිශේෂී හා පුදුමාකාර දෙයක්. ඉතා දුර්ලභ අවස්ථාවක්!

ඔබට කළ හැකි අනෙකුත් සියලුම දේවල් ගැන සිතන්න. ඔබ කරන බව මට විශ්වාසයි. පසුබැසීම වෙනුවට ඔබට දැන් කළ හැකි අනෙකුත් සියලු දේ ගැන සිතමින් ඔබ පසුබැසීමේදී කාලය ගත කරනු ඇත. නමුත් ඔබ ඇත්තටම ඒ ගැන සිතන විට, ඔබට ඇත්තටම අවශ්‍ය වන්නේ ඒ සියල්ල කිරීමටද? ඔබට ඇත්තටම අවශ්‍ය නම් ඒ වෙනත් දේවල් කිරීමට ඔබ මෙහි නොඑනු ඇත, ඔබ ඒ සියල්ල කරනු ඇත. එවිට ඔබට ඒ සියල්ල කිරීමේ ප්‍රතිඵල ලැබෙනු ඇත! ඔබේ ඇකපුල්කෝ වෙරළේ වැතිර සිටින විට ඔබේ දත්වල වැලි වැටේ! ඉතින් මෙන්න, බෙහෙත් සමඟ සිටීම සතුටක් බුද්ධ, සුවය ගැන දිගින් දිගටම කතා කරන. ඇත්තටම හිතන්න තරම් පුදුම දෙයක්. අපේ සුවපත් කිරීමට පමණක් නොවේ සිරුර, නමුත් ඇත්තටම අපේ හදවත සුවපත් කරන්න, අපේ මනස සුවපත් කරන්න, මේ ග්‍රහලෝකය සුවපත් කරන්න සහ අප වටා ඇති ශක්තිය සුවපත් කරන්න. ඔබ තුළ මෛත්‍රිය සහ ප්‍රඥාව වර්ධනය වන අතර, ඒ තුළින් ඔබ තුළත්, පිටතත් සුවපත් වනු ඇත. ඒක ඇත්තටම ගොඩක් වටිනවා වගේම හරිම අපූරුයි.

ඔබේ ගුණාංග වර්ධනය කර ගන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ ඉගැන්වීම් තිබීම, ඔබේ යහපත් ගුණාංග මොනවාදැයි දැන ගැනීම ඒවා වර්ධනය කිරීමට එක් මාර්ගයකි. ඖෂධය බුද්ධ අපගේ යහපත් ගුණාංග මොනවාදැයි අපට උගන්වයි. අපේ හොඳ ගතිගුණ මොනවද කියලා මේ මිහිපිට ඉන්න කීයෙන් කීදෙනාද අපිට කියලා දීලා තියෙන්නේ? සාමාන්‍යයෙන් ඔවුන් අපගේ හොඳ ගුණාංග ලෙස සලකන්නේ: ඔබ හොඳ පෙනුමක්, ඔබ හොඳින් ක්‍රීඩා කරයි, නැතහොත් ඔබ පොහොසත් ය. නමුත් ලෞකික මිනිසුන් යහපත් ගුණාංග ලෙස සිතන එවැනි සියලු යහපත් දේවල් - ඒවා වැඩි කල් පවතින්නේ නැහැ නේද? ඔවුන් මෙහි සිටින අතර ඔවුන් ගොස් ඇත: ඔබ වයසට ගොස් සියල්ල පහව ගොස් ඇත! අනික මැරෙනකොට ඒක අනිවාර්යයෙන් නැතිවෙලා යනවා. ඔබ ටොන් ගණනක් මුදල් උපයනවා - මරණය? ඒ සියල්ල මෙහි පවතී. වෛද්ය විද්යාව බුද්ධ යනු අපගේ යහපත් ගුණාංග අපට පෙන්වා දෙමින් ඔබ දෙස බලා ඔබේ යහපත් ගුණාංග දැක අභ්‍යන්තරයේ මෙම ගුණාංග වර්ධනය කර ගැනීමයි. මේවා බොහෝ මිනිසුන් නොසලකා හරින ගුණාංග වේ - ත්‍යාගශීලීත්වය, සදාචාරාත්මක හැසිරීම, ඉවසීම, ප්‍රීතිමත් උත්සාහය (තල්ලු කිරීම නොවේ, ප්‍රීතිමත් උත්සාහය), සමාධිය, ප්‍රඥාව, ආදරය, දයාව සහ සමාව දීම. බොහෝ මිනිසුන් සිතන්නේවත් නැති සහ දියුණු කරන්නේ කෙසේදැයි නොදන්නා ඇදහිය නොහැකි තරම් හොඳ ගුණාංග වර්ධනය කර ගැනීමට තිබේ. ඉතින් මෙන්න අපි බෙහෙත් ගන්න වාසනාවන්තයි බුද්ධ ඇත්ත වශයෙන්ම එම ගුණාංග මොනවාදැයි පෙන්වා දී ඒවා වර්ධනය කිරීම සඳහා සැබෑ මාර්ග අපට උගන්වයි. ඒක විශේෂයි. මේ කාලය ගත කිරීම ඇත්තෙන්ම සතුටක්.

මනස දෙස බලා සිටීම

සෑම උදෑසනකම ඔබ මෙහි පැමිණෙන විට සහ ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ සෑම උදෑසනකම අවදි වන විට, ඔබ කෙතරම් වාසනාවන්තදැයි සිතා බැලිය යුතුය. මේ අවස්ථාව හරිම පුදුමයි. ඔබ සුවපත් කර ග්‍රහලෝකය සුවපත් කර ගැනීම හැර වෙන කිසිවක් කිරීමට අවශ්‍ය නැති මාසයක් ලැබීමට හේතු ඔබ කවදා හෝ නිර්මාණය කළේ කෙසේද? අපි අතීතයේ මෙහේ ඉන්න වාසනාව උදාකරගන්න කොච්චර පින් ඇතිකරගත්තද කියලා හිතලා බලන්න. එය ඇදහිය නොහැකි දෙයක් වන්නේ පසුබැසීමට පැමිණීමට කැමති තවත් අය සිටි බැවිනි. එල් සැල්වදෝරයේ අපේ මිතුරිය වන ක්ලෝඩියාට එන්නට අවශ්‍ය වූ නමුත් පසුව ඇගේ ව්‍යාපාරයට මේ සියලු ගැටලු ඇති වූ අතර පසුව ඇයට පැමිණීමට නොහැකි විය. මාරිටාට දුෂ්කරතා ඇති වූ අතර පැමිණීමට නොහැකි විය. අනිවා මෙතන ඉන්න ඕන නමුත් නැති අය තව ඉන්නවා කර්මය. අප සතුව ඇති පසු කර්මය සහ අවස්ථාව එය ඇත්තෙන්ම සුවිශේෂී ය. ඒ නිසා ඔබ උදෑසන අවදි වූ විට සිතන්න, “අනේ මේක ඇත්තටම විශේෂයි” කියලා. ඔබ දොරෙන් ඇතුළු වූ විට, කරුණාවන්ත හදවතකින් පැමිණ සතුටු සිතින් ඇතුළු වී ඔබේ හොඳම මිතුරා වෙදකම සමඟ ඔබ පැය එකහමාරක් ගත කිරීමට යන බව සිතන්න. බුද්ධ. එසේත් නැතිනම් පැය එකහමාරක්, සැසිය කොතරම් දිගු වුවත්. වාව්, කොච්චර හොඳද. ආදරය දෙන්න, ආදරය ලබන්න. මෛත්‍රිය දෙන්න, මෛත්‍රිය ලබන්න. පවිත්ර කරන්න, සමාව දෙන්න, සමාව ඉල්ලන්න සහ මේ සියල්ල කරන්න - මොනතරම් අපූරුද!

අවස්ථාව අගය කර සතුටු සිතින් සිටින්න. ඔබේ මනස සියල්ල විකෘති කිරීමට හා කනස්සල්ලට හා දේවල් ගැන කරදර වීමට ඉඩ නොදෙන්න. මෙහෙට ඇවිත් මෙඩිසින් එක්ක ඉන්න බුද්ධ. සහ මතක තබා ගන්න, වෛද්ය විද්යාව බුද්ධ ඔබව විනිශ්චය කරන්නේ නැත. විට වෛද්ය බුද්ධ ඉඳගෙන ඉන්නවා, ඔහු කියන්න යන්නේ නැහැ ඔබ නැවත අවධානය වෙනතකට යොමු කරනවාද? බෙහෙත් වලට වචන දාන්න එපා බුද්ධගේ නැති කට. ඔබ ගැන විනිශ්චය නොකරන්න - කවදා හෝ කුමක් සිදුවේද, එය මතු වේ. එය ඔබ ඔබේ තුළට ඇතුළත් කරන දෙයෙහි කොටසකි භාවනා, ඔබ සුව කළ යුතු දේවලින් කොටසක්.

කාල් පැවසුවේ මෑතකදී ඔහුට ළදරු පාසලේ සහ පළමු ශ්‍රේණියේ සිට මේ සියලු මතකයන් ඇති බවයි. එය පසුබැසීමේදී සිදු වේ! ඔබ නැරඹූ එම ගොළු කාටූන් සියල්ල ඔබ නැවත වාදනය කරයි. කොමර්ෂල් ජිංගල් සහ ඔබ නොහිතපු දේවල් වල කොපමණ කාලයක් කවුද දන්නේ. මේ මොහොතේ මනස නිශ්ශබ්ද වේ, සමහර විට මේ සියල්ල බුබුලු, මතු වේ. එබැවින් ඔබ ගැනම විනිශ්චය නොකරන්න, එය බුබුලු සහ බුබුලු වීමට ඉඩ දෙන්න. හරියට පරිප්පු තම්බලා ඒවා බුබුළු නැඟිලා ලිප නොබලා ඉඳලා හරි ගිහින් ඉවරයි වගේ.

සමහර වෙලාවට මතක ඇතුලේ ඒ දේවල් දිහා බලලා පොඩි කාලේ උගන්නපු දේවල් බලන්න පුළුවන්. ඉන්පසුව ඔබේ අතීතයේ ඔබ කොන්දේසි සහිත වූ දේවලින් වටිනා, ඔබේ ජීවිතයේ වැදගත් දේවල් ලෙස තබා ගැනීමට ඔබට අවශ්‍ය දේ තක්සේරු කරන්න. එම දේවල්වලින් නොවන්නේ කුමක්දැයි සලකා බලන්න: මිනිසුන් ඔබට ඉගැන්වූ විට ඔවුන් හොඳින් අදහස් කළ බව ඔබ දැන සිටියත්, ඔබට සිතීමට හෝ අගය කිරීමට අවශ්‍ය දේවල්. ඒවා පැත්තකින් තියන්න. ඉදිරිදර්ශනය ගැන සිතන්න - ඔබේ ප්‍රඥාව සහ එම ප්‍රශ්න පිළිබඳව ඔබේ දයානුකම්පිත ඉදිරිදර්ශනය සහ එය වගා කරන්න.

භාවනාවට ගැටලු ගෙන ඒම

ඔබේ මනසෙහි කුමක් පැන නැඟුණත්, එය ඔබ තුළට ගෙන එන්න භාවනා. ඔබ අනාගතය ගැන සිතින් මවා ගැනීමට පටන් ගෙන ඔබ ස්කී රිසෝට් එකේ නැඟී සිටින්නේ නම් හෝ ඔබ වෙරළට බැස සිටින්නේ නම් - එය එහි කෙබඳු වනු ඇත්දැයි සිතා බලන්න. දුක්ඛ ත්‍රිවිධ දුක්ඛය, වෙනස් වීමේ දුක්ඛය හෝ ව්‍යාප්ත සංයුත්ත දුක්ඛය යන ත්‍රිවිධ දුක්ඛ ගැන සිතන්න. දුක්ඛ යනු අතෘප්තිය හෝ දුක්ඛිත බව ය. ස්කී රිසෝට්හිදී ඒ ගැන සිතන්න: සෑම කෙනෙකුම අසතුටුදායක තත්වයන්ගෙන් නිදහස්ද? ඔබ ස්කී රිසෝට් එක අනුව එම තුන ගැන මෙනෙහි කරන විට, එම නිවාඩු නිකේතනයේ සිටින සෑම කෙනෙකුටම ඔබ අනුකම්පාව ඇති කරයි. කකුල කැඩෙන්න යන ගමන් සතුටින් ඉන්නවා කියලා හිතන මිනිස්සු ඔක්කොම! එසේත් නැතිනම්, ඔවුන් විශාල සතුටක් කරා යන ගමනේදී සියල්ල අවසන් වූ විට බලාපොරොත්තු සුන් වනු ඇත. එය ඔබේ තුළට ගෙන එන්න භාවනා ඔබේ මනසේ එන ඕනෑම බාධාවක් දෙස ඔබ බලන ආකාරය පරිවර්තනය කිරීමට ඔබ අසා ඇති ඉගැන්වීම් භාවිතා කරන්න.

ඔබ කරන අතරතුර මැන්ට්ර්රා, තිබිය මැන්ට්ර්රා මෘදු ලෙස ගොස් ලැම් රිම් කිහිපයක් කරන්න භාවනා ඇත්තටම ඉගැන්වීම් තේරුම් ගැනීමට. ඒ සියල්ල ගෙන ඒම සිදු වන දේ පිළිගන්න. මම හිතන්නේ එය ඇත්තෙන්ම වැදගත්, එය පිළිගෙන එය භාවිතා කරන්න. එය නිවැරදිව කිරීමට අවශ්‍ය, තද වී කනස්සල්ලට පත්වීමේ ඔබට ඇති සියලුම රටාවන් සැලකිල්ලට ගන්න. අපට ඇති එවැනි විකාර සහගත මනසක්! එය නිවැරදිව කිරීමට අවශ්‍යයි, අනෙක් සියල්ලන්ට වඩා හොඳ වීමට අවශ්‍යයි. ඇතැමෙකුට සිතිය හැක, ඔවුන් අන් සියල්ලන්ටම වඩා හොඳින් සාධනයක් කරන බවට වග බලා ගත හැකි වන පරිදි, ඔවුන්ට දෘෂ්ඨිය වර්ධනය කර ගැනීමට අවශ්‍ය බව. ඔවුන් අන් සියල්ලන්ට වඩා හොඳින් කටයුතු කරන බව දැන ගැනීමට අන් අයගේ මනස කියවීමට ඔවුන්ට හැකි විය යුතු බව ඔවුන්ට හැඟේ. එය අමතක කරන්න! සද්ධාව විතරක් කරන්න. හරි හරී? ඉතා වැදගත්! ඔබ ගැන පහත් වී ප්‍රමාණවත් නොවන බව හැඟෙන ඔබේ සියලු පුරුදු—එම දේවල්වලින් සමහරක් උනු වීමට ඉඩ දෙන්න! ඔයා දන්නවනේ කුස්සියේ උනු උනහම නිකන්ම පිච්චෙනවා, එතකොට ඒක නෑ. ඒ නිසා ඒ දේවල් ගිහින් බෙහෙත් වලට ආපහු යන්න දෙන්න බුද්ධ සහ ශබ්දය මැන්ට්ර්රා.

මම ඖෂධයේ නිල් පාටට කැමතියි බුද්ධ මක්නිසාද යත් එය ඉතා අලංකාර ගැඹුරු රාජකීය නිල් පැහැයක් ගනී - වර්ණයම ඔබේ මනස සාමකාමී කරයි. ඒක සාමකාමී පාටක් නේද? එවිට ඔබේ මනස ශබ්දයට යාමට ඉඩ දෙන්න මැන්ට්ර්රා සුව කිරීම ගැන කතා කරන. ඔබේ මනසේ ශබ්දය තුළ සිටීමට ඉඩ දෙන්න මැන්ට්ර්රා සහ නිශ්ශබ්ද වන්න. ඔබ එය කරන විට, සැබවින්ම විශ්වයේ සිටින සෑම කෙනෙකුම ඔබ සමඟ පසුබැසීමට ගෙන එන්න. පසුබැසීමේ අපගේ අරමුණ අපගේ මනස සන්සුන් වීමට ඉඩ හැරීම පමණක් නොවේ. අපගේම මනස සන්සුන් කර ගැනීමෙන්, අපි අනෙකුත් සියලුම සංවේදී ජීවීන්ට ප්‍රයෝජන ගත හැකි වන පරිදි අනුකම්පාව සහ ප්‍රඥාව ජනනය කරමු.

සහ අපි ඔවුන්ට ප්‍රයෝජන ගන්නේ කෙසේද? අපගේ අධ්‍යාත්මික අභ්‍යාසය වැඩි වැඩියෙන් ගැඹුරු වන තරමට, අන්‍යයන්ට ඉමහත් ප්‍රයෝජනයක් වීමට අවශ්‍ය ගුණාංග අපට නිරායාසයෙන්ම ඇති වන බැවින්, බුද්ධත්වයට යන මාවත දිගේ ඉදිරියට යාමෙන්. අපිට ඔතන ඉඳගෙන අනිත් මිනිස්සුන්ට ප්‍රයෝජන ගන්නේ කොහොමද කියලා හිතන්න වෙන්නේ නැහැ. අපගේම අභ්‍යන්තර පරිවර්තනය සහ අප කවුරුන්ද යන්න සහ අප යම් තත්වයකට ගෙන එන්නේ කුමක් නිසාද, අපි බුද්ධිමත්, ස්වයංසිද්ධ බවට පත් වනු ඇත - එය අපහසු නොවේ.

මතක තියාගන්න අපි මේක කරන්නේ සියලුම සත්ත්වයන්ගේ ප්‍රයෝජනය සඳහා බව. අපි කන කෑම වවනවා, අපි පාවිච්චි කරන පාරවල් හදනවා, අපි අඳින ඇඳුම් හදනවා, එහෙමත් නැතිනම් PUD එකේ වැඩ කරනවා එතකොට අපිට විදුලිය ලැබෙනවා. ඔවුන් ඒ සියල්ල කරන්නේ අපගේ පසුබැසීමේදී අපට සහාය වීමටයි, එබැවින් අපි ඔවුන්ගේ ප්‍රයෝජනය සඳහා අපගේ පුහුණුවීම් පොළඹවන්නෙමු. ඊට පස්සේ අපි ඔවුන්ගේ යහපත වෙනුවෙන් කැප කරනවා. අපි විශේෂයෙන් බුද්ධත්වයට පත්වීමට අවශ්ය වන අතර ඒ සඳහා අපි කැපවී සිටිමු, එවිට අපට ඔවුන්ට විශාලතම යහපත විය හැකිය.

අප අවට සිටින සෑම කෙනෙකුම සියලු සංවේදී ජීවීන්ගේ නියෝජිතයන් හා සමානයි. එබැවින් ඔබ පසුබැසීමට යන අය ඔබට ඉතා අගනේය. ඔවුන් සියලු සංවේදී ජීවීන් නියෝජනය කරයි, ඔවුන් ඔබේ අභ්‍යාසයේදී ඔබට සහාය වීමට ඔවුන්ගේ ශක්තිය ලබා දෙයි, සහ ඔවුන්ගේ ප්‍රායෝගික ක්‍රියාකාරකම් සඳහා ඔවුන්ට සහාය වීමට ඔබ ඔවුන්ට ඔබේ ශක්තිය ලබා දෙයි. අපි හැමෝම එකම පෙළඹවීමකින් සහ එකම උනන්දුවකින් ඒක කරනවා. එබැවින් එය ඉතා සුවිශේෂී පුද්ගලයින් සමූහයකි. සැබවින්ම එකිනෙකා අගය කර එකිනෙකාව රැකබලා ගන්න. කවුරුහරි එයාලව බිම දැම්මොත් මාලා සහ යම් ශබ්දයක් ඇති කරයි, නැතහොත් වෙනත් කෙනෙකු චංචල කරයි - මිනිසුන් විවිධ දේවල් කරයි. නමුත් එය එතරම් වැදගත් නොවේ ද? ඇත්තටම ඒ පුද්ගලයාගේ වැදගත්ම දේ ඒක නෙවෙයි. ඔබ උදේ නිදා ගන්නේ කවුද සහ රාත්‍රියේ නිදා ගන්නේ කවුදැයි ඔබ ඉගෙන ගනු ඇත-හරි ඒක කමක් නැහැ, නමුත් ඔබ පසුබැසීමේ යෙදෙන අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ වැදගත් දෙය එය නොවේ. වැදගත්ම දෙය නම් ඔවුන්ගේ කාරුණික හදවත සහ ඔවුන්ගේ ඇදහිය නොහැකි ය අභිලාශය මෙතුලින් බුද්ධත්වය සඳහා සහ සංවේදී ජීවීන්ගේ යහපත සඳහා. ඇත්තටම එකිනෙකාට ගරු කරන්න සහ හොඳින් රැකබලා ගන්න.