බැඳීම් අත්හැරීම

කෙනෙක් ඇතුලේ වෙනස් වෙන්නේ නැත්නම් කොහේ ගියත් කමක් නෑ. එයාලට හඳට යන්න පුළුවන්, එයාලා ඇතුලේ වෙනස් වෙලා නැත්නම් හිරේ හිටපු හඳේ ඉන්න පළවෙනි කෙනා එයාලා වෙනවා.”

ඩාර්නෙල් ජැක්සන්
විස්කොන්සින් ආරක්ෂිත වැඩසටහන් පහසුකම
Tonen විසින් දායක විය

දැන් මාස කිහිපයක් තිස්සේ මම මගේ ජීවිතයේ ඇති බැඳීම් දිනෙන් දින මට බලපාන ආකාරය දෙස බලා සිටිමි. එම ඇමුණුම් මගේ අතීතයට සහ මගේ අනාගතයට බලපෑ ආකාරය ද මම සමාලෝචනය කර ඇත්තෙමි.

වයස අවුරුදු දහඅටේදී හිරගෙදරට පැමිණි මම මගේ ජීවිතයේ වැඩි කාලයක් සිරගතව සිටිමි. මට මතකයි මගේ පළමු සිරගෙදර දවස සහ මගේ හැටි ඇමුණුමක් කෑමට මාව මැරුවා. මම ප්‍රාන්ත බන්ධනාගාරයට පැමිණීමට පෙර මාස හයක් ප්‍රාන්ත බන්ධනාගාරයේ ජීවත්ව සිටියෙමි. ප්‍රාන්ත බන්ධනාගාරයේ සියලුම ආහාර පිසූවේ මුෂ් හෝ සිහින් තලපයකටය. ඝන ආහාර නැති තරම්ය, ඒ නිසා මම මගේ ආහාර වේල ගිල දැමීමට පුරුදු වී සිටියෙමි. මම හිරගෙදරට ආපු දවසේ ඔවුන් චක් ස්ටීක්, අර්තාපල් සහ හොදි, රෝල්ස් සහ ඇපල් පයි සමඟ සේවය කළා. මට මතකයි ඔවුන් ආහාර කරත්තයේ මා සකස් කරන ස්ථානයට පෙරළුණා. කෑමවල පෙනුම සහ සුවඳ කොතරම්ද යත්, පැව්ලොව්ගේ බල්ලා මෙන් මගේ කටින් වතුර ගලා ගියේය.

ඔවුන් මගේ බන්දේසිය පිළිගැන්වූ විගස මම එම චක් ස්ටීක් කපාගෙන කෑම මගේ කටට හලන්නට පටන් ගතිමි. මම ප්‍රාන්ත හිරගෙදරදී අහුලාගත් ආහාර පුරුදු ගැන හිතුවේ නැහැ. ඒ වෙනුවට, මම සැලකිලිමත් වූයේ පුදුමාකාර ආහාර සහ මට හැකි පමණින් එය මගේ බඩට ගැනීම ගැන පමණි. චක් ස්ටීක් කෑල්ලක් කපපු ගමන් මම ඒක කට ඇතුලට දාලා ගිලගත්තා. හොඳයි, මම එය ගිල දැමීමට උත්සාහ කළ නමුත් එය මගේ ශ්වසන මාර්ගයේ තැන්පත් වී මට හුස්ම ගැනීමට නොහැකි විය. මම කලබල වෙන්න පටන් ගත්තා. මම නැගිටලා උගුර පෙන්නලා පපුවට ගැහුවා මුරකාරයා දිහා බලන් ඉද්දි මං දිහා පිස්සුවෙන් වගේ බලන් ඉඳලා එයාට ගහන්න යනවා. මම හුස්ම හිරවෙනවා කියලා එයාට තේරුණේ නැහැ.

මගේ උගුරේ සිරවී තිබූ මස් ඉවත් කිරීමට උත්සාහ කිරීම සඳහා බිත්තියකට පැනීමට තීරණය කළ මොහොතේම මම එය ගිල දැමුවෙමි. මම විනාඩියක් හෝ දෙකක් එහි සිටගෙන ගැඹුරින් හුස්ම ගනිමින් මම ජීවත්ව සිටින බව භුක්ති වින්දෙමි. ටික වේලාවකට පසු මම නැවතත් මගේ ආහාර වේල ආරම්භ කළෙමි, නමුත් මම හුස්ම හිරවීම ගැන කොතරම් සැලකිලිමත් වූවාද යත්, මගේ ඉතිරි ආහාර වේලෙන් මට සතුටක් නොලැබුණි.

අවුරුදු හයකට ආසන්න කාලයක් අපි බදාදා දිනවල එකම ආහාර වේලක් ගත්තෙමු. මම නිතරම හුස්ම හිරවීම වළක්වා ගැනීම සඳහා මගේ ස්ටීක් හොඳින් හපන බවට වග බලා ගත්තා. මගේ හැටි මට නිතරම මතක් වුණා ඇමුණුමක් ඒ වගේම කෑම බීම ගැන තියෙන කෑදරකම නිසා මගේ ජීවිතය නැති වෙන්න ආසන්නයි. වසර ගණනාවකට පසු අද පවා, මම ආහාර අනුභව කිරීමෙන් මගේ ජීවිතයට සැනසීමක් ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරමි, එය සාමාන්‍යයෙන් මට හොඳ නැති ආහාර වේ. හොඳ රසැති කෑමකින් කුස පුරවා ගත්තොත් මට සතුටක් දැනෙනු ඇත, නමුත් මගේ බඩ පිරී ගිය පසු මට දැනෙන්නේ බඩේ කැක්කුමක් බව මම නිතරම සිතමි.

එය මගේ හැඟීම පමණක් විය හැකි නමුත්, අප සිරගෙදර සිටින අය පිටතින් සිටින අයට වඩා බොහෝ දේවලට සම්බන්ධ බව පෙනේ. ආපන ශාලා භාණ්ඩ, තැපෑල හෝ පැමිණෙන ආදරණීයයන් වේවා, අපි අපගේ ජීවිතයම ඒවා මත රඳා පවතිනවාක් මෙන් ඒවාට සම්බන්ධ වී ඒවා මත එල්ලී සිටිමු. මට මතකයි අතීතයේ මගේ මුළු දවසම මගේ බිරිඳගෙන් මට ලිපියක් ලැබුණාද යන්න මත මගේ මුළු මනෝභාවය සැකසූ අවස්ථා. අපොයි මගේ බිරිඳ මට ආදරය කරන බව ඇගේ ලිපියෙන් නොකිව්වොත් මම විනාශ වෙනවා. මගේ ලෝකයට ඇතුළු වන ඕනෑම කෙනෙකුට සහ ඕනෑම දෙයක් සමඟ මම කෝපයෙන් දින ගණනක් ඇවිදින්නෙමි.

අදටත්, වසර ගණනාවකට පසු, මම සෑම දිනකම මට ලැබෙන්නේ කුමන ආකාරයේ තැපෑලක්ද, එය එවා ඇත්තේ කවුරුන්ද සහ ඇයිද යන්න අපේක්ෂා කරමි. මම මෙයින් අධෛර්යමත් නොවෙමි. එය බව මට වැටහේ ඇමුණුමක්, නමුත් මම ඒ ගැන වැඩ කරනවා. මම තව දුරටත් විනාශ වී යන්නේ නැත කෝපය, ඒ වගේම සතුටින් ඉන්න මට තැපැල් අවශ්‍ය නැති බව මම නිතරම මතක් කරනවා. මට සම්පූර්ණයෙන්ම යන්න දෙන්න පුළුවන් වුණාම මම මගේ පිටට තට්ටු කරගෙන ඉදිරියට යනවා. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ විට, මම සෑම දිනකම තැපැල් ඇමතුමක් එන විට අපේක්ෂා කරමින්, මගේ දෙපයින් එහාට මෙහාට පැද්දෙනවා. කෙසේ වෙතත්, මා සම්බන්ධ වී ඇති දෙයකට මා ඉඩ දෙන සෑම අවස්ථාවකම, මම නොවන හොඳ ගුණාංගය ශක්තිමත් කරමිඇමුණුමක් මම වැඩි වැඩියෙන් යන්න දෙන තරමට, ඊළඟ වතාවේ ඉක්මනින් යන්නට මම ශක්තිමත් වන බව මට මතක් කර දෙන්න. අවසානයේදී මම තැපෑලට, මා සැලකිලිමත් වන පුද්ගලයින්ට හෝ වෙනත් කිසිම දෙයකට සම්බන්ධ නොවනු ඇත. ඒ ස්වාමින් වහන්සේ මම ඒ සමබර බව, සමබර බව සොයා ගන්නෙමි බුද්ධ උගන්වන්නේ ඉතා වැදගත් වන අතර, එහිදී මා බැඳී නොසිටින නමුත් උනන්දුවක් නොදක්වන තැන, සෑම දෙයක්ම කෙරෙහි මගේ හැඟීම් සහ සිතුවිලි සමබරව පවතින තැන.

මගේ ඇමුණුම් දෙස බලන විට ඒවා සියල්ල ආරම්භ වූයේ කෙසේදැයි මම බොහෝ විට කල්පනා කරමි. පුද්ගලයෙකු සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද? අපි කොහොමද ඕවා ගන්නේ වැරදි අදහස් සහ විකෘති විශ්වාසයන්, අපෙන් පිටත කෙනෙකු හෝ යමක් අපව සතුටු කරනු ඇතැයි සිතනවාද? අපි ඔවුන් සමඟ ඉපදෙන්නේ නැත්නම්, ඔවුන් පැමිණෙන්නේ කොහෙන්ද?

ඒවා අපේ සිතිවිලි සහ අත්දැකීම් වලින් එන බව මට විශ්වාසයි. අපගේ අදහස් සහ විශ්වාසයන් විකෘති වේ. අපගේ සංජානන විකෘති වන අතර සත්‍ය නොවන දේවලට අපි ගුණාංග සහ විශ්වාසයන් සම්බන්ධ කරමු. නිදසුනක් වශයෙන්, නත්තල් සීයා සත්‍ය බව හැදී වැඩුණු පසු, ඔහු එසේ නොවන බව පවසන තුරු හෝ එය තමන් විසින්ම වටහා ගන්නා තුරු විශ්වාස කරන බොහෝ මිනිසුන් ලෝකයේ සිටිති. නමුත් නත්තල් සීයා සිටින බව වසර ගණනාවක් තිස්සේ අපට කියනු ලබන අතර, සෑම නත්තලකම අපි නත්තල් සීයාගෙන් ගස යට සෙල්ලම් බඩු සහ වෙනත් තෑගි සොයා ගැනීමට අවදි වෙමු. අපේ සිත් තුළ ඔහු සැබෑ ය, නමුත් ඔහු නොපවතියි. ඔහු සැබෑ යැයි අප තුළ දැඩි විශ්වාසයක් තිබුණද එය යථාර්ථයේ සත්‍යයක් නොව ව්‍යාජ විශ්වාසයකි.

සර්පයෙකු නොවන සර්පයාගේ කතාවෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ අපගේ සංජානන වැරදි විය හැකි ආකාරයයි, එමඟින් අපගේ මානසික දෘෂ්ටිය විකෘති වන ආකාරයයි. අපි හිතමු ඔබ සවස් වන විට කඳුකර මාර්ගයක ඇවිදිමින් සිටින විට, දිගු සර්පයෙකු මාර්ගය හරහා වැතිර සිටිනු දකින විට. ඔබේ මනස සර්පයාගේ කොරපොතු දකියි, උගේ පබළු ඇස් - ඔබට එය ඇසෙන බව ඔබ සිතනවා විය හැකිය, බියෙන් ඔබේ රුධිරයට ඇඩ්‍රිනලින් පොම්ප කරයි. ඔබ සටන් කිරීමට හෝ ධාවනය කිරීමට සූදානම් වේ. එවිට ඔබ ඔබේ ෆ්ලෑෂ් ලයිට් එක දල්වන විට ඔබට පෙනෙන්නේ භයානක දෙය සැබවින්ම මාර්ගය හරහා වැටී ඇති ගෙතූ ලණුවක් බවයි. එය ලණුවක් පමණි, නමුත් ඔබ එය මත ආලෝකය විහිදුවන තුරු, ඔබ එය මාරාන්තික සර්පයෙකු බව සිතුවා. එම වැරදි අදහස් සහ අපගේ ජීවිත, වටපිටාව සහ විශ්වාසයන් පිළිබඳව අපට ඇති සංජානන සමාන වේ. ඔවුන් අපව දුක් විඳීමට හේතු වන දේවල් කෙරෙහි ව්‍යාජ ගති ලක්ෂණ ප්‍රක්ෂේපණය කිරීමට අපව සම්බන්ධ කරවයි. අවබෝධයේ ආලෝකය අප මත බබළවන්න ඕන වැරදි අදහස්.

ලාමා Thubten Yeshe ගේ චොකලට් කේක් උදාහරණය වැරදි විශ්වාසයන් ඇති කරන ආකාරය අපට පෙන්වා දෙයි ඇමුණුමක් සහ දුක් වේදනා. ඔහු පවසන්නේ, ”අපි පොඩි කාලේ චොකලට් කේක් ඕන වුණාම අපි හිතන්නේ අපි ලොකු වුණාම අපිට ඕන චොකලට් කේක් එකක් ගන්න පුළුවන් කියලා, එතකොට අපි සතුටින් ඉන්නවා කියලා. නමුත් අපි ලොකු වෙලා අපිට අවශ්‍ය සියලුම කේක් ඇති විට අපි සතුටු වෙන්නේ නැහැ. අපිට තියෙන්නේ බඩේ අමාරුවක් විතරයි.”

අපෙන් බොහෝ දෙනෙක් අසත්‍යය දරයි අදහස් අපගේ මුළු ජීවිතයම බොහෝ දේ මත. අපි දේවල් මත ව්‍යාජ ගුණාංග ප්‍රක්ෂේපණය කර, ඒවා නිශ්චිත මාර්ගයක් වනු ඇතැයි සිතමු, එවිට අපි තවත් දුක් විඳිමු. අපට අවශ්‍ය වන්නේ දේවල් දෙස ගැඹුරින් බැලීම, ඒවා අපගේ මනසින් වෙන් කර ගැනීම සහ ඒවා ඇත්ත වශයෙන්ම කෙසේ දැයි බැලීමයි - ඒවා අනිත්‍ය බව දැකීම සහ ඒවායේ සැබෑ ස්වභාවය දැකීමයි. අපි මෙය කරන්නේ අභ්‍යන්තර පරීක්‍ෂණයකින් සහ භාවනා. අපි මෙය කරන්නේ අපි මුලින්ම දේවල් විශ්වාස කරන ආකාරය දැකීමෙන්, ඒවා සිදු වන ආකාරය දැකීමෙන් සහ පසුව "ඇයි?"

මගේ විශ්වාසයන් සහ වසර ගණනාවක් තිස්සේ මා ගොඩනඟා ගත් චින්තන රටාවන් වෙනස් කිරීම මට ඉතා අපහසුය. ඒවා ඉවත් කිරීම හෝ නව රටාවන් හෝ විශ්වාසයන් සඳහා හුවමාරු කිරීම වේදනාකාරී වේ. ක්රියාවලිය ඉතා මන්දගාමී වේ. මම මෙයින් අධෛර්යමත් නොවීමට උත්සාහ කරමි. මට මතකයි වෙනස සිදුවන්නේ කුඩා පියවරකින් වන අතර එය අවසානයේ නිවැරදි වීමට හේතු වේ අදහස්, නිවැරදි චින්තනය සහ නිවැරදි ක්රියාවන්. ඔබට මේ මොහොතේ පැමිණ සිහිකල්පනාවෙන් සිටිය හැකි නම්, ඔබේ ප්‍රගතිය විශාලද කුඩාද කියා ඔබ කරදර නොවනු ඇත. ඔබ සෑහීමට පත් වනු ඇත, එය ප්රමාණවත් වේ. සෑම දිනකම එම කුඩා පියවර තැබීමෙන්, දේවල්වල සැබෑ යථාර්ථය සොයා බැලීමෙන් සහ වර්තමානයේ සිටීමෙන්, අපට බැඳීම් අතහැර සතුට අවබෝධ කර ගත හැකිය.