මුද්රිත, PDF සහ ඊමේල් මුද්රණය

පැන නගින පරායත්ත සම්බන්ධක 12

පැන නගින පරායත්ත සම්බන්ධක 12

17 දෙසැම්බර් 25 සිට 2006 දක්වා, දී ශ්‍රාවස්ති ඇබි, ගෙෂේ ජම්පා ටෙග්චොක් ඉගැන්නුවා රජෙකුට වටිනා උපදෙස් මල් මාලයක් නාගර්ජුන විසිනි. පූජ්‍ය තුබ්ටෙන් චොඩ්‍රොන් විවරණ සහ පසුබිම ලබා දෙමින් මෙම ඉගැන්වීම් සම්පූර්ණ කළේය.

සමාලෝචන

  • "අංශය I" සහ "යොමු කරන මම" සහ ඒවා දිස්වන ආකාරය හිස් බව අවබෝධ කරන නුවණ සෘජුව සහ සාමාන්ය ජීවීන් වෙත
  • දර්පණයක පරාවර්තනයක සාදෘශ්‍යය
    • ව්යාජ පෙනුම සහ පෙනුමට හෝ ක්රියාකාරිත්වයට හානියක් නොවන ආකාරය
    • සාම්ප්‍රදායික පැවැත්ම
    • තවත් භාවනා පුද්ගලයාගේ හිස්කම මත
  • පුද්ගලයෙකුගේ අඛණ්ඩ පැවැත්ම
    • එක් එක් ජීවිත කාලය සඳහා නිශ්චිත "I"
    • බොහෝ ජීවිත කාලය පුරාවට සම්බන්ධ වන සාමාන්‍ය "මම" කර්මය
  • පැන නගින පරායත්ත සබැඳි 12 පිළිබඳ කෙටි දළ විශ්ලේෂණය
  • ජීවිත කාලය තුළ සබැඳි 12 දෙස බැලීම

ඡේදය 37

  • සබැඳි 12 කපා හරින ආකාරය
    • කැපීමට හොඳම ස්ථාන දැනීම සහ තණ්හාවයි නැත්නම් මරණයේදී
    • නැවැත්වීම තණ්හාවයි සහ අල්ලා ගැනීම
    • සියල්ල හිස් බව දැකීම
  • නෛසර්ගික පැවැත්ම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම - සඳහන් කරන අනෙකුත් පාඨ වේ
    • දියමන්ති ස්ලයිවර්ස්
    • මූලික ප්‍රඥාව නාගර්ජුන විසිනි
  • දේවල් නිෂ්පාදනය
    • ආත්මයෙන්ම
    • නෛසර්ගිකව පවතින අන් අයගෙන්
    • තමාගේ සහ අනුන්ගේ එකතුවකින්
    • නැතහොත් හේතූන් නොමැතිව (නිහිලිස්ට්) මේ කිසිවකින් ආවේනික නිෂ්පාදනයක් නොමැත
  • ප්රශ්න සහ පිළිතුරු
    • සමස්ථ එකතුවක් වන පුද්ගලයා සාම්ප්‍රදායික පැවැත්මක්ද?
    • පුනරුත්පත්තිය ගැන විවිධ බෞද්ධ සම්ප්‍රදායන් ඇත: ථෙරවාද බුදුදහම තුළ ඔබ උත්සාහ කරන්නේ ඔබ වෙනුවෙන් විමුක්තිය සඳහායි - නමුත් ඔබ ඔබේ මනසේ ඊළඟ ජීවිතයේ පුද්ගලයා ගැනත් සැලකිල්ලක් දක්වන්නේ නැද්ද?
    • සාමාන්‍ය ජීවීන්ට, අපි අනතුර දකිනවා සහ බිය වෙමු - ඒ "මම" අනතුරේ සිටීමෙන්ද?
    • ස්වයං-ග්රහණය "මම" හිස් බව තුළ නිෂේධනය කළ යුතුය භාවනා, එය tonglen හි "I" හා සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද? භාවනා?
    • බීජය ඉදුණු විට සිහිය ඇති වන මොහොත කුමක්ද?

වටිනා මල්මාලා 08 (බාගත)

පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන්

පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම් ප්‍රායෝගිකව භාවිතා කිරීම අවධාරණය කරන අතර බටහිරයන් විසින් පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි හා ප්‍රායෝගිකව ඒවා පැහැදිලි කිරීමට විශේෂයෙන් දක්ෂ වේ. ඇය උණුසුම්, හාස්‍යජනක සහ පැහැදිලි ඉගැන්වීම් සඳහා ප්‍රසිද්ධය. ඇය 1977 දී ඉන්දියාවේ ධර්මසාලා හි Kyabje Ling Rinpoche විසින් බෞද්ධ කන්‍යා සොහොයුරියක් ලෙස පැවිදි වූ අතර 1986 දී ඇය තායිවානයේ භික්ෂුණී (පූර්ණ) පැවිදිභාවය ලබා ගත්තාය. ඇගේ සම්පූර්ණ චරිතාපදානය කියවන්න.