ගිබ්රිෂ්

මගේ පෑන පත්‍රයට මුණගැසෙන නිසා මට කියන්නට ඇත්තේ කුමක්දැයි මට හරියටම විශ්වාස නැත. වර්තමානයේ මා පාලනය කරන හැඟීම්වල පදනම වන මිනිසුන්, ස්ථාන සහ දේවල් පිළිබඳ මාතෘකා මා සතුව තිබුණද. කෙසේ වෙතත්, මගේ සහකාරිය වන මලානිකත්වය තුළ ඊටත් වඩා ගැඹුරු යමක් ඇති බව මට හැඟේ. මගේ පැවැත්මේ එකතුව වන දුක මුවහත් කරන යටි පැත්තක් තිබේ.

සමහර විට මෙය ලෝකයට හෝ සමහර විට මටම ප්‍රකාශ කිරීමක් විය හැකිය. දිනපොතක්ද? කතුවැකියක්ද? එය මහජනයා විසින් කියවනු ලැබේද නැතහොත් මම එය එතරම් කුණු ලෙස ඉවත දමන්නේද? සමහර විට තවත් වධ හිංසාවට ලක් වූ ආත්මයකට මගේ දේශනය තේරුම් ගැනීමට හැකි වනු ඇත, නැතහොත් සමහර විට අවබෝධයක් ඇති කෙනෙකු පැමිණ මගේ නොදැනුවත්කමෙන් මාව ගලවා ගනු ඇත. මොනවා වුනත් මේ පල්ලෙහා ලේඛනයෙන් තමයි මගේ බෙහෙත් හොයාගන්න වෙන්නේ කියලා මට විශ්වාසයි.

උණ, උණ සහ සීතල වැනි හැඟීම් මගේ පැවැත්ම හරහා ගමන් කරයි. ස්ථාවරත්වය මිථ්‍යාවකි.

ජීවිතයේ විශාල ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු ඇතැයි මම විශ්වාස නොකරමි. සමහරවිට කුඩා විමසුම් පවා සදාකාලිකවම සත්‍යයට ආගන්තුක විය හැක.

පිළිතුරු ඇත්ත වශයෙන්ම කෙනෙකුගේ මතය පමණක් බව පෙනේ. සාමූහික හෝ ස්වාධීන හෝ වේවා, ප්‍රශ්නයේ නිගමනය ආත්මයේ සහ මනසෙහි රළු තරංග සුමට කිරීමට ප්‍රමාණවත් නම්, නිගමනය ශුද්ධ ලෙස සලකනු ලැබේ. අහෝ, අපගේ ප්‍රීතිය තාර්කික කළ හැකි ඕනෑම දෙයක් අප ග්‍රහණය කරගන්නේ කෙසේද? නැත්නම් අපේ දුක.

මම ප්ලෙක්සිග්ලාස් හි මිනිත්තු කවුළුවකින් බාහිර ලෝකය දෙස බලමි. මම මගේ ආත්මයේ පැල්ලම් සහිත වීදුරු කවුළුවෙන් ඇතුළත දෙස බලමි. එක්කෝ විකෘති කිරීම විචල්ය වේ.

මට සිහින දැකීමට නිදාගත යුතු නැත. බියකරු සිහින සඳහා නිදාගැනීම අවශ්ය නොවේ.

මට හැඟෙන්නේ ආත්මාර්ථකාමී හැඟීමකි. ඇයි මම මෙතරම් වෙනස්? ඇයි මම මගේ සිතුවිලි අතර තනිව සිටිය යුත්තේ? සමහර වෙලාවට මම සාමාන්‍ය තත්වයට පත් වෙන්න ආසාවෙන් ඉන්නවා. අනිත් අයගෙන් මම ඔවුන්ගේ ජීවිතය වඳ ලෙස සලකමි. ඔවුන් ඔවුන්ගේ තෘප්තිමත්භාවයේ සිරකරුවන් ය. අත ළඟ දවස සම්පූර්ණ කිරීමට පමණක් උත්සාහ කරමින්, ඔවුන් මරණයට පැය 24ක් සමීප කරයි. මෙම අංගය තුළ, සමහර විට අපි සමාන ය.

එසේ උත්සාහ කරන අයව හෙළා දකින තරමට අපගේ සැබෑ හැඟීම් ප්‍රකාශ කිරීමට අපට නොහැකිද? මෙම උපහාසය නිසා හෝ අපට අප ගැනම ඇති බිය නිසා අපට සන්නිවේදනය කළ නොහැකිද? අපි අපගේ හැඟීම් අවංකව ගවේෂණය කරන විට, හදවත මෘදු කිරීමට පමණක් නොව මනස පුළුල් කිරීමටත් නව ලෝකයක් විවෘත කිරීමට අපට හැකියාව ඇත. එහෙත්, අපි දයානුකම්පිත වීම වෙනුවට සුහදශීලී වීම ආදේශ කරමු. අපි ප්‍රඥාවට වඩා බුද්ධියට එකඟ වෙමු. අපගේ නොසලකා හැරීම වෙනස හඳුනා ගැනීමට අසමත් වේ.

මගේ වෛරය මගේ බැට කෑ මමත්වය විසින් නිර්මාණය කරන ලද ආරක්ෂිත යාන්ත්‍රණයකි. ඔහ්, මගේ නුසුදුසුකම ගැන අන් අයට දොස් පැවරීම කොතරම් පහසුද? නමුත් මගේ අසාර්ථකත්වය යටපත් වන්නේ නැත. ඔවුන් මුරණ්ඩු ලෙස ස්වයං අනුකම්පාවක් බවට පත් වනු ඇති අතර මගේ වෛරය එය බිහි කළ ආත්මය වෙත යොමු වනු ඇත. මට බැරි දේවල් වලට මම වෛර කළා. නමුත් පහසුවෙන් ලබා ගත හැකි දේ හෙළා දුටුවේය. සන්තකයේ හැටියට ගත්ත දේවල්, ඒවා නැති වුණාම මට ඒවා මගහැරුණු හැටි.

මගේ මනසේ සුදු ඝෝෂාව සියල්ලම බිහිරි කරවයි. රස්තියාදු වීම, වෙනස් කිරීම, කෑගැසීම. නිරන්තරයෙන් වෙනස් වේ. නවත්වන්න! සාමයක් නැත, වෙනස් වීම, වෙනස් කිරීම, කෑගැසීම ... කරුණාකර නවත්වන්න!

අපගේ අනුකම්පාව සැබෑද? එය ගණන් කළ නොහැකි යුග ගණනාවකට පෙර මනුෂ්‍යත්වය උපත ලැබූ දෙයක්ද? අපගේ ජාන සැකැස්ම තුළ කොන්දේසි විරහිත ආදරය සඳහා සංරචක ඇත්ත වශයෙන්ම අපට තිබේද? එය අපගේ ආත්මය තුළ හෝ මනසෙහි හෝ හෘදය සාක්ෂිය තුළ ගැඹුරින් මුල් බැස තිබේද, නැතහොත් සදාචාරාත්මකව හා සදාචාරාත්මකව අපව මෙහෙයවන ඕනෑම දෙයක්ද? එසේත් නැතිනම් සමහර විට බොහෝ දුරට ඉඩ ඇති පිළිතුර නම්, අපගේ අතීත නපුරට වන්දි ගෙවීම සඳහා අපගේ අනුකම්පාව, අපගේ ත්‍යාගශීලීභාවය නිර්මාණය කර ඇති බවයි. අපගේ අසල්වාසීන් කෙරෙහි සැලකිල්ලක් දැක්වීම හුදෙක් අප ගැන එතරම් නරක හැඟීමක් ඇති නොවන පරිදි තරාදි සමතුලිත කිරීමේ අපගේ මාර්ගය විය හැකිය. එය උසස් මට්ටමක් ද ප්‍රකාශ නොකරන්නේද? ඔබ දරන දුම්රිය ස්ථානය ගැන අනුකම්පාවෙන් මම ඔබට මෙම කුඩා කරුණාවන්ත ක්‍රියාව ලබා දෙන්නෙමි. කෙසේ හෝ ඔබේ දුක් වේදනා මට්ටම ඔබව මට වඩා පහළ මට්ටමක තබයි. මම ඔබට වඩා ශාරීරිකව හෝ චිත්තවේගීයව හෝ මානසිකව වඩා හොඳ බව මේ ජීවිතයේ පුද්ගලයන් වශයෙන් අප ඉදිරියේ තබා ඇති හෝ නොතිබූ බාධාවන් නිසා ය. මගේ මතය පිළිතුරක් නොවේ. ඔබේ පිළිතුර නිශ්චිත නොවේ. එක්කෝ සෑහීමකට පත්වන්නේ වෙන කිසිවෙක් නොසලකන්නේ නම්.

ඔබ අදහන දෙවියන් කවුද? තටාකයේ අපිරිසිදු පතුලෙන් නෙළුම් මලෙහි මැණික මතු වන බව ඔබ සිතනවාද? ඔබේ ඉහළ බලය යනු ඔබට කිසිදා ප්‍රමාණවත් ලෙස බැංකු ගත නොහැකි බව වටහා ගැනීම සඳහා පමණක් ලබා ගැනීමට සහ ගබඩා කිරීමට ඔබ දැඩි ලෙස අපේක්ෂා කරන මුදල්ද? ඔබේ කන් තුළ සයිරන් නැඟෙන විට ඔබේ නහර හරහා වේගයෙන් ගලා එන ඇම්ෆෙටමින් වලට ඔබ ආශාවෙන් ආදරය කරනවා විය හැකිය. සංවිධානාත්මක ආගම අපව නැවත වත්තට ගෙන යාමට අසමත් වී ඇත. අපව පාරාදීසයෙන් නෙරපා හැරීම මරණ දඬුවමක් බව පෙනේ. සමහර විට අපි ආගම ෆේල් වෙච්ච අය වෙන්න ඇති. අල්ලාහ්ගේ නාමයෙන් අහසින් සමූහ මිනීමැරුම් වැස්ස. දෙවියන්ගේ සහ රටේ නාමයෙන් නපුරේ අක්ෂය විනාශ වනු ඇත. තෝරාගත් ජනතාව ඔවුන්ගේ දේශයේ වැසියන් පාලනය කරන්නේ යකඩ හස්තයකින්, කිසිඳු සංයමයකින් තොරව ය. මන්ද? මොකද බයිබලයේ එහෙම කියලා තියෙනවා. ජේසුස් වහන්සේගේ ආදරය සහ සමාව කොහිද? දයානුකම්පාව සහ සමානාත්මතාවය කොහෙද බුද්ධ? මම දකින්නේ දෙවියන්ගේ උදහස සහ සියුස්ගේ අකුණු සැර පමණයි. අපගේ සියලු යාඥාවන් සහ තාක්‍ෂණය තුළින් අපට තවමත් මානුෂීය මනුෂ්‍යත්වයක් නිර්මාණය කර නොමැත.

මගේ හෘද සාක්ෂිය කෑගසයි. මෝහයෙන් යුත් ඤාණය කලකිරීම ඇති කරයි. මරණය සොයාගත නොහැකි නමුත් එය කිසිදා දුරස් නොවේ. මරණාසන්නය නැවත උපදින්නේ තව තවත් දුකක් ඇති කිරීමටයි. අපි බිහි කළ රෝගයට ප්‍රතිකාරයක් සොයන්නෙමු. වර්තමානයේ තෘප්තිය අනාගතය විසින් යටපත් කරයි. අතීතයේ ලැජ්ජාව නිසා අනාගතය විනාශ වේ. තනිවම, මම මා සමඟ කතා කරමි.