මුද්රිත, PDF සහ ඊමේල් මුද්රණය

බෝධිසත්වයන්ගේ පිළිවෙත් 37

බෝධිසත්වයන්ගේ පිළිවෙත් 37

ටිබෙට් භික්ෂුව සහ බෝධිසත්ත්ව Gyelsay Togmay Zangpo (1295-1369) විසින් ලියන ලද්දකි. මෙම පරිවර්තනය උපුටා ගන්නා ලදී බෝධිසත්වයන්ගේ පිළිවෙත් 37, Geshe Sonam Rinchen විසින් වාචික ඉගැන්වීමක්, Ruth Sonam විසින් පරිවර්තනය කර සංස්කරණය කරන ලදී, 1997, ප්රකාශක, Snow Lion Publications, Ithaca, New York වෙතින් අවසරය ඇතුව.

  1. නිදහසේ සහ වාසනාවේ මෙම දුර්ලභ නෞකාව ලබාගෙන,
    අසන්න, සිතන්න, සහ මෙනෙහි කරන්න නොසැලී දිවා රෑ
    ඔබ සහ අන් අය නිදහස් කර ගැනීම සඳහා
    චක්‍රීය පැවැත්මේ සාගරයෙන් -
    මෙය බෝධිසත්වයන්ගේ පිළිවෙතයි.
  2. ඔබේ ආදරණීයයන් සමඟ බැඳී සිටින ඔබ ජලය මෙන් කැළඹී ඇත.
    ඔබේ සතුරන්ට වෛර කිරීමෙන් ඔබ ගින්නක් මෙන් දවාලයි.
    ව්‍යාකූලත්වයේ අන්ධකාරය තුළ ඔබට සම්මත කර ගත යුතු සහ ඉවත දැමිය යුතු දේ අමතක වේ.
    ඔබේ මව්බිම අත්හරින්න -
    මෙය බෝධිසත්වයන්ගේ පිළිවෙතයි.
  3. නරක වස්තූන් වළක්වා ගැනීමෙන්, බාධාකාරී හැඟීම් ක්රමයෙන් අඩු වේ.
    අවධානය වෙනතකට යොමු නොවී, ශීල ක්‍රියාකාරකම් නිරායාසයෙන්ම වැඩිවේ.
    පැහැදිලි මනසක් ඇතිව, ඉගැන්වීමේ විශ්වාසය ඇතිවේ.
    හුදකලාව වගා කරන්න -
    මෙය බෝධිසත්වයන්ගේ පිළිවෙතයි.
  4. දිගු කලක් ඇසුරු කළ ආදරණීයයන් වෙන් වේ.
    අමාරුවෙන් හදාගත් ධනය ඉතිරි වෙයි.
    සිහිය, ආගන්තුකයා, ගේ ගෙස්ට්හවුස් හැර යනු ඇත සිරුර.
    මේ ජීවිතය අතහරින්න -
    මෙය බෝධිසත්වයන්ගේ පිළිවෙතයි.
  5. ඔබ ඔවුන්ගේ සමාගම තබා ගන්නා විට ඔබේ විෂ තුනක් ඉහළ,
    ඔබේ ශ්‍රවණය, සිතීම සහ භාවනා කිරීමේ ක්‍රියාකාරකම් පහත වැටේ,
    ඒ වගේම ඔවුන් ඔබේ ආදරය සහ දයාව නැති කරවයි.
    නරක මිතුරන් අත්හරින්න -
    මෙය බෝධිසත්වයන්ගේ පිළිවෙතයි.
  6. ඔබ ඔවුන් මත රඳා සිටින විට ඔබේ වැරදි අවසන් වේ
    ඒ වගේම ඔබේ යහපත් ගතිගුණ වැඩෙන සඳ වගේ වැඩෙනවා.
    අධ්‍යාත්මික ගුරුවරුන් අගය කරන්න
    ඔබේම දේටත් වඩා සිරුර-
    මෙය බෝධිසත්වයන්ගේ පිළිවෙතයි.
  7. චක්‍රීය පැවැත්මේ සිරගෙදර බැඳිලා,
    ඔබට ආරක්ෂාව දිය හැක්කේ කුමන ලෞකික දෙවියන්ටද?
    එබැවින් ඔබ සරණ ගිය විට, සරණ යන්න in
    එම ආභරණ තුනක් ඔබව පාවා නොදෙන -
    මෙය බෝධිසත්වයන්ගේ පිළිවෙතයි.
  8. උපසම්පදාව දරාගත නොහැකි දුක් සියල්ල කීවේය
    නරක නැවත ඉපදීම වැරදි ක්‍රියාවන්ගේ ඵලයයි.
    එමනිසා, ඔබේ ජීවිතයේ වියදමෙන් පවා,
    කවදාවත් වැරදි කරන්න එපා -
    මෙය බෝධිසත්වයන්ගේ පිළිවෙතයි.
  9. තණකොළ තලයක පිනි වගේ, තුන්ලෝකයේ සැප
    ටික වේලාවක් පමණක් පවතින අතර පසුව අතුරුදහන් වේ.
    කිසිදා වෙනස් නොවන දේ අපේක්ෂා කරන්න
    විමුක්තියේ උත්තරීතර තත්වය -
    මෙය බෝධිසත්වයන්ගේ පිළිවෙතයි.
  10. මුල සිටම ඔබට ආදරය කළ ඔබේ මව්වරුන්,
    දුක්ද, ඔබේම සතුටෙන් ඇති ප්‍රයෝජනය කුමක්ද?
    එබැවින් අසීමිත ජීවීන් නිදහස් කිරීමට
    පරාර්ථකාමී චේතනාව වර්ධනය කරන්න -
    මෙය බෝධිසත්වයන්ගේ පිළිවෙතයි.
  11. සියලු දුක් වේදනා පැමිණෙන්නේ ඔබේම සතුට සඳහා වූ ආශාවෙනි.
    පරිපූර්ණ බුදුවරු උපදින්නේ අනුන්ට උපකාර කිරීමේ සිතිවිල්ලෙනි.
    එබැවින් ඔබේම සතුට හුවමාරු කර ගන්න
    අන් අයගේ දුක් වේදනා සඳහා -
    මෙය බෝධිසත්වයන්ගේ පිළිවෙතයි.
  12. දැඩි ආශාවකින් කෙනෙකු වුවද
    ඔබේ සියලු ධනය සොරකම් කර හෝ සොරකම් කර ඇත,
    ඔහු වෙනුවෙන් ඔබේ කැප කරන්න සිරුර, දේපළ
    ඔබේ ගුණය, අතීතය, වර්තමානය සහ අනාගතය -
    මෙය බෝධිසත්වයන්ගේ පිළිවෙතයි.
  13. කවුරුහරි ඔබේ හිස කපා දැමීමට උත්සාහ කළත්
    ඔබ සුළු දෙයක්වත් නොකළ විට,
    අනුකම්පාවෙන් ඇගේ සියලු අකටයුතුකම් ගන්න
    ඔබ මත -
    මෙය බෝධිසත්වයන්ගේ පිළිවෙතයි.
  14. යමෙක් නොයෙක් ආකාරයේ අප්‍රසන්න ප්‍රකාශ විකාශනය කළත්
    තුන්දහසක් ලොව පුරා ඔබ ගැන,
    පෙරළා ආදරණීය සිතින්,
    ඔහුගේ හොඳ ගුණාංග ගැන කතා කරන්න -
    මෙය බෝධිසත්වයන්ගේ පිළිවෙතයි.
  15. යමෙකු සමච්චලයට ලක් කර නරක වචන කතා කළත්
    ප්‍රසිද්ධ රැස්වීමකදී ඔබ ගැන,
    ඇය දෙස බලා සිටින්නේ අයෙක් ලෙසය අධ්‍යාත්මික ගුරුවරයා,
    ගෞරවයෙන් ඇයට හිස නමා -
    මෙය බෝධිසත්වයන්ගේ පිළිවෙතයි.
  16. ඔබ රැකබලා ගන්නා පුද්ගලයෙකු වුවද
    ඔබේම දරුවා ඔබ සතුරෙක් ලෙස සලකනවා වගේ,
    විශේෂයෙන් මවක් මෙන් ඔහුට ආදරය කරන්න
    අසනීපයෙන් පෙළෙන ඇගේ දරුවා -
    මෙය බෝධිසත්වයන්ගේ පිළිවෙතයි.
  17. සමාන හෝ පහත් පුද්ගලයෙක් නම්
    ආඩම්බරයෙන් ඔබව පහත් කරයි,
    ඔබ කැමති පරිදි ඇයව තබන්න අධ්‍යාත්මික ගුරුවරයා,
    ඔබේ හිස ඔටුන්න මත ගෞරවයෙන් -
    මෙය බෝධිසත්වයන්ගේ පිළිවෙතයි.
  18. ඔබට අවශ්‍ය දේ ඔබට නොමැති වුවද, නිරන්තරයෙන් අපකීර්තියට පත් වේ.
    භයානක රෝග හා ආත්මයන්ගෙන් පීඩා විඳිති,
    අධෛර්යමත් නොවී වැරදි ක්‍රියාවන් භාරගන්න
    සහ සියලු ජීවීන්ගේ වේදනාව -
    මෙය බෝධිසත්වයන්ගේ පිළිවෙතයි.
  19. ඔබ ප්‍රසිද්ධ වී බොහෝ දෙනෙක් ඔබට හිස නමා ආචාර කළත්,
    තවද ඔබ වෛශ්‍රවණට සමාන වන ලෙස ධනය උපයා ගනී.
    ලෞකික වාසනාව සාරය රහිත බව බලන්න,
    සහ අහංකාර වන්න -
    මෙය බෝධිසත්වයන්ගේ පිළිවෙතයි.
  20. ඔබේම සතුරා වන අතරතුර කෝපය යටපත් නොවූ,
    ඔබ බාහිර සතුරන් පරාජය කළත්, ඔවුන් වැඩි වනු ඇත.
    එබැවින් ආදරය සහ දයාවේ මිලීෂියාව සමඟ
    ඔබේම මනස යටපත් කරන්න -
    මෙය බෝධිසත්වයන්ගේ පිළිවෙතයි.
  21. ඉන්ද්‍රිය සැප ලුණු වතුර වැනි ය.
    ඔබ වැඩි වැඩියෙන් පිපාසය වැඩි වන තරමට පිපාසය වැඩි වේ.
    බෝ කරන දේවල් එකවරම අත්හරින්න
    ඇලෙන ඇලවීම-
    මෙය බෝධිසත්වයන්ගේ පිළිවෙතයි.
  22. පෙනෙන දේ ඔබේම මනසයි.
    ඔබේ මනස මුල සිටම ගොතන ලද අන්තයන්ගෙන් නිදහස් විය.
    මෙය තේරුම් ගැනීම, මතක තබා ගන්න එපා
    විෂය සහ වස්තුවේ [සහජ] සංඥා-
    මෙය බෝධිසත්වයන්ගේ පිළිවෙතයි.
  23. ඔබට ආකර්ෂණීය වස්තූන් හමු වූ විට,
    ඔවුන් ලස්සන බව පෙනුනත්
    ගිම්හානයේදී දේදුන්නක් මෙන්, ඒවා සැබෑ ලෙස නොසලකන්න
    සහ අත්හරින්න ඇමුණුමක්-
    මෙය බෝධිසත්වයන්ගේ පිළිවෙතයි.
  24. සියලු ආකාරයේ දුක් වේදනා සිහිනෙන් දරුවෙකුගේ මරණය වැනි ය.
    මිත්‍යා දෘෂ්ටිය සත්‍ය ලෙස තබා ගැනීමෙන් ඔබ වෙහෙසට පත් වේ.
    එබැවින් ඔබ එකඟ නොවන තත්වයන්ට මුහුණ දෙන විට,
    ඒවා මායාවක් ලෙස දකින්න -
    මෙය බෝධිසත්වයන්ගේ පිළිවෙතයි.
  25. බුද්ධත්වය අවශ්‍ය අය තමන්ගේ පවා දිය යුතුයි සිරුර,
    බාහිර දේවල් ගැන කියන්න අවශ්‍ය නැහැ.
    එබැවින්, නැවත පැමිණීම හෝ කිසිදු ඵලදාවක් බලාපොරොත්තුවෙන් තොරව
    නිර්ලෝභීව දෙන්න -
    මෙය බෝධිසත්වයන්ගේ පිළිවෙතයි.
  26. ආචාර ධර්ම නොමැතිව ඔබට ඔබේ යහපැවැත්ම ඉටු කර ගත නොහැක,
    එබැවින් අන් අය ඉටු කිරීමට කැමති වීම විහිළුවක්.
    එබැවින් ලෞකික ආශාවන් නොමැතිව
    ඔබේ සදාචාරාත්මක විනය ආරක්ෂා කරන්න -
    මෙය බෝධිසත්වයන්ගේ පිළිවෙතයි.
  27. පුණ්‍ය සම්පත්තියක් කැමති බෝධිසත්වයන්ට
    හිංසා කරන්නන් වටිනා වස්තුවක් හා සමානයි.
    එබැවින්, සියලු වගාවන් කෙරෙහි ධෛර්යය
    සතුරුකමකින් තොරව -
    මෙය බෝධිසත්වයන්ගේ පිළිවෙතයි.
  28. අසන්නන් සහ හුදකලා අවබෝධ කරන්නන් පවා දැකීම, ඉටු කරන
    තමන්ගේම යහපත පමණක්, ඔවුන්ගේ හිස මත ගින්නක් නිවා දැමීමට මෙන් උත්සාහ කරන්න,
    සියලු සත්වයන් වෙනුවෙන් උද්යෝගිමත් උත්සාහයක් දරන්න,
    සියලු යහපත් ගුණාංගවල උල්පත -
    මෙය බෝධිසත්වයන්ගේ පිළිවෙතයි.
  29. කරදරකාරී හැඟීම් විනාශ වන බව තේරුම් ගැනීම
    සන්සුන්ව වාසය කරන විශේෂ තීක්ෂ්ණ බුද්ධියෙන්,
    ඉක්මවන සමාධිය වඩන්න
    ආකෘති රහිත අවශෝෂණයන් හතර -
    මෙය බෝධිසත්වයන්ගේ පිළිවෙතයි.
  30. ප්‍රඥාවෙන් තොර පංච පරිපුර්ණ බැවින්
    පරිපූර්ණ බුද්ධත්වය ගෙන ආ නොහැක,
    මේ සමග දක්ෂ මාධ්යයන් ප්‍රඥාව වඩන්න
    ගෝල තුන [සැබෑ ලෙස] සංකල්පනය නොකරයි -
    මෙය බෝධිසත්වයන්ගේ පිළිවෙතයි.
  31. ඔබ ඔබේම වැරදි පරීක්ෂා නොකරන්නේ නම්,
    ඔබ වෘත්තිකයෙකු ලෙස පෙනෙන නමුත් එක් අයෙකු ලෙස ක්රියා නොකරයි.
    එමනිසා, සෑම විටම ඔබේම වැරදි පරීක්ෂා කරන්න,
    ඔවුන්ගෙන් මිදෙන්න -
    මෙය බෝධිසත්වයන්ගේ පිළිවෙතයි.
  32. බාධාකාරී හැඟීම්වල බලපෑම හරහා නම්
    ඔබ තවත් කෙනෙකුගේ වැරදි පෙන්වා දෙනවා බෝධිසත්වවරු,
    ඔබම අඩු වී ඇත, එබැවින් වැරදි නොකියන්න
    මහා වාහනයට ඇතුළු වූ අයගෙන් -
    මෙය බෝධිසත්වයන්ගේ පිළිවෙතයි.
  33. ත්‍යාගය හා ගෞරවය නිසා අප ආරවුල් ඇති කරයි
    සහ ඇසීමට, සිතීමට, සහ භාවනා පහත වැටීම.
    මේ හේතුව නිසා අත්හරින්න ඇමුණුමක් දක්වා
    මිතුරන්, සබඳතා සහ හිතවතුන්ගේ කුටුම්භ -
    මෙය බෝධිසත්වයන්ගේ පිළිවෙතයි.
  34. පරුෂ වචන අන් අයගේ සිත් අවුල් කරයි
    සහ a හි පිරිහීමට හේතු වේ බෝධිසත්වවරුගේ හැසිරීම.
    එබැවින් පරුෂ වචන අත්හරින්න
    අන් අයට අප්‍රසන්න ඒවා -
    මෙය බෝධිසත්වයන්ගේ පිළිවෙතයි.
  35. පුරුදු බාධාකාරී හැඟීම් ප්‍රතික්‍රියා හරහා නැවැත්වීම දුෂ්කර ය.
    ප්‍රතිවිරෝධකවලින් සන්නද්ධ, සිහිය සහ මානසික අවදියේ ආරක්ෂකයින්
    වැනි බාධාකාරී හැඟීම් විනාශ කරන්න ඇමුණුමක්
    එකෙණෙහිම, ඔවුන් මතු වූ වහාම -
    මෙය බෝධිසත්වයන්ගේ පිළිවෙතයි.
  36. කෙටියෙන් කිවහොත්, ඔබ කුමක් කළත්,
    "මගේ මනසේ තත්වය කුමක්ද?" ඔබෙන්ම අසන්න.
    නිරන්තර සිහියෙන් හා මානසික අවදියෙන්
    අන් අයගේ යහපත ඉටු කරන්න -
    මෙය බෝධිසත්වයන්ගේ පිළිවෙතයි.
  37. අසීමිත සත්වයන්ගේ දුක නැති කිරීමට,
    ත්‍රිවිධ ක්ෂේත්‍රවල පිරිසිදු බව අවබෝධ කර ගැනීම,
    එබඳු උත්සාහයක යෙදෙමින් ශීලය කැප කරන්න
    බුද්ධත්වයට -
    මෙය බෝධිසත්වයන්ගේ පිළිවෙතයි.

බෝධිසත්වයන්ගේ පිළිවෙත් 37 ගායනා කරයි

  • Sravasti Abbey විසින් පටිගත කරන ලදී සං ha යා 2010 අප්‍රේල් මාසයේදී

37 බෝධිසත්වයන්ගේ පිළිවෙත් (බාගත)

ආරාධිත කර්තෘ: Gyelsay Togmay Zangpo