තියුණු ආයුධ රෝදය: පදය 104-නිගමනය
තියුණු ආයුධ රෝදය: පදය 104-නිගමනය
පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන් 
වීල් ඔෆ් ෂාප් වෙපන්ස් රිට්‍රීට් 2004 
සැප්තැම්බර් 19, 2004 ධර්මරක්ෂිතය පිළිබඳ ඉගැන්වීම් රෝද-ආයුධ මනස පුහුණු කිරීම 2004 වැටීම Manjushri Retreat දී Cloud Mountain Retreat Center, සැප්තැම්බර් 10-19, 2004.
104 වන පදය (දිගටම)
- හේතු සහ සාධක මත පදනම්ව දේවල් පවතී කොන්දේසි
- එක් ආකාරයකින් පෙනී සිටින අතර තවත් ආකාරයකින් පවතී
- චොකලට් කේක් උදාහරණයක්
- ආලෝක වළල්ලේ පෙනුම
තියුණු ආයුධ රෝදය 60 (බාගත)
105-107 පද
- ජීව බලයට අභ්‍යන්තර හරයක් නොමැත
- හිස් බව අවබෝධ කරගන්න
- කොහොමද රෝදයක් තියෙන්න පුළුවන් කර්මය?
- නිෂේධාත්මක සිතුවිලි පවතින්නේ හුදෙක් ලේබල් කිරීමෙනි, ඒවා ඔවුන්ගේම පැත්තෙන් නොපවතී
- කෙසේද කර්මය හිස් විය හැකි අතර තවමත් පවතී
තියුණු ආයුධ රෝදය 61 (බාගත)
108-111 පද
- අපාය හා අනෙකුත් පහත් බිම්
- නොදැනුවත්කම සහ පීඩාවන්
- ස්වර වලින් තනුව හටගනී, ස්වර ද රඳාපවතියි
- හේතුව හා ඵලය
- සහජ පැවැත්මෙන් හිස් වුවද අපි සතුට හා වේදනාව අත්විඳිමු
තියුණු ආයුධ රෝදය 62 (බාගත)
112-113 පද
තියුණු ආයුධ රෝදය 63 (බාගත)
114-117 පද, කොලෆෝන් සහ නිගමනය
- සමාධි සමූහ
- දුක්ඛිත සහ සංජානනීය අඳුරු කිරීම්
තියුණු ආයුධ රෝදය 64 (බාගත)
පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන්
පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම් ප්‍රායෝගිකව භාවිතා කිරීම අවධාරණය කරන අතර බටහිරයන් විසින් පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි හා ප්‍රායෝගිකව ඒවා පැහැදිලි කිරීමට විශේෂයෙන් දක්ෂ වේ. ඇය උණුසුම්, හාස්‍යජනක සහ පැහැදිලි ඉගැන්වීම් සඳහා ප්‍රසිද්ධය. ඇය 1977 දී ඉන්දියාවේ ධර්මසාලා හි Kyabje Ling Rinpoche විසින් බෞද්ධ කන්‍යා සොහොයුරියක් ලෙස පැවිදි වූ අතර 1986 දී ඇය තායිවානයේ භික්ෂුණී (පූර්ණ) පැවිදිභාවය ලබා ගත්තාය. ඇගේ සම්පූර්ණ චරිතාපදානය කියවන්න.
