අපගේ දුක් කවය

අපගේ මනස සැමවිටම මතක තබා ගැනීමට, සැලසුම් කිරීමට, බලාපොරොත්තු වීමට සහ විනිශ්චය කිරීමට කාර්යබහුලයි. අපි නිරන්තරයෙන් අපගේ තත්වයන් විශ්ලේෂණය කරමින්, පිළිතුරු සොයමින් හෝ අපගේ මනෝභාවයන් තුළ නියැලෙමින් සිටිමු. අපි මේ දේවල් කරන්නේ සතුටින් ඉන්න, දුක් කරදරවලින් බේරෙන්න හිතාගෙන. ප්‍රශ්නේ තියෙන්නේ අපිව දුක් විඳීමට හේතුවන දෙයක් දැක්කම ඒක නිවැරදි කරන්න ඕන නැති එක. එය හරියට අපි විසඳුමක් සොයාගත් පසු ගැටලුව විසඳීමට අපි තවදුරටත් උනන්දු නොවෙමු. ගැටලුව හදිසියේම නොසැලකිලිමත් බව පෙනේ. මෙයට හේතුව අපගේ දෛනික චර්යාවෙන් බැහැරව යාමට ඇති බියයි.

මම පොඩි කාලේ හදාගත්ත තාත්තා මාව හාවන් දඩයමට එක්කගෙන ගියා. ඔහු මට ඉගැන්වූ පළමු දෙය නම් හාවෙකු එළවන විට (සාමාන්‍යයෙන් සැතපුම් හතරෙන් එකක්) සෑම විටම රවුමක දුවන බවයි. ඉතින් හාවා බල්ලන් (බීගල්) හාවෙකු ලුහුබැඳීමට පටන් ගත් පසු, ඔබට කිරීමට සිදු වන්නේ බල්ලන් සුවඳ අහුලාගත් ස්ථානය අසල කොතැනක හෝ රැඳී සිටීමයි. විනාඩි 10ක් 15කින් විතර හාවා හොරෙන් ඇවිත් බුරුසු ගොඩෙන් බුරුසු ගොඩට දුවනවා. ඔබට එය මග හැරුනේ නම් (මම සැමවිටම එසේ කළෙමි, හාවා ගැන කරදර වීමට තුවක්කුවට වෙඩි තැබීමට හැකි වීම ගැන මම ඉතා සතුටට පත් වූවෙමි), එවිට ඔබට කළ යුතුව ඇත්තේ එම ස්ථානයේම රැඳී සිටීම සහ තවත් විනාඩි 15 හෝ 20 කට පසුවය. හාවා වහාම ආපසු එනු ඇත.

හාවා තම ආදරණීය ජීවිතය සොයා දුවන බව සිතන විට මට දුකක් දැනේ. එය සිරුර වෙව්ලමින්, දහඩියෙන් තෙත් වූ ලොම්, නැවත වරක් දුක්ඛිත සැතපුම් කාර්තුවකට යාමට පෙර හුස්ම අල්ලා ගැනීම සඳහා තත්පරයක් නැවතී, තව තවත් දුක් විඳීමට සහ මරණයට පත්වීමට නියමිත බව සම්පූර්ණයෙන්ම නොදැන සිටියේය.

හාවා ගැන දුකට හේතුව ඌට උගේ තත්වේ නොතේරෙන එකයි. සැතපුම් කාර්තුවක රවුම ධාවනය කිරීමේ අන්තරාය සහ නිෂ්ඵල බව දැන සිටියේ නම් එය වහාම නතර වනු ඇත. බල්ලන්ගෙන් බේරීමට තමාට කළ යුතුව ඇත්තේ අසල ඇති ඔයට පැන යාර සිය ගණනක් පහළට පිහිනා අනෙක් පැත්තට යාම පමණක් බව එය දැන සිටියේ නම්, එය වහාම එය කරනු ඇත! එය රවුම ධාවනය කිරීමට තවත් තත්පරයක් ගත නොවනු ඇත.

හාවා වගේ අපිත් රවුම් දුවනවා. අපි දුරින් මනින කව වර්ග පමණක් නොව, මානසික සහ පුරුදු කව ද වේ. ඒවගේම හාවා වගේ අපිත් මේ කව වල කොච්චර සැපපහසු වෙනවාද කියනවා නම් අපි අපේ ජීවිතය පරදුවට තබා ඔවුන්ගෙන් ඉවත් වෙන්නේ නැහැ (සිගරට් බොන එක කදිම උදාහරණයක්).

නමුත් හාවා මෙන් නොව අපගේ තත්වය අපි දනිමු. අපට හානිකර දේ අපි දනිමු, බල්ලන් සහ විශාල තුවක්කුව (අපගේ දුක්ඛිත කවය, සංසාර රෝදය) ඇති පුද්ගලයාගෙන් ගැලවීමට මාර්ගය පෙන්වීමට අපට බොහෝ ශ්‍රේෂ්ඨ අධ්‍යාත්මික ගුරුවරුන් සහ ඉගැන්වීම් තිබේ. එබැවින් දැනුම හෝ ප්‍රඥාව නොමැතිකම අපගේ ගැටලුවක් නොවේ. අපගේ ගැටලුව වන්නේ අපි කම්මැලි, මෘදු සහ නොහික්මුණු අය වීමයි. මක්නිසාද යත් උගේ දුකෙන් මිදීමේ සටනට තම ශක්තියේ සෑම අවුන්සයක්ම යොදවන හාවා මෙන් නොව, අපගේ තත්වයෙන් මිදීමට අපි එක ඇඟිල්ලක්වත් ඔසවන්නේ නැත. ඒ වෙනුවට අපි අවසන් වන්නේ අපගේ ගැටළු පිළිබඳව දාර්ශනික හා බුද්ධිමයකරණයට ලක් කිරීම මිස ඒවා නිවැරදි කිරීමට කිසි විටෙකත් සැබෑ උත්සාහයක් නොගනිමු. එහෙත් අපි අපව ශිෂ්ඨ සම්පන්න ලෙස හඳුන්වන අතර හාවා සතෙකු ලෙස හඳුන්වමු. රූපයට යන්න!