මුද්රිත, PDF සහ ඊමේල් මුද්රණය

බන්ධනාගාරය නැවත බැලුවා

ෆෙඩරල් බන්ධනාගාරයේ බෝධිචිත්ත උත්පාදනය කිරීම

බාර් පිටුපස සිටින මිනිසෙකුගේ රූපය, ඔහුගේ එක් අතක් බාර් එක අල්ලාගෙන සිටියි.
එහි ඔහු සිටියේ දැවැන්ත බාර් සහිත දැවැන්ත ලෝහ ගේට්ටුවක් පිටුපස සිටගෙනය. (ඡායාරූප විසිනි Truthout.org)

පසුගිය වසරේ ඔහියෝහි ෆෙඩරල් බන්ධනාගාරයක සිටින මයිකල් වෙත මා කළ සංචාරය ගැන කියවීමට ඔවුන් පෙලඹුණු බව බොහෝ අය ලියා ඇත. මම මේ වසරේ නැවත ඔහු බැලීමට ගියෙමි, එය ප්‍රතිලාභදායක විය.

ඔහු මුලින් බෞද්ධ කණ්ඩායමට මෙන්ම විශාල පිරිසකට දේශනයක් පැවැත්වීමට මට සූදානම් කර තිබුණත්, අනපේක්ෂිත ලෙස ඔහුව “කුහරයට” - මිනිසුන් ඩිංගි දෙකේ සිර කර ඇති “දඬුවම් නිවාසයට” හෙළනු ලැබීය. - දිනකට පැයක් හැර අන් සියල්ලටම පුද්ගල සෛලය. මම දැන් ඔහුව දකින්නට නම්, එය පැවිදි සංචාරයක විය යුතු අතර, බන්ධනාගාර නීතිවලට අනුව, මට එය කළ නොහැකි අතර, ඒ සමඟම රැස්වීමකට දේශනයක් දුන් ස්වේච්ඡා සේවකයෙකු විය. ඒ අනුව අවාසනාවන්ත ලෙස එම සාකච්ඡා අවලංගු කිරීමට සිදු විය. (බන්ධනාගාර නීති මිනිසුන්ට උපකාර කිරීමට යැයි ඔබ ඇත්තටම සිතුවාද?)

මගේ පැමිණීමට දින දෙකකට පෙර, සහකාර පාලිකාව "සිදුරු" නිලධාරීන්ට පැවසුවේ, මයිකල් එහි පැමිණීමට සුදුසු කිසිවක් කර නැති නිසා ඔහුට පිටතට යාමට ඉඩ දෙන ලෙසයි! ඉතින් අපි ඉරිදා උදේ පැය හතරක් සාමාන්‍ය අමුත්තන්ගේ කාමරයෙන් පිටත වට මේස සහ නිල් පුටු සහිත තද සුදු කාමරයක නීතිඥ කාමරයකදී හමු විය.

මයිකල් ඔහුගේ දෛනික කටයුතු කරගෙන යයි භාවනා ප්‍රායෝගිකත්වය සහ ධර්ම අධ්‍යයනය මෙන්ම එදිනෙදා ජීවිතයේදී ප්‍රගුණ කිරීමට උත්සාහ කිරීම - සතුරුකම සාමාන්‍ය වන අතර ප්‍රචණ්ඩත්වය නිතර සිදුවන සිරගෙදර පරිසරයක පහසු නොවේ. ගිය අවුරුද්දේ අට ගත්තා ශික්ෂා පද ජීවිතය සඳහා, සහ ඒවා තබා ගැනීම ඔහුට ඉමහත් උපකාරයක් වී ඇත.

අපගේ ලිපි හුවමාරුව වසර පුරා පැවතුනි: මම ඔහුට මෙනෙහි කිරීමට ප්‍රශ්න එවමි, ඔහු ඔහුගේ පරාවර්තන ලියයි, මම ඒවා ගැන අදහස් දක්වමි. ඔහු සිය සුජූද් 100,000 ආරම්භ කර ඇත. (ඕනෑම කෙනෙකුට ඔහුගේ සුජූද් සහකරු වීමට සහ එකිනෙකා ඉදිරියට යාමට අවශ්‍යද?)

මාස කිහිපයක් තිස්සේ ඔහු මගෙන් ඉල්ලා සිටියේ අභිලාෂකාමී හා ආකර්ෂණය කරන ලෙසයි බෝධිසත්ව මෙම සංචාරය අතරතුර උත්සව. ඉතින් එදා උදේ අපි සාකච්ඡා කළා එය ගැනීමට ඇති පෙළඹවීම ගැන බෝධිසත්ව ශික්ෂා පද සහ දහඅට මූල හරහා ගියේය ශික්ෂා පද, එදිනෙදා ජීවිතයේදී ඔවුන්ගේ ඇඟවුම් සාකච්ඡා කිරීම. වෙලාව මදි නිසා අපිට සහායක අංශයට යන්න බැරි වුණා ශික්ෂා පද, එබැවින් ඔහු ඒවා පිළිපදින්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ ඔහුගේ අදහස් ලියා එවනු ඇත. ඊට පස්සේ අපි නීතීඥ කාමරයේ උත්සව කළා, ඔහු බිම අලු පැහැති බ්ලැන්කට්ටුවක් මත දණ ගසා මා පුටුවක වාඩි කළා. පූජාසනයක් පිහිටුවීම අමතක කරන්න, නමුත් බුදුවරු සහ බෝධිසත්වයන් එහි සිටියා සහතිකයි! ගත්ත අය බෝධිසත්ව ශික්ෂා පද මම අඬන්නේ නැතිව උත්සවය හරහා එය කළ බව දැන ගැනීමට පෙර මා සමඟ සතුටු වනු ඇත. (අඬන කන්‍යා සොහොයුරියක් අවශ්‍ය වූයේ බන්ධනාගාර නියාමකයින්ට පමණි!)

අපි උත්සවය කරන අතරතුර, දේවල් "සාමාන්‍ය" ලෙස දැනුණත්, පසුව සිදු වූ දේ සලකා බැලූ විට, මම පුදුමයට පත් විය. සුළු දෙයක් පවා උත්පාදනය කිරීමට උත්සාහ කිරීම ගැන සිතන්න බෝධිචිත්තසිරගෙදර පරිසරයක් තුළ සියලු සංවේදී ජීවීන්ට වඩාත් ඵලදායී ලෙස ප්‍රතිලාභ ලබා දීම සඳහා පූර්ණ ඥානාන්විත වීමේ අභිප්‍රාය. එය නිරයේ උත්පාදනය කිරීම හා සමානයි! එහි සිටීමට අවස්ථාව ලබා දීම ගැන මම දැඩි ලෙස ස්තූතිවන්ත වෙමි.

අපි එකට ගත කළ කාලය අවසන් වූ පසු, මයිකල් නැවත නිවසට පැමිණියේය, මම මුරකරුවෙකු මා රැගෙන යන තෙක් බලා සිටියෙමි. එවිට ඔහුගේ මව විසිත්ත කාමරයට පැමිණියාය. ඔහු ඒ වන විටත් කාමරයෙන් පිටව ගොස් ඇති බැවින්, අපි අමුත්තන්ගේ කාමරයෙන් පිටව යන විට ගේට්ටුව අසලදී ඔහුට හමුවීමට මුරකරුවෙක් කටයුතු කළේය. එහි ඔහු සිටියේ දැවැන්ත බාර් සහිත දැවැන්ත ලෝහ ගේට්ටුවක් පිටුපස සිටගෙනය. ඔහු නැමී ඔහුගේ මවට බාර් අතරින් සිපගත් අතර පසුව අපි ඉවතට යන්නට හැරුනෙමු.

මගේ අන්තිම රූපය වූයේ ඔහු ගේට්ටුව පිටුපසින් ඔහු පිටත්ව යාමට කැමති පුද්ගලයින් දෙදෙනෙකු දෙස බලා සිටින ආකාරයයි. මගේ පළමු සිතුවිල්ල වූයේ, "කොතරම් දුකක්" යන්නයි, නමුත් මයිකල් මා මෙන් නැවත සලකා බැලීම සහ දැන සිටීම, එය ඔහුගේ හැඟීම කිසිසේත් නොවන බව මම දැන සිටියෙමි.

ඔහු අප පිටත්ව යන ආකාරය දෙස බලා සිටියදී ඔහුට මහත් තෘප්තියක් සහ කෘතඥතාවයක් දැනුනි. ඒක ඉවරයි කියලා විලාප දෙනවාට වඩා ඔහු තමන් සතු දේ ගැන සතුටු වුණා. අපේ ජීවිතවල තියෙන හොඳ දේවල් එක්ක අනිත් අයටත් ඒක කරන්න පුළුවන් නම්!

පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන්

පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම් ප්‍රායෝගිකව භාවිතා කිරීම අවධාරණය කරන අතර බටහිරයන් විසින් පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි හා ප්‍රායෝගිකව ඒවා පැහැදිලි කිරීමට විශේෂයෙන් දක්ෂ වේ. ඇය උණුසුම්, හාස්‍යජනක සහ පැහැදිලි ඉගැන්වීම් සඳහා ප්‍රසිද්ධය. ඇය 1977 දී ඉන්දියාවේ ධර්මසාලා හි Kyabje Ling Rinpoche විසින් බෞද්ධ කන්‍යා සොහොයුරියක් ලෙස පැවිදි වූ අතර 1986 දී ඇය තායිවානයේ භික්ෂුණී (පූර්ණ) පැවිදිභාවය ලබා ගත්තාය. ඇගේ සම්පූර්ණ චරිතාපදානය කියවන්න.