සියලු සත්වයන්ගේ යහපත පිණිසයි

සියලු සත්ත්වයන්ගේ යහපත ධනාත්මක ක්‍රියාවන්හි ප්‍රතිඵලයක් බව අප තේරුම් ගන්නා බැවින්, ධනාත්මකව ක්‍රියා කිරීමට අප දැන සිටිය යුතුය. මෙය ඉගෙන ගැනීමට ඉගැන්වීම් තිබිය යුතුය. මෙම ඉගැන්වීම් ප්‍රයෝජනවත් සහ ප්‍රවේශ විය හැක්කේ ඒවා ප්‍රගුණ කරන, සම්ප්‍රදාය ගෙන යන, ඒවායේ අර්ථය තේරුම් ගන්නා සහ ඒකාබද්ධ කරන, ඒවා අන් අයට භාර දීමට හැකි පුද්ගලයින් විසින් ඒවා ජීවමානව තබා ගන්නේ නම් පමණි. මෙය සිදු කිරීම සඳහා පදනමක් තිබිය යුතුය; එහි තිබිය යුතුය සං ha (පැවිදි ප්රජාව). මේ සං ha ජීවත් වීමට ස්ථානයක් අවශ්‍යයි - එයට අභ්‍යවකාශයේ කොතැනක හෝ වාසය කළ නොහැක. එය සංවිධානය කළ යුතු අතර, මෙම සංවිධානය ආරාමයයි.

එම සං ha යනු සාමාන්‍ය මිනිසුන්ගෙන් නොව, ධර්මය පුරුදු කරන, අත්විඳින සහ අවබෝධ කරන මිනිසුන්ගෙන් සමන්විත වේ. අභෞතික ධර්‍මය ප්‍රතිග්‍රාහකයකට දෙනු ලැබේ සං ha, එය ජීවමාන කරයි. මේ සියල්ල නම් කොන්දේසි එකට ගෙන එනු ලැබේ, ධර්මය ජීවමානව, අව්‍යාජව පවතී, එවිට මිනිසුන්ට ඉගැන්වීම්වලින් ප්‍රයෝජන ගැනීමට, ඒවා ක්‍රියාත්මක කිරීමට සහ අවසානයේ ඒවා අන් අයට භාර දිය හැකිය. මේ ආකාරයෙන් සත්ත්වයන්ගේ යහපත ඉටු වේ. අපි නැවත චතුරස්‍රයට ගියහොත්, ආරාමයක් ගොඩනගා ගත යුතු බව අපි නිගමනය කරමු.

ඇත්ත වශයෙන්ම, වඩාත්ම වැදගත් දෙය ධර්මයේ හැසිරීම බව අපටම පැවසිය හැකිය. අපි ආයතනික ව්‍යුහය ගැන අවධානය යොමු නොකර පුහුණුවීම් ආරම්භ කළ හැකි අතර, “මට ඉගැන්වීම් ලැබුණේ එස් ලාමා. මට තනිවම පුහුණු විය හැකි අතර මගේ පුද්ගලික භාවිතය තුළින් ජීවීන්ගේ යහපත ඉටු වනු ඇත. දිගුකාලීනව, මෙම සංකල්පය ඉතා සීමිතය. සෑම කෙනෙකුම වර්තමානය ගැන, එහි සාපේක්ෂ පැත්ත ගැන පමණක් සැලකිලිමත් වන්නේ නම්, පණිවිඩයේ අඛණ්ඩතාව ගැන කරදර නොවී, සෑම තැනකම සෑම තැනකම කුඩා තරු ඇති අතර, ඒවා සියල්ලම දිනක අතුරුදහන් වන අතර අපෙන් පසුව කිසිවක් ඉතිරි නොවනු ඇත. සම්ප්‍රේෂණය සඳහා කැප කරන ලද ශක්තිය සම්ප්‍රේෂණ මූලාශ්‍රය වටා සිටින අතළොස්සකට උපකාරී වනු ඇත, නමුත් අවසානයේ පණිවිඩය අතුරුදහන් වනු ඇත, මෙන්ම තිබූ අයද ප්රවේශ එයට, ඔවුන්ගේ පරිචය දියුණු කළ නමුත් ව්‍යුහයකින් ප්‍රයෝජන ගත නොහැකි විය. හි අරමුණ සං ha කන්ටේනරයක් විය යුතු අතර, විශේෂයෙන්ම, සම්ප්රේෂණය සහතික කිරීම.

එම සං haගේ අරමුණ ඈත අනාගතය ගැන සිතීමයි. ඈත අනාගතය දැන් නොවේ, ඉදිරි සියවස්, අනාගත පරම්පරාවයි. මෙම අභෞතික දෙය, ධර්මාවබෝධය, යුග පුරා ප්‍රකාශ කිරීමට හැකි වන පරිදි සංවිධාන ව්‍යුහයන් වර්ධනය විය යුතුය. එම සං ha එය තීරණාත්මක වන්නේ එය ධර්ම අත්දැකීමේ කල්පැවැත්ම සහතික කරන බැවිනි: එය ඉගැන්වීම් ලබා ගැනීම, පුරුදු කිරීම, අවබෝධ කිරීම, පරිපූර්ණ කිරීම සහ පතුරුවා හැරීම. මෙම අත්දැකීම සියවස් ගණනාවක් පුරා පවතිනු ඇති බවට සහතික වේ.

සන්තෝෂය සහ සතුටේ මූලය ධනාත්මක ක්‍රියාවන්ගෙන් ලැබෙන බව ප්‍රකාශ කරන විශ්ව නීතිය අප පිළිගත යුතුය; දුක් විඳීම සහ දුක්ඛිත මූලය නිෂේධාත්මක ක්රියා වලින් පැමිණේ; සියලු සත්වයන්ගේ යහපත පිණිස ක්‍රියා කිරීමෙන් බුද්ධත්වයට පත් වේ; පරාර්ථකාමීත්වය, ත්‍යාගශීලී බව, කරුණාව ආදී ගුණාංගයන් අපවත් සියලු සත්වයන්වත් දුක්වලින් නිදහස් වන පරිපූර්ණ බුද්ධත්වයට ගෙන එයි.

භික්ෂූ ගෙඳුන් රින්පොචේ

ටිබෙටයේ උපත ලද Gendun Rinpoche, ටිබෙටය චීනය අත්පත් කර ගැනීමෙන් පසු ඉන්දියාවට පලා යාමට පෙර වසර ගණනාවක් ඉගෙන ගෙන පසුබැස ගියේය. ඔහු කර්මපා වෙතින් සම්පූර්ණ Kagyu පරම්පරාව සම්ප්‍රේෂණය ලබා ගත් අතර ඉන්දියාවේ Kalimpong හි වසර දහයක පසුබැසීමක් කළේය. 1975 දී, Karmapa විසින් Gendun Rinpoche ඔහුගේ යුරෝපීය මූලස්ථානය ප්‍රංශයේ Dhagpo Kagyu Ling හි පිහිටුවීමට යැවීය. ඔහු එහි වසර දහයක් ජීවත් වූ අතර අනෙකුත් යුරෝපීය ධර්ම මධ්යස්ථානවල ඉගැන්වීම සඳහා ගමන් කළේය. ඉන්පසු ඔහු දැන් සිටින ප්‍රංශයේ Le Bost වෙත ගියේය පැවිදි ආරාම සහ පසුබැසීමේ මධ්‍යස්ථානයක් වන Kundreul Ling හි.

භික්ෂූ ගෙඳුන් රින්පොචේ
Kundreul Ling
Le Bost, BP 1
F-63640 Biollet, ප්‍රංශය