උපදෙස් මල් මාලයක්

දයාබර මිතුර,

ඔබගේ ලිපියට ස්තූතියි. බෞද්ධ භික්ෂුණියක් ලෙස පැවිදි වීමට ඔබ දක්වන උනන්දුව ගැන අසා මම ඉතා සතුටු වෙමි. පැවිදි වීමේ ප්‍රශ්නය සංකීර්ණ හා ආකර්ෂණීය එකකි. පැවිදි කරන එක් එක් පුද්ගලයාගේ අත්දැකීම් අද්විතීය වන අතර බොහෝ සාධක මත රඳා පවතී. පළමුව, මම ඔබට පොතේ කොටස් කියවීමට යෝජනා කරමි ශාක්‍යධිතා: ගේ දූවරු බුද්ධ බටහිර රටවල පැවිදි හා ආරාම සමඟ ගනුදෙනු කරන බව. මෙය ඔබගේ සමහර ප්‍රශ්න වලට පිළිතුරු දිය හැකි අතර නැත සැකයක් නැත තව ඒවා ඔසවන්න. බෞද්ධ සම්ප්‍රදායට අනුව යම් ස්ථානයක සද්ධර්මය පිහිටන බවට ලකුණක් වන්නේ අ පැවිදි සං ha. ශක්තිමත් වේවා යන්න මගේ අවංක පැතුමයි සං ha බටහිර රටවල ස්ථාපිත වී ඇත, එබැවින් මගේ අත්දැකීම් ඔබ සමඟ බෙදා ගැනීමට මම ඉතා සතුටු වෙමි.

මම අවුරුදු 19 ක් සතුටින් පැවිදි වී සිටිමි: අවුරුදු 13 ක් ඉන්දියාවේ සහ වසර 6 ක් හවායි හි. කෙසේ වෙතත්, පැවිදි වූ නමුත් දැන් සිවුරු නොගෙන සිටින බොහෝ මිතුරන් මට වසර ගණනාවක් තිස්සේ සිටියහ. පැවිද්ද ඉල්ලා සිටීමට සිතන ඕනෑම අයෙකු බැරෑරුම් ලෙස සලකා බැලිය යුතු ගැටළු ඔවුන්ගේ අත්දැකීම් මගින් ඉස්මතු කරයි.

පැවිදි වීමේ ප්‍රාර්ථනාව අතිශයින්ම ගුණවත්ය, නියත වශයෙන්ම ධනාත්මක ක්‍රියාවන්හි සහ යාඥාවල ප්‍රතිඵලයකි. එම පැවිදි ජීවන රටාව ධර්මාචාරය සඳහා අපූරු ය, නමුත් බටහිර වීම පැවිදි සෑම විටම පහසු නොවේ. බටහිරට බුදුදහම අලුත් වන අතර තවමත් බටහිර පැවිද්දන්ට කුමන තරාතිරමක වුව ද ලැබෙන සහයෝගය ඉතා අල්පය. ඉන්දියාවේ වේවා බටහිර රටවල වේවා පැවිදි බව ලබා ගත් පමණින් ජීවන ගැටලු විසඳිය නොහැක.

මුලින්ම සලකා බැලිය යුතු කරුණක් වන්නේ පැවිදි වීමට කෙනෙකුගේ පෙළඹවීමයි. සාමකාමී ජීවිතයක් ගත කිරීමට නම්, ලෝකයේ ප්‍රශ්නවලින් මිදීමට නම්, මනුෂ්‍ය සබඳතාවලින් වැළකී සිටීමට නම්, චිත්තවේගීය ගැටලුවලින් ඉවත් වීමට හෝ ද්‍රව්‍යමය ආධාර ලබා ගැනීමට නම්, පැවිදි වීම මේ කිසිවක් සහතික නොවේ. ඉහළම අභිප්රේරණය වන්නේ පුහුණු කිරීමයි බුද්ධගේ ඉගැන්වීම් මුළු හදවතින්ම චක්‍රීය පැවැත්මෙන් තමා සහ අන් අය නිදහස් කර ගැනීම සඳහා ය. ගිහියන්ට පුරුදු කළ හැකිය බුද්ධගේ ඉගැන්වීම් මුළු හදවතින්ම ද, නමුත් පැවිදි වෘත්තිකයෙකු කැපී පෙනෙන්නේ කැපවීමේ ගැඹුරයි. ගිහි, සාමණේර, හෝ පූර්ණ පැවිද්ද ලබා ගැනීම විවිධ මට්ටම් පවත්වා ගැනීමට ජීවිත කාලය පුරාම කැපවීමකි ශික්ෂා පද. මෙම ඕනෑම කැපවීමක් කිරීමට බෞද්ධ ඉගැන්වීම් පිළිබඳ මනා අවබෝධයක් සහ ඒවා ක්‍රියාත්මක කිරීමට දැඩි අධිෂ්ඨානයක් අවශ්‍ය වේ.

මෙම ඕනෑම පැවිද්දක් ගැනීමට පූර්ව අවශ්‍යතාවය වේ සරණ යනවා තුළ බුද්ධ, ධර්ම, සහ සං ha යා, එයින් අදහස් කරන්නේ බෞද්ධයෙකු වීමයි. එමනිසා, කැපවීමට පෙර මෙම අධ්‍යාත්මික සම්ප්‍රදාය සමඟ යමෙකුගේ බැඳීම මෙනෙහි කිරීම වැදගත්ය. තබා ගැනීමට කෙනෙකුගේ අධිෂ්ඨානය ගැන මෙනෙහි කිරීම ද වැදගත් ය ශික්ෂා පද ඒවා ගැනීමට පෙර. සාමණේර සහ පූර්ණ පැවිදි කිරීම් ධර්ම පිළිවෙත සඳහා වඩ වඩාත් බැරෑරුම් කැපවීම් නියෝජනය කරයි. මෙම පැවිදි කිරීම්වලට වැඩි වගකීම් සහ වැඩි දෘශ්‍යතාවක් ඇතුළත් වේ: සිවුරු ඇඳීම, හිස මුඩු කිරීම, අමතර තබා ගැනීම ශික්ෂා පද, සහ බෞද්ධයෙකුගේ අපේක්ෂිත හැසිරීම පවත්වා ගැනීම පැවිදි.

මෙම කැපවීම් ක්‍රමානුකූලව ක්‍රමානුකූලව ක්‍රමක්‍රමයෙන් වර්ධනය වන ක්‍රියාවලියක් වන්නේ බෞද්ධ මාර්ගයට කැපවීමයි. මම කුඩා කල සිටම බෞද්ධයෙකු වූ අතර වසර ගණනාවක් කන්‍යා සොහොයුරියක් වීමට අවශ්‍ය වුවද, මම ආරම්භ කළේ ය සරණ යනවා මගේ ගුරුවරයා සමඟ විධිමත් උත්සවයකදී. ඊට පස්සේ මම දෙන්නව අරන් ගිහිල්ලා ශික්ෂා පද මට තබා ගත හැකි බව මට විශ්වාසයි. සෑම වසරකම මම තව එකක් එකතු කළෙමි ශික්ෂා පදය මට පහක් ලැබෙන තුරු. තබා ගැනීමෙන් පසු ගිහි ශික්ෂාපද පහකි වසර ගණනාවක් ඔවුන් සමඟ සැපපහසු වූ අතර, මම කන්‍යා සොහොයුරියක් වීමට පෙර මගේ ජීවිතය සරල කිරීමට තවත් වසර කිහිපයක් ගත විය. හාමුදුරුවො මුණගැහුනම. නයනපොනිකා, සුප්‍රසිද්ධ ජර්මානු ජාතිකයෙකි හාමුදුරුවෝ, ලංකාවේදී ඔහුට මගේ ගැන කිව්වා අභිලාශය මෙතුලින් කන්‍යා සොහොයුරියක් වීමට ඔහු මට උපදෙස් දුන්නේ “ඔබ කිසිවකින් පලා නොයන බවට වග බලා ගන්න” යනුවෙනි. මෙය ඉතා හොඳ උපදෙස් බවට පත් විය. එය මගේ අභිප්‍රේරණය ගැන මෙනෙහි කිරීමට සහ මා සූදානම්ද යන්න බැරෑරුම් ලෙස සලකා බැලීමට හේතු විය පැවිදි ජීවිතය.

අටක් ගන්න පුළුවන් ශික්ෂා පද ජීවිතය සඳහා, බ්රහ්මචර්යාව ඇතුළුව, සහ ලෝකයේ දිගටම ජීවත් වේ. එවැනි පුද්ගලයෙකුට ගිහි ඇඳුම් ඇඳීමට, සාමාන්‍ය රැකියාවක් කිරීමට සහ සාමාන්‍ය කොණ්ඩා මෝස්තරයක් ඇඳීමට, නමුත් පුද්ගලිකව නඩත්තු කළ හැකිය. ශික්ෂා පද a ට සමාන වේ පැවිදි. නිශ්ශබ්දව බ්‍රහ්මචාරී ජීවන රටාවක් පවත්වා ගැනීම අතිශයින්ම ගුණවත් නමුත් ඉතා අපහසු විය හැකිය. බාහිර කිසිවක් ගිහියෙකුගෙන් වෙන්කර හඳුනා නොගන්නා බැවින්, ලෞකික කටයුතුවලට ඇදී ගොස් කෙනෙකුගේ දේ අහිමි කර ගැනීම පහසුය. පැවිදි විසඳන්න.

අ පැවිදි සිවුරු සහ රැවුල කපන ලද හිස ආධ්‍යාත්මික ජීවිතය සඳහා කෙනෙකුගේ කැපවීම සහ ලිංගිකත්වය, මත්පැන් සහ විනෝදාස්වාදය වැනි ලෞකික කටයුතුවලින් කෙනෙකුගේ වෙන්වීම ප්‍රකාශ කරන බැවින් එය බෙහෙවින් වෙනස් ය. මේ ආකාරයෙන් දෘශ්යමාන වීම එහි වාසි සහ අවාසි ඇත. එය ලෞකික මැදිහත්වීම් වලින් කෙනෙකුව ආරක්ෂා කරයි, අන් අයට පහසුවෙන් හඳුනාගත හැකි අධ්‍යාත්මික සම්පතක් ලබා දෙයි, සහ කෙනෙකුගේ අධ්‍යාත්මික අභිලාෂයන් නිරන්තරයෙන් සිහිපත් කරයි. ඒ අතරම, මිනිසුන්ට අධ්‍යාත්මික පුද්ගලයෙකු විය යුතු ආකාරය පිළිබඳ අපේක්ෂාවන් ඇති අතර පැවිද්දන් ඔවුන් සමඟ ජීවත් වනු ඇතැයි අපේක්ෂා කරයි. කෙනෙකුගේ අභිප්‍රේරණය ප්‍රබල නොවන්නේ නම්, එවැනි අපේක්ෂාවන් සංකෝචනය වීමට පටන් ගනී.

මට නම්, පැවිදි වීම බොහෝ විට පෝෂණය සඳහා අරගලයක් ඇති කර ඇත. සලකා බැලිය යුතු පළමු කරුණ නම් තමාට සහයෝගය දක්වන්නේ කෙසේද යන්නයි. බටහිර පැවිද්දන්ට අනුබල දෙන ආරාම ඉතා ස්වල්පයක් ඇති අතර ධර්ම මධ්‍යස්ථාන බොහෝ විට බටහිර ආරාමයට පමණක් කාමරයක් සහ බෝඩිමක් සපයයි. එබැවින්, සමහර ටිබෙට් ලාමාස් භික්ෂූන් වහන්සේලාට රැකියාවක නිරත විය හැකි බව පවසති. ඔබ ස්වාධීනව ධනවත් නොවන්නේ නම් හෝ යම් උපකාරක මාර්ගයක් සොයා නොගන්නේ නම්, එය වැඩ කිරීමට අවශ්‍ය විය හැකිය, නමුත් පැවිද්දන්ට ගිහි ඇඳුම් සහ දිගු කෙස් ඇඳීම අවශ්‍ය හෝ සුදුසු යැයි මට හැඟෙන්නේ නැත. මම අවුරුදු ගාණක් ඉස්පිරිතාලවල, විශ්වවිද්‍යාලවල වැඩ කරලා තියෙන්නේ සිවුරු ඇඳගෙන, හිස මුඩු කරලා. සිවුරු අවධානය ආකර්ෂණය කරයි, එය අපහසුතාවයක් විය හැකිය. වටිනාකම මෙනෙහි කිරීම ශික්ෂා පද ආත්ම විශ්වාසය වර්ධනය කිරීමට උපකාරී වන අතර, ජීවීන් කෙරෙහි අනුකම්පාව මෙනෙහි කිරීම අන් අයව පහසු කිරීමට උපකාරී වේ. කාලයාගේ ඇවෑමෙන් මිනිසුන් සිවුරුවලට හුරුවී බොහෝ විට ආධ්‍යාත්මික උපදෙස් ලබා ගැනීමට පැමිණේ. සිවුරු විශ්වාසය ඇති කරන අතර මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේම අධ්‍යාත්මික මානය මතක් කිරීමට සේවය කරයි. ඇතැමුන් කියන්නේ ගිහි ඇඳුම් ඇඳගෙන සමාජයට ඒකාත්මික වීම වඩා හොඳ බවයි, නමුත් මගේ අරමුණු සහ අවශ්‍යතා ප්‍රධාන ධාරාවට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් බැවින් මම සමාජයේ ඒකාබද්ධ වීමට කැමති නැත.

පැවිදි වීමට කැමති අය ගිහි පැවිදිවීම ආරම්භ කරන ලෙස මම නිර්දේශ කරමි ශික්ෂා පද සහ ඔවුන්ට පහසුවක් දැනෙන තුරු ඔවුන් සමඟ පුහුණු වන්න. මේ අතර, සිවුරු පොරවා ගත් හෝ සිටි අය සමඟ කියවීමෙන් සහ කතා කිරීමෙන්, ඔබට අ පැවිදි බටහිර සමාජයේ ප්‍රතිලාභ මෙන්ම අභියෝග ද අවබෝධ කර ගනිමින්. ඔබට ඕනෑම දිශාවකින් සුළු සහයෝගයක් අපේක්ෂා කළ හැකි බැවින්, මූල්‍ය ආධාර පිළිබඳ කාරණයද ඔබ ප්‍රවේශමෙන් සලකා බැලිය යුතුය.

අ පැවිදි එය ජීවිත කාලය පුරාවටම කැපවීමක් වන අතර එම අවස්ථාවේ දී සකස් කරන ලද ඉතා දැඩි විනය නීතිවලට අනුව ජීවත් වීමට උත්සාහ කිරීම ඇතුළත් වේ. බුද්ධ. පැවිදි වීමට පෙර මෙම විනය සංග්‍රහය මෙන්ම සමාජ හා සංස්කෘතික අපේක්ෂාවන් පිළිබඳවද පැහැදිලි වීම හොඳය. කෙනෙකුගේ මනස වෙනස් කර නැවත ගිහි ජීවිතයට පැමිණීමට හැකි වුවද, එය සාමාන්‍යයෙන් පුද්ගලයාට මෙන්ම අවට සිටින අයටද බලාපොරොත්තු සුන් කරවන අත්දැකීමකි. වර්තමානයේ බටහිර ආරාම සඳහා සුදුසු ස්ථාන ඉතා ස්වල්පයක් ඇති බැවින් නිවැරදි පිටුවහල් කිරීම ඉගෙන ගැනීමට අපහසුය. පාඨමාලා පූජාවකි අනාගත සහ නව භික්ෂූන් සඳහා පුහුණුව දැඩි ලෙස අවශ්ය වේ.

සලකා බැලිය යුතු තවත් කරුණක් වන්නේ ස්ත්රී පුරුෂ භාවය පිළිබඳ ගැටළුවයි. බටහිර හෝ ආසියාතික සමාජයන්හි භික්ෂූන් වහන්සේලාට සහ භික්ෂුණීන් වහන්සේලාට බොහෝ විට වෙනස් ලෙස සලකනු ලැබේ. භික්ෂූන් වහන්සේලා, විශේෂයෙන්ම ආසියාතික භික්ෂූන් වහන්සේලාට ගෞරවය සහ ද්‍රව්‍යමය ආධාර ලබා දෙන අතර, කන්‍යා සොහොයුරියන්, විශේෂයෙන් බටහිර කන්‍යා සොහොයුරියන් සමහර විට නොසලකා හරිනු ලැබේ. මෙවැනි ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය සහ වාර්ගික වෙනස්කම් කිරීම් පිළිබඳ අත්දැකීම් බෙහෙවින් අධෛර්යමත් කළ හැකිය. ආකල්ප සීඝ්‍රයෙන් වෙනස් වෙමින් පවතින අතර කාන්තාවන්ට තම හැකියාවන් ප්‍රදර්ශනය කිරීමෙන් ඉතා ධනාත්මක දායකත්වයක් ලබා දිය හැකිය. ආසියාතික සමාජයන්හි වඩාත්ම ඵලදායී ප්රවේශය නිහතමානී බව, අවංකභාවය සහ නොපසුබට උත්සාහයයි.

වසර ගණනාවක් කන්‍යා සොහොයුරියක් ලෙස සතුටින් ජීවත් වීමට මට හැකි වූයේ දුෂ්කර තත්වයන් කෙරෙහි මගේ ආකල්පය වෙනස් කිරීමට ඉගෙන ගැනීමයි. මට මුදල් නොමැති විට, මම ඒ ගැන කල්පනා කරමි අත්හැරීම. මට බාධා ඇති වූ විට, මම ඒ ගැන කල්පනා කරමි කර්මය ඉදෙමින්. මම ගිලන් වූ විට චතුරාර්ය සත්‍ය ධර්මය මෙනෙහි කරනවා. මට ප්‍රමාණවත් නොවන බව හැඟෙන විට, මම ඒ ගැන මෙනෙහි කරමි බුද්ධ ස්වභාවධර්මය, සියලු සත්ත්වයන්ට බුද්ධත්වය ප්‍රකාශ කිරීමේ හැකියාව. ප්‍රශංසාව මට නිහතමානීකම වර්ධනය කිරීමට උපකාරී වූ අතර නින්දා කිරීම් මට අභ්‍යන්තර ශක්තිය වර්ධනය කිරීමට උපකාරී විය.

පැවිදි වීමේ දුර්ලභත්වය ගැන ආවර්ජනය කරන ලෙස මගේ ගුරුවරයා මට මතක් කර දුන්නේ මගේ වාසනාව ගැන නිරන්තරයෙන් සතුටු වන බැවිනි. උත්පාදනය කරනවා බෝධිචිත්ත, සියලු සත්ත්වයන් උදෙසා බුද්ධත්වය සාක්ෂාත් කර ගැනීමට අපේක්ෂා කරන ආකල්පය, ස්ථාවර පිළිවෙතක් පවත්වා ගැනීමට සහ දුෂ්කරතා හැසිරවීමට ඇති වටිනාම බෞද්ධ ඉගැන්වීමකි. පැවිදි ඔවුන් මතු වූ විට ජීවිතය. අවංකභාවය සහ නිර්මල අභිප්රේරණයකින්, සියලු දුෂ්කරතා ජය ගත හැකි අතර අපගේ භාවිතයට පවා ප්රයෝජනවත් විය හැකිය. ඔබට තවත් ප්‍රශ්න ඇත්නම්, කරුණාකර මට නැවත ලියන්න.

ධර්මය තුළ සතුට,

කර්මය Lekshe Tsomo