හැදින්වීම

ජ්‍යෙෂ්ඨ බටහිර භික්ෂූන් බටහිරයන් සකස් කිරීම හා පුහුණු කිරීම කෙරෙහි වැඩි සැලකිල්ලක් දක්වන බැවින් මෙම පොත් පිංච දැන් වසර ගණනාවක් පුරා පැතිරෙමින් පවතී. සං ha. තුළ බටහිර බෞද්ධ භික්ෂුණියක් ලෙස ජීවිතය, සති තුනක අධ්‍යාපනික වැඩසටහනක් විනය 1996 පෙබරවාරි මාසයේදී ඉන්දියාවේ බෝද්ගයා හි පැවති මෙම කනස්සල්ල අවුල් වූ අතර, වැඩසටහනේ සිටි බොහෝ ජ්‍යෙෂ්ඨ කන්‍යා සොහොයුරියන් සලකා බලන බටහිර ජාතිකයින් සඳහා පොත් පිංචක් ඉදිරිපත් කිරීමට තීරණය කළහ. පැවිදි පැවිදි කිරීම. උන්වහන්සේ සමඟ කන්‍යා සොහොයුරියන්ගේ ප්‍රේක්ෂකාගාරයේදී දලයි ලාමා පහත සඳහන් බටහිර බෞද්ධ භික්ෂුණියක් ලෙස ජීවිතය, පැවිදි කිරීම සඳහා අයදුම්කරුවන් පරීක්ෂා කිරීම සහ සූදානම් කිරීම සඳහා බටහිර පැවිද්දන් වැඩි වශයෙන් සම්බන්ධ විය යුතු බව අපි යෝජනා කළෙමු. ශුද්ධෝත්තම පියතුමා ඉතා උනන්දුවෙන් ප්‍රතිචාර දැක්වූ අතර, මෙම පොත් පිංච එම දිශාවේ පළමු පියවරයි. පොත් පිංච සංස්කරණය කිරීමට සහ සකස් කිරීමට ස්වේච්ඡාවෙන් ඉදිරිපත් වූ මම අනෙකුත් භික්ෂූන් වහන්සේලාගෙන් සහ භික්ෂූන් වහන්සේලාගෙන් සහ එක් ගිහියෙකුගෙන් ලිපි එකතු කළෙමි. පොත් පිංච සඳහා මුදල් සපයනු ලබන්නේ පරිත්‍යාග මගිනි බටහිර බෞද්ධ භික්ෂුණියක් ලෙස ජීවිතය, සහ උනන්දුවක් දක්වන අයට නොමිලේ බෙදා හැරීම සඳහා දෙනු ලැබේ.

මෙම පොත් පිංච ටිබෙට් බෞද්ධ සම්ප්‍රදායේ බටහිර පැවිදි කිහිප දෙනෙකුගේ සහ සමහර ආසියානු අධ්‍යාත්මික ගුරුවරුන්ගේ සිතුවිලි සම්පාදනය කිරීමකි. වසර ගණනාවක් පුරා බටහිර භික්ෂූන් හා භික්ෂුණීන් ගැන ඉගෙන ගෙන ඇත පැවිදි අපගේ අත්දැකීම් තුළින් මෙන්ම අපගේ කාරුණික හා ප්‍රඥාවන්ත අධ්‍යාත්මික ගුරුවරුන් සමඟ අධ්‍යයනය කිරීමෙන් ජීවිතය. අප ඉගෙන ගත් දේ බෙදා හැරීමේ වගකීමක් අපට හැඟෙන අතර එමඟින් අපගේ අත්දැකීම්වලින් අන් අයට ප්‍රයෝජන ගත හැකි අතර අප විසින් කරන ලද සමහර වැරදි වළක්වා ගත හැකිය. අපි හැමෝම පිළිපැදිය යුතු ප්‍රතිපත්තියක් සකස් කරන්නේ නැහැ. බුදුදහම තුළ, විවිධ සම්ප්‍රදායන් අර්ථකථනය කිරීමට සහ තබා ගැනීමට විවිධ ක්‍රම තිබේ ශික්ෂා පද. එක් සම්ප්රදායක් තුළ වුවද, ද පැවිදි විනය එක් ආරාමයකින් තවත් ආරාමයකට හෝ එක් ගුරුවරයාගෙන් තවත් කෙනෙකුට වෙනස් ලෙස ජීවත් විය හැකිය. අපි නොසැලෙන ඒකාකාරී බවක් සොයන්නේ නැත. වුවද බුද්ධගේ ගෝලයන්ට පොදු රැකවරණයක් ඇත, ඔවුන්ට විවිධ නැඹුරුවාවන් සහ ආකල්ප ඇත.

කෙසේ වෙතත්, බටහිරට බුදුදහම අලුත් බැවින් මිනිසුන්ගේ දැනුම සීමිත වන අතර අපගේ ටිබෙට් ගුරුවරුන් අපගේ සංස්කෘතීන්ගේ සූක්ෂ්මතාවයන් හෝ අපගේ විශේෂිත බටහිර මානසිකත්වය සහ සාරධර්ම පිළිබඳව සැමවිටම හුරුපුරුදු නොවේ. අප ක්‍රියා කරන්නේ හරස් සංස්කෘතික වශයෙන් බැවින් පොදුවේ බුද්ධාගමත් විශේෂයෙන් පැවිද්දත් බටහිරට ගෙන ඒමේදී කල්පනාකාරී විය යුතුය. සමහර අවස්ථාවලදී ටිබෙට් ගුරුවරුන්ට සහ බටහිර ගෝලයන්ට වැරදි වැටහීම්, වැරදි උපකල්පන හෝ එකිනෙකා ගැන දැනුමක් නොමැතිකම ඇත. පැහැදිලි කර විසඳා නොගත හොත් බටහිරයන් පැවිදි වීමේදී මේවා බොහෝ දුෂ්කරතා හා බොහෝ ව්යාකූලත්වයට හේතු විය හැක. මෙම පොත් පිංච එවැනි ගැටළු වළක්වා ගැනීමට උපකාරී වනු ඇති අතර, පැවිදි ජීවිතය ප්‍රීතිමත්, අර්ථවත් සහ ඵලදායි වීමට මිනිසුන්ට ස්ථිර පදනමක් ගොඩනගා ගැනීමට හැකි වනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙමු.

බෞද්ධ ඉගැන්වීම් තුළ, පරමාදර්ශය පැහැදිලි කර ඇත්තේ කුමන දිශාවට වර්ධනය විය යුතුද සහ කුමක් සඳහා ඉලක්ක කළ යුතුද යන්න දැන ගැනීමට අපට හැකි වනු ඇත. මේ පොත් පිංචෙත් එහෙමයි. පරමාදර්ශය, දැඩි අර්ථ නිරූපණය, බොහෝ විට ලබා දී ඇත. ඒ බව දැනගෙනත් ඒ පැත්තට යන්න උත්සහා කරන ගමන්ම සමහර වෙලාවට අපි පත්වෙන තත්ත්වයන් නිසා දැඩි දෘෂ්ටියෙන් බැහැර වෙන්න සිද්ධ වෙනවා. එවැනි තත්ත්වයන් ඇති වූ විට, අප නොදැනුවත්කම තුළ, සම්ප්‍රදායික බව නොදැන භික්ෂූන්ගෙන් බලාපොරොත්තු වන ආකල්ප සහ හැසිරීම් නැවත අර්ථකථනය කරනවාට වඩා පරමාදර්ශය දැන ගන්නේ නම්, බුද්ධිමත් තීරණ ගැනීමට අප වඩාත් හොඳින් සන්නද්ධ වනු ඇත. අදහස්.

එම පැවිදි ජීවන රටාව අඛණ්ඩව පැවතුනි බුද්ධගේ කාලය වර්තමානය දක්වා වන අතර, ඒ හරහා අසංඛ්‍යාත මිනිසුන් විමුක්තිය හා බුද්ධත්වය කරා යන මාවත ඔස්සේ ඉදිරියට ගොස් ඇත. එය තනි පුද්ගල වෘත්තිකයින්ට, බෞද්ධ ප්‍රජාවට සහ සමස්තයක් වශයෙන් සමාජයට ඉතා වැදගත් වේ පැවිදි ජීවන රටාව පිරිසිදු ආකාරයකින් ඉදිරියට ගෙන යා යුතුය. මෙය සිදු වීමට නම්, පැවිදි වීමට පෙර මිනිසුන් හොඳින් සූදානම් විය යුතු අතර ඉන් පසුව හොඳින් පුහුණු කළ යුතුය. ඒ ආකාරයෙන් ධර්මය සහ විනය අපගේ සිත් තුළ වර්ධනය වන අතර ඒ තුළින් අන් අයට ප්‍රයෝජන ගැනීමට හැකි වනු ඇත. මේ පොත් පිංච නිහතමානීව එකලස් කළේ මෙය මනසේ තබාගෙන ය.

diacritics නොමැතිව ලියන ලද සංස්කෘත වචන වැඩි වැඩියෙන් ඉංග්‍රීසි භාවිතයට පැමිණෙමින් තිබේ. මෙම පොත් පිංච ශාස්ත්‍රීය උගතුන් නොවන බෞද්ධ වෘත්තිකයන් සඳහා ලියා ඇති බැවින්, මෙම පොත් පිංචේ සංස්කෘත වචන එම ප්‍රවණතාවය අනුගමනය කරයි. පොත් පිංච අවසානයේ පද පාරිභාෂික ශබ්ද මාලාවක් ඇත. එසේම, "" යන වචනයසං ha යා” යන්නෙන් එකකට යොමු වන විට කැපිටල් කර ඇත ආභරණ තුනක් සරණ යන්න, සහ එය සඳහන් කරන විට ප්රාග්ධනීකරණය නොවේ පැවිදි ප්රජාව. ඉන් එකක් ලෙස ආභරණ තුනක් රැකවරණය, සං ha යා ඕනෑම පුද්ගලයෙකුට යොමු කරයි, පැවිදි හෝ ගිහි, දැකීමේ මාර්ගයට පැමිණියා. එම පැවිදි ප්රජාව, හෝ සං ha, එම අන්තයේ සාම්ප්‍රදායික නියෝජිතයෙකි සං ha යා.

මෙම පොත් පිංච බොහෝ මිනිසුන්ගේ කරුණාව නිසා හැකි විය. ට මම විශේෂයෙන් කෘතඥ වෙනවා බුද්ධ සහ සංරක්ෂණය කර ඇති පැවිදි පරම්පරාවට විනය වසර 2,500කට වැඩි කාලයක් ප්‍රාතිමෝක්ෂ පැවිද්ද ලබා දීමෙන් සද්ධර්මය හා ධර්මතාවය සක්‍රීය කරයි විනය ආසියාවේ සහ දැන් බටහිර රටවල ඉතිහාසය පුරා බොහෝ මිනිසුන්ගේ හදවත් ස්පර්ශ කිරීමට. මෙම ප්‍රකාශනයට දායක වූ සියලුම දෙනාට මෙන්ම අනුග්‍රහය දැක්වූ සැමට බොහෝ පින්. භික්ෂුණී ලෙක්ෂේ ත්සෝමෝට ඇයගේ වටිනා කතුවැකි යෝජනා සඳහාත්, කවරය නිර්මාණය කිරීම ගැන ඩාරියා ෆෑන්ඩ්ටත්, කන්‍යා සොහොයුරියන්ටත් මම ස්තූතිවන්ත වෙමි. බටහිර බෞද්ධ භික්ෂුණියක් ලෙස ජීවිතය ඔවුන්ගේ ආභාසය සඳහා, ඇයගේ තාක්ෂණික සහාය සඳහා බෙට්ස් ග්‍රීර් සහ මම මෙම පොත් පිංචෙහි වැඩ කරන අතරතුර එහි සහාය සඳහා සියැටල්හි ධර්ම මිත්‍රත්ව පදනම.

මෙම පොත් පිංච පිළිබඳ ඔබේ ප්‍රතිපෝෂණය අපි සාදරයෙන් පිළිගනිමු සහ ඉදිරි සංස්කරණවලට ඇතුළත් කිරීමට ලිපි සාදරයෙන් පිළිගනිමු.