බෞද්ධ විවාහ ආශිර්වාදයක්

කරන්න අත්පා හතේ යාඥාව සිට යාච්ඤාවේ රජු හෝ Chenrezig පුහුණුව, පසුව a තුළ මිනිසුන් මෙහෙයවන්න ප්‍රේමණීය කරුණාව ගැන මෙනෙහි කිරීම. එවිට හවුල්කරුවන් එකිනෙකාට සහ ඔවුන්ගේ මිතුරන්ට සහ පවුලේ අයට මෙසේ කියයි.

අපි අද සතුටින් සිටින්නේ එකිනෙකාට ඇති ආදරයේ සතුට යහළුවන් සහ පවුලේ අය සමඟ බෙදා ගත හැකි නිසා පමණක් නොව, අනාගතය සඳහා අපගේ අපේක්ෂාවන් හඬ නැගීමට අපට අවස්ථාව ලැබී ඇති නිසා ය.

අපගේ අධ්‍යාත්මික මාවත එකට අපගේ ජීවිතයේ හරය බවට පත් කිරීමට අපි අපේක්ෂා කරමු. එකිනෙකා තුළ ආදරය, දයාව, ත්‍යාගශීලි බව, ආචාර ධර්ම, ඉවසීම, ප්‍රීතිමත් උත්සාහය, සමාධිය සහ ප්‍රඥාව යන බීජවලට වතුර දමමින් අපි බුද්ධත්වයේ මාවතේ එකිනෙකාට උපකාර කරමු. අප වයසට යන විට සහ චක්‍රීය පැවැත්මේ විවිධ උස් පහත්වීම් වලට භාජනය වන විට, ඒවා ආදරය, දයාව, ප්‍රීතිය සහ සමානාත්මතාවයේ මාවත බවට පරිවර්තනය කිරීමට අපි අපේක්ෂා කරමු.

අපි එය බාහිරව හඳුනා ගනිමු කොන්දේසි ජීවිතයේ සෑම විටම සුමට නොවන අතර, අභ්‍යන්තරව අපගේම මනස සහ චිත්තවේගයන් සමහර විට නිෂේධාත්මක සිතුවිලි වල සිරවී ඇත. මෙය සිදු වූ විට, මෙම සියලු තත්වයන් අපට වර්ධනය වීමට, අපගේ හදවත් විවෘත කිරීමට, අප, අන් අය සහ ජීවිතයම පිළිගැනීමට අභියෝගයක් ලෙස දැකීමට අපි අපේක්ෂා කරමු. ඒ මොහොතේම අසතුටින් හෝ දුක්විඳින අන් සියල්ලන් කෙරෙහි දයාව උපදවා ගැනීමයි. අපි පටු, සංවෘත හෝ මතවාදයෙන් වැළකී සිටීමට අපේක්ෂා කරන අතර, තත්වයක විවිධ පැති සියල්ල දැකීමට සහ එයට පිළිගැනීම, නම්‍යශීලී බව සහ සමානාත්මතාවය ගෙන ඒමට එකිනෙකාට උදව් කරන්නෙමු.

අපි අපේම දේ නිරන්තරයෙන් මතක තබා ගැනීමට අපේක්ෂා කරමු බුද්ධ ස්වභාවය, එකිනෙකා බව, මෙන්ම බුද්ධ සියලු ජීවීන්ගේ ස්වභාවය. මේ ආකාරයෙන්, බලාපොරොත්තුවක් ඇති බවත්, අප සැමට අවසානයේ කල්පවත්නා සතුටකට පත්විය හැකි බවත්, කුමන අවාසනාවක් සිදු වුවද තාවකාලික බවත් අපි සැමවිටම දැනුවත්ව සිටිමු.

අප අපටම අභිරහසක් වන්නා සේම අනෙක් පුද්ගලයාද අපට අභිරහසක් බව අපි හඳුනා ගනිමු. අපි අපව, එකිනෙකා සහ සියලු ජීවීන් තේරුම් ගැනීමටත්, ජීවිතයේ සියලු අභිරහස් කුතුහලයෙන් හා ප්රීතියෙන් සැලකීමටත් අපි අපේක්ෂා කරමු.

අපි එකිනෙකා කෙරෙහි ඇති අපගේ සෙනෙහස ආරක්ෂා කිරීමට සහ පොහොසත් කිරීමටත්, එය කරන පරිදි, එය සියලු ජීවීන් සමඟ බෙදා ගැනීමටත් අපේක්ෂා කරමු. අපි එකිනෙකා කෙරෙහි ඇති සැලකිල්ල, සැලකීම, එකිනෙකා කෙරෙහි සෙනෙහස යන හැඟීම් සහ එකිනෙකාගේ හැකියාවන් සහ අභ්‍යන්තර සුන්දරත්වය පිළිබඳ අපගේ දැක්ම උදාහරණයක් ලෙස ගෙන සියලු ජීවීන් සඳහා අපක්ෂපාතීව මේ ආකාරයෙන් දැනීමට අපගේ හදවත් විවෘත කිරීමට උත්සාහ කරමු. අප එකිනෙකා කෙරෙහි ඇති ආදරය නිසා අභ්‍යන්තරයට කැරකෙනවාට වඩා, මෙම ආදරය සියලු ජීවීන් වෙත පිටතට විහිදුවීමට අපි අපේක්ෂා කරමු. මෙම දර්ශනය අපගේ හදවත් තුළ ජීවමානව පවතින පරිදි අපි අපගේම මනස පරීක්ෂා කර එකිනෙකා සමඟ අඛණ්ඩව සාකච්ඡා කරමු.

වෙන්වීමට කාලය පැමිණි විට, මරණය හෝ චක්‍රීය පැවැත්මේ වෙනත් උච්චාවචනයක් හරහා වේවා, අපි අපේ කාලය දෙස ආපසු හැරී බැලීමට අපේක්ෂා කරන්නේ ප්‍රීතියෙන් - අප හමු වූ සහ අප කළ දේ බෙදාගත් ප්‍රීතියෙන් සහ අපට එකිනෙකා අල්ලාගෙන සිටිය නොහැකි පිළිගැනීමෙනි. සදහටම. අපි දෙන්නම අලුත් ජිවිත වලට යනකොට අපි දෙන්නා හදවතින්ම සුභ පතනවා වගේම එකිනෙකාට උදව් කරමු.

නොදැනුවත්කමේ අවාසි මතක තබා ගැනීමට අපි බලාපොරොත්තු වෙමු, කෝපය සහ ඇලෙන ඇලීම ඒවගේම මේවා අපේ හිතේ ඇතිවෙනකොට ධර්ම ප්‍රතිවිපාක යෙදීමටත්, එකිනෙකාට උපකාර කරන්නත්. අපි සියලු ජීවීන් සමඟ ගැඹුරින් සම්බන්ධ වී සිටින බවත්, ඔවුන් සියල්ලන්ම මේ හා පෙර ජීවිතයේ දී අපට කරුණාවන්ත වූ බවත් මතක තබා ගැනීමට අපි අපේක්ෂා කරමු. අපගේ දයානුකම්පාවෙන්, ප්‍රඥාවෙන් සහ දක්ෂතාවයෙන් වඩාත් ඵලදායී ලෙස ඔවුන්ට ප්‍රතිලාභ ලබා දීම සඳහා අපි පූර්ණ ඥානාන්විත වීමට අපේක්ෂා කරමු. දේවල සාපේක්ෂ ක්‍රියාකාරී ස්වභාවය සහ ඒවායේ ගැඹුරු පැවැත්මේ මාර්ගය - ඒවා ආවේණික පැවැත්මෙන් හිස් බව දැනගැනීමේ ප්‍රඥාව අවබෝධ කර ගැනීමට අපි අපේක්ෂා කරමු. දවසින් දවස, අපි ගමනේ යෙදෙන විට, වෙනස් වීම සෙමින් හා ක්‍රමයෙන් සිදුවන බවත්, අපගේ අභ්‍යන්තර සම්පත් සහ බුදුවරුන්ගේ සහ බෝසත්වරුන්ගේ උපකාරය සැමවිටම අපට ගෝචර වන බවත් දැන, අප සහ අන් අය සමඟ ඉවසීමට අපි බලාපොරොත්තු වෙමු.