Ничего удалять не надо

• Объяснение того же стиха в Орнамент ясных осознаний и Возвышенный Континуум
• Пустая природа ума и ум ясного света
• Непрерывный путь и освобожденный путь
• Описание тончайшего врожденного ясного света в Джгчене и Махамудре.
• Отношения между трансформирующими Будда природа и третий фактор татхагатагарбхи
• Континуум ментального первичного сознания
• Объяснение фундаментального ума ясного света в тантра
• Разница между изначальным разумом ясного света, описанным в тантра и ум ясного света, описанный в Сутре
• Объяснение сложной природы тело и всеведущий ум Будда
• Правильное понимание значения фразы «В скорбях пребывает мудрость»
• Естественная нирвана и нирвана освобожденных существ.

Самсара, нирвана и Будда Природа 127: Ничего удалять нельзя (скачать)

Точки для размышления

1. Майтрейя включает один и тот же стих в два отдельных текста с совершенно разными значениями. О чем говорится в стихе в Орнаменте Ясное осознание? Напротив, о чем идет речь в Возвышенный Континуум? Как каждый из них объясняет устранение омрачений и омрачений?
2. Почему это третий фактор татхагатагарбхи – фактор, который является семенем, служащим основой для реализации трёх Будда тела – не могут относиться к трансформирующимся Будда Природа? Что это такое тантра утверждает, чего нет в Сутре?
3. Чем различаются объяснения ума ясного света в Сутре и тантра? Что значит тантра утверждают, что это единственный раз, когда проявляется ум ясного света?
4. Легко неправильно понять такие утверждения, как «внутри омрачений пребывает мудрость» и «три кайи в обычном состоянии». Это не значит, что мы уже будды. Что говорят великие мудрецы, когда делают подобные утверждения?