Источники, контакт, ощущение
50 Самсара, Нирвана и Природа Будды
Часть продолжающейся серии учений (ретрит и пятница) на основе книги. Самсара, нирвана и природа Будды, третий том в Библиотека мудрости и сострадания Серия Его Святейшества Далай-ламы и достопочтенного Тубтена Чодрон.
- Два способа описания ссылок
- Модель развития и активный процесс познания
- Имя и шесть источников зависят друг от друга
- Объяснение бхаванги
- Как мы дуалистически различаем
- Три Условия для контакта и как происходит контакт
- Состояние наблюдаемого объекта, доминирующее состояние, непосредственно предшествующее состояние
- Шесть объектов, шесть источников и шесть сознаний
- Приятное, болезненное или нейтральное чувство или опыт
- Как мы реагируем на приятное или болезненное чувство
Самсара, нирвана и Будда Природа 50: Источники, Контакт, Чувство (скачать)
Точки созерцания
- Приведите несколько примеров факторов, которые должны сойтись вместе, чтобы имя и форма установить контакт в повседневной жизни.
- Уделите некоторое время размышлению о стихах Буддхагхоши из текста о том, как ментальное и физическое тела зависят друг от друга.
- Подумайте о контакте в контексте 12 ссылок. Какой традиционный образ в тибетской традиции представляет собой 6-е звено? Как вы думаете, почему выбрана именно эта картинка?
- Обычно мы думаем, что контакт — это хорошо, но почему считается, что эта связь вредит переселяющимся существам? Приведите несколько примеров из собственного опыта того, как контакт приводит к каждому из трех типов чувств и почему это нежелательный процесс.
- Возьмите пример из своей жизни, например, увидев что-то. какая Условия нужно присутствовать, чтобы вы могли видеть то, что видите?
- Представьте себе такое ощущение, как чувство голода в желудке. Проследите, какие из шести объектов, шести когнитивных способностей и шести типов контакта участвуют в развитии этого чувства.
Досточтимая Тубтен Чодрон
Почтенный Чодрон подчеркивает практическое применение учений Будды в нашей повседневной жизни и особенно искусно объясняет их способами, которые легко понимают и практикуют жители Запада. Она хорошо известна своими теплыми, юмористическими и ясными учениями. Она была посвящена в буддийские монахини в 1977 году Кьябдже Лингом Ринпоче в Дхарамсале, Индия, а в 1986 году она получила бхикшуни (полное) посвящение на Тайване. Прочтите ее полную биографию.