Избавьтесь от моих кнопок

Однажды я слышал, как один из старейших монахов сказал, что работа нашего учителя — нажимать на наши кнопки, а наша работа — разбирать их. Итак, я начал много думать о кнопках. Кто они такие? Они большие и круглые, как те, что мы пришиваем к одежде? Это кнопки-клипсы? Они как компьютерные кнопки с длинными шнурами и проводами? Что это за кнопки, которые мой учитель и другие продолжают нажимать?

Я начал с того, что попытался определить их местонахождение. Я спросил себя: эти кнопки в моем тело? Неа. Я не видел никаких кнопок ни на моем, ни внутри него. тело. Так что по умолчанию они должны быть в уме. Поскольку разум не является осязаемой вещью, отсюда следует, что все в нем также должно быть неосязаемым. Но как эти кнопки могут существовать в моем сознании?

По моему опыту, эти кнопки ощущаются как слабое место, уязвимая область, которая при столкновении с ней вызывает боль и раздражение и вызывает реакцию. Они напоминают мне рану на теле, царапину, порез или сыпь на коже. тело который очень чувствителен к прикосновению — даже малейший контакт вызывает болезненное ощущение и немедленное отвращение или реакцию типа «отойти».

Второй вопрос: что в уме может породить боль и отвращение? Единственное, что я мог придумать, что создает такое состояние в уме, — это мысли, в данном случае неправильные мысли — неправильные представления, неверные силлогизмы.

Итак, я проверил эту идею. Всегда, когда я внимательно присматривался, я обнаруживал, что мои кнопки на самом деле представляют собой идеи или мысли, не основанные на реальности; они являются неверными силлогизмами. Например, я злился, когда какой-то человек говорил мне, что делать — для меня это была кнопка. Когда я посмотрел на источник своей реакции — лежащий в основе силлогизм — я обнаружил следующее: «Мне не нужно говорить, что делать, потому что я старше и опытнее человека, который говорит мне, что делать». Верно ли это рассуждение?

Во-первых, есть много молодых людей, которые более опытны и осведомлены, чем я, во многих областях, таких как кулинария, спорт, математика, компьютеры и т. д. И даже если этот человек на самом деле не более опытен, чем я, он/она может знать о чем-то, что нужно сделать в данный момент, с чем я могу помочь. Поэтому, как мы говорим на уроках дебатов, нет проникновения.

Поскольку логика, стоящая за этой мыслью, ошибочна, диссонанс с реальностью создает уязвимость в моем мышлении, которая вызывает реакцию, когда ее бросают вызов. Эврика! Это кнопка.

Чтобы разобрать эти кнопки, я должен определить и заменить неверные мысли правильными силлогизмами. В этом случае я мог бы использовать правильный силлогизм: «Мне нравится, когда другие просят меня о помощи, потому что я ценю командную работу». Если я придерживаюсь такого образа мышления, когда кто-то, независимо от возраста, говорит мне, что делать, я с меньшей вероятностью испытаю отвращение или гнев.

В результате этого упражнения я обращаю больше внимания, когда нажимаются мои кнопки, чтобы я мог определить собственную ошибочную логику и исправить ее. По сути, я меняю свои мысли, по одной кнопке за раз.