Объект отрицания

• Почему выявление объекта отрицания является наиболее важным
• В поисках того, как самость проявляется в повседневной жизни
• Как вещи существуют на самом деле?
• Распространенные ошибки при выполнении четырехточечного анализа
• Понимание проникновения и последних двух пунктов

142 Гомчен Ламрим: Объект отрицания (скачать)

Точки созерцания

1. В четырехточечном анализе первым пунктом является установление объекта отрицания. Рассмотреть возможность:
   • Что такое отрицание? Вспомните некоторые примеры из учения, а затем придумайте свои собственные. Что мы отрицаем в этом анализе?
   • Почему, если мы неправильно идентифицируем объект отрицания, остальная часть анализа не может следовать?
   • Каков результат отрицания слишком много или слишком мало?
   • Преподобный Тарпа сказал, что все, что нам представляется, смешивается с объектом отрицания, что мы не можем их разделить, потому что невежество нашего собственного ума загрязняет наше восприятие. Затем, на основе этого ошибочного восприятия, мы цепляемся за эти искаженные проявления, считая их существующими по своей сути. Потратьте некоторое время на обдумывание этого процесса. Какие проблемы в вашей жизни вызвал такой взгляд на мир?
   • В то же время важно понимать, что вещи существуют, но существуют только как сочетание основания обозначения и разума, вменяющего его как обозначаемый объект. Потратьте некоторое время на размышления об этом. Вам не кажется странным думать о мире и о себе таким образом? Как это может изменить ваше отношение к другим и ваш опыт в мире?
2. Второй пункт в четырехточечном анализе - установление проникновения. Другими словами, мы должны сделать вывод о том, где находится этот объект отрицания.
   • Если «я» существует, оно должно быть идентично агрегатам или быть отдельным и не связанным с ними. Почему нет третьего варианта?
   • Почему при неотъемлемом существовании у нас есть только эти два выбора?
3. Третий пункт четырехточечного анализа состоит в том, чтобы удостовериться в свободе от того, чтобы быть единым, определяя, идентичен ли объект отрицания этому объекту.
   • Рассмотрим некоторые противоречия, возникающие, если бы самость была едина с совокупностями (идентична им): поскольку совокупностей пять, было бы пять самостей; все отдельные части этого тело и разум, поскольку они не тождественны, были бы индивидуальными «я»; если некоторые части нашего разума здоровы, а некоторые нет, некоторые «я» должны быть уничтожены, а другие взращены. Потратьте некоторое время на размышления о других природных противоречиях.
   • Почему так важно проводить этот анализ, мысленно препарируя тело и ум, определяющий, что в совокупностях нет самости?
4. Четвертый пункт в четырехточечном анализе заключается в том, чтобы удостовериться в свободе от того, чтобы быть многими, определяя, полностью ли объект отрицания не связан с объектом.
   • Учтите, что если бы «я» не имело ничего общего с тело и заметьте, вы могли бы отправить его кому-нибудь по электронной почте, вы могли бы идентифицировать его, кроме тело и ум, мы должны быть в состоянии найти его. Потратьте некоторое время на размышления о других природных противоречиях.
5. При поиске очков в двухкомнатной каюте, как только вы понимаете, что их там нет, вы остаетесь с «отсутствием» очков. Точно так же, когда мы ищем и не можем найти самосущее «я» либо в совокупностях, либо отдельно от них, мы остаемся с отсутствием самосущего существования «я».
   • Почему мы можем прийти к такому выводу только через посредничество, а не просто слушая учения?
   • Каково значение спокойствия в нашем медитация на пустоту?
   • Как вы могли бы по-другому относиться к миру с осознанием пустоты? Какие преимущества дает это осознание?