Будущее зависит от нас

Живая виная на Западе, курс по монашеский дисциплины для буддийских монахов всех традиций, заключенный несколько дней назад. Если бы мне пришлось использовать одно слово, чтобы подытожить свой опыт, это была бы благодарность — за усилия досточтимого Тубтена Чодрон основать аббатство Шравасти и первое поколение первопроходцев, принесших Дхарму на Запад.

До этого курса я не понимал, как много жить в монашеский сообщество может повлиять на способность практиковать буддизм заветы. Но слушать альтернативный образ жизни других участников было довольно отрезвляюще. Фрагментация и неопределенность характеризовали многие из их ситуаций. Многие говорили о необходимости полагаться на сбережения и государственную поддержку, чтобы покрыть свои основные потребности. Некоторые жили рядом с другими монахами, но общий распорядок дня, мероприятия, обязанности было трудно организовать.

Монастырская модель может быть новой для Соединенных Штатов, но аббатство Сравасти представляет собой пример того, как это можно сделать. (Фото © Luminary International Buddha Society и Gen Heywood Photography)

Ассоциация монашеский модель может быть новой для Соединенных Штатов, но аббатство Сравасти дает пример того, как это можно сделать. Нет сомневаюсь, его не было бы здесь без видения и заслуг досточтимого Чодрона, посвятившего всю свою жизнь преданности Три драгоценности. Но вопрос для будущих поколений заключается в том, как сохранить знания и лидерские способности старших монахов, чтобы такие места, как аббатство Сравасти, были устойчивыми.

Один из способов сделать это — нацелить Дхарму на более молодые и разнообразные слои общества, чтобы повысить осведомленность и интерес к монашеский образ жизни. Поддержка доступности Vinaya учебные материалы, такие как недавняя публикация Abbey шесть буклетов по обрядам и ритуалам винаи, обеспечит адекватную подготовку новых монахов. Новее сангху участники могут поговорить со старшими членами о том, что сработало, а что нет, а также о возможностях и проблемах на горизонте.

Но самый большой вклад мы можем внести через нашу собственную практику Дхармы. Лидеры создаются с нуля в монастырях. Всем тем, кто приезжает тренироваться в аббатство, рекомендуется держать свои умы и сердца открытыми для получения конструктивной обратной связи, и им назначаются более ответственные задания по мере их продвижения в изучении и практике Дхармы. Под руководством заботливых наставников и старших членов общины младшие монахи развивают лидерские качества, практикуя шесть совершенств сила духа, терпение, этика, радостное усилие, концентрация и мудрость.

Суть моего обучения в качестве анагарика в аббатстве заключалась в том, чтобы практиковать эти ценности в дополнение к другим, таким как благодарность, сострадание и уважение. В процессе мне пришлось отказаться от установки, что все дело в моей собственной практике, моей собственной карма, мое собственное освобождение. Теперь я знаю, что продвижение по пути к пробуждению будет для меня почти невозможным без поддерживающего сообщества, здоровой среды и легкодоступного учителя. Когда я спросил досточтимого мастера У Инь, что в первую очередь следует учитывать тому, кто рассматривает возможность рукоположения, она ответила вопросом: «Нашли ли вы общину, миссию и потребности которой вы готовы продвигать как свои собственные?»

Когда я размышляю над этим вопросом, один ответ очевиден: огромный вклад первого поколения западных буддийских пионеров слишком ценен, чтобы его терять. Настало время для будущих поколений активизироваться и обеспечить дальнейшее процветание Буддадхарма на Западе!