Пятая заповедь: диета для осознанного общества

Зная о страданиях, причиняемых неосознанным потреблением, я клятва развивать хорошее здоровье, как физическое, так и психическое, для себя, своей семьи и своего общества, практикуя осознанное питание, питье и потребление. я клятва есть только те продукты, которые сохраняют мир, благополучие и радость в моем тело, в моем сознании и в коллективе тело и сознание моей семьи и общества. Я решительно настроен не употреблять алкоголь или любые другие опьяняющие вещества, а также не принимать пищу или другие предметы, содержащие токсины, такие как определенные телевизионные программы, журналы, книги, фильмы и разговоры. Я осознаю, что для повреждения моего тело или мое сознание с этими ядами предаст моих предков, моих родителей, мое общество и будущие поколения. Я буду работать над трансформацией насилия, страха, гнев и смятение во мне и в обществе, практикуя диету для себя и для общества. Я понимаю, что правильная диета имеет решающее значение для самопреобразования и преобразования общества.

Всякий раз, когда мы принимаем ванну или душ, мы можем смотреть на свое тело и увидеть, что это подарок от наших родителей и их родителей. Несмотря на то, что многие из нас не хотят иметь ничего общего со своими родителями — возможно, они так сильно причинили нам боль, — если мы посмотрим глубже, мы увидим, что мы не можем отбросить всякое отождествление с ними. Когда мы моем каждую часть нашего тело, мы можем спросить себя: «Кому это тело принадлежать? Кто передал это тело мне? Что было передано? Медитируя таким образом, мы обнаружим, что есть три компонента: передатчик, то, что передается, и тот, кто получает передачу. Передатчик - наши родители. Мы являемся продолжением наших родителей и их предков. Объект передачи – наш тело сам. А тот, кто принимает передачу, — это мы. Если мы продолжим размышлять на этом мы ясно увидим, что передатчик, передаваемый объект и приемник составляют одно целое. Все три присутствуют в нашем тело. Когда мы глубоко соприкасаемся с настоящим моментом, мы можем видеть, что все наши предки и все будущие поколения присутствуют в нас. Увидев это, мы будем знать, что делать и чего не делать — для себя, наших предков, наших детей и их детей.

Сначала, когда вы смотрите на своего отца, вы, вероятно, не видите, что вы и ваш отец — одно целое. Вы можете злиться на него за многое. Но в тот момент, когда вы понимаете и любите своего отца, вы осознаете пустоту передачи. Вы понимаете, что любить себя — значит любить отца, а любить отца — значит любить себя. Чтобы сохранить тело и ваше здоровое сознание состоит в том, чтобы делать это для ваших предков, ваших родителей и будущих поколений. Вы делаете это для своего общества и для всех, а не только для себя. Первое, что вы должны иметь в виду, это то, что вы не практикуете это как отдельную сущность. Что бы вы ни глотали, вы делаете это для всех. Все ваши предки и все будущие поколения проглатывают его вместе с вами. Таково истинное значение пустоты передачи. Пятый предписание следует практиковать в этом духе.

Есть люди, которые пьют алкоголь и напиваются, разрушают свое тело, свою семью, свое общество. Им следует воздерживаться от питья. Но вы, которые выпивали по бокалу вина каждую неделю в течение последних тридцати лет, не причиняя себе никакого вреда, почему вы должны это прекращать? Какой смысл практиковать это предписание не вредит ли употребление алкоголя вам или другим людям? Хотя в течение последних тридцати лет вы не причиняли себе вреда, выпивая всего один или два бокала вина каждую неделю, факт в том, что это может повлиять на ваших детей, внуков и ваше общество. Нам нужно только заглянуть глубоко, чтобы увидеть это. Вы практикуете не для себя одного, а для всех. У ваших детей может быть склонность к алкоголизму, и, видя, как вы пьете вино каждую неделю, один из них может стать алкоголиком в будущем. Если вы откажетесь от своих двух бокалов вина, то тем самым покажете своим детям, своим друзьям и своему обществу, что ваша жизнь предназначена не только для вас самих. Ваша жизнь предназначена для ваших предков, будущих поколений, а также для вашего общества. Перестать выпивать по два бокала вина каждую неделю — это очень глубокая практика, даже если она не принесла вам никакого вреда. Это проницательность бодхисаттва кто знает, что все, что она делает, делается для всех ее предков и будущих поколений. Пустота передачи — основа Пятой предписание. Употребление наркотиков столь многими молодыми людьми также должно быть остановлено с такой же проницательностью.

В современной жизни люди думают, что их тело принадлежит им, и они могут делать с ним все, что захотят. «Мы имеем право жить своей жизнью». Когда вы делаете такое заявление, закон поддерживает вас. Это одно из проявлений индивидуализма. Но, согласно учению пустоты, твое тело не твой. Ваш тело принадлежит вашим предкам, вашим родителям и будущим поколениям. Он также принадлежит обществу и всем другим живым существам. Все они собрались вместе, чтобы вызвать присутствие этого тело— деревья, облака, все. Сохранение вашего тело здоровое — это выразить благодарность всему космосу, всему обществу. Если мы здоровы, каждый может извлечь из этого пользу — не только каждый в обществе мужчин и женщин, но и каждый в обществе животных, растений и минералов. Это бодхисаттва предписание. Когда мы практикуем Пятерку Заповеди мы уже на пути бодхисаттва.

Когда мы сможем выйти из скорлупы своего маленького я и увидим, что мы взаимосвязаны со всеми и всем, мы увидим, что каждый наш поступок связан со всем человечеством, со всем космосом. Чтобы сохранить свое здоровье, нужно быть добрым к своим предкам, своим родителям, будущим поколениям, а также к своему обществу. Здоровье – это не только физическое здоровье, но и психическое здоровье. Пятый предписание о здоровье и исцелении.

«Зная о страданиях, причиняемых неосознанным потреблением, я клятва развивать хорошее здоровье, как физическое, так и психическое, для себя, своей семьи и моего общества…» Поскольку вы делаете это не только для себя, бросить пить один или два бокала вина в неделю — это действительно акт бодхисаттва. Ты делаешь это для всех. На приеме, когда вам предлагают бокал вина, вы можете улыбнуться и отказаться: «Нет, спасибо. Я не пью алкоголь. Буду благодарен, если вы принесете мне стакан сока или воды». Вы делаете это нежно, с улыбкой. Это очень полезно. Вы подаете пример многим друзьям, в том числе многим присутствующим детям. Хотя это можно сделать очень вежливо и тихо, это действительно акт бодхисаттва, подавая пример собственной жизнью.

Все, что мать ест, пьет, о чем беспокоится или чего боится, оказывает влияние на плод внутри нее. Даже когда ребенок внутри еще крошечный, все в нем. Если молодая мать не осознает природу взаимодействия, она может причинить вред и себе, и своему ребенку одновременно. Если она выпьет алкоголь, она до некоторой степени разрушит клетки мозга своего плода. Современные исследования доказали это.

Внимательное потребление является целью этого предписание. Мы то, что мы потребляем. Если мы внимательно изучим продукты, которые потребляем каждый день, мы очень хорошо познаем свою собственную природу. Мы должны есть, пить, потреблять, но если мы делаем это неосознанно, мы можем разрушить свое тело и свое сознание, проявив неблагодарность по отношению к нашим предкам, нашим родителям и будущим поколениям.

Когда мы едим осознанно, мы находимся в тесном контакте с едой. Пища, которую мы едим, поступает к нам от природы, от живых существ и из космоса. Прикоснуться к ней осознанностью — значит выразить нашу благодарность. Осознанное питание может быть большой радостью. Мы берем пищу вилкой, секунду смотрим на нее, прежде чем положить в рот, а затем тщательно и осознанно пережевываем ее не менее пятидесяти раз. Если мы будем практиковать это, мы будем в контакте со всем космосом.

Быть на связи также означает знать, присутствуют ли токсины в пище. Мы можем распознать пищу как здоровую или нет благодаря нашей внимательности. Перед едой члены семьи могут практиковать вдохи и выдохи и смотреть на еду на столе. Один человек может произнести название каждого блюда, «картошка», «салат» и так далее. Когда мы называем что-то своим именем, это помогает нам глубоко прикоснуться к этому и увидеть его истинную природу. В то же время внимательность открывает нам наличие или отсутствие токсинов в каждом блюде. Детям нравится это делать, если мы покажем им, как это сделать. Внимательное питание — хорошее образование. Если вы будете практиковать таким образом какое-то время, вы обнаружите, что стали есть более тщательно, и ваша практика осознанного питания станет примером для других. Это искусство есть так, чтобы привнести осознанность в нашу жизнь.

Мы можем иметь тщательную диету для наших тело, и мы также можем придерживаться тщательной диеты для нашего сознания, нашего психического здоровья. Нам нужно воздерживаться от приема интеллектуальной «пищи», которая приносит токсины в наше сознание. Некоторые телевизионные программы, например, обучают нас и помогают нам вести более здоровый образ жизни, и мы должны находить время для просмотра таких программ. Но другие программы приносят нам токсины, и от их просмотра нужно воздержаться. Это может стать практикой для всех членов семьи.

Мы знаем, что курение сигарет вредит нашему здоровью. Мы приложили немало усилий, чтобы производители напечатали на пачке сигарет строчку: «ВНИМАНИЕ, КУРЕНИЕ МОЖЕТ БЫТЬ ОПАСНО ДЛЯ ВАШЕГО ЗДОРОВЬЯ». Это сильное заявление, но оно было необходимо, потому что реклама, пропагандирующая курение, очень убедительна. Они внушают молодым людям, что если они не курят, то не живут по-настоящему. Эта реклама связывает курение с природой, весной, дорогими автомобилями, красивыми мужчинами и женщинами и высоким уровнем жизни. Можно было бы подумать, что если ты не куришь и не употребляешь алкоголь, то вообще не будешь иметь счастья в этой жизни. Этот вид рекламы опасен; оно проникает в наше бессознательное. Есть так много замечательных и полезных вещей, которые можно есть и пить. Мы должны показать, как такого рода пропаганда вводит людей в заблуждение.

Предупреждения на пачках сигарет недостаточно. Мы должны встать, написать статьи и сделать все возможное, чтобы активизировать кампании против курения и употребления алкоголя. Мы идем в правильном направлении. Наконец-то можно летать на самолете, не страдая от сигаретного дыма. Мы должны приложить больше усилий в этих направлениях.

Я знаю, что употребление вина глубоко укоренилось в западной культуре. В церемонии Евхаристии и пасхального седера вино является важным элементом. Но я говорил об этом со священниками и раввинами, и они сказали мне, что вино можно заменить виноградным соком. Даже если мы совсем не пьем, нас все равно может убить на улице пьяный водитель. Убедить одного человека воздержаться от употребления алкоголя — значит сделать мир безопаснее для всех нас.

Иногда нам не нужно есть или пить столько, сколько нужно, но это стало своего рода зависимостью. Мы чувствуем себя такими одинокими. Одиночество – одно из бедствий современной жизни. Это похоже на третий и четвертый Заповеди— мы чувствуем себя одинокими, поэтому вступаем в разговор или даже в сексуальные отношения, надеясь, что чувство одиночества исчезнет. Алкоголь и еда также могут быть результатом одиночества. Вы хотите пить или переедать, чтобы забыть о своем одиночестве, но то, что вы едите, может принести токсины в ваш организм. тело. Когда вам одиноко, вы открываете холодильник, смотрите телевизор, читаете журналы или романы или берете трубку телефона, чтобы поговорить. Но неосознанное потребление всегда усугубляет ситуацию.

В фильме может быть много насилия, ненависти и страха. Если мы потратим час на просмотр этого фильма, мы посеем в себе семена насилия, ненависти и страха. Мы делаем это и позволяем делать это и нашим детям. Поэтому мы должны провести семейное собрание, чтобы обсудить разумную политику в отношении просмотра телевизора. Возможно, нам придется маркировать наши телевизоры так же, как мы маркируем сигареты: «ВНИМАНИЕ: ПРОСМОТР ТЕЛЕВИДЕНИЯ МОЖЕТ БЫТЬ ОПАСЕН ДЛЯ ВАШЕГО ЗДОРОВЬЯ». Это правда. Некоторые дети присоединились к бандам, и многие другие очень склонны к насилию, отчасти потому, что они видели много насилия по телевидению. У нас должна быть разумная политика в отношении использования телевидения в нашей семье.

Мы должны организовать свое расписание таким образом, чтобы у нашей семьи было время, чтобы извлечь пользу из множества здоровых и красивых программ по телевизору. Нам не нужно уничтожать наш телевизор; нам нужно только использовать его с мудростью и внимательностью. Это можно обсудить в семье и обществе. Есть ряд вещей, которые мы можем сделать, например, попросить телевизионные станции установить более здоровые программы или предложить производителям предлагать телевизоры, которые принимают только те станции, которые транслируют здоровые образовательные программы, такие как PBS. Во время войны во Вьетнаме американская армия сбросила в джунгли сотни тысяч радиоприемников, которые могли принимать только одну станцию, ту, что вела пропаганду в пользу антикоммунистической стороны. Это не психологическая война, но я думаю, что многие семьи приветствовали бы телевизор, который позволял бы нам смотреть только полезные программы. Надеюсь, вы напишете производителям телевизоров и телестанциям, чтобы высказать свое мнение по этому поводу.

Мы должны быть защищены, потому что токсины огромны. Они разрушают наше общество, наши семьи и нас самих. Мы должны использовать все, что в наших силах, чтобы защитить себя. Обсуждения на эту тему приведут к важным идеям, например, о том, как защитить себя от деструктивных телепередач. Мы также должны обсудить в наших семьях и сообществах, какие журналы мы и наши дети любим читать, и мы должны бойкотировать те журналы, которые выбрасывают токсины в наше общество. Мы должны не только воздерживаться от их чтения, но и приложить усилия, чтобы предупредить людей об опасности чтения и употребления подобных продуктов. То же самое относится к книгам и разговорам.

Поскольку мы одиноки, мы хотим поговорить, но наши разговоры также могут привести к большому количеству токсинов. Время от времени, поговорив с кем-то, мы чувствуем себя парализованными только что услышанным. Внимательность позволит нам перестать вести такие разговоры, которые приносят нам больше токсинов.

Психотерапевты — это те, кто внимательно прислушивается к страданиям своих клиентов. Если они не знают, как на практике нейтрализовать и трансформировать боль и печаль в себе, они не смогут оставаться свежими и здоровыми, чтобы поддерживать себя в течение длительного времени.

Упражнение, которое я предлагаю, состоит из трех пунктов: тело и свое сознание и определить виды токсинов, которые уже находятся в вас. Каждый из нас должен быть своим собственным врачом не только для своего тела, но и для нашего разума. После того, как мы идентифицируем эти токсины, мы можем попытаться изгнать их. Один из способов – пить много воды. Другой способ — массаж, стимулирующий приток крови к месту, где находятся токсины, чтобы кровь могла их смыть. Третье — глубоко дышать свежим и чистым воздухом. Это приносит больше кислорода в кровь и помогает ей выводить токсины из нашего организма. В нашем организме есть механизмы, которые пытаются нейтрализовать и вывести эти вещества, но наши тела могут быть слишком слабыми, чтобы выполнять эту работу самостоятельно. Делая это, мы должны перестать поглощать больше токсинов.

В то же время мы заглядываем в свое сознание, чтобы увидеть, какие виды токсинов там уже есть. У нас много гневотчаяние, страх, ненависть, страстное желание, и ревность - все это было описано Будда как яды. Будда говорил о трех основных ядах как гнев, ненависть и заблуждения. Их намного больше, и мы должны признать их присутствие в себе. Наше счастье зависит от нашей способности преобразовывать их. Мы не практиковали, и поэтому нас увлек наш неосознанный образ жизни. Качество нашей жизни во многом зависит от количества мира и радости, которые можно найти в наших телах и сознании. Если в наших телах и сознании слишком много ядов, покоя и радости в нас будет недостаточно, чтобы сделать нас счастливыми. Итак, первый шаг — определить и распознать яды, которые уже есть в нас.

Второй шаг практики — помнить о том, что мы вдыхаем в свое тело и сознание. Какие токсины я ввожу в свой тело Cегодня? Какие фильмы я смотрю сегодня? Какую книгу я читаю? Какой журнал я смотрю? Какие у меня разговоры? Попробуйте распознать токсины.

Третья часть практики – прописать себе своеобразную диету. Сознавая тот факт, что в моем организме так много токсинов тело и сознание, осознавая тот факт, что я глотаю тот или иной токсин в свою тело и сознания каждый день, заставляя себя болеть и причиняя страдания моим близким, я полон решимости предписать себе правильную диету. я клятва есть только те продукты, которые сохраняют благополучие, мир и радость в моем тело и сознание. Я полон решимости не поглощать больше токсинов в мой тело и сознание.

Поэтому я воздержусь от приема внутрь тело и осознавать эти вещи, и я составлю их список. Мы знаем, что есть много питательных, полезных и восхитительных продуктов, которые мы можем есть каждый день. Когда мы воздерживаемся от алкоголя, есть так много вкусных и полезных альтернатив: фруктовые соки, чаи, минеральные воды. Мы не должны лишать себя радостей жизни, совсем нет. На телевидении много красивых, познавательных и развлекательных программ. Есть много отличных книг и журналов для чтения. Есть много замечательных людей и много здоровых тем для разговора. Поклявшись потреблять только те продукты, которые сохраняют наше благополучие, мир и радость, а также благополучие, мир и радость нашей семьи и общества, мы не должны лишать себя радостей жизни. Выполнение этого третьего упражнения приносит нам глубокий покой и радость.

Практика диеты является сутью этого предписание. Войны и бомбы — продукты нашего сознания индивидуально и коллективно. В нашем коллективном сознании столько насилия, страха, страстное желание, и ненависть в ней, она может проявляться в войнах и бомбах. Бомбы - продукт нашего страха. Поскольку у других есть мощные бомбы, мы стараемся сделать бомбы еще мощнее. Затем другие народы узнают, что у нас есть мощные бомбы, и пытаются сделать еще более мощные бомбы. Снять бомбы недостаточно. Даже если бы мы смогли перевезти все бомбы на далекую планету, мы все равно не были бы в безопасности, потому что корни войн и бомб все еще нетронуты в нашем коллективном сознании. Преобразование токсинов в нашем коллективном сознании — верный способ искоренить войну.

Когда мы увидели видео, как Родни Кинга избивают на улицах Лос-Анджелеса, мы не поняли, почему пятерым полицейским приходится вот так снова и снова избивать беззащитного человека. Мы видели насилие, ненависть и страх в полицейских. Но проблема не только в пятерых полицейских. Их поступок был проявлением нашего коллективного сознания. Они не единственные, кто жесток и полон ненависти и страха. Большинство из нас такие. Во всех больших городах так много насилия, не только в Лос-Анджелесе, но и в Сан-Франциско, Нью-Йорке, Вашингтоне, округ Колумбия, Чикаго, Токио, Париже и других местах. Каждое утро, собираясь на работу, милиционеры говорят: «Я должен быть осторожен, иначе меня убьют. Я не смогу вернуться к своей семье». Полицейский практикует страх каждый день, и из-за этого он может совершать совершенно неразумные поступки. Иногда реальной опасности нет, но поскольку он подозревает, что его могут застрелить, он берет ружье и стреляет первым. Он может застрелить ребенка, играющего с игрушечным пистолетом. За неделю до избиения Родни Кинга женщина-полицейский в Лос-Анджелесе была убита выстрелом в лицо. Естественно, местные полицейские разозлились, когда услышали это, и все пошли на похороны, чтобы продемонстрировать свою гнев и ненависть к обществу и к администрации за то, что они не обеспечили им достаточную безопасность. Правительство тоже не в безопасности — президентов и премьер-министров убивают. Потому что общество такое, полицейские и женщины-полицейские такие. «Это потому, что это есть. Это так, потому что это так». Жестокое общество порождает жестоких полицейских. Напуганное общество порождает напуганных полицейских. Заключение полицейских в тюрьму не решает проблему. Мы должны изменить общество от его корней, которые являются нашим коллективным сознанием, где коренные энергии страха, гнев, жадность и ненависть лгут.

Мы не можем отменить войну гневными демонстрациями. Мы должны практиковать диету для себя, наших семей и нашего общества. Мы должны сделать это со всеми остальными. Чтобы иметь здоровые телепрограммы, мы должны работать с художниками, писателями, кинематографистами, юристами и законодателями. Мы должны усилить борьбу. МЕДИТАЦИЯ не должно быть наркотиком, чтобы заставить нас забыть о наших реальных проблемах. Оно должно производить осознание в нас, а также в наших семьях и в нашем обществе. Просветление должно быть коллективным, чтобы мы могли достичь результатов. Мы должны прекратить те виды потребления, которые отравляют наше коллективное сознание.

Я не вижу другого пути, кроме практики этих бодхисаттва заветы. Мы должны практиковать их как общество, чтобы произвести необходимые кардинальные изменения. Практика как общество будет возможна только в том случае, если каждый из нас обеты практиковать как бодхисаттва. Проблема велика. Это касается нашего выживания и выживания нашего вида и нашей планеты. Это не вопрос наслаждения одним бокалом вина. Если вы перестанете пить свой бокал вина, вы сделаете это для всего общества. Мы знаем, что Пятый предписание точно такой же, как и первый. Когда вы практикуете неубийство и знаете, как защитить жизнь даже маленьких животных, вы понимаете, что употребление меньшего количества мяса связано с практикой предписание. Если вы не можете полностью отказаться от мяса, по крайней мере постарайтесь сократить его потребление. Если вы сократите употребление мяса и алкоголя на пятьдесят процентов, вы уже совершите чудо; только это может решить проблему голода в странах третьего мира. Практика заветы заключается в том, чтобы прогрессировать каждый день. Именно поэтому во время предписание церемонии чтения, мы всегда отвечаем на вопрос, приложили ли мы усилия для изучения и практики предписание глубоким дыханием. Это лучший ответ. Глубокое дыхание означает, что я приложил некоторые усилия, но могу сделать лучше.

Пятый предписание может быть и так. Если вы не можете полностью бросить пить, остановитесь на четыре пятых или на три четверти. Разница между первым и пятым предписание что алкоголь не то же самое, что мясо. Алкоголь вызывает привыкание. Одна капля порождает другую. Вот почему вам рекомендуется отказаться даже от одного бокала вина. Один стакан может повлечь за собой второй стакан. Хотя дух тот же, что и у Первого предписание, вам настоятельно не рекомендуется брать первый бокал вина. Когда видишь, что нам грозит большая опасность, воздержание от первого бокала вина есть проявление твоего просветления. Ты делаешь это для всех нас. Мы должны подавать пример нашим детям и нашим друзьям. По французскому телевидению говорят: «Одна рюмка — это хорошо, а три рюмки принесут разрушение». (Un verre ca va; trois verres bonjour es degats.) Они не говорят, что первый стакан вызывает второй, а второй - третий. Они так не говорят, потому что принадлежат к винной цивилизации. Здесь, в Сливовой деревне, в регионе Бордо во Франции, мы окружены вином. Многие из наших соседей удивлены тем, что мы не получаем прибыли от присутствия в этом районе, но мы являемся очагом сопротивления. Пожалуйста помогите нам.

Когда я был послушником, я узнал, что время от времени нам приходилось использовать спирт при приготовлении лекарств. Есть много видов кореньев и трав, которые нужно вымачивать в спирте, чтобы получить эффект. В этих случаях допускается употребление алкоголя. Когда травы готовы, мы кладем смесь в кастрюлю и кипятим их. Тогда они уже не оказывают опьяняющего действия. Если вы используете немного алкоголя в приготовлении пищи, результат может быть таким же. После того, как пища будет приготовлена, алкоголь в ней не будет иметь опьяняющего характера. Мы не должны быть ограниченными в этом.

Никто не может практиковать заветы отлично, в том числе Будда. Предложенные ему вегетарианские блюда не были полностью вегетарианскими. Вареные овощи содержат мертвые бактерии. Мы не можем практиковать первый предписание или любой из заветы отлично. Но из-за реальной опасности в нашем обществе — алкоголизм разрушил так много семей и принес много несчастий — мы должны что-то делать. Мы должны жить так, чтобы искоренить такой ущерб. Вот почему, даже если вы можете быть очень здоровы, выпивая один бокал вина каждую неделю, я все равно всеми силами призываю вас отказаться от этого бокала вина.

Я также хотел бы сказать кое-что о неупотреблении наркотиков. Как алкоголь был чумой одного поколения, так и наркотики стали чумой другого. Одна молодая девушка в Австралии сказала мне, что не знает никого в ее возрастной группе, кто бы не принимал наркотики того или иного вида. Часто к нам приходят молодые люди, принявшие наркотики. медитация центры для решения проблемы встречи с жизнью такой, какая она есть. Часто это талантливые и чувствительные люди — художники, поэты и писатели — и, пристрастившись к наркотикам, они в большей или меньшей степени разрушили некоторые клетки мозга. Это означает, что у них теперь мало стабильности или выносливости, и они склонны к бессоннице и кошмарам. Мы делаем все возможное, чтобы побудить их остаться на курс обучения в медитация центр, но поскольку они легко разочаровываются, они, как правило, уходят, когда становится трудно. Тем, кто пристрастился к наркотикам, нужна дисциплина. я не уверен, что медитация такой центр, как Plum Village, является лучшим местом для лечения жертв наркомании. Я думаю, что эксперты и специалисты в этой области оснащены лучше, чем мы. А медитация центр должен иметь возможность принимать педагогов и наркологов, а также пострадавших от наркомании на краткосрочные курсы медитация сделать свои ресурсы доступными там, где они действительно необходимы.

Практика, которую мы предлагаем, является практикой Пятого предписание, чтобы в первую очередь предотвратить пристрастие кого-либо к наркотикам. Родителям особенно нужно знать, какую духовную пищу давать своим детям. Очень часто дети чувствуют духовный голод из-за полностью материалистического мировоззрения своих родителей. Родители не могут передать детям ценности своего духовного наследия, поэтому дети пытаются найти себя в наркотиках. Наркотики кажутся единственным решением, когда учителя и родители духовно бесплодны. Молодым людям необходимо прикоснуться к глубоко укоренившемуся в себе чувству благополучия без необходимости принимать наркотики, и задача педагогов — помочь им обрести духовную пищу и благополучие. Но если воспитатели еще не открыли для себя источника духовной пищи, то как они могут показать молодежи, как эту пищу можно найти?

Пятый предписание скажи нам найти здоровую духовную пищу не только для себя, но и для наших детей и будущих поколений. Здоровую духовную пищу можно найти в луне, весенних цветах или глазах ребенка. Самый простой медитация практика осознания нашего тела, нашего разума и нашего мира может привести нас к гораздо более богатому и полноценному состоянию, чем наркотики. Мы можем праздновать радости, доступные в самых простых удовольствиях.

Употребление алкоголя и наркотиков наносит огромный ущерб нашему обществу и семьям. Правительства прилагают все усилия, чтобы остановить торговлю наркотиками. Для этого они используют самолеты, пушки и армии. Большинство людей знают, насколько разрушительно употребление наркотиков, но они не могут устоять, потому что внутри них так много боли и одиночества, а употребление алкоголя и наркотиков помогает им забыть на время свое глубокое недомогание. Когда люди пристрастились к алкоголю и наркотикам, они могут пойти на все, чтобы получить нужные им наркотики: лгать, воровать, грабить или даже убивать. Остановить торговлю наркотиками — не лучший способ уберечь людей от употребления наркотиков. Лучший способ — практиковать Пятую предписание и помогать другим практиковать.

Осознанное потребление — это разумный способ прекратить попадание токсинов в наше сознание и не допустить, чтобы недомогание стало непреодолимым. Изучение искусства прикосновения к освежающим, питательным и исцеляющим элементам и их приема внутрь — это способ восстановить наш баланс и преобразовать боль и одиночество, которые уже есть в нас. Для этого мы должны практиковаться вместе. Практика осознанного потребления должна стать национальной политикой. Это следует считать истинным воспитанием мира. Родители, учителя, воспитатели, врачи, терапевты, юристы, писатели, репортеры, кинематографисты, экономисты и законодатели должны практиковать вместе. Должны быть способы организации такого рода практики.

Практика осознанности помогает нам осознавать, что происходит. Как только мы сможем глубоко увидеть страдание и его корни, у нас появится мотивация действовать, практиковать. Энергия, которая нам нужна, это не страх или гнев; это энергия понимания и сострадания. Не надо ни обвинять, ни осуждать. Те, кто разрушает себя, свои семьи и свое общество, опьяняя себя, делают это ненамеренно. Их боль и одиночество невыносимы, и они хотят сбежать. Им нужно помогать, а не наказывать. Только понимание и сострадание на коллективном уровне могут освободить нас. Практика пяти чудес Заповеди это практика осознанности и сострадания. Чтобы будущее стало возможным для наших детей и их детей, мы должны практиковать.

Подробнее о Пять чудесных заповедей

• Пять чудесных заповедей: введение
• Первая заповедь: благоговение перед жизнью
• Вторая заповедь: щедрость
• Третья заповедь: сексуальная ответственность
• Четвертая заповедь: Внимательное слушание и любящая речь

© 1993 г. Перепечатано из книги «Во имя возможного будущего» (первое издание) Тича Нат Хана с разрешения Параллакс Пресс.