Обзор Гомчен Ламрима: причинно-следственная инструкция из семи пунктов, продолжение

• Обзор первых трех пунктов и преимущества бодхичитта
• Развивающийся согревающая сердце любовь ко всем существам
• Созерцание трех типов дуккха, которые нужно взращивать великое сострадание
• МЕДИТАЦИЯ на стихи Цонкапы Три основных аспекта пути
• Создание большая решимость и бодхичитта

Гомчен Ламрим 86 обзор: причинно-следственная инструкция из семи пунктов, продолжение (скачать)

Точки созерцания

Зарождение сострадания требует, чтобы мы размышляли не только о дуккхе боли, но и имели полную картину всех трех типов дуккхи (дуккха изменения и всепроникающая обусловленность). Размышляйте о дуккхе всепроникающего Условия рассмотрев некоторые стихи из книги Цонкапы Три основных аспекта пути:

1. «Унесён течением четырёх могучих рек».
   • Первая из этих четырех мощных рек – чувственное желание. Подумайте о том, как в течение дня вас уносит река чувственное желание.
   • Второй страстное желание для возрождения, жажда существования в сансаре. Как вы видите этот тип страстное желание в вашей жизни?
   • Третий страстное желание для себя. Страстное желание чтобы «я» родилось в сансаре, нам нужно тело. Страстное желание и цепляется прийти так сильно в момент смерти, и мы чувствуем, что мы нуждаемся в нашей тело. Рассмотрим этот тип страстное желание в вашей жизни.
   • Четвертая река это неправильные взгляды. Мы сметены нашим неправильный взгляд и мы не будем никого слушать. Мы уверены, что наши неправильный взгляд правильно. Мы думаем, что мы правы, и не слушаем тех, кто мудрее нас. Рассмотрим этот тип страстное желание в вашей жизни.
2. «Связанный крепкими узами карма которые так трудно отменить».
   • Мы создали так много карма в прошлом и том карма имеет много энергии и силы, особенно если это то, что мы делаем неоднократно или действие совершается с сильной мотивацией. Подумайте о силе привыкания и мотивации и о том, как они побуждают вас действовать.
   • Мы можем хотеть счастья, но наше карма подталкивает нас к результатам любых действий, которые мы сделали. Карма эта мощная сила. Если мы посмотрим на неконтролируемую природу нашего ума прямо сейчас, разумно ли думать, что мы сможем контролировать его, когда умрем?
3. «Попался в железную сеть цепляющегося за себя эгоизма».
   • Потратьте некоторое время на размышления о том, как цепляющееся за себя невежество проявляется в вашей повседневной жизни. Как это побуждает вас действовать? Какой вред вы причиняете себе и другим под его влиянием?
   • Когда мы почувствуем, что такое цепляющееся за себя невежество, мы сможем увидеть, в какую ловушку мы попали. Прочувствуйте это.
4. «Полностью окутанный тьмой невежества».
   • Почувствуйте визуал здесь… Вас толкают четыре мощных потока. Вы не можете двигаться, потому что ваши руки и ноги связаны таким образом, что вы не можете их развязать. Кроме того, вы опутаны железной сетью, и она черная как смоль. Вы полностью связаны, и эти четыре реки продолжают толкать вас вниз. Каково это? У вас большой выбор?
5. Вывод: Поняв более глубоко, что это ситуация, в которой находимся мы и другие люди, почувствуйте, что это невыносимо, и примите решение что-то с этим сделать, развивая свою духовную практику.