Обзор Гомчен Ламрима: причинно-следственная инструкция из семи пунктов

• МЕДИТАЦИЯ развивать невозмутимость с нашей собственной и чужой точки зрения
• Обзор первых трех шагов причинно-следственного метода из семи пунктов.
• МЕДИТАЦИЯ о непрерывности нашего разума и о признании всех существ нашей матерью
• МЕДИТАЦИЯ на доброту нашей матери этой жизни
• Способы отплатить за доброту наших матерей

Гомчен Ламрим 86 обзор: причинно-следственная инструкция из семи пунктов (скачать)

Точки созерцания

невозмутимость

1. Вспомните дорогого друга, кого-то, с кем легко быть рядом, кого-то, чье общество вам нравится. Подумайте о ком-то конкретном. Увидеть их лицо.
   • Подумайте, так же, как я хочу счастья (найдите момент, чтобы почувствовать это)
   • …так же, как я хочу освободиться от страданий (почувствуйте это на мгновение),
   • … то же самое относится и к моему дорогому другу __________. Он/она также хочет счастья и не хочет страданий. Постарайтесь почувствовать, что это относится и к вашему дорогому другу.
2. Давайте распространим это на кого-то, кого мы считаем незнакомцем. Кого-то, кого вы видите регулярно — в продуктовом магазине, по соседству. Подумайте о ком-то конкретном.
   • Подумайте, так же, как я хочу счастья (найдите момент, чтобы почувствовать это),
   • …так же, как я хочу освободиться от страданий (почувствуйте это на мгновение),
   • … то же самое относится и к этому человеку, который кажется незнакомцем. Он/она так же, с такой же интенсивностью, как и я, хочет счастья и быть свободным от страданий. Действительно чувствую, что это правда.
3. Точно так же мы можем распространить это на кого-то, кого мы в настоящее время считаем трудным, кто нажимает на наши кнопки. Подумайте о ком-то конкретном. Постарайтесь почувствовать их стремление к счастью и свободе от страданий.
   • Подумайте, так же, как я хочу счастья (найдите момент, чтобы почувствовать это),
   • …так же, как я хочу освободиться от страданий (почувствуйте это на мгновение),
   • … то же самое относится и к этому человеку, которого я сейчас считаю сложным. Он/она не хочет ничего, кроме счастья и быть свободным от всякого рода страданий. Действительно чувствую, что это правда.
4. Вывод: это мощная умственная тренировка, которую мы можем выполнять в любой момент нашей жизни. Примите решение тренировать свой ум, чтобы видеть других именно так.

Все существа были нашей матерью

1. Подумайте: то, что вы делаете со своим умом сейчас, влияет на ваш ум завтра и на то, кем вы станете как личность. Есть преемственность. Точно так же вчерашний ум находился под влиянием позавчера. Вы можете проследить все назад и назад и понять, что ум каждого дня является результатом ума предыдущего дня. Возвращаясь таким образом в прошлое, мы приходим к убедительному выводу, что наш ум представляет собой непрерывность, изменяющуюся от момента к моменту и каждый момент влияющий на следующий.
2. А теперь вспомните мысли и переживания, которые у вас были год назад. Что вы делали в апреле 2016 года? Подумайте о том, как все мысли и переживания того времени способствовали тому, кем вы являетесь сегодня, основываясь на этой непрерывности ума.
3. Затем вспомните свои мысли и переживания 10-летней давности (2007 г.). Чем вы занимались в 2007 году: Все мысли и переживания, развлечения и разговоры… Почувствуйте преемственность разума на протяжении 10 лет и то, как это влияет на тело и ум и кто ты сегодня.
4. Если вы совершите больший скачок, вы сможете вернуться в свое детство. Снова обратите внимание на преемственность. Как ваше детство повлияло на то, кем вы являетесь как личность и как вы видите мир?
5. Возвращаясь назад, наука говорит нам, что даже в утробе матери существует сознательный опыт. Весь ваш опыт зародыша и эмбриона способствовал тому, кто вы есть сегодня.
6. Если вы можете представить, продолжайте прослеживать назад и доберитесь до первого момента сознания. Подумайте об этом первом моменте и поразмышляйте о том, насколько сознание непостоянно и как оно требует предшествующей и совместимой причины. Этот первый момент ума не может исходить от сперматозоида и яйцеклетки (потому что они физичны, а ум — нет), поэтому мы можем заключить, что этот первый момент ума должен был иметь предшествующий момент ума из другой жизни в какой-то другой жизни. форма. Мы найдем еще один первый момент ума, связанный с какой-то предыдущей жизнью. Потратьте некоторое время на обдумывание этого.
7. Таким образом, мы можем заключить (основываясь на логике), что непрерывность разума безначальна. Мы не можем указать ни на какой момент ума как на первый. Размышляя об этом, мы, естественно, приходим к выводу, что наш ум безначальен. А если это так, то и наши перерождения тоже должны быть безначальными. Точно так же, как у нас были безначальные перерождения, у нас должно быть бесчисленное множество матерей, поддерживающих эти перерождения. Потратьте некоторое время на это.
8. Подумайте о людях вокруг вас. Представьте, что в какой-то жизни они были вашей матерью. Позвольте состраданию к другим проявиться в вашем сердце.
   • Найдите время, чтобы подумать о каждом человеке в вашей семье. Представьте, что в какой-то жизни они были вашей матерью. Позвольте смягчению для них возникнуть в вашем сердце.
   • Теперь подумайте о незнакомцах в вашей жизни. Представьте, что в какой-то жизни они были вашей матерью.
   • Наконец, подумайте о людях, с которыми у вас возникают трудности. Представьте, что в какой-то жизни они были вашей матерью бесчисленное количество раз.
9. Как такое отношение к другим может изменить ваше взаимодействие с ними?
10. Вывод: примите решение использовать это осознание всех существ как вашей матери, чтобы сообщать о том, как вы взаимодействуете с ними в течение дня, живя с большей добротой, любовью и состраданием.

Доброта нашей мамы

1. Подумайте о том, как ваша мать заботилась о вас в утробе матери, когда вы были всего лишь массой клеток. Подумайте об этом, 9 месяцев - это большой срок. Она кормила тебя собственной плотью и кровью все то время, пока ты развивался. Она испытывала дискомфорт, смущение и была готова испытать страдания родов, чтобы родить тебя на свет.
2. При рождении ты прибыл ни с чем, но она осыпала тебя безусловной любовью. Ты был беспомощен месяцами и годами, и она позаботилась обо всех твоих нуждах. Она любила и лелеяла тебя больше, чем себя. Она держала тебя в чистоте и сухости, в безопасности и тепле. Подумайте, сколько подгузников было изменено. Она провела бесчисленное количество часов, убирая, кормя, улыбаясь, воркуя, обучая вас первым словам. Скорее всего, она была рядом, чтобы помочь вам сделать первые шаги. Она защитила тебя от стольких бед. Она следила за тем, чтобы вы не заболели, и заботилась о вас, когда вы в этом нуждались. Благодаря ее доброте вы живы. Тот факт, что вы можете пользоваться вилкой и ложкой, разговаривать, пользоваться туалетом и т. д., — все это благодаря ее доброте. Из собственного непосредственного опыта вы можете видеть, что доброта вашей матери не имеет себе равных. Подумайте об этом.
3. Вероятно, вы могли бы составить длинный список жертв, которые она принесла ради вашего благополучия. Задумайтесь на мгновение, что она делала это не только в этой жизни, но и во многих других жизнях.
4. Теперь подумайте, как отец в этой жизни был вашей матерью в прошлых жизнях и проявлял такую ​​же доброту.
5. То же самое верно и для сестер и братьев, дорогие друзья, на самом деле каждый человек, которого вы встречаете, был так добр к вам, когда он играл роль вашей матери в бесчисленных перерождениях. Найдите минутку, чтобы подумать об этом.
6. Как такое мышление меняет ваше отношение к другим? Как это может изменить способ вашего взаимодействия с ними?
7. Вывод: Когда мы действительно задумываемся об этих моментах, естественно возникает желание отплатить за их доброту. Примите решение использовать это созерцание для информирования о том, как вы смотрите на других в своей повседневной жизни, чтобы отплатить за их великую доброту щедростью, добротой и путем развития собственной духовной практики, чтобы вы могли принести им еще большую пользу в будущем.